Nhúm sáng từ đốm lửa tàn

Thái Hạo

Người đàn ông gầy gò - nhỏ thó này là bậc long tượng hiếm hoi trong Phật giáo Việt Nam đương thời.

Thích Tuệ Sỹ, một hành giả - dịch giả - thi sĩ, một trí tuệ uyên bác, một phẩm cách trí thức mẫu mực mang tinh thần vô úy, người từng bị chính quyền kết án tử hình, vừa được Hội đồng trưởng lão của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất suy tôn làm người lãnh đạo cao nhất của giáo hội này.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất là một tổ chức Phật giáo không được chính quyền thừa nhận, nhưng bằng phẩm hạnh của mình, những người đứng đầu Giáo hội và tăng chúng vẫn giữ cho Phật giáo chân chính thường trụ giữa bạo tàn và sa đọa bủa vây.
Những cái đầu thiển cận không bao giờ hiểu được rằng việc tôn trọng và bảo vệ quyền lập hội chính là bảo vệ cho tự do và phẩm giá của chính mình.
Xin được tri ân và đảnh lễ Thầy!
***
 
Sau khi chiến thắng năm 75,tiêu diệt tôn giáo là chính sách hàng đầu mà những người đội nón cối,mang dép râu đã kiên quyết thực thi tại miền Nam.
 
Hành trình nửa thế kỷ: Từ san bằng, đóng của, biến thành nhà kho ,bỏ tù các tăng ni phật từ, bắt hoàn tục đến cho mở lại chùa khang trang,các lớp phật học mở tràn lan rộng khắp cả nước, địa phương nào cũng đầy chùa, nhung nhúc người học đạo,theo đạo. Tất cả là đều nằm trong mưu tính của chính quyền mà mục đích cuối cùng đó là "dẹp" đạo !


 
Trong không khí khủng bố tôn giáo,đáng lưu y là năm 1984 đã có bản 2 án tử hình đưa ra cho 2 tu sĩ phật giáo là Thích Tuệ Sỹ và Thích Trí Siêu nhằm gây kinh sợ cho những ai vẫn còn giữ đạo.
 
Nhờ "đảng từ bi " hay nhờ trời không để đạo diệt mà 2 bản án từ tử hình xuống chung thân,giảm dần và 2 vị còn tại thế tới ngày nay.
 
Cần biết:Phật giáo tại miền Nam trước 1975 được lãnh đạo bởi "Giáo hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất" khác với" Giáo hội Phật Giáo Việt Nam" hiện đang lãnh đạo Phật giáo tại Việt Nam ngày nay.
Tất cả các cơ sở tôn giáo,chùa mà chúng ta thấy ở miền Nam hiện tại đại đa số đều "qui thuận" hệ thống phật giáo mới.Còn chùa,cơ sở tôn giáo nào không theo hệ thống nầy thì bằng cách nầy hay cách khác phải chịu cảnh "ngóc đầu không nổi" ,bị xem là bất hợp pháp ,cũng phải bị diệt (trường hợp mới nhất là Thiền Am bên bờ Vũ Trụ).
Ngày 21 và 22 tháng 8, 2022, Phật lịch 2566 tại Chùa Phật Ân, xã Long Đức, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai,Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ làm lễ được suy cử "Chánh Thư Ký Xử lý thường vụ Viện Tăng Thống" tức là người có chức vụ lãnh đạo cao nhất của" Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất" -Tổ chức tại miền Nam trước năm 1975.
(Chùa Phật Ân do thiền sư Thích Khinh An tức Hòa thượng Minh Tâm lập thành.Thầy từng dạy học tại trường Bồ Đề Tuy Hòa,Bồ Đề Phan Thiết,Thầy là quản sự Đại Học Vạn Hạnh ,sau năm 1975 từng ở tù tại trại 1 Phan Thiết và trại Sông Cái Phan Rang).
 
Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ, tục danh Phạm Văn Thương,sinh năm 1943 quê tại Quảng Bình, Việt Nam ,quy y Phật tu lúc 7 tuổi ,là một học giả uyên bác về Phật giáo, là nhà văn, nhà thơ, dịch giả, nguyên giáo sư thực thụ của Đại học Vạn Hạnh tại Sài Gòn từ năm 1970, thông thạo tiếng Trung Hoa, Anh, Pháp, Pali, Phạn ,Nhật.Có thể nói Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ là cao tăng có trình độ Phật học cao nhất tại Việt Nam.
 
Lễ Quốc Khánh 2 tháng 9 năm 1998,tại trại Ba Sao–Nam Hà, Bắc Việt ,trại yêu cầu Thích Tuệ Sĩ ký vào lá đơn xin khoan hồng ,gửi lên Chủ tịch nước Trần Đức Lương để được ân xá. Thích Tuệ Sĩ trả lời: “không ai có quyền xét xử tôi, không ai có quyền ân xá tôi”. Cán bộ trại nói: Không viết đơn thì không thả, Thích Tuệ Sỹ không viết và tuyệt thực. Trại đã phải phóng thích ông sau 10 ngày tuyệt thực.
 
Đáng kính trọng , tôn bái là :Mọi suy nghĩ của Thích Tuệ Sỹ đều hướng về cội nguồn dân tộc.
 
Trong bản văn phát đi với chức danh chính thức là "Chánh Thư Ký, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống", Hòa thượng Thích Tuệ Sỹ khẳng định:
"Không tự đặt mình dưới sự chỉ đạo của bất cứ quyển lực thế tục,không là công cụ bảo vệ sự tồn tại của bất cứ xu hướng chính trị ,của bất cứ tổ chức thế tục nào.Không hành đạo,hoành pháp theo bất cứ định hướng ý thức hệ nào....."
Vậy ,những ngày sắp tới, hoạt động của "Giáo Hội Việt Nam Thống Nhất " sẽ như thế nào ? Chính quyền có để yên không ?
Chờ xem viễn kiến của chính quyền.

 

Tuy nhiên,
nói theo quan niệm "NHÂN-QUẢ" của nhà phật thì:
Phật giáo bị VC hành bầm dập nửa thế kỷ thì cũng là do cái QUẢ của NHÂN mà chính các ông gây ra ở miền Nam trước kia!
Được miễn quân địch,được tự do tu hành,có cơ hội thuận lợi nhất để giác ngộ chánh tà,mấy ông không tiếp tay với chính quyền Việt Nam Cộng Hoà quảng bá,thuyết giảng người dân đâu là thiện,đâu là ác,đâu là tai ương cho dân tộc.Mấy ông lại xúi phật tử "quậy" tanh bành chính quyền miền Nam!
Để sau đó Việt cộng "quậy" lại mấy ông còn tàn khốc hơn !
 
Ngày 30 tháng Tư 75, 500 phật tử Ấn Quang mitting "chào mừng chiến thắng của quân cách mạng" .Ban quân quản kêu "dẹp".Mấy ông cụt hứng ,"quê xệ".Việt cộng đâu có ghi công mấy ông.
Nhân và quả: Cảm thụ thì mơ hồ ,xa sâu nhưng thật ra rất cụ thể và rõ ràng !
 
Nhúm sáng từ đám lửa tàn sau nửa thế kỷ loá lên...