Một bộ phận nhỏ kiều bào chưa thực sự mở lòng, xóa bỏ định kiến

Nguyễn Tuấn    Đó là câu nói của chị Thu Hằng, Thứ trưởng Bộ Ngoại Giao, kiêm Chủ nhiệm Uỷ Ban về Người Việt Nam ở Nước Ngoài [1]. Tôi định không có bình luận gì, nhưng thấy lấn cấn, nên phải viết vài dòng gọi là ghi chú. Câu nói đó của chị lúc nào cũng đúng. Bất cứ lúc nào và bất cứ ở đâu, kể cả ở trong nước Việt Nam, cũng có những người có định kiến và họ không 'mở lòng'. Thành ra, câu nói đó lúc nào cũng đúng. Và, vì lúc nào cũng đúng nên nó thừa. Làm quan chức lớn ắt phải có những phát ngôn mang tính thông thái (wisdom), hay nếu không thông thái, thì cũng có thể trích dẫn được (quotable). Còn cái câu lúc nào cũng đúng đó thì phải nói là rất khó trích dẫn để nhớ. Chị nói: "[...] một bộ phận bà con vẫn chưa tiếp cận được nguồn thông tin chính thống về tình hình đất nước, chưa có nhận thức đúng, đủ, kịp thời về chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước." Tôi thấy phát ngôn này hơi bậy nè. Bà con ở ngoài này, nếu họ quan tâm đến quê hương, thì họ có nhiều thông tin hơn những gì báo chí do Nhà nước kiểm soát cung cấp. Chị có để ý là cứ mỗi lần có thay đổi nhân sự ở trong nước thì bà con ngoài này đã biết trước khi báo chí đưa tin cả tháng trời. Họ thậm chí còn biết những chuyện 'thâm cung bí sử' do chính những bà con trong nước chuyển ra. Chẳng hạn như làm sao bà con trong nước đọc được các tác phẩm của Vũ Thư Hiên, Tô Hải, Trần Đĩnh, Lê Phú Khải, v.v. nhưng bà con ngoài này thì đọc lâu rồi. Chị có vẻ xem thường bà con ở hải ngoại. Một nghịch lí tồn tại bấy lâu nay: Những thông tin mà báo chí Nhà nước cung cấp thì bà con không muốn nghe/đọc (vì nó nhàm), nhưng những gì bà con muốn biết thì báo chí nhà nước không đưa. Đó là một sự 'lệch pha' giữa bà con ở hải ngoại và những người như chị. Định kiến? Định kiến gì thì chị không nói ra, nhưng bà con kiều bào ở hải ngoại có thể hiểu. Đó là những gì xảy ra trong quá khứ (mất mát, thù hận, đày đoạ, xung đột) khiến cho bà con phải rời quê cha đất tổ. "Lệ xoá cho anh được không những kỉ niệm đắng / Lời nói yêu thương ngày xưa có trở về tìm". Thử hỏi: bà con nào ở hải ngoại mà không yêu thương quê hương mình? Bất cứ người Việt nào ở hải ngoại cũng yêu Việt Nam, dù họ ra đi trong hoàn cảnh bi đát hay huy hoàng. Đó là ‘mở lòng’ rồi. Mở lòng mới gởi nhiều tỉ đôla về quê hương, và đã gởi như vậy liên tục suốt 40 năm qua. Nếu có người không ‘mở lòng’ (theo cách hiểu của chị Thu Hằng nghen) thì đó chính là họ không đồng tình với chánh phủ vì lí do nào đó. Chánh phủ khác với quốc gia, dân tộc. Tấm lòng của bà con kiều bào là như những câu ca của Nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ: “Dù bóng tre xanh xao u sầu / Dù nước sông quê tôi đỏ ngầu / Dù ánh trăng hôm nay hoen màu / Dù xác ai đang phơi trên cầu” thì “Hoa vẫn nở trong tôi tình thương / Hoa vẫn nở trên đường quê hương.” À, mà không rõ chị có biết Phạm Thế Mỹ và ca khúc trên? Chắc không. Mượn cách nói của chị, bà con ngoài này cũng có thể nói như vầy: "Một 'bộ phận' bà con ở trong nước vẫn chưa mở lòng và xoá bỏ định kiến". Không tin? Hãy xem những phát ngôn đầy hận thù, hằn học, cay đắng của các DLV thì biết. Hay mới nhứt là báo chí nhà nước gọi việc bà con bên Gia Nã Đại giúp đồng hương bên Thái Lan và Nam Dương tái định cư ở Gia Nã Đại là 'buôn người'. Hết sức bậy bạ. Sẵn đây, bàn một chút về chuyện chọn chữ. Là người làm trong ngành ngoại giao, công chúng kì vọng chị ấy có vốn liếng chữ nghĩa kha khá. Thế nhưng trong thực tế thì có lẽ không phải như kì vọng. Chị nói "Một bộ phận nhỏ kiều bào". Vấn đề ở đây là danh từ 'Bộ phận'. Danh từ đó có thích hợp khi đề cập đến một cộng đồng bà con? Bà con chúng ta, dù họ chưa 'mở lòng', là đồng bào ruột thịt, chớ có phải là máy móc gì đâu mà gọi họ là 'bộ phận'? Tại sao không nói là "Một số bà con kiều bào" cho dễ hiểu mà phải dùng đến ngôn ngữ 'China hoá' như vậy. Một lời khuyên cho chị Hằng nè: lời nói rất quan trọng. Lời nói là sức mạnh. Lời nói có sức mạnh xoa dịu những 'kỉ niệm đắng', nhưng lời nói cũng có thể làm cho bà con và chị xa rời hơn. Nên 'lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau'. Lại nhớ đến Bài Không Tên Số Năm: 'Lời em nói sẽ còn mãi đấy, Chuyện mai sau xin gởi trên tay'. ____ [1] Tôi không rõ cái Uỷ Ban về Người Việt Nam ở Nước Ngoài này có chức năng là gì, nhưng thành thật mà nói, tôi thấy không cần. Thay vào đó, nếu Chánh phủ thật sự quan tâm tới 6 triệu bà con ở hải ngoại, thì họ nên lập một cái bộ, hãy tạm gọi là "Bộ Hoà Giải Dân Tộc". Hoà giải dân tộc mới là ưu tiên hàng đầu hiện nay, và sự hiện của một bộ như thế may ra sẽ có đóng góp tích cực.  
......

Chuyến đi của Tô Lâm và những cái bánh vẽ của Bắc Kinh

Nguyễn Công Bằng Chuyến đi của Tô Lâm mang thông điệp gì? Tổng bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm vừa kết thúc chuyến thăm Trung Quốc 3 ngày. Đến tối ngày 20/8 phía Việt Nam đã công bố Tuyên bố chung cho chuyến thăm cấp nhà nước này. Chuyến thăm này diễn ra chỉ nửa tháng sau khi ông Tô Lâm được bầu làm Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam vào ngày 3/8 và cũng là chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông sau khi nhậm chức. Tổng Bí thư Tô Lâm năm nay 67 tuổi, đã phục vụ trong ngành công an được một thời gian dài, giữ chức Bộ trưởng Công an từ năm 2016. Tháng 5/2024, Bộ trưởng Công an lúc đó là Tô Lâm được bầu làm Chủ tịch nước Việt Nam, thay thế ông Võ Văn Thưởng đã từ chức 2 tháng trước đó. Ngày 3/8, ông Tô Lâm được bầu làm tân Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam với số phiếu 100% (mà chỉ những nước như Việt Nam mới có), hoàn thành nốt nhiệm kỳ 2021-2026 của ông Nguyễn Phú Trọng, người đã qua đời vào ngày 19/7. Với tư cách là tân Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam, ông Tô Lâm chọn Trung Quốc là điểm đến trong chuyến thăm đầu tiên, điều này mang một số thông điệp. Kể từ khi bình thường hoá quan hệ với Trung Quốc vào năm 1991, đã thành thông lệ, bất cứ Tổng bí thư nào của Việt Nam sau khi nắm quyền sẽ phải sang Trung Quốc. Chỉ tính từ khi ông Nguyễn Phú Trọng - Người tiền nhiệm của ông Tô Lâm đã có nhiều lần sang Trung Quốc trong cương vị Tổng bí thư. Năm 2011, chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông Nguyễn Phú Trọng sau khi được bầu làm Tổng Bí thư là tới Trung Quốc; năm 2017, chuyến công du nước ngoài đầu tiên của ông Nguyễn Phú Trọng sau khi được bầu lại làm Tổng Bí thư tại Đại hội 12, với điểm đến lại là Trung Quốc. Sau khi Đại hội Đảng lần thứ 20 của Trung Quốc kết thúc năm 2022, ông Nguyễn Phú Trọng đã trở thành lãnh đạo cấp cao nước ngoài đầu tiên thăm Trung Quốc. Chuyến thăm đó cũng là chuyến thăm nước ngoài đầu tiên của ông Nguyễn Phú Trọng sau khi ông được bầu làm Tổng bí thư nhiệm kỳ thứ 3 tại Đại hội đảng lần thứ 13. Như vậy, theo thông lệ của Đảng cộng sản Việt Nam, chuyến thăm Bắc Kinh vừa rồi của ông Tô Lâm cũng rập theo khuôn mẫu đó. Tuy nhiên, nếu như ông Nguyễn Phú Trọng – người thực hiện chuyến thăm Trung Quốc sau khi nhậm chức đến vài tháng, thì ông Tô Lâm đã có chuyến thăm cấp nhà nước tới Trung Quốc chỉ nửa tháng sau khi nhậm chức lãnh đạo cao nhất của Việt Nam, một điều tương đối hiếm trong lịch sử. Thông điệp của ông Tô Lâm trong chuyến đi này giống như tuyên bố của ông ta khi vừa giữ chức Chủ tịch nước, ông đã gặp ngay Đại sứ Trung Quốc tại Việt Nam Hùng Ba tại Hà Nội hồi tháng 6/2024 và nói rõ rằng: “Việt Nam luôn coi việc phát triển quan hệ với Trung Quốc là lựa chọn chiến lược và ưu tiên hàng đầu trong chính sách đối ngoại”. Về mặt đối nội, ông Tô Lâm vừa mới nhậm chức lãnh đạo cao nhất của đất nước, vẫn cần có kinh nghiệm ngoại giao. Chuyến thăm Trung Quốc thực hiện ngay sau khi nhậm chức sẽ giúp ông Tô Lâm khẳng định hơn nữa uy tín của mình ở trong nước, củng cố tính hợp pháp trong quản lý của ông và đảm bảo quá trình chuyển đổi của nền chính trị Việt Nam diễn ra suôn sẻ. Thành quả của chuyến đi - những cái bánh vẽ Trong Tuyên bố chung lần này, chúng ta có thể thấy, mặc dù câu chữ hơi khác đi một chút, nhưng những nội dung cơ bản thì gần như không có gì khác so với những Tuyên bố chung lần trước, cụ thể như Tuyên bố chung năm 2023. Có chăng, chỉ có một khác biệt nho nhỏ trong vấn đề Đài Loan, theo đó: “Phía Việt Nam khẳng định kiên định thực hiện chính sách “một Trung Quốc”, công nhận trên thế giới chỉ có một Trung Quốc, Đài Loan là một phần không thể tách rời của lãnh thổ Trung Quốc, Chính phủ nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa là Chính phủ hợp pháp duy nhất đại diện cho toàn Trung Quốc. Ủng hộ quan hệ hai bờ eo biển phát triển hòa bình và sự nghiệp lớn thống nhất Trung Quốc, kiên quyết phản đối hành động chia rẽ “Đài Loan độc lập” dưới mọi hình thức, không phát triển bất cứ quan hệ cấp Nhà nước nào với Đài Loan.” Về kết quả của chuyến đi, ông Lê Hoài Trung  - Trưởng ban Đối ngoại Trung ương đã cho biết hai bên nhất trí: “mở rộng hợp tác kết nối giữa sáng kiến “Vành đai và Con đường” với khuôn khổ “Hai hành lang, Một vành đai”; nhất trí đẩy nhanh xây dựng “kết nối cứng” về hạ tầng cơ sở, cửa khẩu, đường sắt qua biên giới giữa hai nước;” Phía Trung Quốc thì khẳng định “Trung Quốc sẵn sàng tăng cường nhập khẩu hàng nông sản của Việt Nam, mở rộng các văn phòng xúc tiến thương mại tại Trung Quốc; Trung Quốc tạo điều kiện thuận lợi cho các mặt hàng nông sản chất lượng cao của Việt Nam tiếp cận thị trường Trung Quốc.” Như vậy, chúng ta có thể hiểu là Việt Nam chấp nhận cho việc Trung Quốc tham gia việc nghiên cứu phương án, tiến tới việc thực hiện xây dựng 3 tuyến đường sắt tại Việt Nam, trong đó có tuyến đường sắt Lào Cai - Hà Nội - Hải Phòng, Viên chăn - Vũng Áng… Đổi lại, Trung Quốc hứa sẽ nhập khẩu nhiều hơn nông sản từ Việt Nam, và các doanh nghiệp Trung Quốc cũng sẽ đầu tư vào  Việt Nam nhiều hơn. Tuy nhiên, đây mới chỉ là những cam kết miệng, nhìn vào các văn kiện ký kết của hai bên, chúng ta có thể thấy, trong số 16 văn kiện ký kết, chỉ có 3 Nghị định thư về trái dừa tươi, về cá sấu nuôi và về trái sầu riêng là có ý nghĩa, còn lại chỉ là bản ghi nhớ (MOU), không có bất kỳ giá trị cam kết nào. Đến đây, chúng ta lại nhớ năm 2016, khi Duterte - Tổng thống Philippines lên nhậm chức đã có ngay chuyến thăm Trung Quốc. Khi gặp Tập Cận Bình tại Bắc Kinh, họ Tập đã hứa hẹn đầu tư 24 tỉ USD vào Philippines với nhiều thoả thuận được ký kết, nhưng sự thật thì sao? Chỉ là cái bánh vẽ mà thôi. Chính vì thế, năm ngoái, sau khi thất vọng với những lời hứa hão của Tập, cộng với dã tâm chiếm đoạt Biển Đông của Trung Quốc, Manila đã từ bỏ tham gia Vành đai và Con đường. Những bánh vẽ của Tập với Tô Lâm, chúng ta cứ chờ xem đã nhé.   https://baotintuc.vn/thoi-su/tuyen-bo-chung-viet-nam-trung-quoc-20240820193757236.htm https://quochoi.vn/pages/tim-kiem.aspx?ItemID=8378 https://nvsk.vnanet.vn/ho-so/tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tham-chinh-thuc-trung-quoc-12-15-1-2017-3-137091.vna https://nhandan.vn/lam-sau-sac-quan-he-hop-tac-phap-luat-va-tu-phap-viet-nam-trung-quoc-post723155.html https://nhandan.vn/phat-trien-quan-he-voi-trung-quoc-luon-la-chu-truong-nhat-quan-lua-chon-chien-luoc-uu-tien-hang-dau-post819602.html https://baotintuc.vn/thoi-su/tuyen-bo-chung-viet-nam-trung-quoc-20240820193757236.htm https://nhandan.vn/phat-huy-ket-qua-chuyen-tham-thuc-hien-cac-thoa-thuan-dat-duoc-la-mot-nhiem-vu-quan-trong-trong-thoi-gian-toi-post825838.html https://nhandan.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-ve-den-ha-noi-ket-thuc-tot-dep-chuyen-tham-trung-quoc-post825814.html https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tin-tuc/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-cung-tong-bi-thu-chu-tich-trung-quoc-tap-can-binh-chung-kien-le-ky-ket-cac-van-kien-hop-tac-790170 https://www.bloomberg.com/news/articles/2018-07-25/china-s-24-billion-promise-to-duterte-still-hasn-t-materialized
......

Việt Nam – người bất đồng chính kiến này vừa xong án tù, người khác lại bị kết án

songchi's blog Câu chuyện của Anh Phạm Văn Trội: 2 bản án, tổng cộng 11 năm tù Ngày 30/7 vừa qua anh Phạm Văn Trội ra tù, kết thúc 7 năm tù giam không thiếu 1 ngày (anh bị bắt vào ngày 30.7.2017). Anh bảo: “Tôi không xin mà họ cũng không cho, dù chỉ một giờ”. Thật ra đây là bản án tù thứ hai của anh, trước đó anh từng bị bắt vào ngày 11.9.2008, bị kết án 4 năm tù giam, 4 năm quản chế. Án thứ nhất là tội “tuyên truyền chống lại nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam”. Án thứ hai là tội “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”. Những cáo buộc phi lý, phi nhân cùng với những bản án hết sức nặng nề, hà khắc.mà những người bất đồng chính kiến, nhà hoạt động xã hội dân sự ôn hòa ở Việt Nam lẩn lượt đều phải gánh chịu. Anh Phạm Văn Trội kể, trước khi bị bắt lần thứ nhất anh làm cùng văn phòng với luật sư Nguyễn Văn Đài (người cũng từng là tù nhân lương tâm). Hết 4 năm tù giam anh về chịu thời gian quản thúc tại địa phương ở Chương Dương, Thường Tín, Hà Nội. Trong quá trình bị quản chế này anh và một số bạn bè, người quen thành lập Hội Anh Em Dân Chủ và anh là Chủ tịch của Hội (trong thời gian từ 26-4-2015 cho đến tháng 12-2016 thì rút). Mục đích thành lập Hội chỉ là để chia sẻ với nhau hiểu biết, kinh nghiệm về cuộc sống, tình cảm anh em, chẳng có một phương tiện gì có thể lật đổ chính quyền nhưng nhà cầm quyền vẫn bắt nhiều người của Hội Anh Em Dân Chủ với tội danh “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”! Theo anh Trội “Việc họ bắt thành viên của Hội Anh Em Dân Chủ hay Hội Nhà báo Độc lập là vì họ không muốn để cho các hội đoàn độc lập tồn tại ở Việt Nam, họ cho rằng sự tồn tại đó là nguy cơ tiếm quyền quản trị quốc gia của họ…Nhưng chúng ta đều biết hành vi bắt bớ để phá vỡ các hội đoàn tự nguyện xã hội dân sự ở Việt Nam như vậy là đã vi phạm nhân quyền, cái quyền đã được ghi rõ trong Luật Nhân quyền quốc tế và ngay trong Hiến pháp Việt Nam năm 2013”. Có khoảng 8, 9 thành viên của Hội Anh Em Dân Chủ bị bắt gồm Nguyễn Văn Đài, Phạm Văn Trội, Nguyễn Bắc Truyển, Nguyễn Trung Tôn, Lê Thị Thu Hà, Trương Minh Đức. Sau đó thì họ bắt thêm các anh, chị Nguyễn Trung Trực, Trần Đức Thạch, Nguyễn Văn Túc, Nguyễn Thị Xuân. Các bản án đều hết sức nặng nề, nặng nhất là luật sư Nguyễn Văn Đài (15 năm tù, 5 năm quản chế nhưng khi đang thụ án thì vào tháng 6 năm 2018, luật sư Nguyễn Văn Đài và cộng sự Lê Thu Hà được chính phủ Đức can thiệp, để đưa sang Đức tị nạn chính trị; 13 năm tù như nhà báo Trương Minh Đức, nhà hoạt động Nguyễn Văn Túc, 12 năm tù như nhà hoạt động mục sư Nguyễn Trung Tôn, nhà hoạt động Nguyễn Trung Trực, nhà thơ Trần Đức Thạch, 11 năm tù như nhà hoạt động Nguyễn Bắc Truyển (anh Nguyễn Bắc Truyển cũng được nhà cầm quyền Việt Nam bất ngờ phóng thích và cùng vợ sang Đức tỵ nạn tháng 9/2023)…Tổng cộng là hơn 100 năm tù cho Hội Anh Em Dân Chủ. Bây giờ những người như nhà báo Trương Minh Đức, mục sư Nguyễn Trung Tôn, nhà nhà thơ Trần Đức Thạch, nhà hoạt động Nguyễn Văn Túc…vẫn đang ở trong tù, trong đó có người sức khỏe nguy kịch, bị nhiều bệnh nguy hiểm như mục sư Nguyễn Trung Tôn nhưng trại giam từ chối điều trị y tế…Hoặc nhà thơ bất đồng chính kiến Trần Đức Thạch (tác giả hồi ký nổi tiếng “Hố chôn người ám ảnh”, tố cáo tội ác kinh hoàng của quân đội Việt cộng trong trận đánh tại Tân Lập cuối tháng 4/1975, khi đó tác giả là bộ đội Bắc Việt), bước chân vào tù khi đã 69 tuổi--và đây là bản án tù lần thứ ba của ông, không hiểu ông có chịu đựng nổi 12 năm tù lần này? Cũng như hầu hết những thành viên Hội Anh Em Dân Chủ, anh Phạm Văn Trội sinh ra và lớn lên hoàn toàn trong chế độ do đảng Cộng sản lãnh đạo. Lý lịch gia đình thuộc “thành phần cách mạng”. Bố anh trước đó là đảng viên đảng Cộng sản, đánh nhau với Pháp và bị bắt ra Côn đảo, nhưng năm 1982 thì cụ xin ra khỏi đảng, còn mẹ anh thì không phải là đảng viên đảng Cộng sản mà chỉ là thanh niên du kích, sau khi lập gia đình thì không tham gia sinh hoạt đảng, sinh hoạt chính trị nữa. Bản thân anh Phạm Văn Trội từng theo học chuyên ngành quản lý tại trường đại học quốc gia Hà Nội. Anh Trội kể, khi còn là sinh viên anh bị nhà trường nhồi nhét vào trong đầu rất nhiều thứ chủ nghĩa khác nhau, đặc biệt về chủ nghĩa Mác Lenin. Nhưng khi anh nghiên cứu về chủ nghĩa Mác Lenin thì thấy chủ nghĩa này không thực tiễn trong cuộc sống và anh bắt đầu tranh luận, phản biện, anh cho rằng Việt Nam áp dụng chủ nghĩa này thì đất nước sẽ dừng lại không phát triển và nhân dân sẽ gặp rất nhiều khó khăn trong cuộc sống, đặc biệt là không khích lệ con người ta tham gia vào các hoạt động trong xã hội để thúc đẩy xã hội, thúc đẩy quốc gia. Đó là lý do chính mà anh nghĩ là cần phải thay đổi sang một mô hình chính trị khác, mang một hệ tư tưởng khác để người dân Việt Nam và quốc gia Việt Nam cất cánh bay cao, bay xa hơn. Quá trình tự nhận thức trở lại của anh bắt đầu là thế, chứ hoàn toàn không phải vì gia đình thuộc loại “phản động”, “có nợ máu với nhân dân” gỉ cả. Và anh bắt đầu viết rất nhiều bài về biển Đông, quan hệ Việt Nam-Trung Quốc, về vấn đề phải thoát Trung …cho tới khi bị bắt lần thứ nhất. Khi được hỏi anh lên tiếng, phản biện thì gia đình họ hàng phản ứng như thế nào, anh Trội cho biết: “Trong gia đình tôi có nhiều người có trí thức cho nên về cơ bản thì mọi người ủng hộ, nhưng bên cạnh đó mọi người rất sợ tôi bị bắt đi tù và sẽ có cuộc sống khổ sở, vì vậy mà mọi người khuyên ngăn chứ không ngăn cấm, khuyên vì sợ tôi đi tù chứ không khuyên tôi từ bỏ con đường này”. Anh nói thêm: “Tôi chỉ nhắc lại câu nói của Mao Trạch Đông là chính quyền Cộng sản ra đời từ họng súng, ở Việt Nam từ năm 1945 họ vẫn nói là họ đi cướp chính quyền của Trần Trọng Kim chứ không phải là được Trần Trọng Kim bàn giao chính quyền và họ duy trì cái chính quyền ăn cướp cho đến ngày hôm nay chưa một lần hỏi ý kiến nhân dân để xem cái mô hình đó có phù hợp hay không, nhân dân có đồng tình ủng hộ hay không v.v…” Cuộc sống trong ngục tù cộng sản Lần thi hành án thứ nhất, anh Trội bị đưa về trại Nam Hà, tỉnh Hà Nam. Cuộc sống tù đày dưới chế độ Cộng sản đã tồi tệ, nhưng đối với tù nhân lương tâm, tù nhân chính trị càng tồi tệ hơn gấp bội. Nhất là những khi bị “kỷ luật”. Trong thởi gian ở đây có những lần anh cùng các tù nhân lương tâm khác đấu tranh đòi một số quyền căn bản của tù nhân, và bị kỷ luật. Trại giam bắt anh và nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, người cũng lên tiếng đấu tranh, dẫn đi giam riêng trong những cái buồng rất hà khắc. Buồng giam khoảng 8m có hai bệ nằm và lối đi là hết, không cửa sổ, không nhà vệ sinh, không bể nước, không đèn điện, cả ngày cứ tối thui. Tù nhân đi vệ sinh vào cái bô và đổ nước vào đó. Một ngày được ra 2 lần đi lấy cơm, uống nước và đi đổ bô, xách xô nước vào. Cứ thế trong vòng hơn 6 tháng. Trong thời gian bi kỷ luật thì như thế, còn hết thời gian kỷ luật thì lại ra sống chung, làm việc chung với mọi người. Khu chính trị thì đan lát, đan những sản phẩm mây tre để xuất đi châu Âu. Đây là một hình thức “bóc lột sức lao động của tù nhân” vì buộc họ phải làm việc mà không được trả tiền công. Khi giam chung thì ở Việt Nam các trại thường chia thành 2 nhóm tù nhân, tù hình sự thì giam chung rất đông, 70-80 người một buồng, án chính trị thì họ tách nhỏ ra cứ 4 người một buồng khoảng 12 mét vuông, còn lại lối đi và một nhà vệ sinh nhỏ và một bể nước. Nhà vệ sinh không có cửa, không che đậy, khi một người đi vệ sinh thì 3 người còn lại phải…ngửi mùi. Anh Trội cho biết, nhà cầm quyền thường làm nhà tù sát núi, vì vậy mùa hè thường rất nóng còn mùa đông thường rất lạnh. Thứ hai, nhà tù thường nằm trên các nghĩa địa đã được giải tỏa, rồi san lấp làm nhà tù. Ăn uống theo tiêu chuẩn có cơm, thịt, cá, rau, đường, nước mắm. Còn mì chính và muối thì trại giữ lại để nấu nướng. Nhưng chất lượng thịt cá, nấu nướng theo xuất ăn của trại rất tệ nên anh thường chỉ lấy cơm, còn lại gia đình phải gửi tiền vào để anh đặt mua thêm thức ăn. Mỗi tháng gia đình được đi thăm một lần, 1 tiếng đồng hồ. Còn điện thoại mỗi tháng một lần, 10 phút. Trước mỗi lần thăm gặp thì cả tù nhân lẫn người nhà đều được nhắc nhở chỉ được nói chuyện hỏi han gia đình, sức khỏe, tình cảm họ hàng. Tù nhân và người nhà ngồi từng dãy, nhìn thấy nhau qua màn kính ngăn và gọi nói chuyện qua phone, công an ngồi sát bên cạnh nghe, ghi âm toàn bộ những cuộc nói chuyện đó. Anh Trội nhận xét, qua 2 lần bị tù, lần thứ hai anh thấy điều kiện sống tệ hơn trước. Thức ăn tồi hơn, nhưng đặc biệt là tù nhân chính trị bị quản lý chặt chẽ hơn, khắc nghiệt hơn. Anh Trội kể, chẳng hạn lần thứ nhất tôi được mang đàn guitar vào chơi, được mang sách vào đọc sách, được chơi cờ tướng ở trong buồng giam và được mua thức ăn tươi để tự nấu ăn, được nhận sách, bút, tất cả các loại, rất nhiều. Có những người có cả cái hòm to đựng sách, bút để viết, học tập. Nhưng bây giờ thì điều đó không có nữa. Sách bút trại giam quản lý, sách của gia đình gửi đến trại cũng quản lý, muốn lấy về đọc thì phải đăng ký mà họ chỉ cho phép lấy mỗi lần 2 quyển, giấy thì chỉ cho 1 tờ giấy học sinh 4 trang, bút họ cũng giữ và đưa cho 1 cây bút, viết xong phải đưa lại tờ giấy và bút cho họ quản lý … Lần thứ hai anh Trội vẫn bị giam ở Nam Hà. Anh cho biết, Nam Hà là nơi ngày xưa giam giữ toàn bộ lính VNCH, và các tu sĩ. Họ có truyền thống giam tù chính trị và có kinh nghiệm đàn áp tù chính trị. Trong thời gian ở tù, anh không được giam chung với các anh em cùng một hội, nhưng lại sống chung với khá nhiều tù nhân chính trị là người các dân tộc bản địa ở Tây Bắc, Tây Nguyên. Những tù nhân thuộc các sắc dân bản địa ở Tây Nguyên chủ yếu bị giam sau những cuộc biểu tình lớn vào những năm 2001, 2004 và sau này, từ vụ xả súng ở Tây Nguyên tháng 6/2023. Đa số đều chịu những bản án nặng nề, có người tới 20 năm. Trở về “nhà tù lớn” Ra khỏi “nhà tù nhỏ” trở về “nhà tù lớn”, cũng như rất nhiều tù nhân chính trị bị giam lâu ngày khác, anh Trội gặp rất nhiều vấn đề về sức khỏe, đau vai gáy, đau cột sống, đau dây thần kinh, huyết áp tụt, mắt thì mờ. Trong thời gian bị tù anh cũng từng bị đau nặng vài lần, có thời gian bị sỏi thận phải đi cấp cứu…Vì vậy ưu tiên trước mắt của anh là “phục hồi sức khỏe, sau đó phải dành thời gian để tìm hiểu lại, nghiên cứu, sắp xếp lại mọi việc”. Anh cho biết, chưa có ý định rời nước ra đi, vì “khi phải rời bỏ quê hương ra đi thì rất đau lòng, tôi nghĩ rằng tâm trạng của người nào xa quê cũng đều thế cả, trong trường hợp bất khả kháng mới phải đi. Thực ra lúc này tình hình ở Việt Nam rất là khắc nghiệt nhưng tôi còn chịu được thì tôi ở lại, còn khi nào không chịu được thì tôi cũng phải xin ra đi vậy”. Trong suốt những năm anh đi tù, kinh tế gia đình trông vào người vợ đi làm cho một công ty nhỏ, lương cũng chỉ đủ sống, không có tích lũy, cộng thêm anh chị em trong gia đình giúp đỡ, thỉnh thoảng bạn bè cũng giúp một chút. May mắn là vợ con anh đều hiểu việc anh làm và không một lời phàn nàn, trách móc. Hai con của anh, con trai lớn năm nay 23 tuổi, sang năm học năm thứ năm đại học Bách Khoa, con gái út 18 tuổi, năm nay bắt đầu vào đại học, cũng đại học Bách Khoa Hà Nội. Khi được hỏi “Có bao giờ anh tiếc đã mất 11, 12 năm cuộc đời vì đã lên tiếng không?” Anh Trội trả lời: “Tôi thực sự là không tiếc, có thể vì sinh mạng mình nó gắn với công việc này”. Nghĩ về tương lai của Việt Nam và phong trào dân chủ, anh cho biết: “Cá nhân tôi chưa bao giờ hết hy vọng, tôi luôn luôn hy vọng và tin tưởng ở thế hệ trẻ của Việt Nam. Những người Cộng sản gộc từng chống Pháp thì bây giờ chết hết rồi, những người đánh Mỹ thì cũng chỉ 10, 20 năm nữa là cũng ra đi hết và thế hệ 7X, 8X và 9X sẽ là chủ nhân của quốc gia, họ hội nhập vào thế giới nhờ học hành ở nước ngoài, nhờ vào internet khai sáng. Và xu hướng dân chủ hóa toàn cầu là không thể đảo ngược. Vấn đề là sớm hay muộn ở Việt Nam thôi…Tôi vẫn tin tưởng thế hệ trẻ ở Việt Nam có đủ khả năng để quyết đoán cho vận mệnh dân tộc, tương lai của chính họ. thời của chúng ta về trước là cái thời còn chìm đắm trong cơn mê chiến thắng, trong chủ nghĩa Mác Lênin không tưởng ấy, thế hệ trẻ họ sẽ khác. Sẽ phải thay đổi. Sẽ phải dân chủ hóa”. Nhiều người bi quan cho rằng phong trào dân chủ ở Việt Nam mấy năm gần đây xem như đã tắt, đã chết, nhưng theo anh Trội, khi tiếp xúc với các anh chị em, cả người cũ, người mới quen anh nhận thấy họ thay đổi phương thức, và thay đổi phương pháp chứ họ không “chết”, họ không bị “tắt”…"Những người hoạt động trong lĩnh vực này nó ngấm trong máu rồi, bây giờ nhà cai trị họ gia tăng đàn áp bắt bớ thì những người hoạt động tạm thời thay cách này bằng cách khác để bảo tồn, để tiếp tục mở rộng…Có nghĩa là ngọn lửa này không tắt mà lại trở thành cháy âm ỉ bên trong, khi có cơ hội thì nó lại bùng cháy mạnh hơn…” Người bất đồng chính kiến ở Việt Nam chỉ có hai con đường: vào tù hoặc phải sống lưu vong? Tình trạng tù nhân chính trị ở Việt Nam từ nhiều năm nay là người này ra thì người kia vào tù, người này xong án thì người khác bị kết án. Ngày 15/8 vừa qua nhà cầm quyền Việt Nam lại kết án nhà hoạt động Nguyễn Chí Tuyến có biệt danh Anh Chí, một thành viên sáng lập của phong trào No-U phản đối đường “lưỡi bò” và từng tham gia nhiều cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc vào đầu những năm 2010 và các cuộc biểu tình ủng hộ môi trường vào giữa những năm 2010. Anh Nguyễn Chí Tuyến đã sử dụng YouTube, Facebook và các phương tiện truyền thông xã hội khác để bình luận về các vấn đề xã hội và chính trị. Anh bị bắt ngày 29/2/2024 và vừa bị kết án 5 năm tù, cũng về tội danh “tuyên truyền chống Nhà nước” theo Điều 117 của Bộ luật Hình sự. Trên mạng xã hội, rất nhiều người chia sẻ lại những câu nói của anh. Chẳng hạn như câu anh Tuyến nói với luật sư Lê Đình Việt trước ngày ra toà: “Tôi hoàn toàn có thể lựa chọn sự an toàn cho cá nhân mình nếu làm ngơ trước những vấn đề bất cập của xã hội. Nhưng là một công dân, tôi không thể không có trách nhiệm đối với đất nước mình”. Hoặc lời nói sau cùng tại phiên tòa sơ thẩm do TAND thành phố Hà Nội xét xử, trong đó anh không nhận tội và khẳng định: ”Tôi sẵn sàng chịu trách nhiệm việc tôi làm, nhưng tôi khẳng định mình không có ý đồ chống phá gì. Tôi làm vì 2 chữ tự do cho quyền chính đáng: quyền tự do ngôn luận, quyền tự do biểu đạt.” Anh Phạm Văn Trội viết trên Facebook: “Đời không cát bụi, đời không sạch Thân bất lao tù, chí bất cao “ . Tù không có gì phải sợ, chỉ sợ trong cuộc dạo chơi cõi nhân gian này không làm được gì cống hiến cho nhân thế. Không ai muốn sống trong tù (dù chỉ một ngày) nhưng nếu cần cho một đất nước hồi sinh và thịnh vượng thì tù cả đời cũng không đáng sợ…” Nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh, người có vợ là nhà hoạt động Nguyễn Thúy Hạnh bị nhà nước cộng sản bắt giam từ tháng 4/2021 với cáo buộc có hành vi “làm, tàng trữ, phát tán thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXNCN Việt Nam” theo Điều 117, Bộ luật Hình sự năm 2015, và vẫn chưa được đưa ra xét xử, viết: “Đất sống cho những người bất đồng chính kiến Chỉ vào tù hay ra hải ngoại thôi ư?” Phải. Đất sống cho những người bất đồng chính kiến dưới chế độ độc tài toàn trị do đảng cộng sản cầm quyền là vậy. Nhưng những con người dũng cảm vẫn tiếp tục đứng lên, bắt người này thì lại có người khác… songchi's blog
......

THƯ KHÁNH TUẾ (Mùa tự tứ Phật lịch 2568)

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT VIỆN TĂNG THỐNG HỘI ĐỒNG GIÁO PHẨM TRUNG ƯƠNG Phật lịch: 2568 Số: 20 /HĐGP/TKT/CTK THƯ KHÁNH TUẾ Mùa tự tứ Phật lịch 2568 Kính gửi: Chư tôn Trưởng lão Hòa thượng, Chư tôn đức Tăng-già nhị bộ. Trong niềm hỷ lạc của toàn thể tứ chúng, thành tâm hướng về lễ tự tứ của đại Tăng, thành tựu ba tháng an cư theo Luật định mà đức Thế tôn đã tuyên thuyết. Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN, kính chúc khánh tuế chư tôn đức: Pháp lạp tăng quang, phát huy bản thể Tăng-già làm nơi quy ngưỡng cho bốn chúng, hoằng dương chánh pháp, lợi lạc quần sanh. Kính bạch Chư tôn đức, Suốt chiều dài lịch sử của nhân loại, giáo pháp của đức Thế tôn đến nơi nào là ánh sáng trí tuệ được thắp lên, vô minh đẩy lùi, tham ái, sân hận, si mê không còn đất sống, dòng sữa từ bi tưới tắt những khổ đau, làm tăng trưởng bốn tâm vô lượng từ, bi, hỷ, xả, khiến cho thế giới an hòa, biến uế độ trở thành tịnh độ bằng pháp hạnh “tâm tịnh quốc độ tịnh”. Với uy đức của Tăng-già, bằng bản thể hòa hợp thanh tịnh, bản nguyện nhập thế độ sanh mà bánh xe chánh pháp được chuyển vận, Phật pháp được hoằng dương. Gặp khi thế sự đảo điên, ma quái thi diễn tà pháp, quốc độ lâm cảnh bất an, lòng người chao đảo trước sự thể chánh tà khó phân, bằng phẩm chất chánh hành, trực hành, nhu nhuyến hành mà nhiều thế hệ Tổ sư, Chư tôn đức Tăng-già tiền bối giương cao ngọn cờ chánh pháp, thổi pháp loa tuyên thuyết pháp mầu, gióng trống pháp phân rõ chánh tà, thắp đèn tuệ đưa người ra khỏi rừng mê, chèo thuyền từ cứu người lênh đênh biển khổ. Ngày nay, Phật sự của Tăng-già rộng khắp, năm châu đều có bóng huỳnh y, nhưng có phải Phật giáo thịnh hưng? Nhìn về đạo Phật Việt trong nhiều năm qua khiến cho chúng ta không ngừng thao thức. Nay trong mùa tự tứ, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN xin được cung thỉnh Chư tôn Trưởng lão Hòa thượng, Chư tôn tịnh đức Tăng-già nhị bộ đồng quan tâm đến mấy vấn đề Tăng sự, để phát huy chánh pháp như lời di giáo của đức Đạo sư, gìn giữ mạng mạch Phật pháp. Kính bạch Chư tôn đức, Với sơ tâm trong ngày đầu thế phát, đời sống, chí nguyện, pháp hạnh của người xuất gia đã thể hiện trọn vẹn trong bài kệ: “Hủy hình thủ khí tiết, cát ái từ sở thân, xuất gia hoằng Phật đạo, thệ độ nhất thiết nhân” Mái tóc đã phủi xuống là đời sống xuất trần được mở ra, từng sợi tóc rụng rơi cho ái dục đoạn trừ, lớp áo hoa huyễn hóa được buông bỏ, mang theo bên mình là ba y một bát, tín vật ba đời Chư Phật truyền thừa, chư Tổ sư cùng nhau kế tục, nuôi thân bằng pháp hạnh thiểu dục tri túc, an bần thủ đạo, xa gia đình để sống hạnh viễn ly, cất bước trên con đường cao rộng. Chí nguyện này không được nuôi dưỡng trọn đời thì ái dục sinh khởi, vật chất làm khổ lụy, đánh mất đời sống cao đẹp của bậc xuất trần thượng sĩ. Người xuất gia sống trong cộng đồng với nhiều mối tương quan, để trưởng dưỡng phẩm tính của mình thì cần phải giữ gìn khí tiết. Đó là đời sống của vị Tỳ-kheo: bất bái quân vương, không cúi lòn để kiếm chút hư danh, không thủ đoạn để tranh quyền đoạt lợi, không vì sự o ép của bất cứ thế lực nào mà bỏ rơi tín đồ Phật tử. Luôn đem hạnh vô úy để hoằng truyền chánh pháp, nhớ lời nguyện: xuất gia hoằng Phật đạo mà sẵn sàng xả thân mạng để bảo tồn chánh pháp, quyết không để tâm phân biệt, tâm sợ sệt mà làm cho tín đồ thiếu nơi nương tựa, thiếu cơ duyên để tu tập chuyển hóa. Tăng-già hòa hợp, thanh tịnh được lưu xuất từ đời sống thực hành sáu pháp hòa kính hay còn được gọi là sáu pháp khả hỷ: “Ở đây, bí-sô phát khởi thân nghiệp từ ái đối với Đại Sư và các đồng phạm hạnh có trí, đây gọi là pháp khả hỷ thứ nhất. Do pháp này mà phát sanh khả ái, phát sanh tôn trọng, phát sanh khả ý; nó dẫn đến khả ái, tôn trọng, khả ý, đẹp ý, đoàn kết, hoan hỷ, không chống trái, không tranh chấp, hòa hợp nhất thể. Ở đây, bí-sô phát khởi khẩu nghiệp từ ái đối với Đại Sư và các đồng phạm hạnh có trí, đây gọi là pháp khả hỷ thứ hai. Do pháp này mà phát sanh khả ái, phát sanh tôn trọng, phát sanh khả ý; nó dẫn khả ái đến tôn trọng, khả ý đến đẹp ý, đoàn kết, hoan hỷ không chống trái, không tranh chấp, hòa hợp nhất thể. Ở đây, bí-sô phát khởi ý nghiệp từ ái đối với Đại Sư và các đồng phạm hạnh có trí, đây gọi là pháp khả hỷ thứ ba. Do pháp này mà phát sanh khả ái,… chi tiết cho đến… hòa hợp nhất thể. Lại nữa, bí-sô bằng như pháp mà thu được lợi dưỡng như pháp, nhẫn đến thức ăn nhận được trong bát, cùng chung thọ dụng lợi dưỡng này với các đồng phạm hạnh có trí, không cất giấu dùng riêng. Đây gọi là pháp khả hỷ thứ tư. Do pháp này mà phát sanh khả ái,… chi tiết cho đến… hòa hợp nhất thể. Lại nữa, bí-sô, những gì là giới không khuyết, không thủng, không tỳ vết, không hoan ố, ứng cúng, không chấp thủ, khéo cứu cánh, khéo thọ nhận, được những vị có trí tán thán, không chỉ trích; giới như vậy, cùng chung thọ trì với các đồng phạm hạnh có trí, không có điều gì che dấu. Đây gọi là pháp khả hỷ thứ năm. Do pháp này mà phát sanh khả ái,… chi tiết cho đến… hòa hợp nhất thể. Lại nữa, bí-sô, những gì là kiến giải là Thánh, là xuất ly, dẫn đến thông đạt, do sự tác thành của kiến này mà chân chánh đoạn tận khổ; kiến như vậy, cùng chung tu học với các đồng phạm hạnh có trí, không có điều gì che dấu. Đây gọi là pháp khả hỷ thứ sáu. Do pháp này mà phát sanh khả ái, phát sanh tôn trọng, phát sanh khả ý; nó dẫn khả ái đến tôn trọng, khả ý đến đẹp ý, đoàn kết, hoan hỷ không chống trái, không tranh chấp, hòa hợp nhất thể.[*] Từ nền tảng của sáu pháp khả hỷ mà tăng trưởng đời sống thanh tịnh trong Tăng đoàn, nuôi lớn đời sống phạm hạnh của chúng xuất gia, nuôi lớn đức tin cho hàng đệ tử tại gia, làm tường thành vững chắc bảo hộ Tăng đoàn, nhiếp phục tà đạo. Tuy nhiên, trong nếp sống khả hỷ của Tăng-già, vẫn có biệt nghiệp của từng vị, do có những điều bất đồng mà đã gây nên sự bất khả ái, mất đoàn kết, thiếu hoan hỷ, tạo chống trái, gây tranh chấp, khiến cho tập thể Tăng không hòa hợp nhất thể. Lúc này, không gì hơn là phụng hành lời Phật dạy: dùng pháp NHƯ THẢO PHÚ ĐỊA với bi tâm mà bao dung, hóa giải để cùng nhau sống thanh tịnh, hòa hợp của trong bản thể của Tăng-già. Kính bạch Chư tôn đức, GHPGVNTN tiếp nối công nghiệp Lịch đại Tổ sư, với chí nguyện ĐẠO THỐNG CƯƠNG DUY mà rộng truyền chánh pháp, gìn giữ nền đức lý của Dân tộc từ Quê mẹ yêu thương đến cộng đồng nhân loại khắp nơi trên Thế giới. Đã đi qua nửa thế kỷ đầy biến động và tang thương, Chư tôn đức Hội đồng Lưỡng viện, Tăng, Ni của GHPGVNTN đã chẳng sợ gian nguy, từ nơi tù đày vẫn giữ tròn khí tiết, lấy nhà giam làm phòng kiết hạ, biến nơi quản thúc hẻo lánh xa xôi làm tịnh xứ an cư. Hàng Phật tử tại gia trung kiên với GHPGVNTN, không chọn lợi danh mà một lòng giữ tròn phẩm hạnh, thủy chung cùng Thầy Tổ, lý tưởng nguyện tôn thờ. Dù đời sống cơ hàn, nhiều nguy khổ, gian lao, mà vẫn kham nhẫn gánh vác Phật sự Giáo hội giao phó không một chút lãng xao, không một ý niệm sợ hãi. 60 năm qua, lập trường GHPGVNTN là bất biến, như lời tuyên bố của Hòa thượng Thích Thiện Hoa, Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN, trong dịp khai mạc khóa học tập cho cán bộ Giáo hội ngày 27/02/1971: “Giáo hội không mưu đồ, không tham vọng những quyền lợi riêng tư thế gian! Giáo hội đã dấn thân vào quốc sự trong một hoàn cảnh đặc biệt theo truyền thống phụng sự Dân tộc: trước hết Giáo hội đòi tự do tín ngưỡng, bình đẳng tôn giáo, tiếp theo là đòi chấm dứt chiến tranh, đòi chủ quyền quốc gia, đòi tự do dân chủ và công bằng xã hội v.v… Vì những đòi hỏi ấy, Giáo hội đã mất khá nhiều xương máu, danh dự, tài sản, và chịu nhiều tù tội bất công, cũng như phải đối diện thường trực với các thế lực phá hoại! Mặc dù vậy, Giáo hội không vì thế mà nản lòng, vì thấy rằng việc làm của mình có ít nhiều kết quả, nhất là Giáo hội đã tiên phong mở đường cho các sinh hoạt dân chủ cho mọi thành phần trong dân chúng, dù sinh hoạt ấy cũng phải chịu nhiều gian nguy tù tội, như Giáo hội đã chịu trong bao năm qua. Điều đó đã làm cho Giáo hội hãnh diện với những công trình kiến quốc đã và đang làm, cũng như càng thêm tin tưởng vào con đường đã và đang đi của Giáo hội. Giáo hội không, và sẽ không bao giờ tìm sự hưởng thụ riêng tư, trên sự đau khổ tủi nhục của Dân tộc, hay tìm sự an thân hèn nhát trong khi đất nước còn mịt mù khói lửa đao binh” Dù trong gian khó, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN nguyện dấn thân tiếp nối công hạnh của tiền nhân, gióng lên những hồi chuông cảnh tỉnh, đem hết nguyện lực của mình để hướng dẫn tứ chúng đồng tu, mang chí nguyện của GHPGVNTN mà góp phần phụng sự Đạo pháp – Dân tộc – Nhân loại. Kính nguyện mười phương Tam bảo, Lịch đại Tổ sư, Hồn thiêng sông núi Dân tộc Việt Nam, Anh linh Chư Thánh tử đạo Phật giáo Việt Nam, Tăng-già nhị bộ đồng chứng minh và hộ niệm cho Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN viên thành Phật sự mà Lịch đại Tăng thống GHPGVNTN đã phú chúc. Trong nguồn pháp lạc vô biên của mùa tự tứ, Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Viện Tăng thống GHPGVNTN kính nguyện: THẬP PHƯƠNG BẠC-GIÀ-PHẠM NHẤT LỘ NIẾT BÀN MÔN”. Kính chúc chư tôn đức thân tâm an lạc. Nam Mô Vu Lan Hội Thượng Phật Bồ-tát. Phật Ân Tự, Phật lịch 2568, ngày 14 tháng 07 năm Giáp Thìn (17/08/2024) Thừa ủy nhiệm Hội đồng Giáo phẩm Trung ương Chánh Thư ký Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống Tỷ-kheo Thích Đức Thắng --------- [*] Tuệ Sỹ (2020), A-tì-đạt-ma tập dị môn túc luận, NXB Hồng Đức, trang 428  
......

Sa hoàng Putin có đứng vững?

Nguyễn Tấn Thành Sau hơn 2,5 năm kể từ lúc Sa hoàng Putin huy động tổng lực sức mạnh quân sự của quân đội mạnh thứ hai thế giới, tổng tấn công xâm lược toàn diện Ukraina vào ngày 24/2/2022, tiêu hao không biết bao nhiêu sức người, sức của; hủy hoại không biết bao nhiêu mối quan hệ quốc tế; đánh mất không biết bao nhiêu uy tín đất nước; phá nát không biết bao nhiêu việc làm ăn khi nền kinh tế bị quốc tế cấm vận; đăng xuất không biết bao nhiêu quân số, quân cụ; què quặc không biết bao nhiêu trai tráng ... Nhưng thành quả Sa hoàng thu về không được bao nhiêu, không đạt được bất cứ mục tiêu nào khả dĩ. Cái giá phải trả cho việc xâm chiếm (chưa hoàn tất) 4 tỉnh của Ukraina là Kherson, Zaporizhia, Donetsk và Luhansk là quá lớn. Đã vậy, vào ngày 6/8/2024, Nga còn bị quân Ukraina, là nước đang bị Nga xâm lăng, quay súng xâm lăng ngược vào tỉnh Kursk của Nga làm không ít người Nga giật mình. Nhất là đã gần 2 tuần bị xâm lăng, quân của Sa hoàng Putin vẫn còn lúng túng như gà mắc tóc, chưa hình thành được một lực lượng phản kích đủ mạnh để đánh đuổi quân xâm lược, còn để quân Ukraina làm mưa làm gió ngay trong lãnh địa thiêng liêng bất khả xâm phạm của Sa hoàng kể từ sau thế chiến II đến nay... Vì đó làm không ít người liên tưởng đến cuộc chiến tranh Nga - Nhật giữa Sa hoàng Nikolai II của Nga và Minh Trị Thiên hoàng của Nhật đầu thế kỷ trước (2/1904 - 9/1905). Sa hoàng Nikolai II thua Nhật dẫn đến tan rã đế chế, mở màn cho cuộc cách mạng vô sản tháng 10/1917 và một kết cục bi thảm cho hoàng triều Nikolai II. Chắc cũng không ít người nhớ lại cuộc chiến giữa Liên Xô và Afghanistan (12/179 - 2/1989). Sau khi Liên Xô thua trận rút quân, xã hội Liên Xô xáo trộn dữ dội làm tan rã đế quốc Liên Xô hơn 2 năm sau đó. Giờ đây đến lược Sa hoàng Putin sắp, đang và sẽ... Khi cuộc chiến Ukraina đang bắt đầu tiến trình áp lực ngược trở lại điện Kremlin?    
......

Nể

Nguyễn Thông Vẫn biết trò chơi quyền lực chính trị rất phức tạp, nói theo kiểu người Nam Bộ, "dzậy mà không phải dzậy" nhưng chuyện xảy ra ở Thái Lan hôm qua (16.8) đáng để suy ngẫm. Các nhà lập pháp Thái (quốc hội) đã bầu thủ tướng mới cho nước này. Họ không hiệp thương giới thiệu, không quán triệt việc cơ cấu, bổ nhiệm, thuyên chuyển cán bộ, xét lý lịch trong sạch, tìm đối tượng có nguồn gốc 3 đời bắt cua, độ tuổi bao nhiêu bao nhiêu, giàu kinh nghiệm, bằng chính trị cao cấp, học qua lớp bồi dưỡng cán bộ chiến lược, ít nhất đã 1 - 2 khóa ủy viên trung ương, con đồng chí nào, quê ở đâu, có truyền thống cách mẹ cái mạng không, v.v.. Họ đã tín nhiệm với số phiếu cao hơn gấp đôi không tín nhiệm (319 thuận, 145 chống) bầu cô gái, thực sự là một cô gái bởi Paetongtarn Shinawatra mới 37 tuổi, làm Thủ tướng. Nàng Paetongtarn là Thủ tướng trẻ nhất của Thái Lan - một đất nước luôn tràn trề sức sống và đầy khát vọng, một nước luôn tự hào không phải đánh thắng vài ba đế quốc to nào, không ném xương máu dân vào những cuộc chiến ý thức hệ. Bầu là bầu, chỉ cốt chọn được người tài giỏi đứng ra phục vụ đất nước và nhân dân, chứ không phải đặt đảng điếc gì lên trên. Chỉ cần lệch ra khỏi đường hướng mục đích cao đẹp ấy, sẽ bị phế truất, mà ta quen gọi là đảo chính. Không cần phải lý lịch trong sạch theo kiểu chọn của bộ máy cai trị nước khác. Người ta vẫn nhất trí bầu một cô gái trẻ có cha và cô ruột từng bị đi t.ù cách nay chưa lâu. Thứ chủ nghĩa lý lịch 3 đời bắt cua, “hồng phúc của dân tộc” không tồn tại ở xứ này (nhắc tới nó lại ngượng thay cho cái miệng của Nguyễn Thị Quyết Tâm). Họ bầu người phụ nữ trẻ làm thủ tướng mà không cần tỉ mỉ đếm trước đó 2 tuần đương sự mới sinh em bé (mà ta gọi là đẻ). Xứ ta á, có khi con đi học mẫu giáo rồi thì mẹ nó vẫn chưa đủ tin cậy gánh vác bởi vẫn trong thời kỳ hậu sản. Bầu ra một thủ tướng, họ không bị trói buộc bởi đủ thứ dây nhợ lằng nhằng, chỉ đặt tổ quốc và nhân dân trên hết, nên làm nhẹ như không. Chẳng có cái kiểu đám già rơ mưu mẹo tranh nhau, chia bôi ghế này ghế nọ. Học được Thái Lan còn khướt. Cứ khư khư “mình buộc lấy mình vào trong/vậy nên những chốn thong dong/ở không yên ổn ngồi không vững vàng” thì chỉ xách dép chạy theo họ, còn lâu mới bám được gấu quần họ, tôi bảo thật. Thông cào  
......

Dư âm của một đám tang

tuongnangtien's blog Hồi ký (Đồng Bằng) của Nguyên Ngọc có dành đôi ba trang viết về Rạch Gốc – một địa danh hẻo lánh, ở tuốt luốt tận dưới mũi Cà Mau lận: “Rạch Gốc chẳng chợ búa gì hết, mọi thứ phải chạy đò lên Năm Căn mua… Một buổi sáng, bước ra trước sân Ủy ban, tôi ngạc nhiên thấy treo cờ tang. Hỏi sao vậy … trả lời: Ông Andropov chết. Tôi hỏi lại: Ông Andropov là ai thế? Trả lời: Không biết, nghe đài Hà Nội biểu treo cờ tang thì mình treo… Cờ tang cho ông Andropov nào đó treo rất đúng quy cách, chỉ kéo tới nửa cột, thòng kèm một dải vải đen nhỏ phất phơ trong gió biển…” Cái ông Andropov (“nào đó”) nghe tên cũng có vẻ quen quen nhưng nhất thời thì tôi không thể nhớ ra được là ai. Cả ủy ban nhân dân Rạch Gốc và nhà văn Nguyên Ngọc cũng vậy, cũng bù trất, không ai biết thằng chả ở đâu ra nữa. Tuy vậy, cả nước, ai cũng biết rằng trong cái thế giới “bốn phương vô sản đều là anh em” thì bất cứ đồng chí lãnh đạo (cấp cao) nào mà chuyển qua từ trần thì đều “thuộc diện quốc tang” ráo trọi – bất kể Tây/Tầu. Nói chi đến chuyện tang ma của một đồng chí cỡ Tổng Bí Thư và Chủ Tịch Nước của nước ta. Tang lễ, truy điệu, điếu văn, nhang khói, hoa hòe, hoa sói, cờ phướn, cờ tang, cờ liệt, cờ rũ … thì (ôi thôi) tá lả bùng binh – theo như thông tin rầm rộ của báo chí nước nhà: Lễ truy điệu và Lễ an táng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng    Toàn cảnh Lễ viếng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng LỄ QUỐC TANG TỔNG BÍ THƯ NGUYỄN PHÚ TRỌNG    Lễ thượng cờ rủ Quốc tang Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng  Hình ảnh xúc động trong 48 giờ Quốc tang Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng Ở thời điểm này, phu nhân của cố TBT – tất nhiên – cũng trở thành một yếu nhân, thuộc diện trung tâm. Mọi hình ảnh của bà đều được ký giả, phóng viên, nhà báo … ghi lại qua ống kính, không sót một góc cạnh nào: Phu nhân Ngô Thị Mận nghẹn ngào bên linh cữu Tổng Bí Thư   Hình ảnh phu nhân Ngô Thị Mận và gia đình bên linh cữu Bật khóc nhìn hình ảnh phu nhân Tổng Bí thư trong giây phút biệt ly   Dáng hình phụ nữ Việt - Trái tim phu nhân Ngô Thị Mận   Xót xa hình ảnh phu nhân Ngô Thị Mận cùng gia đình bên linh cửu TBT  Khoảnh khắc Phu nhân Ngô Thị Mận khóc nghẹn trước linh cửu    Thế mới biết là giới truyền thông của nước CHXHCNVN “tác nghiệp” cũng rất nhiệt tình và hăng hái, trong điều kiện an toàn. Riêng báo Tuổi Trẻ còn có bài (“Thư Tay Của Phu Nhân Tổng Bí Thư Lào Gửi Phu Nhân Tổng Bí Thư Nguyễn Phú Trọng”) cảm động hết biết luôn, khiến cho mọi tầng lớp độc giả đều phải sụt sùi, rơi lệ: "Chị Mận kính mến!         Hôm nay (ngày 19-7), khi vừa về đến nhà, anh Thongloun Sisoulith bước đến gần em với sắc mặt buồn rầu và cất giọng nói khác thường: 'Naly ơi, anh vừa nhận được tin anh Nguyễn Phú Trọng mất, anh đã rời xa chúng ta rồi'. Chị Mận ơi, trong giây phút đó em thật sự đứng tim, không thể nói nên lời và em không thể cầm được nước mắt, anh Thongloun Sisoulith đã ôm em vỗ nhẹ vào lưng và an ủi rằng: 'Anh cũng rất đau buồn và thương tiếc khi nhận được báo cáo khẩn từ Hà Nội, em hãy bình tĩnh và mạnh mẽ. Anh Trọng đã ra đi một cách thanh thản, anh ấy đã nhắm mắt đi xa trong niềm tiếc thương và đau buồn vô tận của nhân dân cả nước Việt Nam'. Ai mà dè dân Lào lại đa cảm dữ vậy chớ? Tình cảm của bà Naly dành cho bà Mận (không dưng) khiến tôi thốt nhớ đến tình cảnh buồn bã và cô quạnh của một người đàn bà khác, bà quả phụ Lê Đình Kình – nhũ danh Dư Thị Thành.   Chồng bà Thành cũng là một đảng viên Cộng Sản (và cũng đã qua đời cách đây chưa lâu lắm) nhưng cái chết của ông ta bất ngờ, rùng rợn, thảm thiết lắm kìa. Tang ma thì não nề, và u uất. Tình cảnh vợ con/cháu chắt của người quá cố, xem ra, cũng vô cùng bi đát – theo tường thuật của RFA: Đã bốn năm trôi qua kể từ ngày hàng ngàn cảnh sát cơ động tấn công vào thôn Hoành lúc rạng sáng, bắn chết cụ Lê Đình Kình - thủ lĩnh tinh thần của người Đồng Tâm, nhưng những ký ức đau buồn vẫn còn hiển hiện đối với những người liên quan như mới hôm qua… Những người đàn ông trụ cột trong nhà, người thì bị bắn chết như ông Lê Đình Kình, người thì bị tuyên án tử hình như hai con trai của ông là Lê Đình Công và Lê Đình Chức, cháu nội ông Kình là Lê Đình Doanh bị án chung thân, và ba người khác bị án tù từ 12 năm đến 16 năm về tội “giết người” trong khi sáu người khác bị kết án từ 5-6 năm về tội “chống người thi hành công vụ.” Trong cuộc trả lời phỏng vấn của RFA trước ngày giỗ chồng lần thứ tư, bà quả phụ Dư Thị Thành cho biết đến nay, chính quyền xã không làm giấy khai tử cho ông Kình vì bà không đồng ý ký giấy thừa nhận ông bị bắn chết ở Đồng Sênh, là cánh đồng mà dân Đồng Tâm cho là của mình còn chính quyền thành phố Hà Nội và huyện Mỹ Đức nói là đất quốc phòng. Facebooker Lã Việt Dũng, người có mặt tại hiện trường, cho biết thêm chi tiết qua BBC : “Sáng nay đám tang cụ Kình, an ninh chìm nổi dày đặc...không cho một ai quay phim, chụp ảnh và cắt liên lạc toàn vùng. Tuy nhiên vẫn có một phóng viên … tiếp cận và lấy được lời kể của vợ cụ Kình: ‘Người ta bắt khai là ở nhà cầm lựu đạn, tôi bảo là tôi không biết quả lựu đạn thế nào, tôi không biết bom xăng là thế nào, thì tôi không khai được. Thế là nó tát, cứ thế nó tát, nó đá, tát suốt, hết bên nọ sang bên kia, xong rồi nó đá vào hai bên ống chân,’ bà Thành nói”.   Sao mà đối xử phân biệt “kỹ” dữ vậy, hả Trời? Cả hai ông đều là đảng viên cộng sản lão thành (và đều tin vào chủ nghĩa này cho đến hơi thở cuối) mà. Nguyễn Phú Trọng thì nhất định dẫn dắt cả nước đi theo con đường XHCN, dù không tin rằng nó có thể “hoàn thiện đến cuối thế kỷ này”. Còn Lê Đình Kình thì “tin ông Trọng, ủng hộ ông Trọng, ủng hộ đảng tuyệt đối”, bất kể đúng sai. Vậy mà ông Tổng Bí Thư nỡ hạ sát ông Bí Thư Xã bằng nhiều phát đạn. Chưa đã, nạn nhân còn bị phanh thây, không cho khai tử, rồi tịch thu luôn cả tiền phúng điếu, và bắt con cái người ta phải chịu án tử hình – y như một vụ án tru di! Nay thì cả hai ông đều đã xuống tới Suối Vàng (nơi mà sức mạnh của chuyên chính vô sản chắc không còn hiệu lực) nên hy vọng họ có thể nói chuyện phải quấy với nhau một cách bình đẳng và tử tế hơn – chút xíu! Sự bình đẳng và tử tế không hề có trên dương thế: Cùng là phận đàn bà Một người chìm dưới đáy Người tột đỉnh vinh hoa Nhưng băng tang cũng vậy Cũng màu tang trắng ấy Phanh thây Lê Đình Kình Cũng màu tang trắng ấy Cả triều đình tụng kinh Thơ thay mặt thần linh Cất tiếng lòng Đỗ Phủ Trần gian lắm bất bình Người với người dã thú Cùng là thân phụ nữ Xót bà vợ dân lành Tiếng khóc than ai oán Thấu chín tầng trời xanh! Bùi Chí Vinh  – 29/7/2024 Nước ta – may quá –  bên cạnh 820 tờ báo và 41.000 người cầm viết ăn lương, vẫn còn có được một nhà thơ, và một bài thơ … tử tế! tuongnangtien's blog    
......

Đào kép mới trong ván tuồng chính trị Việt Nam

Nguyễn Công Bằng Sau cái chết của ông Nguyễn Phú Trọng thì có lẽ chính trường Việt Nam sẽ giảm cảnh xâu xé lẫn nhau. Người mà ông Trọng lúc sinh thời đã không muốn giao cho chức vụ Tổng Bí thư, nhưng rốt cuộc sau khi ông Trọng qua đời đã không ai có thể cản chân ông ta được nữa, ông ta giờ đã nắm cả hai chức vụ A1 và A2, đó là Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm.   Như vậy là sau khi ông Trọng không còn, cuộc chiến đấu sát phạt giữa các phe nhóm chính trị dường như đã dịu lại. Các phe phái thấy rằng không cần phải chém giết nhau nữa, mà nên cùng nhau thoả hiệp. Phạm Minh Chính thì đã ủng hộ Tô Lâm từ lâu, ngay từ đầu năm được biết là đã tuyên bố là không tham gia cuộc đua vào chức Tổng Bí thư, chỉ muốn giữ chức Thủ tướng thêm một nhiệm kỳ nữa. Chính vì thế Phạm Minh Chính đã được yên ổn, không bị nằm trong tầm ngắm của các phe phái. Tin đồn cho biết ông Lương Cường - Đại diện của phe quân đội, sẽ sớm tiếp quản chức Chủ tịch nước, nhưng đợi họp Quốc hội tháng 10 sắp tới, sau Hội nghị Trung ương 10, cho dư luận đỡ sốc khi cái ghế Chủ tịch nước như có huông, đổi chủ quá nhanh và quá nhiều. Ông Trần Cẩm Tú, thuộc phe Nghệ An - Hà Tĩnh sẽ thay ông Lương Cường nắm chức Thường trực Ban Bí thư. Như vậy là cả ba phe Công an, Quân đội và Nghệ an - Hà tĩnh đều cảm thấy hài lòng. Ông Tô Lâm sau khi nắm giữ hai chức vụ quan trọng nhất của đảng và nhà nước Việt Nam, sắp có chuyến công du quan trọng sang Bắc Kinh, để diện kiến Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Trung Quốc Tập Cận Bình. Chuyến đi nước ngoài đầu tiên của tân Tổng bí thư CSVN, theo truyền thống là sang Trung Quốc. Tuy nhiên, trước khi đi Trung Quốc, ông Tô Lâm đã thiết lập thêm mấy vị trí quan trọng cho người của mình. Ngày 8/8 ông Vũ Hồng Văn - Thiếu tướng công an, đã được giao nhiệm vụ làm Phó Chủ nhiệm Uỷ ban Kiểm tra Trung ương. Ông Vũ Hồng Văn là em vợ đầu của ông Tô Lâm. Vợ đầu của ông Tô Lâm là bà Vũ Thị Hồng Loan, Vũ Hồng Văn là em trai bà Loan. Vợ hiện nay của ông Tô Lâm là bà Ngô Phương Ly. Vũ Hồng Văn là người được coi là thân thiết của ông Tô Lâm, nên dù sinh năm 1977, đã thăng tiến với tốc độ rất nhanh. Ông Vũ Hồng Văn cũng được ông Tô Lâm biệt phái sang Uỷ ban Kiểm tra Trung ương cách đây chưa lâu. Uỷ ban này đóng vai trò quan trọng trong việc phán quyết những nhân vật quan trọng trong đảng là vi phạm hay không, từ đó dẫn tới việc có thể bị truy tố hay kỷ luật uỷ viên trung ương đảng đó.   Mới sáng ngày 16/8, ông Lương Tam Quang - Bộ trưởng Công an, cũng đã được bầu vào Bộ Chính trị. Ngoài ra ông Nguyễn Duy Ngọc, Nguyên Thứ trưởng Công an, người cùng quê Hưng Yên và cũng là cấp dưới tin cẩn của ông Tô Lâm, đã nắm chức Chánh văn phòng Trung ương đảng cũng đã được bầu bổ sung vào Ban Bí thư cùng ngày 16/8. Như vậy là ông Tô Lâm đã thiết lập những nhân vật quyền lực bậc nhất trong bộ máy là người thân tín của ông ta. Điều này cho thấy ông Tô Lâm có khả năng rất cao sẽ nắm quyền lực cao nhất ở Việt Nam trong một thời gian dài sắp tới. Lực lượng duy nhất có thể đối trọng lại lực lượng Công an là nhóm Quân đội. Trong quân đội, người có quyền lực nhất là ông Phan Văn Giang - Bộ trưởng Quốc phòng. Ông Giang vừa là Phó Bí thư Quân uỷ Trung ương (mà ông Nguyễn Phú Trọng là Bí thư Quân uỷ Trung ương), trực tiếp điều động các lực lượng quân đội trong tay, Tổng tham mưu trưởng Nguyễn Tân Cương là người thân thiết của ông Giang. Ông Giang cũng nắm trong tay Tổng cục Tình báo Quốc phòng hay còn gọi là Tổng cục II - Cơ quan tình báo mạnh và quyền lực nhất ở Việt Nam. Tuy nhiên, dường như ông Giang lại chưa thấy có động thái gì. Có tin đồn cho biết sức khoẻ ông Giang không tốt, do phải thay thận, tuy nhiên thông tin này chưa thể kiểm chứng. Nếu ông Giang sức khoẻ kém như vậy thì có lẽ đây là lý do khiến ông Giang tạm an phận với chức Bộ trưởng Quốc phòng. Khi ông Lương Cường lên giữ chức Thường trực Ban Bí thư thì ông Trịnh Văn Quyết đã được đôn lên nắm chức Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội Việt Nam. Ngày 16/8 vừa qua, ông Quyết cũng được bầu bổ sung vào Ban Bí thư như một động thái cân bằng và chia ghế giữa các phe cho ổn thoả. Như vậy là các phe Công an, Quân đội, Nghệ An - Hà Tĩnh có vẻ như đã cảm thấy hài lòng với sự thoả hiệp này, tuy nhiên, còn nhóm Miền Nam thì có vẻ hơi lép vế. Miền Nam hiện nay có Nguyễn Văn Nên - Bí thư thành uỷ Sài Gòn, Trần Thanh Mẫn - Chủ tịch Quốc hội, Trần Lưu Quang - Phó Thủ tướng Chính phủ. Chính vì thế, có tin đồn là Trần Lưu Quang sẽ được bổ sung vào Bộ Chính trị lần này, nhưng hoá ra vẫn chưa được, mà để xoa dịu nhóm Miền Nam thì Lê Minh Trí - Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao cũng đã được bầu bổ sung vào Ban Bí thư trong ngày 16/8. Chính trường Việt Nam đã bớt gay gắt sau khi ông Trọng qua đời, tuy nhiên, có lẽ phải sau khi Đại hội Đảng 14 diễn ra, thì mới rõ được diện mạo của các nhân vật quyền lực mới ra sao, và đương nhiên, điều này sẽ ảnh hưởng rất lớn đến sự phát triển của đất nước Việt Nam. Chúng tôi sẽ tiếp tục theo dõi và sẽ đưa ra những phân tích để gửi đến quý vị trong thời gian tới.   https://baochinhphu.vn/thieu-tuong-vu-hong-van-giu-chuc-pho-chu-nhiem-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-102240808160553018.htm
......

Đạo quân vé số

Tưởng Năng Tiến Có lần, tôi tình cờ xem được đôi ba bài báo có đề cập đến nơi xuất phát của nền văn minh nhân loại: Helping someone else through difficulty is where civilization starts A 15,000 year old bone and the Fall 2013 issue of Reflections How A 15,000-Year-Old Human Bone Could Help You Through The Coronacrisis Xin được tóm lược nội dung: Khi được hỏi “điều gì có thể được xem như là dấu hiệu đầu tiên của sự văn minh”, nhà nhân chủng học Margaret Mead trả lời rằng:“Helping someone else through difficulty is where civilization starts”. (“Văn minh khởi đầu ở nơi mà tha nhân được trợ giúp khi lâm vào nghịch cảnh”). Theo bà, trong thế giới loài vật khi một con thú bị gẫy chân thì chết là cái chắc. Nó  không còn khả năng sinh tồn, và sẽ bị đồng loại sâu xé tức thì. Do vậy, khi khai quật được một cái xương đùi của kẻ bị thương đã được chữa lành (15 ngàn năm trước) thì đây là dấu chỉ của văn minh, di tích về tính tương trợ của giống người. Margaret Mead từ trần vào ngày 15 tháng 11 năm 1978. Gần nửa thế kỷ sau, sau khi bà tạ thế, mới có một cuộc tái khai quật tại hang động Shanidar (Trung Đông) vào năm 2018. Thành quả vừa được Netflix trân trọng giới thiệu một cuốn phim tài liệu (“Secrets of Neanderthal”) dài 80 phút – sản phẩm của BBC – vào hôm 2 tháng 5 năm 2024, với nhiều khám phá mới lạ có liên quan đến vấn đề thượng dẫn. Một trong những phát hiện quan trọng đưa đến kết luận là người Neanderthal đã từng thể hiện sự thương cảm và tinh thần tương thân/tương ái lâu lắm rồi, chớ không phải chỉ mới 15 ngàn năm trước đâu! Fred Lewsey, thuộc phân khoa nhân chủng của Đại Học Cambridge, cũng có bài tóm lược (“Revealed: face of 75,000-year-old female Neanderthal from cave where species buried their dead”) về cuộc khai quật mới mẻ này. Ông ghi nhận:  “ … remains from Shanidar Cave still show signs of an empathetic species. For example, one male had a paralysed arm, deafness and head trauma that likely rendered him partially blind, yet had lived a long time, so must have been cared for. (… hài cốt từ hang động Shanidar còn có dấu hiệu của những giống loài đồng cảm. Chẳng hạn, có một người nam với cánh tay bị liệt, điếc và bị thương trên đầu rất có thể bị mù nữa mà vẫn sống thọ, hẳn đã được chăm sóc đàng hoàng.) Tinh thần tương trợ của giống người Neanderthal (được thể hiện từ bốn mươi lăm ngàn năm trước) khiến tôi không khỏi bùi ngùi, khi thoáng nhớ đến những mẩu tin ngăn ngắn – xuất hiện hằng ngày – trên mặt báo ở đất nước mình:  Dùng Gậy Đánh Người Tàn Tật Ngồi Xe Lăn Cướp Hơn 180 Tờ Vé Số Tuổi teen cướp giật vé số Bắt hai gã trai tráng chuyên đi cướp vé số của người nghèo Giật Gần 300 Tờ Vé Số Của Người Bán Dạo Cụ Bà Bệnh Tật Bị Cướp Giật Hơn 200 Tờ Vé Số Bắt Nhanh Đôi Nam Nữ Chuyên Cướp Giật Vé Số Cướp 260 Tờ Vé Số Của Người Khuyết Tật    Khởi tố 4 người cướp giật hàng ngàn vé số của người già, tàn tật Cướp vé số của người tàn tật để lấy tiền mua ma túy sử dụng   Những đứa bé thơ (không một mái trường) những người già cả neo đơn (không nơi nương tựa) những kẻ thương tật (không nơi bám víu) những mảnh đời cùng quẫn, (không hề được đoái hoài) …  đã biến VN thành một “cường quốc vé số”, theo như ghi nhận của giới truyền thông: Xổ số kiến thiết “góp” 10.000 tỷ đồng cho Nhà nước trong quý I Xổ số đóng góp lớn vào ngân sách nhà nước Xổ số đóng góp gần bằng ngành dầu khí và vượt xa hàng không Nguồn thu từ xổ số cao hơn nhà đất Tuy là “lực lượng kinh tế nòng cốt” của một “cường quốc” nhưng những đạo quân vô danh này luôn bị trấn lột, bóc lột, ức hiếp, và dầy xéo đủ cách bởi bọn trẻ trâu (nghiện ngập) và đám lãnh đạo (đã không còn nhân tính) ở xứ sở này. Nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh phẫn nộ: “Cái bọn đặt ra cái nghề kinh doanh mà lợi dụng triệt để lòng thương xót của cộng đồng đối với những người không còn sức lao động hoặc chưa đến tuổi lao động để tăng doanh thu quả rất đáng để khinh bỉ và căm giận. Sáng nay, tui ngồi uống ly cà phê trong 1/2 tiếng đồng hồ để chờ vào cơ quan làm thủ tục giấy tờ ở một thị trấn tại Đồng Nai mà có đến gần 10 người vào mời mua vé số. Người già nua có, trẻ em có, người tàn tật có”. Từ Việt Nam, thông tín viên Uyên Nguyên (RFA) cho biết: Mỗi công ty có số lượng nhân viên biên chế chưa tới 50 người, với mức lương khá hời, số còn lại, cũng là nhân viên nhưng không có bất kì một chế độ nào, đó là những người bán vé số. Số lượng này đông gấp nhiều chục lần nhân viên biên chế, nhưng thu nhập và đời sống của họ vô cùng khó khăn. Thậm chí, có nhiều người chết trên đường đi bán vé số vì bụng đói và bệnh tật!   Những đứa bé thất học, những cụ già không còn sức lao động, những kẻ cơ nhỡ thương tật … ở nước CHXHCNVN (Độc Lập – Tự Do – Hạnh Phúc) nếu sống trước đây vài chục ngàn năm – rất có thể – đã được đồng loại cưu mang và nuôi dưỡng tử tế, chứ không đến nỗi phải “chết trên đường đi bán vé số vì bụng đói và bệnh tật” như hiện trạng đâu. Việt cộng thì cũng là người Việt thôi. Sao cũng là dòng dõi Lạc Hồng hay con Rồng cháu Tiên (gì đó) mà họ lại có thể ăn ở man rợ đến vậy, hả Trời?   Bài trích đoạn  
......

Trí thức lợn

VietTuSaiGon's blog Trong tác phẩm Trại Súc Vật của George Orwell, có một con lợn đã thống lĩnh muôn loài và câu chuyện được dẫn dắt bởi nó. Chính con lợn này đã tuyên bố “mọi con vật đều được bình đẳng nhưng có những con được bình đẳng hơn”. Điều đáng sợ thời bây giờ là con lợn trong Trại Súc Vật là một cá thể, còn con lợn thời đại xã hội chủ nghĩa là con lợn tập thể. Một tập thể trí thức lợn. Không phải ngẫu nhiên mà George Orwell chọn con lợn làm nhân vật trung trâm của Trại Súc Vật, bởi trong thang chỉ số thông minh của loài vật, con lợn lại đứng đầu về chỉ số thông minh chứ không phải chó hay khỉ. Chó hay khỉ chỉ có tính cách gần với tính người hơn con lợn, tức chỉ số “khỉ cảm” và “chó cảm” của nó cùng tần số với chỉ số nhân cảm của con người. Chính vì vậy, có một mối đồng cảm về hệ thống các phản ứng giữa con khỉ, con chó và con người. Và cũng vì vậy, con người cứ ngỡ rằng hai con khỉ và chó là thông minh nhất trong các loài vật, chúng chỉ đứng sau con người. Và ngay trong con người với nhau, chỉ số thông minh cũng như hệ hình tính cách lại có nét giống chó, giống khỉ, giống mèo, giống chuột, giống rắn rết, giống trâu bò và cả lợn... Vì vậy người ta mới mắng nhau “đồ chó má”, “thứ khỉ đột”, “giấu như mèo giấu cứt”, “thứ độc ác, hiểm như rắn”, “lì như trâu”, “ngu như lợn”, “lười như lợn”... Nhóm tính cách lợn là nhóm khôn lỏi nhất, và đương nhiên mức độ hiểm hóc cũng như chây lười, độ “cách mạng” của chúng thì miễn bàn! Ở các nước xã hội chủ nghĩa, nhóm này nắm vai trò  trí thức, bởi ngay từ nhỏ, họ đã được đào luyện và bản thân họ cũng nuôi ước mơ trở thành một kẻ ăn no, ngủ ngon, được tắm táp và được đánh giá cao trong chuỗi sản xuất xã hội chủ nghĩa. Chính vì lẽ này, họ nghiễm nhiên nhanh chóng bước vào vị trí cao trong xã hội và nắm một vị thế quan trọng trong guồng máy xã hội, chính họ là những kẻ quyết định xã hội đi tới đâu và chính họ cũng là những nhân vật trung tâm trong vở kịch lịch sử chứ không phải các lãnh đạo. Đương nhiên các lãnh đạo chưa chắc có hàm lượng tri thức cao hơn họ, nhưng các lãnh đạo lại nắm sức mạnh của loài lợn nanh dài, dám húc và dám cắn rách tai, thậm chí đoạt mạng bất kì con lợn nào trái ý họ. Ngược lại, những con lợn khôn khéo biết nhường máng, chọn máng và biết giữ miếng ăn không bị hất đổ và biết gườm, cắn rách tai những con nhỏ hơn. Nhìn lại quá trình hình thành và nắm quyền của các nhà độc tài, mới thấy rằng nếu không có một đám lợn ve vẫy đuôi xun xoe và bảo vệ, bày trò cho con lợn độc tài thì chẳng bao giờ con lợn kia có thể thống lĩnh chuồng trại. Thời gian gần đây, mặc dù cái lò chống tham nhũng của ông ông Cựu cháy ngùn ngụt, sau đó là tay đốt lò Tân vốn dĩ rất máu lửa với những thanh củi to, nhưng hình như bầy lợn háu ăn vẫn không chùn bước, không những vậy, chúng còn biết mượn cái chính thống, mượn cái danh dự của họ nhà lợn để tạo ra những bữa tiệc đầy màu sắc và tiết canh vạn vật. Một tay lợn đang chuẩn bị vào lò vì tội sát nhân hàng loạt, những tay lợn trước đây đã vào lò vì tội nhận hối lộ trên xương máu và tính mạng nhân dân, vài con lợn tự tử vì chúng thừa biết nguy cơ thành lợn quay của bản thân. Thế nhưng những con lợn khác vẫn tiếp tục vừa ăn tiệc vừa nguyền rủa những con lợn đang thành lợn quay. Đáng sợ nhất là khi chúng trở nên đói và háu ăn, chúng không ngần ngại ăn thịt đồng loại một cách ngon nhất có thể. Cho đến giờ phút này, các dự án treo, các công ty vỡ nợ đầy rẫy khắp đất nước, kinh tế suy sụp và người dân luôn đối mặt với nỗi lo thất nghiệp, thiếu trước hụt sau, đói kém... Nhưng những con lợn vẫn thỏa sức táp vào máng ăn của chúng. Bày trò chấn hưng văn hóa với khoản tiền 350 ngàn tỉ đồng, đây là trò chơi của lợn, bày trò chấn hưng đạo đức với một núi tiền khác, đây cũng là trò chơi của lợn. Bởi chỉ có lợn mới nghĩ ra được chuyện mang máng ăn ra để điều chỉnh hành vi và điều chỉnh cả thế giới tinh thần của kẻ khác, con người không bao giờ nghĩ ra được điều này vì con người tin chắc rằng không thể điều chỉnh tập quán, hành vi, tính cách hay văn hóa, những gì thuộc thế giới tinh thần bằng cái máng ăn. Chuỗi hành vi kéo theo sau cái ý tưởng đầy chất lợn này là những công trình bị đập phá để xây lại, để gọi là phục chế, trùng tu (nhưng kì thực mang dáng dấp của cái mới vì chúng đã được xây lại, tận dụng một ít vật liệu trong cái cũ gắn vào cho có lệ). Tại sao phải làm mới trong khi vẫn có thể giữ được nét nguyên sơ? Vì nếu không làm mới thì không có cớ để lấy tiền, một cái mới có chứa cái cũ sẽ đắt gấp trăm lần một cái mới hoàn toàn và mắc gấp vài chục lần một cái cũ sửa lại. Đó là lý do, nguyên nhân của rất nhiều cái cũ sau khi trùng tu, phục chế thì hoàn toàn mới mẽ nhưng vẫn được bao biện rằng nó là cái cũ. Tình trạng xây tượng đài tràn lan, đập cái cũ (kì thực vẫn chưa cũ) để xây cái mới với số tiền khổng lồ, kì thực là một kiểu vẫy đuôi xun xoe của những con lợn khôn ngoan trước những con lợn nanh dài. Phải vẽ chuyện mới có cái ăn, vẽ chuyện mới có miếng thơm, vẽ chuyện mới có cái để hưởng thụ. Mặc kệ đồng loại hay vạn vật đang rên xiết vì đau khổ. Hãy nhìn lại những con lợn trí thức đã nói gì trước vành móng ngựa? Chúng đọc thơ, chúng kể công, chúng nịnh bợ, chúng ta thán về sự hi sinh của chúng. Nhưng, kẻ hi sinh và chịu đau khổ thực sự trong bài ca của chúng lại là nhân dân thấp cổ bé miệng. Chúng sẵn sàng ăn trên xương máu và cái chết của đồng loại, sau đó chúng diễn trò chay tịnh. Khi có cơ hội, chúng vẫn oang oang kêu rằng chúng bị oan và nếu như được làm lại từ đầu, chúng vẫn làm như vậy. Chứng tỏ không những chúng không nhận sự sai trái mà hất sự sai trái về lịch sử và chúng chỉ là những kẻ thực hành lịch sử. Một khi đất nước bị chi phối bởi một bầy lợn mượn danh văn hóa, mượn danh chuyên môn, mượn danh trí thức để kiếm ăn, vinh thân phì gia và không bao giờ chấp nhận sự sai trái của mình. Thậm chí, đến một lúc nào đó, chúng khẳng định não bộ của những người trung thực có vấn đề, chúng đẩy họ vào tầng bậc của ngu độn và trì trệ, chúng xếp hạng loại dốt nát và chậm phát triển cho họ. Mục đích của những hành vi man rợ này nhằm bảo vệ miếng ăn của chúng, cho dù đó là một tí cám nhỏ. Bởi chúng đủ khôn khéo để hiểu rằng khi miếng nhỏ bị xì thì miếng to sẽ lòi ra. Cho đến lúc này, có thể nói rằng đất nước đang bị điều phối bởi một đám trí thức lợn. Cũng xin nhắc lại, trí thức lợn không có nghĩa là ngu như lợn, bởi có ai khôn khéo và lỏi đời hơn trí thức lợn. Chữ trí thức lợn ở đây nhằm nêu bật tính cách tham ăn, khôn khéo và ranh ma của chúng. Cũng nhằm nêu bật sự bất chấp để kiếm miếng ăn, bất chấp lương tri để củng cố niềm tin về việc dùng cái máng ăn mà duy trì trật tự xã hội của đám trí thức này. Thật đáng buồn, câu chuyện của George Orwell viết đã rất lâu, nhưng lại ứng với xứ sở này hơn bao giờ hết!      
......

Với Tô Đại tướng, “sớm kiện toàn các chức danh lãnh đạo” ý nghĩa gì?

Trần Hiếu Chân Sáng 6/8/2024, tại Trụ sở Trung ương Đảng, Lãnh đạo chủ chốt (LĐCC) đã họp để đánh giá kết quả công tác tháng 7 và nhiệm vụ tháng 8, dưới sự chủ trì của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước (TBT—CTN) Tô Lâm. Theo báo Điện tử Chính phủ, sau khi Lãnh đạo chủ chốt và Thường trực Ban Bí thư thảo luận, TBT—CTN Tô Lâm kết luận một số nhiệm vụ toàn Đảng và hệ thống chính trị phải tập trung, giải quyết trong thời gian tới (1). Theo cách đưa tin, có thể hình dung 6 nhân vật trong ảnh của Phiên họp LĐCC được chia làm 3 thành phần: Thứ nhất là các đồng chí trong “Tứ trụ”, mà hiện thời chỉ còn “Tam trụ”, vì TBT đã kiêm luôn CTN, ông Phạm Minh Chính là Thủ tướng Chính phủ và ông Trần Thanh Mẫn là Chủ tịch Quốc hội. Thứ hai là Đại tướng Lương Cường, Thường trực Ban Bí thư. Và thành phần thứ ba là bộ phận giúp việc, gồm hai Thượng tướng Công an Nguyễn Duy Ngọc và Tô Ân Xô.  Vũ Hồng Văn và “Bộ Hưng Yên”  Giới quan sát chú ý đến tuyên bố và hành động của TBT—CTN Tô Lâm. Ông đề cập nhiều đề tài trong cuộc họp, nhưng nhấn mạnh nhiệm vụ trung tâm là cần “sớm kiện toàn các chức danh lãnh đạo!” TBT tiếp tục chỉ đạo công tác nhằm bảo đảm tốt nhất đối với Hội nghị lần thứ 10 BCHTƯ và chuẩn bị Đại hội lần thứ 14 theo đúng lộ trình (2) . Nhưng đâu phải đến bây giờ, mà cách đây nhiều năm, đặc biệt từ 10 tháng trước đây, ông Tô Lâm đã tính xa chuyện “kiện toàn các chức danh lãnh đạo” một cách vô tiền khoáng hậu. Ngày 30/10/2023, dưới sự “yểm trợ” của Tô Lâm, bấy giờ là Bộ trưởng Công an (BTCA), Ban bí thư đã điều Thiếu tướng Vũ Hồng Văn, em vợ (cũ) của ông, về công tại UBKTTƯ (3), để ngày 8/8/2024 vừa qua, Bộ Chính trị lại chuẩn y tiếp Vũ Hồng Văn giữ chức Phó Chủ nhiệm cơ quan này (4), và theo tin tức nội bộ, ông Văn sẽ thay Chủ nhiệm Trần Cẩm Tú. Mối quan hệ “tương sinh – tương khắc” giữa Bộ Công an và UBKTTƯ, tạo nên sự hài hòa, giúp điều chỉnh, giữ cho sự cân bằng không bị phá vỡ giữa một siêu Bộ của chính phủ và một Ban quan trọng của Đảng, cho thấy tầm nhìn xa của ngài BTCA.  Tại buổi lễ chúc mừng Thiếu tướng Vũ Hồng Văn nhận nhiệm vụ mới, BTCA Tô Lâm đã nhấn mạnh việc điều động này là xuất phát từ “yêu cầu nhiệm vụ của cơ quan Ủy ban Kiểm tra Trung ương và kiện toàn cơ quan kiểm tra, giám sát chuyên trách của Ban Chấp hành Trung ương” (5). Nhưng Vũ Hồng Văn là ai? Theo tiểu sử trên trang Quốc hội, ông Văn sinh năm 1976, đã công tác trong Bộ Công an từ năm 1995, kinh qua nhiều chức vụ gồm: phó chính ủy, phó tư lệnh Cảnh sát cơ động, Bộ Công an; giám đốc Công an tỉnh Đắk Lắk, giám đốc Công an tỉnh Đồng Nai, cục trưởng Cục An ninh chính trị nội bộ thuộc Bộ Công an (6). Nhưng theo một nguồn tin nội bộ, Vũ Hồng Văn là lính nghĩa vụ chuyển ngạch quân nhân chuyên nghiệp, ông đã vượt khung kịch trần thiếu tá để lên đến hàm cấp tướng (7).  Nhưng trong các “cú bẻ lái” trước đó, phải kể đến việc CTN Tô Lâm, thông qua một Hội nghị nội bộ của Bộ Công an đã ép được Bộ Chính trị phải đề cử Thượng tướng Lương Tam Quang giữ ghế BTCA. Việc ông Quang chưa vào Bộ Chính trị mà đã thăng tiến lên làm BTCA là điều chưa từng có từ sau 1975. “Cú xáo bài” có một không hai này diễn ra chiều 06/6/2024, khi CTN Tô Lâm đã trao Quyết định bổ nhiệm Lương Tam Quang giữ chức vụ BTCA (8). Quyết định này đã vô hiệu hóa Quyết định số 439 do Thủ tướng Phạm Minh Chính vừa ký 22/5/2024 về việc giao cho Thượng tướng Trần Quốc Tỏ điều hành BCA (9). Như vậy, không chỉ Bộ trưởng – Thượng tướng Lương Tam Quang; mà cả Phó Chủ nhiệm – Thiếu tướng Vũ Hồng Anh; tân Thứ trưởng BCA – Trung tướng Phạm Thế Tùng và Chánh Văn phòng BCHTƯ – Thượng tướng Nguyễn Duy Ngọc, tất cả đều có gốc gác từ “Tiểu Kinh đô” Hưng Yên của Tô Đại tướng. Sau kỷ nguyên “Thanh hóa hóa” thời cố TBT Lê Khả Phiếu, giờ đây, trước mắt “Bộ Hưng Yên” sẽ lãnh đạo Bộ Chính trị!  Tân TBT—CTN sẽ “đốn cả trụ”?  Phát biểu sáng 3/8/2024, ngày ông Tô Lâm được Trung ương bầu làm Tổng bí thư của Đảng, tân CTN—TBT cam kết sẽ tiếp tục cuộc chiến chống tham nhũng của người tiền nhiệm Nguyễn Phú Trọng. Ngay trong cùng ngày, Phó Thủ tướng Lê Minh Khái và ba Ủy viên Trung ương ĐCSVN đã phải thôi chức do có sai phạm. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử ĐCSVN cùng một lúc có đến 4 Ủy viên đương chức bị loại khỏi BCHTƯ trong dó có một Bí thư Trung ương kiêm Phó Thủ tướng (10). Cũng giống như các trường hợp bị kỷ luật gần đây, các Ủy viên Trung ương này được cho là đã “tự đệ đơn xin nghỉ, vì nhận thức rõ trách nhiệm trước Đảng và nhân dân”. Tại cuộc họp báo hôm 3/8 sau khi được bầu làm Tổng bí thư, ông Tô Lâm đã khẳng định rằng ông sẽ tiếp tục công tác phòng, chống tham nhũng một cách mạnh mẽ, với phương châm như cũ là ‘không ngừng, không nghỉ, không có vùng cấm, không có ngoại lệ, bất kể người đó là ai, xử lý một vụ, cảnh tỉnh cả vùng, cả lĩnh vực’, theo tường thuật của báo chí trong nước (11).  Với cái chết đầy bất ngờ của Tiến sỹ Vũ Tiến Lộc, Đại biểu Quốc hội, Chủ tịch Trung tâm Trọng tài quốc tế Việt Nam (VIAC), nguyên Chủ tịch phòng Thương mại và Công nghiệp Việt Nam (VCCI), cộng đồng mạng rộ lên tin đồn có liên quan đến vợ chồng cựu Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc và vợ là Trần Thị Nguyệt Thu. Tờ Thời Báo từ Đức loan tin vợ chồng ông Phúc bị cấm xuất cảnh, vì có liên quan đến việc nhận hối lộ từ bà Trương Mỹ Lan và từ Việt Á. Ông Vũ Tiến Lộc hồi bấy giờ là người dắt mối cho ông Phúc và bà Lan phát triển mối quan hệ lợi ích. Ông Lộc được bà Lan nhiều lần nhờ chuyển tiền và quà cho ông Phúc. Theo trang mạng này, ông Vũ Tiến Lộc có thể đã tự sát sau lần gặp Nguyễn Xuân Phúc mới đây, vì biết mình sẽ “lành ít dữ nhiều”, nếu không lánh đi đâu đó một thời gian, theo lời khuyên của ông Phúc (12). Ông Phúc được cho là sẽ bị khởi tố vì tội nhận hối lộ, còn bà vợ ông vì tội lũng đoạn thị trường chứng khoán. Tài liệu cho thấy từ 2016 – 2020, bà Thu đã thu lợi 12.000 tỷ đồng (khoảng 500 triệu USD). Còn ông Phúc thì chưa rõ là đã được hưởng lợi bất chính và nhận hối lộ bao nhiêu.  Nếu tân TBT—CTN cho “bộ đôi củi gộc” Phúc – Thu vào lò, mũi tên của Tô Đại tướng sẽ găm được nhiều đích. Thứ nhất, người đứng đầu ĐCS vừa trúng cử sẽ được lòng đại bộ phận dân chúng, vốn oán hận ngút trời, vì Đảng/Nhà nước đến tận bây giờ vẫn chưa chịu công bố ai là “trùm cuối” của các vụ đại án rúng động toàn quốc. Thứ hai, Tô Đại tướng sẽ ghi điểm tuyệt đối cho tuyên bố hôm 3/8 và những tuyên bố trước đó rằng, ông sẽ chống tham nhũng “không có vùng cấm, không có ngoại lệ... xử một vụ, cảnh tỉnh cả vùng”. Thứ ba, dự luận xã hội cho rằng, cố TBT Nguyễn Phú Trọng trước đây cùng tuyên bố như ông Tô Lâm. Tuy nhiên, ông Trọng vẫn chừa ra một số “vùng né”, đó là, ngoại trừ trường hợp Đinh La Thăng, Đảng các ông vẫn chưa dám truy tố hình sự các Ủy viên Bộ Chính trị và các thành viên trong “Tứ Trụ”; nay Tô Đại tướng sẽ nêu gương, nói đi đôi với làm. Nếu không, một sự bất tín, vạn sự bất tin! Tham khảo: (1 & 2) https://baochinhphu.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-phien-hop-thuong-ky-lanh-dao-chu-chot-10224080618585103.htm (3) https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/ban-bi-thu-dieu-dong-thieu-tuong-vu-hong-van-den-cong-tac-tai-co-quan-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-119231127202647071.htm  (4) https://vietnamnet.vn/thieu-tuong-vu-hong-van-giu-chuc-vu-pho-chu-nhiem-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-2309883.html  (5 & 6) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/cvgrlzqvyz6o  (7)https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=906341474853685&id=100064335233752&mibextid=QwDbR1&rdid=u1mAbykl3Uvn3wmk  (8) https://hvannd.edu.vn/bv/ct/14595/chu-tich-nuoc-trao-quyet-dinh-bo-nhiem-dong-chi-thuong-tuong-luong-tam-quang-giu-chuc-vu-bo-truong-bo-cong-an (9) https://baochinhphu.vn/thuong-tuong-tran-quoc-to-duoc-giao-dieu-hanh-hoat-dong-bo-cong-an-102240522112726922.htm  (10)https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/deputy_le_minh_khai_and_3_central_committee_members_dismissed-08042024072917.html  (11) https://vnexpress.net/trung-uong-cho-thoi-chuc-mot-bi-thu-3-uy-vien-4776985.html  (12) https://vietnamthoibao.org/vntb-lieu-to-lam-co-cho-khoi-to-vo-chong-nguyen-xuan-phuc/  
......

Hội nghị Trung ương bầu Tô Lâm làm TBT: Cái bất thường tại sao lại bình thường?

Hoàng Trường Ngai Vua đã vững! Liệu Tô Đại tướng có chịu nhường lại cương vị mang tính nghi lễ cho phe quân đội là Đại tướng Lương Cường, người hiện vẫn tạm giữ chức vụ Thường trực Ban Bí thư trong một thời gian? Những ẩn số của ‘phương trình Tô Lâm’ Tại Hội nghị sáng 3/8/2024, theo TTXVN, căn cứ các quy định của Đảng, trên cơ sở giới thiệu của Bộ Chính trị, ‘Trung ương đã nêu cao tinh thần trách nhiệm, tập trung trí tuệ, thảo luận dân chủ, suy tôn, thống nhất rất cao với số phiếu tuyệt đối 100% bầu đồng chí Tô Lâm, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam giữ chức Tổng Bí thư (TBT) BCHTƯ Đảng CSVN khoá XIII’ (1). Có ‘một vài ẩn số’ trong ‘phương trình’ bầu TBT. Thứ nhất, tại sao Đảng phải trưng ra ngoài, đây là một Hội nghị trung ương bình thường chứ không phải bất thường? Bình thường thì tại sao không có thông báo trước trên các phương tiện truyền thông giống như các Hội nghị trước đây? Thứ hai, thông báo cho biết, Trung ương đã ‘thảo luận dân chủ, suy tôn, thống nhất rất cao với số phiếu tuyệt đối 100%...’ Đã ‘suy tôn’, lại còn ‘tuyệt đối’! Nếu không công bố danh sách Ban kiểm phiếu thì muốn mấy trăm phần trăm chả được. Ở đây Trung ương muốn nhấn mạnh điều gì, khi chữ ‘suy tôn’ của tiếng Việt thường chỉ dùng trong ngữ cảnh ‘suy tôn’ một vị vua, hay một anh hùng dân tộc? Và vế thứ ba, liên quan đến quyết định chọn thời điểm Hội nghị. Điều này rất quan trọng đối với các nước Á đông. Mồng 3/8 Tây lịch là nhằm ngày cuối tháng Sáu Âm lịch, Trung ương Đảng họp đúng vào ‘Lễ Thất tuần’ đối với cố Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Phải chăng Trung ương tránh tháng Bảy âm lịch? Nhưng theo Mật tông, đó mới là tháng linh thiêng! Hội nghị dành một phút mặc niệm cố TBT là đương nhiên, trước khi tân TBT vinh danh, chứ không suy tôn như suy tôn tân TBT? Ông Trọng như một ‘nhà lãnh đạo đặc biệt xuất sắc, người đảng viên cộng sản kiên trung, có uy tín lớn của Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta, hiện thân đầy đủ phẩm chất... của thế hệ lãnh đạo thời kỳ đổi mới’ (2). Cố TBT được đánh giá cao như thế nhưng tại sao không được ‘suy tôn’? Ba ẩn số nêu trên đặt dấu hỏi cho bức tranh toàn cảnh của ‘phương trình’ trình chuyển giao quyền lực giữa kỷ nguyên Nguyễn Phú Trọng sang giai đoạn của Đại tướng Tô Lâm. ‘Chân mệnh đế vương’ của tân Tổng bí thư ĐCSVN thực ra đã được dự báo trước cả thời điểm ông được Quốc hội Việt Nam bầu lên làm Chủ tịch nước hôm 20/5/2024 sau khi đã bàn giao công tác ở Bộ Công an cho cấp phó ‘chân truyền’ của mình là Thượng tướng Lương Tam Quang (3). Trong lịch sử ĐCSVN chưa từng có tiền lệ, một Đại tướng Công an, chỉ trong vòng hơn hai tháng, đã vào ghế Tổng bí thư Đảng một cách ngoạn mục, hầu như không có bất cứ ‘lỗi kỹ thuật’ nhỏ nào. Một Giáo sư nước ngoài chuyên theo dõi về Việt Nam từng dự báo: ‘Ông Tô Lâm được tín nhiệm khi làm Bộ trưởng Công an giúp sức cho chiến dịch chống tham nhũng và tiêu cực của ông Trọng. Vào lúc này, ông ấy là ứng viên sáng giá nhất để trở thành lãnh đạo Đảng’ (4). Ngôi cửu trùng từ nay đã vững. Liệu Tô Đại tướng có nhường cương vị mang tính lễ nghi cho phe quân đội là Đại tướng Lương Cường, người hiện vẫn giữ chức vụ Thường trực Ban Bí thư thời gian trước mắt? Khi nào có các ‘Lễ chuyển giao’? Theo nguồn tin nội chính không tiện tiết lộ, trước cuộc Hội nghị Trung ương nói trên, ngày 2/8/2024, Bộ Chính trị ĐCSVN cũng đã nhóm họp để quyết định giới thiệu nhân sự cho BCHTƯ bỏ phiếu vào ngày hôm sau. Theo thông tin rò rỉ, cũng có ý kiến muốn ‘gộp’ hai chiếc ghế trong ‘Bộ tứ’ truyền thống của Việt Nam là Tổng bí thư và Chủ tịch nước vào làm một. Việt Nam từng có tiền lệ, đã thí điểm việc ‘nhất thể hóa’ giữa Đảng và Nhà nước một thời gian, giống như bên Trung Quốc và một vài nước khác. Các thí nghiệm ấy bất thành, có thể phần nào phản ánh xu hướng muốn duy trì ‘cân bằng động’ trong cơ cấu quyền lực cao nhất ở Việt Nam (5). Điều tương tự cũng đã xẩy ra lần này trong cuộc thăm dò ngày 2/8. Đa số trong Bộ Chính trị vẫn kiến nghị tách hai trung tâm quyền lực, chứ không ‘nhất thể hóa’ chúng như một vài ý kiến đề xuất! Nhưng khi nào sẽ miễn nhiệm Chủ tịch nước của tân TBT Tô Lâm? Khi nào chuyển giao chức Thường trực Ban bí thư (cho ai? và ai quyết?) để tướng Lương Cường, người được dư luận đồn đoán, được Quốc hội bấm nút vào ghế Chủ tịch nước? Qua tuyên thệ của tân TBT (6), cũng như tại buổi họp báo ngày 3/8 (7), giới quan sát không nhận thấy bất cứ một độ vênh nào trong đường lối mà Tô Lâm cam kết sẽ theo đuổi so với cố TBT Nguyễn Phú Trọng trước đây. Điều này là hiển nhiên, vì ĐCSVN bao giờ cũng muốn tỏ cho bên ngoài thấy rằng, Đảng là một khối sức mạnh thống nhất, cho dù thực tế chưa bao giờ là như vậy, kể từ ngày thành lập. Tân TBT Tô Lâm chưa khi nào tỏa sáng như tại các cuộc họp sáng 3/8, nhưng tuyên ngôn của ông chỉ tập trung vào ba đề tài: thông báo nhậm chức, cảm ơn các đồng chí trong, ngoài Đảng và hứa hẹn tương lai tươi sáng. Công thức ‘thông báo – cảm ơn – hứa hẹn’ dẫu sáo mòn nhưng cũng hé lộ, tân TBT không đưa chuyện ‘đốt lò’ ra dọa, dù tại cuộc họp này, có 4 lãnh đạo bị loại (8). Chuyện ‘lò củi’ tân TBT dành cho Phan Đình Trạc và Phạm Minh Chính, phần mình, ông nhấn mạnh đoàn kết nội bộ. Phải chăng điều này đang khiến tân TBT đau đầu? Khi ‘Quân vương’ không vui, các cuộc chuyển giao liệu sẽ êm thắm? Theo dư luận các giới, những lá phiếu sáng 3/8 chỉ có giá trị đến hết Đại hội XIII, nhưng cuộc đua tiếp theo giành vị trí A-1 tại Đại hội XIV của tân TBT, liệu sẽ chủ động hơn thời gian qua? 63 Giám đốc Công an tại các tỉnh thành do đích thân Tô Lâm bổ nhiệm thuở ông đứng đầu ngành Công an, sẽ là những ‘chỉ điểm’ cho Tô Đại tướng, họ có thể ‘khống chế’ các Bí thư và Chủ tịch. Lướt qua hàng rào các yếu nhân bao quanh tân TBT, nhiều đồng chí Trung ương đã trót nhúng chàm chắc hẳn cảm thấy nghẹt thở. Từ Chánh Văn phòng đến Ban Tổ chức TƯ, từ Bộ trưởng đến các Thứ trưởng Công an… tất cả đều là các tướng an ninh hoặc cảnh sát hai, ba sao. Một chuyên gia quốc tế từng cảnh báo: ‘Giờ đây… ông Tô Lâm sẽ tiếp nhiều phái đoàn quốc tế trong các dịp nghi lễ chính thức và đàm phán ngoại giao. Khi bắt tay ông ấy, những nhà ngoại giao chớ có quên rằng trên con đường đi lên nắm quyền, ông ấy đã để lại phía sau rất nhiều sự tàn phá và cả những tổn hại mà ông ấy đã gây ra đối với nhân quyền ở Việt Nam’ (9). Tham khảo: (1) https://baotintuc.vn/chinh-tri/dong-chi-to-lam-duoc-bau-giu-chuc-tong-bi-thu-ban-chap-hanh-trung-uong-dang-cong-san-viet-nam-20240803093102803.htm (2) https://baotintuc.vn/chinh-tri/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-hop-bao-20240803110035119.htm (3) https://www.voatiengviet.com/a/len-chu-tich-nuoc-the-luc-cua-ong-to-lam-lon-den-dau-/7656449.html (4) https://www.rfa.org/vietnamese/news/comment/blog/to-lam-destined-to-be-supreme-leader-07142024090644.html (5) https://www.tuyengiao.vn/phong-chong-su-tha-hoa-quyen-luc-126384 (6) https://www.vietnamplus.vn/toan-van-bai-phat-bieu-nham-chuc-cua-tong-bi-thu-to-lam-post968519.vnp (7) https://tuyengiao.vn/tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-to-lam-chu-tri-hop-bao-sau-hoi-nghi-trung-uong-155655 (8) https://tuoitre.vn/cho-cac-ong-le-minh-khai-dang-quoc-khanh-chau-van-lam-nguyen-xuan-ky-thoi-chuc-vu-trong-dang-2024080312515221.htm (9) https://www.voatiengviet.com/a/hai-nha-quan-sat-my-canh-bao-ve-su-thang-tien-cua-ong-to-lam-duong-kim-chu-tich-viet-nam/7665989.html    
......

‘Tang chế kiểu Trung Hoa’ – Những động thái đáng lưu tâm

Trần Hiếu Chân    Việc Chủ tịch nước Tô Lâm sắp thăm chính thức Trung Quốc trong một ngày gần đây càng bộc lộ ý nghĩa sâu xa của ‘tang chế kiểu Trung Hoa’ vào tuần trước.  Còn lâu, sẽ còn rất lâu nữa, ở Việt Nam mới tái diễn một tang lễ kiểu như quốc tang cố Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Báo chí quốc tế ngay từ đầu đã chú ý đến ‘ngoại giao đám tang’ (1), nói chữ là ‘ngoại giao tang chế’ (2) xoay quanh sự ra đi của ông Trọng. Sinh thời, Ngoại trưởng Nguyễn Cơ Thạch từng giải thích cho nhân viên Lễ tân, người ta đến chỗ đám tang chủ yếu vì người sống, chứ không chỉ vì người đã khuất… Nhà Trắng và Trung Nam Hải cho người đến viếng TBT Nguyễn Phú Trọng như dự quốc tang của một đối tác thân thiện, đủ nói lên phần nào các mối tương quan thiết yếu trong bang giao tay ba bất tương xứng Việt – Trung – Mỹ. Dù bận rộn tranh cử, nước Mỹ của Tổng thống Biden đã tỏ ra khá chu đáo với quốc tang của ĐCSVN (3).  Trường hợp hai ông Tập Cận Bình và Vương Hỗ Ninh tham gia tang lễ ông Trọng, có một số động thái nên được ‘giải mã’ để hiểu thêm về tầm mức quan hệ đối tác ‘cộng đồng chung vận mệnh’ giữa Việt Nam và Trung Hoa ngày nay. Tổng bí thư ĐCSTQ dù đang bận rộn sau Hội nghị Trung ương 3, nhưng khi được tin ông Nguyễn Phú Trọng vừa mất, Hà Nội chưa ‘phát tang’, chiều 20/7 ông Tập Cận Bình đã đích thân đến tận Đại sứ quán Việt Nam tại Bắc Kinh, để gập người, vái ba vái, thắp hương và ngồi vào ghi Sổ tang. Cũng ngay lập tức chiều 25/7, Bắc kinh đã cử Chủ tịch Chính hiệp Vương Hỗ Ninh dẫn đầu đoàn chính thức sang viếng Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng. Nếu như ông Tập vái ba vái, thì tại Hà Nội, ông Vương cúi gập người, kiểu Nhật Bản, trước linh sàng cố Tổng bí thư Việt Nam (4).  ‘Tang chế’ kiểu Trung Hoa ở cả Bắc Kinh lẫn Hà Nội dịp này càng cho thấy sự quan tâm và mối tương giao giữa hai nước ‘thắm thiết’ biết bao nhiêu. Vấn đề là thông điệp nào ĐCSTQ muốn chuyển tới ĐCSVN? Quan trọng nhất, Trung Quốc muốn nói với Chủ tịch nước Tô Lâm và Chính trị Bộ ĐCSVN: Sau ông Trọng, bất cứ ai lên nắm quyền ở Ba Đình nên đi theo đúng ‘quỹ đạo Nguyễn Phú Trọng’ thì mọi chuyện sẽ êm xuôi và tốt đẹp (5). Việc ông Tập phá lệ, hàng xóm chưa ‘phát tang’ đã đến ‘phúng viếng’ và cử Vương Hỗ Ninh, nhân vật thứ 4 trong 7 yếu nhân cao nhất ở Trung Nam Hải bay sang Hà Nội dự tang lễ, đơn giản là vì ban lãnh đạo Trung Quốc muốn cho các ‘thủ túc’ Nguyễn Phú Trọng thấy, Trung Quốc đánh giá cao TBT Trọng như thế nào. (5) Mười lăm năm trước, Vương Hỗ Ninh (vốn đang là ‘đế sư’, từng làm cố vấn về lý luận cho ba đời Tổng bí thư ĐCSTQ) đã cho xuất bản cuốn sách ‘Zhèngzhì de Luójí——Mǎkèsīzhǔyì yǔ Zhōngguó Zhèngzhì Fāzhǎn’, dịch sang tiếng Việt là “Logic của Chính trị: Chủ nghĩa Mác và Sự phát triển chính trị của Trung Quốc’ tại Bắc Kinh. Trong cuốn sách này, Vương Hỗ Ninh đã đặt nền móng lý luận cho tầm quan trọng của tập quyền để duy trì ổn định và phát triển ở Trung Quốc. Cả Tập lẫn Vương về sau này, đã khuyến cáo Nguyễn Phú Trọng đi theo con đường này, kiến tạo nên ‘chiếc lồng nhốt quyền lực’, một hình thức tập quyền ở Việt Nam để tiêu diệt hết tất cả các đối thủ, từ Nguyễn Tấn Dũng, Đinh La Thăng đến Nguyễn Xuân Phúc. Như một nhà nghiên cứu nước ngoài từng nhận xét, thay vì sắp nghỉ hưu, người đàn ông 77 tuổi, đi đứng loạng choạng nhưng vẫn đầy mưu chước, đã tìm kế để tiếp tục làm thêm nhiệm kỳ thứ ba (6).  Rõ ràng cả Tập lẫn Vương đã tìm thấy ở Nguyễn Phú Trọng một ‘truyền nhân cuồng tín’, say mê Chủ nghĩa Marx ‘một cách bệnh lý’, quyết tâm nhốt quyền lực vào ‘cái lồng riêng’ của mình. Không ngẫu nhiên, Nguyễn Phú Trọng là quốc khách đầu tiên sau khi Tập ngồi lại ghế TBT lần thứ ba đã sang thăm Trung Quốc và đã được Tập trao huân chương ‘sọ người’. Từ rất lâu trước đó, các nhà nghiên cứu quốc tế đã tìm cách lý giải những tác động của Trung Quốc đối với cơ cấu quyền lực ở Việt Nam (7). Phát biểu tại lễ tiếp đón TBT Nguyễn Phú Trọng ngày 30/10/2022, TBT Tập nhấn mạnh: “Sự phát triển của sự nghiệp tiến bộ nhân loại là quá trình dài và quanh co… Hai ĐCS Trung Quốc và Việt Nam cần kiên định hành động… đẩy mạnh hiện đại hóa xã hội chủ nghĩa bằng tất cả nguồn lực của mình, không bao giờ để bất kỳ ai can thiệp vào bước tiến của chúng ta, hoặc để bất kỳ thế lực nào làm lung lay nền tảng thể chế trong sự phát triển”. Tuy nhên, Tuyên bố này đã không hề tìm thấy trên các bản tin của TTXVN (8).  Tại sao Vương Hỗ Ninh lại cúi gập người kiểu Nhật Bản, chứ không vái ba vái theo kiểu Trung Quốc như ông Tập hành xử tại Đại sứ quan Việt Nam? Chúng ta chỉ có thể dự đoán! Vương Hỗ Ninh dường như muốn nói với dàn lãnh đạo Ba Đình, các vị đừng theo đóm ăn tàn, hãy theo Trung Quốc! Cái gì Nhật Bản cho Việt Nam được thì Trung Quốc cũng có thể đáp ứng. Trung Quốc hoàn toàn biết cách ‘cúi gập người’ như xứ Phù Tang. Từ đầu năm nay, ‘Hai hành lang, một vành đai kinh tế vịnh Bắc Bộ’, hợp phần của BRI, đã được hai chính phủ Việt – Trung nhận thức chung trước cả khi ‘Hoàng đế Tập’ đăng quang và nói về ‘Nhất đới nhất lộ’. Các thỏa thuận xây dựng hạ tầng giao thông, thương mại biên mậu, giao lưu văn hóa, hợp tác an ninh… đã được thống nhất về chủ trương. Cho dù, tuyến đường sắt Côn Minh – Hải Phòng – Lào Cai, không khác gì ‘cây giáo đâm xuyên yết hầu’ Việt Nam (9).  Từ lịch sử ngàn năm nay, tang lễ ở Trung Quốc đều phục vụ cho mục đích chính trị. Xưa kia, Khổng Minh kích cho Chu Du tức hộc máu chết, nhưng khi đến dự đám tang đã khóc lóc rất thảm thiết, do đó đã đánh lừa được quân Đông Ngô, khiến bọn này chẳng hề nghi ngờ gì về nguyên nhân thực sự dẫn đến cái chết của Chu Du. Ngày nay, Tập và Vương cũng muốn dùng ‘tang chế’ kiểu Trung Hoa để buộc dàn lãnh đạo mới, dù là Tô Lâm hay Phạm Minh Chính… ‘nhận chiếu chỉ từ Thiên triều’: Trung thành với ‘mẫu quốc’ thì sẽ được yên thân! Còn câu chuyện Biển Đông, họ ra tay lúc nào cũng chẳng muộn. Mặc cho Bộ Ngoại giao Việt Nam tranh thủ lúc ông Trọng vừa nằm xuống, ngày 18/7, đã chủ động nộp Đệ trình Ranh giới thềm lục địa mở rộng ở Khu vực Giữa Biển Đông lên LHQ. Hẳn nhiên, ngay cùng ngày, Người phát ngôn BNG Trung Quốc đã lên tiếng ‘cực lực phản đối yêu sách đơn phương của Việt Nam’ (10). Đáng chú ý là lời ‘phản đối yêu sách’ này đã không được Trung Quốc đưa ra LHQ, điều ấy nói lên thế yếu của Bắc Kinh trong cuộc đấu tranh về pháp lý trên Biển Đông./. Tham khảo:   (1) https://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/funeral-diplomacy-revolves-around-the-passing-of-nguyen-phu-trong-07262024073934.html (2 và 3) https://www.voatiengviet.com/a/ngoai-giao-tang-che-kieu-hoa-ky-/7716232.html (4) https://www.voatiengviet.com/a/tap-can-binh-cu-vuong-ho-ninh-sang-du-tang-le-ong-nguyen-phu-trong/7710958.html (5) https://www.theguardian.com/world/2024/jul/30/nguyen-phu-trong-obituary (6) https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam-55822481 (7) https://www.idos-research.de/uploads/media/DP_14.2008.pdf (8) https://www.voatiengviet.com/a/sau-cuoc-chau-thanh-the-tai-bac-kinh-cua-ong-trong-/6817030.html (9) https://www.voatiengviet.com/a/duo%CC%80ng-sa%CC%81t-con-minh-ha%CC%89i-pho%CC%80ng-cay-gia%CC%81o-dam-xuyen-ye%CC%81t-ha%CC%80u-vie%CC%A3t-nam-p2-/7422011.html (10) https://www.globaltimes.cn/page/202407/1316284.shtml  
......

Cơ hội của Tô Lâm từ cái chết của Tổng Trọng

Nguyễn Công Bằng Cái chết của Tổng Bí thư Trọng đã mang lại cơ hội cho một số người, đặc biệt là các quan tham. Có lẽ, chính trường Việt Nam sau ông Trọng sẽ có bước ngoặt lớn. Người được lợi lớn nhất với việc ông Trọng qua đời, có thể nói chính là ông Tô Lâm. Nếu như trước đó chưa lâu, ông ta bị tước mất cái ghế Bộ trưởng Công an một cách đột ngột, thì bây giờ, ông Tô Lâm đã giữ vững Bộ Công an trong tay khi là Chủ tịch nước hiếm hoi, có thể là duy nhất mà vẫn trong Ban Thường vụ Đảng uỷ Công an Trung ương. Đồng thời, người thân tín của ông là Lương Tam Quang đã được ông ủng hộ lên chức Bộ trưởng Công an cho dù chưa được vào Bộ Chính trị. Ngoài ra ông Nguyễn Duy Ngọc, một đàn em thân cận của ông Tô Lâm cũng đã trở thành Chánh văn phòng Trung ương Đảng. Chưa kể Vũ Hồng Văn - em vợ ông Tô Lâm cũng đã được biệt phái về Ban kiểm tra Trung ương. Kể từ đầu năm nay, sức khoẻ ông Trọng đã sa sút, trước Tết Nguyên đán, ông đã nhập viện mất một thời gian, điều này đã gây náo loạn dư luận. Có lẽ, biết rằng mình sẽ sống không còn lâu nữa, ông Trọng đã cố gắng đưa ông Lương Cường lên Thường trực Bộ Chính trị, như là một nhân vật đối trọng với vị trí đầy quyền lực của ông Tô Lâm. Vì chỉ có ông Lương Cường, xuất thân là Đại tướng, Chủ nhiệm Tổng cục Chính trị Quân đội nhân dân Việt Nam, mới thoát được cảnh bị ông Tô Lâm hạ bệ dưới chiêu bài “chống tham nhũng không có vùng cấm” mà chính ông Trọng là người khởi xướng. Trước đó, ông Tô Lâm đã hạ bệ một loạt những nhân vật tai to mặt lớn và đều là người thân cận với ông Trọng, đó là ông Võ Văn Thưởng - Chủ tịch nước, ông Vương Đình Huệ - Chủ tịch Quốc hội và bà Trương Thị Mai - Thường trực Ban Bí thư kiêm Trưởng ban Tổ chức Trung ương. Tất cả những người này đều bị ông Tô cho việt vị bằng cách trưng ra các bằng chứng cho thấy họ đã tham nhũng như thế nào. Với các bằng chứng hiển hiện đó, mặc dù rất đau nhưng ông Trọng vẫn phải “ngậm bồ hòn làm ngọt” mà hy sinh đi các đàn em của mình. Nhưng đối với ông Lương Cường thì khác, giả dụ ông Lương Cường có tham nhũng đi nữa, thì ông Tô và Bộ Công an cũng không có thẩm quyền điều tra, vì theo quy định tại Điều 163 Bộ luật tố tụng hình sự 2015 thì:   “1. Cơ quan điều tra của Công an nhân dân điều tra tất cả các tội phạm, trừ những tội phạm thuộc thẩm quyền điều tra của Cơ quan điều tra trong Quân đội nhân dân và Cơ quan điều tra Viện kiểm sát nhân dân tối cao.”   Lực lượng quân đội luôn là bất khả xâm phạm, chỉ có Quân uỷ Trung ương mới có quyền ra lệnh điều tra những nhân vật như ông Lương Cường mà thôi. Chính vì vậy, ông Lương Cường là nhân vật mà ông Tô và Bộ Công an không thể động vào, cho dù ông có tham nhũng đi chăng nữa.   Khi ông Trọng nắm giữ chức vụ Tổng Bí thư lần đầu năm 2011, ông Trọng đã muốn tiêu diệt ông Nguyễn Tấn Dũng - Thủ tướng chính phủ khi đó, bởi vì ông Dũng là một Thủ tướng “siêu quyền lực” và đương nhiên quyền lực của ông Dũng dùng để mưu lợi cho mình rất nhiều. Nhiều văn bản luật được ban hành để phục vụ gia đình ông ta là chủ yếu. Ví dụ như Luật Quốc tịch Việt Nam 2008 với quy định cho phép một người có thể có song tịch, mục tiêu chính là ông Dũng muốn hợp pháp hoá cho con dâu và con rể của ông ta, đều là người gốc Việt mang quốc tịch Mỹ. Đặc biệt, Nghị định 24/2012 về quản lý vàng là văn bản do chính tay ông Dũng ký. Nghị định này đã gây một sự xáo trộn bất hợp lý cho thị trường vàng ở Việt Nam cho tới tận bây giờ, mà nhiều người trong chính phủ đều biết, ông Dũng ban hành văn bản này để giúp cho Tư Thắng - em trai ông ta ở quê nhà Kiên Giang, trục lợi từ buôn vàng lậu. Ông Trọng cùng với Tư Sang (Cựu Chủ tịch nước) đã cùng nhau tìm cách hạ bệ ông Dũng. Năm 2012, Bộ Chính trị đã bỏ phiếu đủ để tán thành việc kỷ luật ông Dũng, nhưng khi ra Ban chấp hành Trung ương lại không đủ số phiếu cần thiết, đồng nghĩa với việc ông Dũng vẫn bất khả xâm phạm. Lần đó, ông Trọng đã phải nức nở trước quốc dân. Sau lần đó, ông Trọng đã thay đổi phương cách, ông ta từ một tay lý thuyết suông đã trở thành một “người đốt lò” cao cơ. Và cần dùng thanh kiếm để chặt củi cho vào lò, ông Trọng đã sử dụng ông Tô Lâm để thực hiện mưu đồ của mình. Ông Tô Lâm gần đây mới chuyển sang chức vụ Chủ tịch nước, còn trước đó, ông ta luôn trong ngành công an. Ông Tô Lâm đã đi lên từ Cục trưởng, rồi Tổng cục Trưởng Tổng cục an ninh I, rồi lên tới Thứ trưởng và Bộ trưởng. Khác với ông Phạm Minh Chính, tuy cũng là công an nhưng có cái kiểu khôn khéo của dân tình báo, còn ông Tô Lâm là dân an ninh nòi, nên về vấn đề nội trị, ông Tô hiểu rất rõ các ngóc ngách của nó. Mặc dù “người đốt lò” Nguyễn Phú Trọng luôn tuyên bố là “chống tham nhũng không có vùng cấm”, thế nhưng tai tiếng về tham nhũng của ông Tô Lâm thì không phải không có, thậm chí còn nhiều là khác, mà ông Tô vẫn bình an vô sự, điều đó cho thấy ông Tô đã nắm được tẩy của ông Trọng, khiến ông Trọng không thể không sử dụng mình. Người ta còn nhớ vụ Đại án AVG với Phạm Nhật Vũ (Em trai của Phạm Nhật Vượng), mãi sau này ông Trọng mới xử được vụ này. Trong vụ án này có tình tiết đáng lưu ý, đó là ông Tô Lâm là người đã trực tiếp ký công văn số 2889/BCA- A61, ngày 21/12/2015 khẳng định việc mua bán giữa Mobifone và AVG là đúng pháp luật đúng quy định, giá cả hợp lý. Chính nhờ công văn này của Bộ Công an mà Nguyễn Bắc Son đã chỉ đạo Trương Minh Tuấn ký hợp đồng chuyển nhượng giữa Mobiphone và AVG. Sau này, Thanh tra chính phủ đã chỉ rõ: “Việc Mobifone nhận chuyển nhượng 95% cổ phần AVG không thuộc lĩnh vực bí mật Nhà nước nhưng Bộ TTTT ( Bộ Thông tin truyền thông) đã có Văn bản số 44/BTTT-QLDN ngày 05/3/2015 đề nghị Bộ Công an cho ý kiến và đã đưa giao dịch này thuộc danh mục Mật là không đúng quy định tại Điều 5, Điều 14, Điều 71 Quyết định số 36/2014/QĐ-TTg ngày 18/6/2014 của Thủ tưởng Chính phủ ban hành Quy chế công bố thông tin hoạt động của công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên do Nhà nước làm chủ sở hữu. - Bộ TTTT đề nghị Bộ Công an có ý kiến về nhiều nội dung không thuộc phạm vi quản lý nhà nước của Bộ Công an, thậm chí thuộc lĩnh vực của các Bộ quản lý chuyên ngành (về chủ trương đầu tư, trình tự, thủ tục đầu tư; về vấn đề giá mua cổ phần, hiệu quả đầu tư của Dự án...) để xin ý kiến của Bộ Công an là không đúng quy định của pháp luật. Vì vậy, Bộ TTTT không thể căn cứ vào ý kiến của Bộ Công an để cho rằng mình đã tuân thủ đúng hướng dẫn của các cơ quan nhà nước có thẩm quyền.” Rõ ràng vai trò và trách nhiệm của ông Tô Lâm trong vụ đại án này rất rõ ràng, nhưng ông Trọng không hề xử lý ông Tô Lâm gì hết. Chưa kể đến việc ông Tô Dũng, em trai ông Tô Lâm và cũng là Chủ tịch một doanh nghiệp đầy tai tiếng là Tập đoàn Xuân Cầu. Không thể nói rằng ông Tô Dũng không liên quan gì đến ông Tô Lâm mà ngược lại, nếu không phải là em trai ông Tô Lâm, thì sức mấy ông Tô Dũng trở thành đại gia vậy được. Đại gia bất động sản Tô Dũng Năm 2023, Thanh tra Chính phủ (TTCP) đã ra Thông báo kết luận thanh tra số 2181/TB-TTCP, liên quan đến công tác quản lý nhà nước đối với dự án “Trồng mới, khoanh nuôi, bảo vệ rùng kết hợp với phát triển tổ hợp du lịch, phát triền vườn thu bán hoang dã tại khu vực rừng phòng hộ Núi Cậu và bán đảo Tha La, xã Định Thành, huyện Dầu Tiếng, tỉnh Bình Dương” đã xẩy ra nhiều vi phạm trong quá trình thẩm định, phê duyệt chủ trương đầu tư. Điều đáng nói là doanh nghiệp thực hiện dự án này chính là một công ty con của tập đoàn Xuân Cầu của ông Tô Dũng làm chủ đầu tư. Nhiều người dự báo rằng, với sự đi lên như diều gặp gió của ông Tô Lâm thì chắc chắn ông Tô Dũng và tập đoàn của ông ta sẽ tiếp tục phất lên trông thấy. Có lẽ, cái ngày mà đại gia bất động sản Tô Dũng vượt mặt các đại gia bất động sản trước đây như Trương Mỹ Lan hay Đỗ Anh Dũng là không xa. Nếu ông Tô Lâm trở thành Tổng Bí thư, đây có lẽ là một trường hợp “vô tiền khoáng hậu” trong lịch sử chính trị Việt Nam. Không phải ngẫu nhiên mà ở chính trường Việt Nam trước đây, lực lượng công an không hề có ai có thể trở thành Tổng Bí thư, kể cả Nguyễn Tấn Dũng khi làm Thủ tướng “siêu quyền lực” nhưng cũng không thể lên Tổng Bí thư được. Bởi vì, dường như ai cũng biết, lực lượng công an có rất nhiều người tham nhũng, đặc biệt là các lãnh đạo. Nhưng liệu ông Lương Cường và giới quân đội có thể ngăn chặn đà tiến bước của ông Tô Lâm trên con đường lên vị trí cao nhất nước hay không? Điều đó chúng ta hãy cùng nhau chờ xem nhé.   https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/ban-bi-thu-dieu-dong-thieu-tuong-vu-hong-van-den-cong-tac-tai-co-quan-uy-ban-kiem-tra-trung-uong-119231127202647071.htm https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Trach-nhiem-hinh-su/Bo-luat-to-tung-hinh-su-2015-296884.aspx?anchor=dieu_163 https://dantri.com.vn/blog/loi-boc-bach-cua-chu-tich-nuoc-va-phut-nghen-ngao-cua-tong-bi-thu-1351195031.htm https://thanhtra.gov.vn/xem-chi-tiet-tin-tuc/-/asset_publisher/Content/thong-bao-ket-luan-thanh-tra-toan-dien-du-an-tong-cong-ty-vien-thong-mobifone-mua-95-co-phan-cua-cong-ty-co-phan-nghe-nhin-toan-cau?5979406 https://thanhtra.gov.vn/web/guest/xem-chi-tiet-tin-tuc/-/asset_publisher//Content/thong-bao-ket-luan-thanh-tra-ve-viec-thanh-tra-trach-nhiem-viec-thuc-hien-phap-luat-trong-cong-tac-thanh-tra-tiep-cong-dan-giai-quyet-khieu-nai-to-cao?6568115
......

Lê Đình Công & Lê Đình Chức

Tưởng Năng Tiến Hồi đầu thế kỷ, có bữa, tôi nhận được thư của Vũ Thư Hiên. Ông hớn hở cho hay “Anh Tấn sắp sang Pháp chơi với anh vài tuần”. Thuở ấy, hai ông còn khá trẻ trung (và còn sung lắm) nên chắc chắn là đôi bạn già sẽ đi lung tung khắp Âu Châu, chứ dễ gì mà chịu quanh quẩn ở Paris. Mãi cả chục năm sau, sau khi nhà văn Bùi Ngọc Tấn lâm trọng bệnh, tôi mới nghe ông nhắc đến chuyến du hành thú vị này (với ít nhiều tiếc nuối) trong một cuộc phỏng vấn dành cho BBC – vào hôm 14 tháng 11 năm 2014: “Sang châu Âu, tôi quan sát dáng người đi, nét mặt của họ khác dân mình lắm … Đi thì mới biết mình bị mất những gì.” Giờ ạ! Tưởng gì? Chứ nếu “đi mới biết mình bị mất những gì” thì cần chi phải qua đến tận Âu Châu làm chi (cha nội?) chỉ cần xẹt qua Cambodia cũng đủ “biết” là “họ khác dân mình lắm”, và khác “toàn tập” luôn. “Trên đường phố mù bụi đỏ, những tủ đổi tiền, cỡ bằng tủ thuốc lá của ta, vẫn hoạt động bình thường, thong thả với hàng cọc tiền đủ từ mọi quốc gia chứa bên trong. Tiền bày ra đường, an nhiên, tự tại như vậy, ắt hẳn nạn trộm cướp ở đây không hề là nỗi ám ảnh thường xuyên của những ngân hàng đường phố kiểu này … Dừng chân hỏi đường với một anh xe ôm đen sạm, phong sương bên đường bằng một thứ tiếng Miên bồi, tôi đã không khỏi ngạc nhiên và cảm động khi câu trả lời chỉ được thốt ra sau khi giở nón. Rõ ràng, người xe ôm này thuộc về một nền văn hóa lớn, mà những con người của nó đã học cách sống lễ độ và văn minh một cách rất tự nhiên.” (Lê Đình Phương. “Về Một Nền Du Lịch Lễ Độ.” Lang Thang Như Gió. Phụ Nữ: 2013). Cho đến nay số người Việt có cơ hội “lang thang như gió” vẫn chưa nhiều nhặn gì cho lắm nên ít kẻ có cơ hội để so sánh, và nhận thức được về sự thua thiệt hay “mất mát” của mình. Phần lớn vẫn chấp nhận chuyện bị giựt đồ, bị thu phí thu thuế vô tội vạ, bị công an giao thông trấn lột, bị bắt đi bầu, bị công an phường mời lên làm việc (bất kể ngày giờ) … chỉ là những chuyện xui thôi. Cũng không mấy ai phiền hà chi, khi hỏi đường thì bị đòi tiền công (“10K”) chỉ dẫn. Cho đến khi “đụng” phải sự mập mờ, lập lờ, gian giảo, lật lọng, tráo trở (trắng trợn) của Bộ Luật Đất Đai Thuộc Sở Hữu Toàn Dân thì “toàn dân” mới thực sự biết thế nào là “mất mát”, và mới có những phản ứng thích đáng, sau khi “bừng con mắt dậy thấy mình trắng tay”. Cái giá mà dân Việt phải trả cho sự phản kháng quyết liệt của họ, tất nhiên, không rẻ. Không ít người, Kinh cũng như Thượng, vẫn đang (hoặc đã) lãnh án tù. Sự việc gần nhất (và nổi cộm nhất) liên quan đến chuyện tranh chấp đất đai, giữa Đảng và Dân, được mệnh danh là Vụ Án Đồng Tâm. Từ California, ký giả Nguyễn Tuyển (nhật báo Người Việt) tóm lược như sau: Vào sáng sớm 9 Tháng Giêng, 2020, nhà cầm quyền CSVN đưa một lực lượng hùng hậu gồm một trung đoàn cảnh sát cơ động cùng các lực lượng công an khác tấn công xã Đồng Tâm. Dân làng cương quyết chống đối lại việc tịch thu khu đất thường được gọi là “cánh đồng Sênh” mà dân làng canh tác hàng chục năm. Họ có các văn kiện địa bạ chứng minh quyền sở hữu, canh tác trong khi nhà cầm quyền lấy cớ đó là đất “quốc phòng” nên đòi lại. Các vụ tranh cãi, kiện tụng và cưỡng chế hụt cũng như chống cưỡng chế đất tại xã Đồng Tâm kéo dài suốt nhiều năm. Trước khi xảy ra vụ tấn công đầu năm ngoái, vào Tháng Tư, 2017, dư luận trong ngoài nước rúng động khi dân làng đã bắt giữ gần 40 cảnh sát cơ động, công an, viên chức huyện Mỹ Đức. Những người vừa kể chỉ được thả một tuần sau khi nhà cầm quyền cam kết giải quyết thỏa đáng, căn cứ theo đúng luật đất đai và quyền lợi của người dân. Nhưng sau đó, nhà cầm quyền CSVN trở mặt, vẫn lập luận là dân địa phương chiếm cứ bất hợp pháp, đòi trả đất nhưng không lấy được, dẫn tới đàn áp. Từ phiên xử sơ thẩm đến phúc thẩm, các nhân chứng quan trọng có mặt khi xảy ra vụ việc như bà vợ ông Kình, con dâu, cháu dâu cùng nhiều dân làng khác đã có lời yêu cầu triệu tập ra tòa làm chứng. Không những không cho triệu tập mà còn bị ngăn chặn từ xa, không cho đến gần tòa án. Trước phiên xử phúc thẩm, các luật sư biện hộ đã gửi một đơn kiến nghị, yêu cầu thực nghiệm lại hiện trường để xem những cáo buộc qua lời khai của công an có đúng hay trái với sự thật. Tuy nhiên, họ đã bị tảng lờ. Nói chung, phiên tòa xử mang tính áp đặt, bất chấp luật lệ tố tụng hình sự của chính họ đặt ra… Phiên tòa phúc thẩm tại Hà Nội chiều Thứ Ba, 9 Tháng Ba, với kết quả không làm mấy ai ngạc nhiên khi chủ tọa phiên xử phúc thẩm đọc bản án y án tử hình với hai anh em ông Lê Đình Công, Lê Đình Chức. Hai ông là con ông Lê Đình Kình, người bị công an CSVN giết chết khi xông vào nhà ông vào sáng sớm 9 Tháng Giêng, 2020. Con trai ông Công là Lê Đình Doanh bị y án chung thân… Vào thời điểm trên tuy ông Tô Lâm đang giữ chức Bộ Trưởng Công An (lực lượng đã tấn công vào xã Đồng Tâm và hạ sát ông Lê Đình Kình) nhưng T.B.T kiêm C.T.N Nguyễn Phú Trọng mới là kẻ “chịu trách nhiệm trực tiếp và cao nhất trong vụ án kinh hoàng” này. Ông đã qua đời vào ngày 19 tháng 07 vừa qua (hoặc trước đó vài hôm) và để lại không ít eo sèo, cùng rất nhiều điều tiếng. Bên cạnh những mỹ từ cố hữu (anh minh, đạo đức, vỹ đại, giản dị, liêm chính, hết lòng vì dân vì nước…) của mọi cơ quan truyền thông quốc doanh – đây đó – trên những trang Thông Tấn Xã Vỉa Hè là vô số những lời chỉ trích, phê bình, chê bai, chửi rủa, mạt sát: lạc hậu, bảo thủ, giáo điều, hèn nhát, tham quyền cố vị … Giữa hai thái cực này là thái độ và ngôn từ trung dung, dễ được công luận tán đồng: hãy để lịch sử phán xét, nghĩa tử là nghĩa tận … Ơ hay! Hai ông Lê Đình Công và Lê Đình Chức đã “tử” đâu (mà “tận” được) cả hai vẫn còn đang vật vờ – sống dở/chết dở – với hai bản án tử hình lơ lửng trong tù mà, đúng không?  Vào những giây phút cuối đời (khi vẫn còn thoi thóp thở) nếu Nguyễn Phú Trọng chợt nhận thức ra được việc làm tàn ác/bất nhân/thất đức của mình – chắc chắn – ông đã ký lệnh miễn tử cho Lê Đình Công và Lê Đình Chức. Thế là làm giảm nhẹ được phần nào tội nghiệt của mình, và cũng xóa luôn được cái bản án “tru di”, một vết nhơ không nhỏ của loài người ở thế kỷ này. Nguyễn Phú Trọng, tiếc thay, đã không “ngộ” ra được điều chi cho đến khi nhắm mắt/xuôi tay. Ông xứng đáng bị thế nhân nguyền rủa mà khỏi cần chờ đến thời gian hay lịch sử gì sất cả! Nay thì mạng sống hai lương dân vô tội này đang trong tay của ông Tô Lâm. Nếu còn nhất điểm lương tâm – ông tân Chủ Tịch Nước – cũng nên ký lệnh “ân xá” (và phóng thích tất cả những người dân Đồng Tâm đang bị cầm tù) dù hy vọng như thế thật rất mong manh. Người còn chút nhân tính đâu ai nhẫn tâm để “đớp” một miếng thịt bò dát vàng (trị giá “tương đương với tám tấn lúa khô”) trong khi suy dinh dưỡng vẫn là vấn nạn lớn đối với rất nhiều trẻ thơ, ở đất nước mình. Tưởng Năng Tiến    
......

Nhắm mắt xuôi tay

Trần Mai Trung Con người sinh ra, khi trẻ được cha mẹ cho đến trường học hành các kiến thức của người xưa. Lúc trưởng thành, ra đời làm việc, đóng góp cho xã hội. Rồi già yếu, về hưu và một ngày nào đó nhắm mắt xuôi tay, bỏ lại gia đình, tài sản, tất cả. Những người có niềm tin tôn giáo thì đi qua thế giới khác, cuộc đời khác. Những người không có niềm tin tôn giáo thì trở về cát bụi, chấm hết. Một số người nói di sản của Nguyễn Phú Trọng là cái lò. Cái lò ông Trọng đã có hơn 10 năm nhưng trong giai đoạn đó những kẻ tham nhũng vẫn lên chức. Năm 2016, Trọng cho Chu Ngọc Anh lên chức Bộ trưởng khoa học công nghệ. Trong thời gian làm Bộ trưởng, Ngọc Anh đã ký duyệt kit test Việt Á. Sau đó, Trọng cho Ngọc Anh lên chức Chủ tịch Hà Nội. Tháng 9-2021, Ngọc Anh ký quyết định xét nghiệm Covid tất cả người dân Hà Nội. Như vậy chỉ riêng Hà Nội đã tiêu thụ mấy triệu bộ xét nghiệm. Gia đình Ngọc Anh sống trong căn biệt thự ở Vinhomes Gardenia Hà Nội trị giá 100 tỉ đồng (4 triệu USD). Hai năm sau này, cái lò ông Trọng không còn là của Trọng. Cái lò nổi tiếng vì đã đốt Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng, Chủ tịch quốc hội Vương Đình Huệ, Trưởng ban tổ chức Trương Thị Mai. Đó là những người được Trọng lựa chọn và cho lên chức. Trọng đã đau buồn và uất ức khi Thưởng, Huệ, Mai bị mất chức. Thì ra một người khác đang sử dụng cái lò để đốt đàn em của Trọng. Nguyễn Phú Trọng thú nhận rằng: Không biết đến cuối thế kỷ này sẽ có chủ nghĩa xã hội (CNXH) ở Việt Nam hay chưa. Nhưng Trọng vẫn áp đặt cả nước phải đi trên con đường vô định đó. Cũng may là chưa đi đến CNXH, nếu đến đích thì đất nước sẽ bị cai trị bởi một chế độ chuyên chính vô sản, họ sẽ kiểm soát tất cả, một vài quyền tự do còn sót lại cũng bị cướp mất. Đầu tháng 4-2016, hàng loạt tôm cá dọc theo bờ biển từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên bị chết và trôi dạt vào bờ. Nguyên nhân là do chất thải từ nhà máy thép Formosa Hà Tĩnh có độc tố gây ô nhiễm nước biển. Hơn 100 tấn cá bị chết, hơn 260.000 người lao động bị ảnh hưởng việc làm, tỉ lệ thất nghiệp tăng cao. Ngày 22-4-2016, Nguyễn Phú Trọng dẫn đầu một phái đoàn từ Hà Nội vào thăm Hà Tĩnh, Trọng đến gặp Ban giám đốc nhà máy thép Formosa. Trong buổi nói chuyện, Trọng và phái đoàn đánh giá cao thành quả của nhà máy và không một câu hỏi về chất thải của nhà máy gây ô nhiễm môi trường được nêu ra. Sau đó, Trọng lên máy bay trở về Hà Nội, mang theo một tượng Phật bằng vàng. Trọng và phái đoàn không bỏ ra một phút đến gặp và hỏi thăm những người dân có cuộc sống bị đảo lộn vì chất thải của nhà máy. Nhìn lại chuyến thăm Hà Tĩnh của Trọng, nhiều người tự hỏi là Trọng muốn xây dựng CNXH với ai? Hợp tác với tư bản nước ngoài mà không hợp tác với nhân dân trong nước thì làm sao đi tới CNXH? Trọng đối xử không tốt với ngư dân miền Trung. Trọng đối xử với nông dân như thế nào? Đầu năm 2020, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng và Bộ trưởng công an Tô Lâm ra lệnh cho 3.000 công an cảnh sát tấn công vào nhà đảng viên Lê Đình Kình ở xã Đồng Tâm. Cụ Kình 84 tuổi bị công an giết chết trong nhà của cụ. Mục đích của cuộc tấn công là cướp đất nông nghiệp của nông dân. Sau đó, Trọng, Lâm và Chánh án tối cao Nguyễn Hòa Bình chỉ đạo đảng bộ tòa án Hà Nội kết tội tử hình hai người con của cụ Kình. Đổi trắng thay đen, biến nạn nhân bị tấn công thành tội phạm, rồi dùng luật rừng để tử hình người ta. Trọng, Lâm, Bình đã làm việc tàn ác. Muốn biết ông Trọng tốt hay xấu, hãy đọc quyển sách: Nguyễn Phú Trọng thế thiên hành đạo hay đại nghịch bất đạo của nhà văn Phạm Thành. Cũng vì viết sách phê bình Trọng mà ông Phạm Thành bị bắt vào tù. Ở các nước dân chủ, việc phê bình giới lãnh đạo như Tổng thống, Thủ tướng, Tỉnh trưởng là bình thường. Nhưng trong một nước cộng sản thì bị xem là phản động, bị bắt vào tù. Đó là lý do mọi người nói chế độ cộng sản là chế độ độc tài. Các ông Phạm Chí Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Lê Hữu Minh Tuấn là thành viên của Hội nhà báo độc lập. Các ông trình bày một cách ôn hòa những nhận xét về hiện tình đất nước. Năm 2021, Trọng và Lâm kết tội 3 ông là chống nhà nước XHCN và áp đặt án tù tổng cộng 37 năm. Đó là vài người được nhiều người biết đến. Bên cạnh đó, hàng ngàn người Việt Nam yêu nước đã can đảm nói ra các suy nghĩ của mình về tương lai dân tộc cũng bị Trọng và Lâm bắt vào tù. Di sản của Nguyễn Phú Trọng có nhiều điểm xấu. Trọng cố gắng kéo dài chế độ cộng sản, để đảng cộng sản tiếp tục độc quyền cai trị nước Việt Nam, để 5 triệu đảng viên chiếm hết các quyền lợi của 95 triệu công dân bình thường. Người Việt Nam thường dùng chữ từ trần, qua đời. Nhưng khi những người bị đảng cộng sản ganh ghét từ trần thì các cơ quan truyền thông của đảng dùng chữ tiêu đời, đền tội. Cùng ngôn ngữ đó, có thể nói Nguyễn Phú Trọng tiêu đời sau một thời gian bị bệnh tật hành hạ, hoặc là Trọng đền tội đã bắt giam nhiều người Việt Nam yêu nước, làm nhiều gia đình bị chia ly. Trần Mai Trung  
......

Hạnh phúc của một tang gia

Cảnh Chân (VNTB) Trong ngày đầu quốc tang, hầu hết các quan chức cao cấp nhất đều có mặt đầy đủ, từ những đương kim lãnh đạo tới những người đã về hưu. Các phe phái thắng thua trong cuộc chiến tranh giành quyền lực từ trước tới nay như Nguyễn Tấn Dũng, Vương Đình Huệ, Võ Văn Thưởng, Nguyễn Xuân Phúc đều đến viếng ông Trọng.   Thế nhưng cái khiến dư luận quan tâm nhất là nụ cười của cựu thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và thái độ vui vẻ của ông Nguyễn Sinh Hùng (cựu chủ tịch quốc hội) khi đứng trước linh cữu ông Nguyễn Phú Trọng. Trong khi ông Dũng cười tươi như hoa thì ông Hùng quay qua quay lại, lúc thì trò chuyện với bà Nguyễn Thị Kim Ngân, lúc thì tán dóc với Nguyễn Tấn Dũng. Còn ông Nguyễn Xuân Phúc cũng vui vẻ cười đùa với ông Nguyễn Minh Triết. Đây rõ ràng không phải là thái độ phù hợp trong một tang được cho là long trọng nhất từ trước tới nay.   Cần nhớ rằng những ngày qua đảng cộng sản đã ép những người nổi tiếng, ca sĩ, diễn viên phải phát tang trên mạng xã hội. Bất kỳ ai có thái độ cợt nhả đều bị dư luận viên “phong sát”, chỉ trích, miệt thị thậm tệ. Bên cạnh truyền thông thì lễ tang cho ông Trọng cũng được tổ chức ở khắp nơi và những người dân tới đốt nhang cho ông Trọng đều phải tỏ ra thành kính, buồn rầu tiếc thương…   Nếu ai biết việc đấu đá của Nguyễn Phú Trọng và Nguyễn Tấn Dũng trong giai đoạn 2011-2016 thì có lẽ không khó hiểu khi chứng kiến nụ cười của ông Dũng trong đám tang ông Trọng. Với gần một phần tư thế kỷ cầm quyền, từ bí thư Hà Nội, tới chủ tịch quốc hội rồi tổng bí thư kiêm chủ tịch nước, chắc chắn ông Trọng đã tạo ra một danh sách dài những kẻ thù trong bộ máy chính trị.   Trong số những người đến viếng tang hôm nay, không chỉ Nguyễn Tấn Dũng hả hê ra mặt, mà còn nhiều kẻ thù từng là đồng chí của ông Trọng cũng vui trong bụng nhưng có lẽ không dám công khai cười cợt như ông Dũng. Nó chẳng khác gì câu chuyện “Hạnh phúc của một tang gia” của Vũ Trọng Phụng viết trong tiểu thuyết “Số đỏ” cách đây gần 90 năm.   “Hạnh phúc của một tang gia” là câu chuyện kể về đám tang của ông Cố tổ, người sống tới hơn 80 tuổi. Cái chết của ông Cố tổ lại là niềm hạnh phúc cả đại gia đình, cả một bầy con cháu ai cũng vui mừng hớn hở vì ông Cố tổ đã chết. Những người đi đưa tang ông Cố tổ ai cũng làm ra vẻ mặt nghiêm túc, buồn rầu nhưng lại bàn tính chuyện chia gia tài, nhà cửa, chuyện vợ con, dòng họ… Ngay trong lúc hạ huyệt ông Cố tổ thì họ cũng tranh thủ sắp xếp người nhà đứng sao cho đẹp để chụp hình.   Vũ Trọng Phụng đặt tựa đề “Hạnh phúc của một tang gia” tuy mâu thuẫn nhưng lại đầy mỉa mai. Vì đám đang luôn gắn liền với sự mất mát, đau thương nhưng đám tang của ông Cố tổ thì cả nhà lại hạnh phúc, với cảm giác rằng đây là điều mà họ khát khao chờ đợi từ lâu mà mãi tới hôm nay mới thành hiện thực.   Câu chuyện ở thế kỷ trước, khi đảng cộng sản còn chưa cướp được chính quyền. Cho tới nay, sau 80 năm cầm quyền thì lại xảy ra ngay trong lễ quốc tang của một quan chức cao cấp nhất. Không có bất kì một sự thương xót nào cho người đồng đảng, mà mỗi người tới viếng đều có một toan tính riêng, bàn bạc nói chuyện rôm rả, cười cợt chẳng khác nào đám trẻ lớp một vui đùa trong lúc cô giáo giảng bài.   Như ông Trọng từng nói “mình phải có thế nào thì người ta mới thế chứ”. Nhìn các đồng chí của ông hớn hở vui đùa trong lễ quốc tang thì chắc ông Trọng cũng phải sống thế nào thì người ta mới “láo lếu” như thế chứ!  
......

Đảng ra sức ca ngợi ông Trọng, nhưng dân lại mỉa mai

Trần Anh Quân (SGN) Những ngày qua cộng sản Việt Nam ra rả tuyên truyền về công đức của đảng trưởng Nguyễn Phú Trọng. Từ báo chí tới mạng xã hội, và họ yêu cầu cả những người nổi tiếng, có sức ảnh hưởng phải viết bài ca ngợi tài đức của người đứng đầu đảng trong chiến dịch chống tham nhũng, về hình ảnh người sĩ phu Bắc Hà vì nước vì dân, là một lãnh tụ vĩ đại, thanh liêm. Thế nhưng với nhau, không ít người dân ngồi với nhau chỉ trích, lên án, thậm chí mắng thẳng ông Nguyễn Phú Trọng là kẻ đạo đức giả, vô liêm sỉ, tham quyền cố vị, hèn với giặc ác với dân, bất nhân bất nghĩa với đồng đảng. Cụ thể là trong ngày 22 Tháng Bảy, có ít nhất 3 người đã bị công an bắt lên đồn xử phạt vì các bài viết chỉ trích ông Trọng. Vậy ông tổng bí thư đã bị người dân nói về những điều gì? Vô liêm sĩ chứ không phải sĩ phu Bắc Hà “Lực lượng tuyên truyền và nhiều quan chức cộng sản xu nịnh thường ví ông Nguyễn Phú Trọng là một “sĩ phu Bắc Hà” mẫu mực. Nhưng khái niệm này dùng để chỉ những tinh hoa học vấn uyên thâm, khí tiết và nhân cách sáng ngời còn ông Trọng thì lại là kẻ vô liêm sĩ.” Bà N.T., một người dân Sài Gòn giấu tên nói với người viết. “Ông Trọng chỉ có bằng phó tiến sĩ lịch sử ở Liên Xô thì làm sao là tinh hoa học thuật được. Nên nhớ rằng thời điểm thập niên 80, 90 thì giáo dục Liên Xô bị tha hoá trầm trọng, bằng cấp được mua bán như rau cá ngoài chợ. Các hạt giống đỏ ở Việt Nam qua đó chỉ cần nộp tiền là có bằng tiến sĩ. Ông Trọng chắc không có tiền nhiều nên chỉ mua được cái bằng phó tiến sĩ lịch sử chẳng có ý nghĩa học thuật gì. Nếu mà so sánh thì cái bằng đó chắc còn thua bằng tiến sĩ luật thần tốc của Thích Chân Quang. Học thì dốt, bằng thì mua, thì là kẻ vô sỉ chứ làm sao xứng với hai chữ tinh hoa.” Bà N.T. nhận xét. “Còn về nhân cách thì Nguyễn Phú Trọng lại càng tráo trở. Năm 2015, ông Trọng nói với cử tri rằng “bí thư kiêm chủ tịch thì to quá, ai kiểm soát ông?” Thế nhưng năm 2018, khi đang làm tổng bí thư thì ông ta lại tận dụng cái chết của Trần Đại Quang để ép quốc hội phải bỏ phiếu bầu cho ông ta làm chủ tịch nước. Đối với đồng chí thì bất nghĩa, đối với lời nói của mình thì bất tín thì đây là kẻ đại vô sỉ chứ sao lại là sĩ phu được.” Bà N.T. nói tiếp. Quả thật, người sĩ phu là người khiêm tốn, có khí tiết, biết tự trọng. Thế nhưng Nguyễn Phú Trọng lại tỏ ra ích kỷ, tham quyền đoạt vị. Chẳng những chiếm ghế chủ tịch nước, mà ông Trọng còn chà đạp lên điều lệ của đảng cộng sản khi khư khư giữ ghế tổng bí thư suốt ba nhiệm kỳ. Từ sau năm 1975 thì ngoài tên bạo chúa Lê Duẩn ra thì chỉ có Nguyễn Phú Trọng mới dám bất chấp liêm sĩ giữ ghế tổng bí thư tới chết như vậy. Nguyễn Phú Trọng còn tỏ ra phản trắc khi dùng ông Hồ Chí Minh làm bình phong cho việc bắt tay với Hoa Kỳ vào năm 2023. Trong phát biểu với báo chí sau hội đàm với tổng thống Joe Biden, ông Trọng cho rằng làm bạn với Hoa Kỳ là đúng với chủ trương của Hồ Chí Minh. Ông Trọng nói nguyên văn: “Đối với Hoa Kỳ, Chủ Tịch Hồ Chí Minh khẳng định nền độc lập hoàn toàn của Việt Nam và Việt Nam sẵn sàng hợp tác đầy đủ với Hoa Kỳ; nền độc lập và hợp tác đó có lợi cho toàn thế giới.” Thế nhưng Hồ Chí Minh là ông thầy cộng sản chủ trương chống Hoa Kỳ. Ông ta viết: “Voi đua, chuột cũng đua, Mỹ dốc hết lực lượng hòng phóng vệ tinh ‘Rengiơ’ lên mặt trăng. Có lẽ chị Hằng gớm ghét bộ mặt đê tiện của đế quốc Mỹ, cho nên không muốn chúng lại gần. Kết quả là cả 5 ‘Rengiơ’ đều thất bại.” Ông Hồ so sánh Hoa Kỳ với con chuột trong bài viết chế nhạo việc Hoa Kỳ phóng vệ tinh Ranger không thành công hồi đầu những năm 1960. “Mỹ thua thì nó xấu hổ lắm. Nó tức mình lắm. Bởi vì nó đã thua ở Trung Quốc, thua ở Triều Tiên, bây giờ mà thua ở Việt Nam nữa, nó mất mặt, xấu hổ. Vì thế cho đến phút cuối cùng nó cắn, nó cố cắn rồi nó thua nữa. Ta càng gần thắng lợi, địch càng gần thất bại. Mà càng gần thất bại nó càng cố hết sức cắn một miếng thật đau rồi mới chịu nhả”. Hồ Chí Minh so sánh chính quyền Hoa Kỳ với loài vật khi dùng từ ‘cắn’. (Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia 1996- 2002, Tập 12, tr. 60). Chẳng phải Nguyễn Phú Trọng đã rất tráo trở đem Hồ Chí Minh ra để tăng cường tính “hợp lý” trong việc nâng cấp Đối tác Chiến lược Toàn diện với Hoa Kỳ. Đây rõ ràng không phải cách làm của kẻ sĩ phu. Tiểu nhân – hèn với giặc ác với dân Anh T.Đ.C., một người dân ở miền Trung nhắc rằng ông Trọng là kẻ hèn với giặc ác với dân khi đã đàn áp người dân phản đối Trung Quốc. “Ông Trọng từng nói rằng ‘Nếu để xảy ra đụng độ gì thì tình hình bây giờ bất ổn thế nào, chúng ta có ngồi đây mà bàn việc tổ chức đại hội Đảng được không?’ hồi năm 2015 khi Trung Quốc đưa giàn khoan Hải Dương 981 vào vùng đặc quyền kinh tế nước ta. Sự kiện này có thể hiểu chủ quyền đất nước bị xâm phạm dưới mắt ông ta cũng không quan trọng bằng đại hội đảng?” Chị Đặng Như Huệ, một nhà hoạt động ở Thái Bình, lấy vụ Đồng Tâm năm 2019 ra làm ví dụ về sự tắc trách và coi thường dư luận của Nguyễn Phú Trọng: “Trong vụ Đồng Tâm ông ấy ký tặng huân chương vội vàng cho 3 chiến sĩ chết do lỗi yếu kém trong khi tiếp cận mục tiêu. Chết một lúc 3 chiến sĩ mà không kỷ luật một ai vì tổ chức tấn công vào nhà dân nửa đêm không đúng luật. Không trinh sát kỹ địa hình để lính rơi xuống hố sâu. Một vụ án mà lính tráng của mình giết chết một người đồng chí của mình khi đang trong tình trạng đi không vững và nằm trong phòng ngủ. Bất chấp dư luận xã hội còn đang tranh cãi tính hợp pháp của cuộc tấn công vào nhà dân lúc nửa đêm nhưng lại vội vàng ký tặng huân chương cho lính.” Anh T.Đ.C. nhắc lại câu chuyện Formosa xả độc ra vùng biển bốn tỉnh miền Trung để dẫn chứng cho sự tàn ác của ông Trọng trong việc đối xử với người dân: “Sau bao điêu đứng, người dân khắp nơi đã vùng lên phản đối Formosa suốt một thời gian dài. Vậy mà thay vì chỉ đạo bảo vệ quyền lợi đồng bào, ông Trọng lại đích thân vi hành thăm nhà máy Formosa, thể hiện thái độ ủng hộ thủ phạm và sẵn tiện dằn mặt những tiếng nói đòi công bằng cho người dân.” Anh T.Đ.C. kể rằng anh vẫn còn đau xót cho hàng chục ngàn mạng người trong đại dịch cúm Tàu gần đây. “Lúc đại dịch cúm Tàu xuất hiện ca đầu tiên ở Việt Nam vào Tháng Một 2020, trải qua 3-4 đợt bùng phát nặng nề, đặc biệt là HN và SG. Bao nhiêu người chết oan tại trại cách ly, tại nhà do chính sách phong toả ngu dốt cực đoan, bao nhiêu doanh nghiệp sụp đổ… thì lúc đấy “người vì nước vì dân ấy” ở đâu? Không ai biết. Chỉ thấy, hơn 1 năm sau, tới cuối Tháng Bảy 2021 hắn ta mới xuất hiện với lời kêu gọi chống dịch rất chung chung, màu mè và rỗng tuếch.” Không có tầm nhìn và không khả năng lãnh đạo Chị Đặng Như Huệ, viết trên trang Facebook cá nhân rằng “Lẽ ra ông ấy phải nghỉ từ những năm 2021 để cho người khác làm. Với tôi ông Trọng là một người không có trình độ làm chính trị. Ông ấy chỉ có thể làm một ông giáo làng là phù hợp hơn. Người làm chính trị họ phải biết nhìn xa trông rộng (dự đoán trước được tương lai hơn người khác). Ông ấy phải có con mắt nhìn người để giao việc. Ông ấy liêm khiết thì có thể. Nhưng đức tính liêm khiết chưa nói lên được điều gì cả của một nhà chính trị gia. Do ông ấy sống quanh “ao làng ” nên hết lần này đến lần khác ông ấy làm rất dở.” “Nói về liêm khiết thì chẳng qua những vụ án tham nhũng của Nguyễn Phú Trọng chưa bị lộ thôi. Chứ chẳng có lãnh đạo cộng sản nào là liêm khiết cả. Từ mấy tháng qua dư luận đã nói nhiều với hai căn biệt thực “lại quả” mà ông Trọng nhận được trong vụ Ciputra. Đó là một trong những món quà nhỏ mà ông ta nhận được trong suốt một phần tư thế kỷ làm uỷ viên bộ chính trị. Đi từ bí thư Hà Nội lên chủ tịch quốc hội rồi tổng bí thư kiêm chủ tịch nước thì nói ông ta không dính liếu, không tiếp tay cho tham nhũng là không đúng”. Bà N.T. phân tích. Đánh giá về năng lực lãnh đạo và chống tham nhũng của ông Trọng, chị Huệ viết: “Mồm thì xoen xoét nói phải lựa chọn cán bộ kỹ lưỡng những chỉ sau có vài năm thì cán bộ bị kỷ luật hay là bắt giam (Đinh La Thăng, Nguyễn Xuân Phúc, Võ Văn Thưởng, Vương Đình Huệ). Với cương vị của một lãnh đạo cao nhất như ông ấy để xảy ra bao nhiêu vụ việc dở như vậy mà không một lời xin lỗi dân. Giỏi gì tôi không biết nhưng bắt được nhiều tham nhũng bởi vì tham nhũng sờ vào đâu cũng có thì ai chả bắt được”. “Ông Nguyễn Phú Trọng là một kẻ hèn nhát, không dám chịu trách nhiệm. Trong khi các đệ tử của ông ta như Võ Văn Thưởng, Vương Đình Huệ phải từ chức để chịu trách nhiệm người đứng đầu. Thì ông Trọng là đầu đảng, là lãnh đạo tối cao, để cho một hệ thống chính trị tham ô từ trên xuống dưới, từ chủ tịch nước tới cán bộ xã, nhưng lại không dám chịu trách nhiệm thì làm sao làm gương cho cấp dưới. Chúng ta không thể ca ngợi một kẻ trốn tránh trách nhiệm như vậy được.” Bà N.T. nói. “Có câu ‘đến khi hoạn nạn mới hiểu hết lòng nhau’, đất nước và người dân VN hơn một thập niên qua cũng đã trải qua nhiều biến cố, nhiều bất ổn, nhiều đe dọa. Rất nhiều lần người dân cần những lãnh đạo anh minh đứng ra bảo vệ cho quyền lợi cho dân tộc, cho đất nước. Nhưng những lúc đó ông Trọng ở đâu?” Anh T.Đ.C. đặt câu hỏi. Hầu hết những người bộc lộ quan điểm trong bài viết đều để tên viết tắt, cũng bởi lúc này, Đảng CSVN đang điên cuồng tìm bắt tất cả những ai có ngôn luận về sự thật và không muốn bày tỏ tiếc thương theo phong trào mà Đảng muốn./.  
......

Câu đối tiễn đưa bác Phú Trọng

Hà Sĩ Phu (Mấy lời nói thêm: Đối với thường dân thì “nghĩa tử là nghĩa tận”, khi chết không nên nói đến những sai lầm khuyết điểm làm gì. HSP cũng có Câu đối theo tinh thần đó (câu 5). Nhưng với người lãnh đạo xã hội thì “CÁI QUAN ĐỊNH LUẬN”, khi chết đóng nắp quan tài rồi mới phán xét được mọi điều. Với TBT Nguyễn Phú Trọng tất nhiên phải phán xét khi đậy nắp quan tài, phán xét với tư cách ông trùm kiên trì CNCS đối với xã hội !).   1/ Cuộc chia tay màu Đỏ:   * Phút tiễn đưa đồng chí lại cười: mừng CHỦ TỊCH kíp lên đường gặp MÁC, góp ý xây Chuyên chính Công Nông! * Ngày vĩnh biệt toàn dân vui vẻ: chúc BÍ THƯ mau gặp mặt cùng LÊ, bàn chuyện dựng Thiên đường Cộng sản!   2/ Chúa tể tự hào:   * Mình có thế nào Diêm-Vương mới gọi, ta tự hào bước xuống cõi ... Âm ty! * Ghế kép tối cao Tổng-Tịch ta ngồi, mỗ hãnh diện vượt qua đầu … Dương thế!   3/ Một cuộc tuẫn tiết quyên sinh:   * Thờ Chủ nghĩa như ông, Chủ nghĩa chết, ông chết theo luôn là phải! * Diệt Đa nguyên là bác, Đa nguyên còn, bác còn sống nữa làm chi?   4/ Lời của Đất Trời:   * Bính quyền rồi cũng chui nền Đất, Đất vẫn rộng lòng! * Mưu mẹo không qua được lưới Trời, Trời cao có mắt!   5/ Nghĩa tử nghĩa tận:   * Tấn tuồng đời bác đã đóng xong, thì thanh thản hạ màn! * Vở kịch sống vai nào cũng thế, đều trắng tay vào mộ!   6/ Câu đối khôi hài, cho những ai độc tài tham quyền:   * Một mông hai ghế, người hơi mệt ! * Nhất mực đơn nguyên, óc quá lỳ !   (Hà Sĩ Phu)  
......

Tô Lâm sẽ lên tổng bí thư?

Nguyễn Công Bằng   Nguyễn Phú Trọng qua đời vẫn đang là thông tin nóng hổi đối với tất cả những ai quan tâm và theo dõi chính trường Việt Nam. Trọng qua đời mà chưa có một người kế nhiệm chính thức nào, dẫn đến một khoảng trống quyền lực, khiến cho cuộc tranh giành sẽ tiếp tục. Điều này sẽ dẫn đến những xáo trộn trong chính trường và xã hội Việt Nam trong thời gian sắp tới. Một vấn đề mà rất nhiều người quan tâm là ai sẽ là người kế nhiệm Trọng nắm giữ cái ghế Tổng Bí thư - Chức vụ quyền lực nhất ở Việt Nam. Cho đến nay, theo các chuyên gia bên ngoài, thấy rằng Tô Lâm là ứng viên sáng giá nhất và đang trên đà trở thành Tổng Bí thư. Điều này cũng có cơ sở. Tô Lâm đi lên từ Tổng cục trưởng Tổng cục An ninh 1, sau đó lên Thứ trưởng Bộ Công an khi Trần Đại Quang nắm chức Bộ trưởng Công an. Sau khi Trần Đại Quang lên Chủ tịch nước thì Tô Lâm lên Bộ trưởng Công an. Trần Đại Quang và Nguyễn Tấn Dũng có thể coi là một cặp bài trùng trong việc khuynh đảo chính trường, và đương nhiên là những trùm tham nhũng lớn nhất ở Việt Nam. Không phải ngẫu nhiên mà ở Ninh Bình, quê hương của Trần Đại Quang, đã xuất hiện tập đoàn Xuân Thành, tập đoàn Xuân Trường, có doanh số hàng ngàn tỉ. Tập đoàn Xuân Trường chính là chủ đầu tư của Chùa Bái Đính và chùa Tràng An - những doanh nghiệp siêu lợi nhuận. Đất đai của cái gọi là chùa Bái Đính và Tràng An này là do chính quyền cấp không, doanh nghiệp chỉ cần xây chùa, thuê sư tới có mặt, còn doanh nghiệp tổ chức thu tiền, nhưng không hề phải nộp thuế. Kinh doanh tâm linh kiểu đó, không giàu mới lạ. Không có sự bảo kê của họ Trần, làm gì doanh nghiệp Xuân Trường có thể tồn tại kiểu đó được. Sau này, người đốt lò Nguyễn Phú Trọng đã chỉ đạo lôi ra hàng loạt tướng tá ngành công an, kể cả tướng tá ngành tình báo, cho xộ khám, do liên quan vụ án Vũ nhôm. Trần Đại Quang thì đã chết, nên đương nhiên không thể chịu trách nhiệm, nhưng Thứ trưởng Tô Lâm thì cũng không bị liên quan gì, dù là Thứ trưởng thường trực, điều đó mới lạ. Sau đó Tô Lâm nổi danh với sự kiện bò dát vàng, mới là inh ỏi dư luận. Có một nhóm chuyên theo dõi Tô Lâm ở Hà Nội đã chuyển thông tin cho Hoàng Dũng (con đường Việt Nam), sau có lấy tên trên Facebook là “Ông học giả”. Hoàng Dũng đã tung thông tin lên mạng xã hội. Clip đó viral kinh khủng trên mạng. Ông Trọng - người được cho là khắc tinh của tham nhũng đã phải nhắc khéo Tô Lâm bằng câu Kiều: “Nghĩ mình phương diện quốc gia. Quan trên trông xuống người ta trông vào”.” Ông Trọng không ưa Tô Lâm, nhưng không thể không dùng, vì Tô Lâm nắm trong tay sức mạnh bạo lực của an ninh, tình báo. Khi ông Trọng vất vả mới tước được cái ghế Bộ trưởng Công an của Tô Lâm ngày 22/5/2024, nhưng Tô Lâm đã lật ngược thế cờ khi sử dụng chức vụ Bí thư Đảng uỷ Công an Trung Ương để áp đặt ghế Bộ trưởng Công an cho Lương Tam Quang, cho dù Quang vẫn chưa vào được Bộ Chính trị. Khi ông Trọng đã yếu sức khoẻ, Tô Lâm vẫn bảo trì được sức mạnh của mình khi vẫn được tham gia trong Ban Thường vụ Đảng uỷ Công an Trung ương, tức là vẫn nắm thanh kiếm của Bộ Công an trong tay. Thông tin về sức khoẻ ông Trọng chính thức được đưa ra ngày 19/7/2024, và cũng thông tin luôn việc Tô Lâm được nắm quyền “chủ trì công việc của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư theo trách nhiệm, quyền hạn được Bộ Chính trị quy định.” Điều đó có nghĩa Tô Lâm tạm nắm “quyền Tổng Bí thư” trên thực tế, cho dù chức vụ này không có trong quy định. Với việc nắm giữ việc điều hành thay Tổng Bí thư như vậy, có thể nói là Tô Lâm có lợi thế rất lớn để trở thành Tổng Bí thư, cùng với việc ông ta nắm Bộ Công an trong tay, có thể tiêu diệt bất cứ đối thủ nào, dưới chiêu bài chống tham nhũng. Những tưởng rằng, cái chức Tổng Bí thư sắp tới như vậy là sẽ an bài về tay Tô Lâm. Nhiều người đã bàn tới chuyện Tô Lâm có thể sẽ trở thành Tổng Bí thư cho dù Đại hội Đảng 14 chưa diễn ra, hoặc ông ta sẽ nắm cả Tổng Bí thư lẫn Chủ tịch nước như Tập Cận Bình của Trung Quốc. Tuy nhiên, có nhiều dấu hiệu cho thấy, con đường lên Tổng Bí thư của Tô Lâm chưa hoàn toàn suôn sẻ. Thông thường, theo truyền thống ở Việt Nam, trong tang lễ của người như ông Trọng, ai là trưởng ban tang lễ thì cho thấy người đó sẽ là người có chức vụ cao nhất. Nhưng lạ một điều là tang lễ ông Trọng được phân chia là Ban lễ tang và Ban Tổ chức lễ tang. Mặc dù Chương 2 Nghị định số 105/2012/NĐ-CP ban hành ngày 17/12/2012 có quy định về Ban lễ tang và Ban Tổ chức lễ tang. Theo đó, điều 7 của Nghị định này có quy định: “+ Ban Lễ tang Nhà nước có nhiệm vụ chỉ đạo việc tổ chức Lễ Quốc tang theo quy định tại Nghị định này; Trưởng Ban Lễ tang Nhà nước là Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam hoặc Chủ tịch nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam… Ban Tổ chức Lễ tang có nhiệm vụ giúp cho Ban Lễ tang Nhà nước trong việc điều hành các cơ quan là thành viên Ban Tổ chức Lễ tang, các cơ quan tham gia tổ chức Lễ Quốc tang theo quy định tại Nghị định này; Trưởng Ban Tổ chức Lễ tang là một Phó Thủ tướng Chính phủ.” Theo quy định thì ông Tô Lâm đương nhiên sẽ là Trưởng ban Lễ tang, thế nhưng điều đáng lưu ý là Trưởng ban Tổ chức lễ tang lại là ông Lương Cường - Thường trực Ban Bí thư. Đây là một chỉ dấu cho thấy phe quân đội đang tìm cách cân bằng lại tương quan quyền lực đối với ông Tô Lâm. Và như thế, cuộc quyết đấu quyền lực giữa phe quân đội và phe công an đang bắt đầu. Phe nào giành ưu thế hay là sẽ thoả hiệp thì chúng ta phải tiếp tục chờ đợi ở Hội nghị Trung ương 10 sắp tới.   https://moj.gov.vn/phongtruyenthong/Pages/guong-sang-tu-phap.aspx?ItemID=110 https://www.qdnd.vn/phong-chong-dien-bien-hoa-binh/giu-phuong-dien-quoc-gia-686506 https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/bo-chinh-tri-phan-cong-chu-tich-nuoc-to-lam-tiep-tuc-tham-gia-ban-thuong-vu-dang-uy-cong-an-trung-uong-119240704094722736.htm https://laodongthudo.vn/nhung-quy-dinh-chi-tiet-ve-le-quoc-tang-173996.html https://baochinhphu.vn/danh-sach-ban-le-tang-dong-chi-nguyen-phu-trong-tong-bi-thu-ban-chap-hanh-trung-uong-dang-cong-san-viet-nam-102240720182729874.htm https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/danh-sach-ban-to-chuc-le-tang-dong-chi-nguyen-phu-trong-119240720182357761.htm
......

Nguyễn Phú Trọng: công với ai và tội với ai?

Gió Bấc's blog Ngày 17-7, người dân Việt chợt giật mình khi Bộ Chính Trị lần đầu tiên ban bố đặc ân hé ra cho người dân thông tin tối mật về sức khỏe của Nguyễn Phú Trọng. Té ra bấy lâu nay ông Trọng “vừa điều hành công việc, vừa điều trị, chăm sóc sức khỏe” nay đã đến lúc “cần phải tiếp tục ưu tiên dành thời gian để đồng chí Tổng bí thư tập trung điều trị tích cực”. Thật ra đây chỉ là cái cớ, là thông tin nền, chủ đề chính, nội dung cốt lõi của bản tin này là công bố “tân nhiếp chính vương”: “Bộ Chính trị, Ban Bí thư, căn cứ quy chế làm việc của Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị và Ban Bí thư khóa XIII, trước mắt, Bộ Chính trị phân công đồng chí Tô Lâm, Ủy viên Bộ Chính trị, Chủ tịch nước chủ trì công việc của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư theo trách nhiệm, quyền hạn được Bộ Chính trị quy định” (1). Bổ nhiệm nhiếp chính khi vua chưa băng hà là ngoại lệ chưa từng có trong các triều đại cộng sản “cường thịnh”, từ Lenin, Stalin ở Nga, Mao ở Tàu hay Lê Duẩn ở ta. Các “lãnh tụ anh minh yêu đảng, yêu nước vĩ đại” luôn phấn đấu hy sinh phụng sự đến hơi thở sau cùng. Chính vì vậy, khi lãnh tụ trút hơi tàn thì đám cận thần phải sống mái dành vị trí quan trọng nhất trong ban lễ tang, vị trí đứng cạnh quan tài để bày tỏ lòng tiếc thương vô hạn, cũng đồng thời gián tiếp thể hiện vai trò kế vị. Thông thường là tắm máu. Trotsky đã đào tẩu vẫn bị truy sát. Beria phải dựa cột. Tứ nhân bang phải vào tù để tế cờ cho vương triều mới. Công bố quyền lực Nhiếp Chính Vương kèm theo lời hiệu triệu “toàn đảng đoàn kết”, vừa huấn thị, vừa răn đe trước khi báo tang, hy vọng quyền lực đã và sẽ được chuyển giao êm thắm mà không phải tắm máu như các tiên triều của đàn anh. Triều đình ít biến động, chém giết, hy vọng rằng dân đen cũng đỡ lầm than khổ nạn tai bay họa gió. Phải chăng đây là tiên liệu, là sự sắp đặt của “người đốt lò vĩ đại”, vị tổng bí thư ba nhiệm kỳ Nguyễn Phú Trọng? E rằng không mà còn ngược lại! Càng về cuối nhiệm kỳ ba, quyền lực Tổng Trọng ngày càng suy giảm, song hành với tình trạng sức khoẻ; nhưng sự suy giảm quyền lực chừng như không phải do sức khỏe mà do hậu quả những tính toán sai lầm trong “công cuộc đốt lò”, trong việc điều hành các nhóm lợi ích, các phe nhóm dưới trướng. Lửa đốt lò càng lúc càng đậm nhưng củi đưa vào lò càng lúc càng xa tay với của chủ lò. Về công cuộc đốt lò, nhiều người khen Nguyễn Phú Trọng là đầu tàu chống tham nhũng nhưng có không ít ý kiến nghi ngại đây chỉ là công cụ chiến lược tạo thế cho bọn đàn em thành lũ quần ngư tranh thực để Tổng Trọng tọa sơn quan hổ đấu, ngư ông đắc lợi. Thoạt đầu, củi đốt lò là đàn em thân tín của Ba X như Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng, Trần Bắc Hà… Nhưng trước những thanh củi to Lê Thanh Hải, Vũ Huy Hoàng, lửa lò lại chập chờn khi nóng khi lạnh. Lửa thật sự dữ dội từ sau “tai nạn” bò dát vàng của Tô Đại Tướng. Câu nói xa gần của Tổng Trọng “Tôi nhớ nhà văn Nga Maxim Gorky có nói: ‘Con người – hai tiếng ấy vang lên kiêu hãnh làm sao!’. Nhưng con người cũng có không ít tật: ‘Kém một miếng không chịu được’, ‘Miếng ăn là miếng tồi tàn, mất ăn một miếng thì lộn gan lên đầu!’. Vì vậy, thường rất khó, rất phức tạp. Khó nhưng không thể không làm, vì nó liên quan đến sinh mệnh của Đảng và sự tồn vong của chế độ” (2). Chừng như đã kích hoạt năng lượng tiềm tàng của thanh kiếm Tô Lâm, mục tiêu đốt lò dần chuyển hướng. Từ vụ test kit Việt Á, đến chuyến bay giải cứu, rồi đến Nguyễn Thị Thanh Nhàn, tăng dần đến Hậu Pháo, Phúc Sơn, cái trật tự quyền lực Công An báo cáo, Kiểm Tra kết luận, Công An khởi tố đã bị đảo lộn. Công An khởi tố sân sau, bắt nóng trợ lý lãnh đạo cấp cao thậm chí cả Ủy Viên Trung ương đảng đương nhiệm như Hoàng Thị Thúy Lan, bí thư Vĩnh Phúc buộc Võ Văn Thưởng, Vương Đình Huệ phải tự xin từ chức. Ủy Ban Kiểm Tra Trung ương phải cập rập bẽ bàng đề nghị kỷ luật đảng viên với những phạm nhân. Uy thế của hai cánh tay quyền lực của Đảng ngày càng mờ nhạt, thụ động hợp thức hóa các quyết định tố tụng của Công  An. Mới đây nhất, Phó Ban Nội Chính Nguyễn Văn Yên bị bắt giam, cuộc điều tra các dự án môi trường đang mở rộng, số phận của Trưởng ban Nội chính, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra rung lắc như cây non trong bão lớn, càng cho thấy “công cuộc đốt lò” đã nằm ngoài tầm tay của Nguyễn Phú Trọng và trước sau nó hoàn toàn không nhằm chống tham nhũng như đã nhân danh. Thực chất nó chỉ là cuộc đấu đá giữa các nhóm quyền lực, lợi ích. Quy mô, tính chất các vụ tham nhũng đã lộ sáng càng về sau càng lớn hơn các vụ trước với cấp số nhân. Với Trịnh Xuân Thanh, Đinh La Thăng số tiền thiệt hại tham nhũng ngàn tỷ đã là con số khủng nhưng các đại án sau này như Trịnh Văn Quyết, SCB số tiền thiệt hại là chục ngàn, trăm ngàn tỷ. Trong cái nhìn của giới chuyên môn, vẫn còn đó nhiều vụ án tiềm năng giá trị thiệt hại hàng trăm ngàn tỷ hoặc lớn hơn. Đặc biệt trong lĩnh vực tài chính ngân hàng qua ba khóa Tổng Bí thư của Tổng Trọng, hàng loạt ngân hàng phải quản lý đặc biệt, phải mua lại 0 đồng; kinh khủng nhất là ngân hàng SCB, nhà nước phải chi 25 tỉ USD (bằng 6% GDP cả nước năm 2023) để giải cứu. Thế nhưng các Thống Đốc Ngân Hàng Nguyễn Văn Bình, Lê Minh Hưng không chịu trách nhiệm gì, mà còn thăng tiến vào Bộ Chính Trị. Rõ là “công cuộc đốt lò” không ngăn chặn, giảm thiểu, mà tham nhũng ngày càng lớn mạnh hơn. Giới chức tự xưng yêu đảng, tung hô Nguyễn Phú Trọng có công xây dựng đảng. Quả thật, Nguyễn Phú Trọng nói nhiều, ra nhiều quy định mới, in nhiều sách  về xây dựng đảng nhưng nhìn lại cái đảng sau gần ba khóa được Trọng xây dựng, đã rệu rã như thế nào? Với tầng lớp lãnh đạo cao cấp do Tổng Trọng đào tạo, tuyển chọn trong khóa 13 này thì 7/18 Ủy viên Bộ Chính Trị bị cách chức, cho thôi giữ chức do bị nhúng chàm. Hơn 30 Ủy Viên BCH TƯ bị bắt, cách chức, cho thôi giữ chức vì tham nhũng. Cấp thấp hơn tuần tự là số trăm, số ngàn. Những thiệt hại nhân sự khủng khiếp chưa từng có, ngay cả trong thời non trẻ hoạt động bí mật bị thực dân Pháp đàn áp hay trong chiến tranh. Đây chỉ là con số nhúng chàm đã bị lộ, con số đảng viên cán bộ nhúng chàm chưa bị lộ thì khó có thể thống kê. Đảng có trăm tai nghìn mắt, đảng viên ai cũng học theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, thực hiện 19 điều cấm, kê khai tài sản hàng năm… theo chương trình xây dựng đảng của Tổng Trọng. Thế nhưng, nhờ bọn tin tặc lừa đảo, đảng mới biết chủ tịch UBND huyện Nhơn Trạch bị chiếm đoạt hơn 170 tỉ đồng. Ủy ban Kiểm tra Trung ương đã vào cuộc nhưng cũng chẳng ai giải đáp thắc mắc của người dân số tiền khổng lồ ấy từ đâu mà có. Cơ quan chống tham nhũng, xây dựng đảng thực chất chỉ làm công việc xử lý lấp liếm sai phạm lộ liễu không thể giấu và cố tình che đậy thô thiển những gì có thể che đậy. Một chính sách lợi hại của Nguyễn Phú Trọng trong xây dựng đảng là luân chuyển cán bộ. Nhưng thực chất đó chỉ là thủ thuật xào bài, cài người phe đảng để Trọng chiếm đa số Ủy viên Trung ương, lật đổ Nguyễn Tấn Dũng trong đại hội khóa 12 và duy trì quyền lực cho Trọng trong khóa 13. Điểm lại các trường hợp cán bộ lãnh đạo bị lộ, bị xử lý, hầu hết là sai phạm từ nhiều năm trước, từ những chức danh trước đó mấy khóa và chỉ bị lộ ra nhờ những nguyên cớ tình cờ. Trịnh Xuân Thanh sai phạm từ thời làm ở xây dựng dầu khí, được luân chuyển về Bộ Công thương, luân chuyển tiếp về Ủy ban Nhân dân tỉnh Hậu Giang mới bị lộ nhờ vụ xe bảng trắng bảng xanh. Đinh La Thăng cũng sai phạm từ dầu khí, luân chuyển về Bô Giao thông, Bí thư Thành Ủy Hồ Chí Minh, bị lộ từ nâng đỡ Trịnh Xuân Thanh. Võ Văn Thưởng sai từ khi làm Bí thư Quảng Ngãi, luân chuyển hàng tá chức lên đến Chủ tịch nước thì mới lộ vì đàn em Hậu Pháo… Nói cách nào đó, luân chuyển là phương cách hữu hiệu để kẻ sai phạm chuyển vùng hoạt động né tránh, che giấu hậu quả sai phạm của mình. Luân chuyển cán bộ cũng là cơ hội, phương tiện cho loại hình tham nhũng mới là mua bán chức quyền. Có người khen Nguyễn Phú Trọng kiên định với chủ nghĩa Mác-Lênin. Nguyễn Phú Trọng cũng tự hào về điều đó dù tuyên bố rằng con đường lên chủ nghĩa xã hội còn dài lắm không biết bao giờ mới tới. Chủ nghĩa Mác – Lê có hai phần chính là ảo tưởng về xã hội tốt đẹp phân phối theo lao động, người dân hạnh phúc ấm no nhờ phúc lợi dồi dào mà hiện các nước Bắc Âu đang thụ hưởng. Phần thứ hai là thực thể chuyên chính vô sản với chính quyền độc tài toàn trị và công cụ bạo lực là công an, quân đội. Xem ra ba nhiệm kỳ của ông Trọng những chỉ số phúc lợi an sinh xã hội của nhà nước không có gì khởi sắc nếu không nói là ảm đạm. Theo số liệu do Bộ Tài chính công bố, năm 2021, dự toán chi ngân sách cho Bộ công an là khoảng 96 ngàn tỷ đồng, gấp hơn 10 lần Bộ y tế (khoảng 9,1 ngàn tỷ đồng) và Bộ giáo dục là 7,1 ngàn tỷ đồng. Năm 2022, Bộ Công an được phân bổ số tiền 95,5 ngàn tỷ đồng và tăng lên gần 100 ngàn tỷ đồng trong năm 2023 (3). Ngoài ra, ngành Công An còn được trích đến 85% tiền xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực giao thông, bán đấu giá bản số xe,… điều này cho thấy ông Trọng không kiên định với đường lối, lý tưởng xã hội chủ nghĩa, mà kiên định và đầu tư chăm chút cho thực thể bộ máy chuyên chính vô sản. Sự đàn áp, tước đoạt tài sản người dân nhất là trong lĩnh vực đất đai trong ba nhiệm kỳ của Tổng Trọng quy mô lớn, tàn bạo và đẫm máu nhất so với các Tổng bí thư khác từ 1975 đến nay. Nhà nước đã dùng pháp quyền hành chính, hình sự và cả sức mạnh súng đạn để đàn áp người dân vừa cướp đất vừa bắn giết, tù đày những người mất đất. Điển hình là vụ Cống Rộc, Hải Phòng với gia đình Đoàn Văn Vươn, vụ Văn Giang, Hưng Yên,… Đặc biệt, vụ Đồng Tâm, Hà Nội, dân thôn Hoành bị cướp hàng chục ha đất. Cụ Lê Đình Kình, đảng viên lão thành trên 60 năm tuổi đảng bị thảm sát, con cháu bị án tử hình, chung thân ngược lại ba hung thủ trong số hơn 300 tên khủng bố nửa đêm xông vào nhà dân bắn giết lại được chính Nguyễn Phú Trọng ký truy tặng huân chương. Báo chí, tôn giáo dưới thời Nguyễn Phú Trọng cũng bị bóp nghẹt hơn bao giờ hết. Quy hoạch báo chí, Luật An ninh mạng, điều 331 đã giết chết hoàn toàn tự do báo chí và cả không gian mạng xã hội. Nhiều nhà báo phản biện hay điều tra chống tiêu cực như Phạm Đoan Trang, Mai Phan Lợi, Nguyễn Hoài Nam, Trương Châu Hữu Danh … bị kết án tù rất nặng nề. Ngay trong số cán bộ đảng viên, Nguyễn Phú Trọng cũng có sáng kiến độc đáo, vũ khí đặc biệt để đàn áp, bóp nghẹt tiếng nói phản biện. Đó là  khái niệm mơ hồ “tự chuyển biến, tự chuyển hóa, tha hóa mất phẩm chất” và bị kết tội về những hành vi mơ hồ ất ơ lợi dụng chức vụ quyền hạn, trốn thuế như vị lão tướng nhà báo Nguyễn Kim Hoa, luật sư Trần Vũ Hải. Gần đây nhất là Phó ban Dân nguyện Quốc hội Lưu Bình Nhưỡng, nhà báo Huy Đức, Luật sư Trần Đình Triển, đại biểu Quốc hội Lê Thanh Vân. Đạo lý của dân tộc, nghĩa tử là nghĩa tận, lẽ ra không nên nặng lời với người đã khuất. Nhưng ngay khi chúng tôi viết những dòng chữ này thì cả hệ thống truyền thông đồ sộ của Đảng đang huy động hết công suất ca ngợi công đức của Nguyễn Phú Trọng bằng ngôn từ dối trá, hài hước không kém “Người kể chuyện phi thường” Hồ Chí Bảo và “Quốc Trung hiền sĩ” tán tụng khen nhau. Một lần nữa họ lại lấy tiền của, phương tiện hiện đại của đất nước, của người dân để đầu độc nhận thức cộng đồng. Ai đã tuyệt nghĩa tử nghĩa tận với cụ Lê Đình Kình khi thi hài cụ bị bị hành hạ, phanh thây, tang lễ cụ bị bao vây? Ai sẽ nói thay những người đã và đang bị cướp tài sản, bị đàn áp giam cầm? Lịch sử đảng cộng sản, các tổ chức độc tài khác sẽ tán dương công đức, tài trí kinh nghiệm củng cố thể chế chuyên quyền đàn áp của Nguyễn Phú Trọng. Phần còn lại của thế giới cần phải hiểu và nhận diện con người thật của ông ta. Gió Bấc's blog
......

Sau Nguyễn Phú Trọng sẽ là một chương bất định?

Trần Đông A Trong chính trị, nhất là đối với một nền chính trị phức tạp như ở Việt Nam hiện nay, vào giai đoạn “hậu Nguyễn Phú Trọng” tới đây, thật khó mà vạch ra một ranh giới rõ ràng giữa ra đi và dừng lại, giữa kết thúc và khởi đầu. Một trong những câu hỏi lớn mà giới quan sát gần đây đặt ra là, dù rừng khuya đã tắt, nhưng cái lò ‘nhân văn, nhân nghĩa, nhân tình’ của ông Trọng sắp tới có còn đượm mùi củi lửa nữa hay không? Đây là điểm bất định đầu tiên! Chẳng ai dám đưa ra một lời dự báo chắc chắn! Giới phân tích nói nhiều về ‘sự toàn thắng’ của Tô Đại tướng, tân Chủ tịch nước (CTN) Tô Lâm, nhưng mấy ai trả lời được thật rạch ròi. Tô Lâm sẽ giảm nhiệt ‘cái lò bát quái’ của cố Tổng bí thư (TBT) Nguyễn Phú Trọng để lại, hay tân CTN sẽ tiếp tục tăng nhiệt và đốt tiếp ‘bầy sâu bự’, nhằm dẹp nốt mọi mầm mống chống đối trên con đường tiến lên ghế cửu trùng TBT, và rất có thể ‘nhất thể hóa’ luôn hai ngôi vị TBT và CTN lại làm một? Những câu hỏi ấy đều quá sớm để đưa ra câu trả lời vào lúc này! Điều bất định thứ hai trong tương lai là gì? Chưa thể khẳng định một giai đoạn lịch sử mới đang ló dạng! Các sự kiện Bộ Chính trị Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) công bố đến nay – tin tức về lễ quốc tang (1), về việc ông Trọng được tặng Huân chương Sao Vàng và việc ‘Bộ Chính trị phân công ông Tô Lâm chủ trì công việc của Ban Chấp hành Trung ương Đảng, Bộ Chính trị, Ban Bí thư theo trách nhiệm, quyền hạn quy định’ – tuy có gây xúc động, nhưng sức khỏe của ông Trọng từ lâu đã không còn là ‘bí mật quốc gia’ và cho đến nay nó cũng chỉ thu hút sự quan tâm của một bộ phận dân chúng và xã hội. Đơn giản vì, những sự kiện ấy chưa nêu bật lên được các xu hướng nổi trội nào trong dài hạn, ít nhất là cho đến Hội nghị Trung ương 10, nơi mấy trăm Ủy viên sẽ bầu ra một Tổng bí thư mới. TBT Nguyễn Phú Trọng từ trần mà trước đó đã không diễn ra một nghi thức ‘từ chức công khai’ nào, chỉ có một thông báo chính thức của Bộ Chính trị (2), nguồn gốc gây ra nhiều giả thuyết. Bất định thứ ba, là tại sao ĐCSVN không tuân thủ theo các nguyên tắc của Điều lệ, cử Thường trực Ban Bí thư (tức Phó Bí thư) thay thế Đảng trưởng để điều hành hoạt động của Ban Chấp Hành Trung ương (BCHTW), ít nhất cho đến khi Trung ương họp? Lịch sử gần đây đã có tiền lệ BCHTW đã phủ quyết đề xuất của BCT định kỷ luật ‘đồng chí X’ và ông Trọng đã phải khóc trước Đài truyền hình quốc gia vì việc đó (3). Tương tự, các đồng chí Trung ương tại Đại hội 13 cũng đã phủ quyết ý đồ của chính TBT Trọng trong việc ‘đôn’ Thường trực BBT Trần Quốc Vượng lên làm người thừa kế thay thế ông (4). Đấy là chưa nói, từ nay đến Trung ương 10 (hoặc sớm hơn?), kể cả đến Đại hội 14, còn bao nhiêu nước chảy qua cầu? Từ cánh Nghệ Tĩnh đến chân rết của thế lực Nguyễn Tấn Dũng trong Nam, liệu tất cả sẽ quy phục tân CTN trong một sớm một chiều? Bất định thứ tư, đường lối đối nội, đối ngoại tới đây của tân TBT sẽ là gì? Dư luận còn nhớ, sáng 10/1/2024, Tô Lâm đã tiếp Trần Tư Nguyên, Thứ trưởng Bộ Công an Trung Quốc. Trong buổi đó, Tô Lâm đề nghị tăng cường trao đổi về các vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan chủ nghĩa xã hội, Đảng cầm quyền, cơ chế Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý… (5). Đối với Tô Đại tướng, kịch bản ‘đả hổ diệt ruồi’ sao chép từ Tập Cận Bình có thể vẫn chưa đủ, tân CTN tương lai, ngay từ bấy giờ, muốn có một bản sao hoàn thiện hơn về đường hướng xây dựng CNXH? Chưa hết, ngày 17/2/2024, trên toàn cõi Việt Nam, là ngày khởi đầu cho những tuần, những tháng ‘giỗ tập thể’. Thay vì tưởng niệm hàng vạn dân thường và bộ đội bị bỏ mạng và hy sinh trong cuộc chiến tranh xâm lược từ bên kia biên giới (1979 – 1989), Tô Lâm đã hành động một cách khác người. Tối hôm 17/2/2024, tại Nhà hát Hồ Gươm giữa trung tâm Thủ đô Hà Nội, Đại tướng Công an Tô Lâm đã linh đình tổ chức một bữa đại tiệc âm nhạc chào xuân Giáp Thìn. Báo chí trong ngành Công an ‘bốc lên tận mây xanh’ bữa đại tiệc âm nhạc và cũng là ngày khởi đầu cho đại lễ ‘giỗ tập thể’ ấy là ‘tinh tế, sang trọng và đậm sắc xuân’ (6). Bất định thứ năm, làn sóng phản ứng quốc tế đối với sự ‘lên ngôi’ của Tô Lâm cả về mặt đảng lẫn chính quyền sẽ ra sao, khi ai cũng biết rằng, dịp tân CTN nhậm chức, hầu như rất ít các nguyên thủ quốc gia thế giới gửi điện mừng. Lần này, theo một nguồn tin nội bộ không thể tiết lộ danh tính, Bộ Chính trị có kế hoạch sẽ tổ chức một đại tang hoành tráng, với sự có mặt của các quan khách quốc tế, hay ít ra có đại diện đoàn ngoại giao tham dự. Nhưng các thăm dò qua đường ngoại giao cho thấy, sự chấp nhận lời mời tới Hà Nội dự quốc tang không mấy thuận lợi. Chưa rõ quyết định sau cùng của lãnh đạo Ba Đình sẽ như thế nào. Nếu một quốc tang mà chỉ có đại diện của Trung Quốc, Nga, Bắc Triều tiên cùng với Lào và Campuchia tham dự thì ‘hẻo’ quá. Chưa hết, sau Quốc tang, cố Tổng bí thư sẽ được chôn cất ở đâu, về Đông Anh (quê hương bản quán, theo nguyện vọng của gia đình) hay lên Tam Đảo (theo yêu cầu của Tổ chức) cũng là vấn đề đại sự! ‘Chết trên ngai vàng!’ Giấc mơ ấy của cố TBT Nguyễn Phú Trọng đã thành tựu. Tuy nhiên, các kế hoạch khác ông chuẩn bị để ngồi lại nhiệm kỳ thứ tư đành bị dang dở… (7) Di sản ông để lại còn hàng loạt các vấn đề cho hệ thống chính trị Việt Nam mà ai kế vị ông cũng phải giải quyết. Tổng kết di sản của một đế vương cần có sự khách quan của các sử quan. Điều này quả thật khó thực thi ở Việt Nam hiện nay, vì các thông tin chính thống thì đều phải viết theo ‘lề Đảng’. Mọi tư duy phản biện đều bị cấm hoặc bị buộc tội hình sự. Đời sau sẽ nhớ những gì về ông Nguyễn Phú Trọng? Theo TSKH. Nguyễn Quang A, di sản của ông Trọng là một người tham quyền cố vị, kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, còn công cuộc đốt lò là hoàn toàn thất bại. Những di sản về đối ngoại thì chẳng phải của riêng ông, đó là quyết định tập thể (8). Tham khảo: (1) https://nhandan.vn/tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-tu-tran-post819993.html (2) https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/thong-ao-cua-bo-chinh-tri-ve-tinh-hinh-suc-khoe-cua-dong-chi-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-119240718134948189.htm (3) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/c2lwp08epxgo (4) https://www.voatiengviet.com/a/tr%C6%B0%E1%BB%9Dng-h%E1%BB%A3p (5) https://cand.com.vn/lanh-dao-bo-cong-an/thuc-day-hon-nua-hop-tac-giua-bo-cong-an-hai-nuoc-viet-nam--trung-quoc-i719753/ (6) https://www.voatiengviet.com/a/dai-tuong-to-lam-nen-tro-lai-vach-xuat-phat-/7517717.html (7) https://www.facebook.com/photo.php?fbid=846367317529547&id=100064688586481&set=a.634443198721961 (8) https://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/what-will-future-generations-remember-about-nguyen-phu-trong-07182024224813.html  
......

Hành trình vô định của Nguyễn Phú Trọng đã chấm dứt

Nam Việt (SGN) Khi dân Việt Nam đang ngẩn tò te, không ai biết chuyện gì đang diễn ra sau cánh màn nhung của chóp bu Ba Đình, nhưng hầu như các nhà quan sát quốc tế và các hãng tin lớn đều nhận được nguồn tin riêng từ Hà Nội, rằng ngày 18 Tháng Bảy, một thông cáo ban hành ngày, đầy ngụ ý, cho hay nhà lãnh đạo cuộc đốt lò của đảng cộng sản, ông Nguyễn Phú Trọng, đang hấp hối. Thậm chí, nhiều nguồn tin đồn đãi bắt đầu lan nhanh từ ngày 19, cho biết chính quyền đã chuẩn bị một hậu sự, bao gồm cuộc chuyển giao quyền lực trong nội bộ Đảng CSVN. Có nhiều lời bàn, thậm chí là thuyết âm mưu được dẫn giải, cho rằng Nguyễn Phú Trọng có thể bị đẩy nhanh đến cái chết hơn, tương tự như các Trần Đại Quang, Nguyễn Bá Thanh, Phạm Quý Ngọ… nhưng thực tế thì ông Trọng đã gắng gượng hết sức sống của mình trong giai đoạn cuối đời mình để chứng kiến cuộc “đốt lò vĩ đại” của mình, bao gồm cắn răng nhìn những tay chân thân tín của mình cũng bị bị cháy đỏ vì tuyên bố không thể rút lại của ông “đốt lò không có vùng cấm”. Trọng yếu dần, là điều thấy rõ về thể chất, nhưng khó ai biết được là Trọng có yếu đi vì tuyệt vọng khi thấy cơ đồ mình dựng ra, trở thành chuyện dọn ổ sẵn cho một kẻ quyền lực tàn bạo tiến vào. Mấy tháng nay, kể từ khi con cờ sắp đặt quan trọng của ông Trọng là Vương Đình Huệ bị vạch mặt sai phạm, ông gần như vắng mặt rất nhiều trong các cuộc tiếp khách nước ngoài. Trong phân tích của nhiều đài nước ngoài có được trong tay băng hình cuộc tiếp miễn cưỡng của Trọng với Putin, người ta thấy Putin phải nghiêng người nói với ông Trọng (không phải vì ông ta không nghe được, vì mọi thứ đã có thông dịch viên), vì vẻ mặt đờ đẫn không có dấu hiệu sự sống của Trọng đã khiến Putin phải tiếp xúc gần hơn trước ống kính ngoại giao. Cũng vài lần, các tin tức lan đi trên các trang mạng cho thấy thời gian ra vào Viện quân y 108 của ông Trọng bắt đầu nhiều hơn, nhưng mọi thứ vẫn bị bưng bít như kiểu “tao vẫn khỏe chứ có chi mô”, bởi sức khỏe của lãnh đạo CSVN luôn là điều tối mật. Ông Trọng đã cố giữ cho mình một hình ảnh thanh liêm và là một người cộng sản chân chính, nhưng mọi thứ vỡ toang vào những ngày cuối của ông, với hồ sơ sai phạm đến 3000 tỷ của dự án Ciputra Hà Nội, thời mà ông Trọng là bí thư Hà Nội. Thậm chí cay nghiệt hơn, khi vắng mặt ông, câu hỏi đặt ra về trách nhiệm sai phạm của Trọng trong vụ Ciputra được cất lên ở giữa Quốc Hội. Dĩ nhiên, ai cũng biết, đó là một trong những đòn quyết định của Tô Lâm khi dấy động hồ sơ cũ để chỉ ra: Kẻ đốt lò cũng tham nhũng như ai. Cay đắng hơn, kẻ mà ông Nguyễn Phú Trọng vẫn luôn xem như hổ nuôi trong nhà, lại chính là người nhẹ nhàng chiếm lấy ghế Tổng bí thư của ông, mà theo thông cáo nhanh lẹ, bất thường chưa từng có “ Bộ Chính trị đã giao Chủ tịch nước Tô Lâm quản lý Trung ương Đảng, Bộ Chính trị và Ban Bí thư.” Bộ Chính trị là ai? Họp khi nào, lấy ý kiến thế nào mà nhanh gọn vậy? Hay Bộ Chính trị chỉ là những đảng viên cấp cao mà giờ đây cũng nơm nớp nhìn Tô Lâm đang nắm hồ sơ tham nhũng của mình? Trọng có thể là một đảng viên cộng sản, lý tưởng với thế chế sẽ trong sạch của mình, tương tự như Gorbachov của Liên Xô cũ, nhưng hành động của Gorbachov thì đem đến sự sụp đổ của một đế chế độc tài, mở ra những cơ hội cho nhiều quốc gia bị buộc tham gia về hệ thống cộng sản của Stalin dựng nên. Còn Trọng thì trong cuộc đốt lò lý tưởng của mình, ông đã không ngờ mình làm sụp đổ hệ thống lãnh đạo tứ trụ, để cho một tên độc tài tàn bạo sẽ nắm tập quyền. Nguyễn Phú Trọng được nhiều các nhà phân tích thời sự quốc tế nhận định là một người đáng kính trọng về chuyện thanh liêm, hành động chống tham nhũng không mệt mỏi. Nhưng thời đại của Nguyễn Phú Trọng là thời đại mà Việt Nam tương nhượng với Trung Quốc nhiều hơn, hình thành một hệ thống đa nghi và chống phương tây đến tận cùng, Và tồi tệ hơn, đàn áp một cách dã man hơn, với vô số những người bất đồng chính kiến đã vào tù theo điều 331 và 117, và phân quyền cho các hệ thống công an khắp đất nước tùy tiện hành động đàn áp với người dân. Kẻ thù lớn của Trọng không phải là những cán bộ đã suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống. Mà quan trọng hơn hết, Trọng luôn căn dặn công an phải hành động mạnh mẽ đối với những thành phần đòi đa nguyên, đa đảng và chống xã hội dân sự một cách triệt để. Các thống kê cho thấy, là có hàng chục ngàn vụ tham nhũng, lạm dụng quyền để trục lợi cá nhân đã bị xử. Thống kê của Đảng CSVN cũng cho thấy là có khoảng 175.000 đảng viên đã bị kỷ luật hay bị trừng phạt. Nhưng trên thực tế đó là việc đảng+ sản đang. Xử tội những thành viên phản bội mình. Theo điều lệ. Còn với dân tộc Việt Nam và đất nước, thì Nguyễn Phú Trọng đã đẩy mọi thứ bóng tối mơ hồ và đầy đen tối của con đường giữ vững lý thuyết cộng sản, bao gồm các vụ đàn áp và gán tội không cần chứng cớ. Có câu hỏi ra được đặt ra, là vì sao, với kinh nghiệm hoạt động quốc tế và hệ thống tư vấn đang vận hành chung quanh mình, tại sao Thủ tướng Phạm Minh Chính không nhận nhiệm vụ lãnh đạo thay ông Trọng vào lúc này, mà lại là Tô Lâm, một người vừa mới nhậm chức, cũng như đầy tai tiếng ở Châu Âu? Những ý kiến ẩn danh trong nội bộ CSVN khẳng định một điều rằng Lâm và Chính chưa bao giờ thuận ý với nhau, bằng mặt mà không bằng lòng. Điều này không chỉ thể hiện ở trong nội bộ, mà thậm chí bộc lộ ở ngay trong những cuộc công du mà hai người có cùng chuyến đi. Và dĩ nhiên, vụ án của bà Nguyễn Thị Thanh Nhàn – người tình của ông Chính theo đồn đãi – vẫn được tái đi tái lại, nhắc liên tục, cũng là cách mà Tô Lâm muốn ra mặt vỗ vai Phạm Minh Chính. Cuộc họp mật của Bộ chính trị về chuyện sắp đặt cho Tô Lâm thay quyền lãnh đạo tạm thời, thế cho ông Nguyễn Phú Trọng, không thấy ý kiến gì của Thủ tướng Chính cho thấy, Chính cũng nhận ra kẻ thù của mình đã cầm sẳn vũ khí gì trong tay. Khi cái chết của Nguyễn Phú Trọng, cuộc chiến cuối của hai đồng chí từng cùng ngành Công an chắc chắn sẽ diễn ra, êm thắm hay gay gắt thì cũng rất khó lường. Những bản tin của nhà nước khẳng định về chuyện chấm dứt thời kỳ cầm quyền của ông Trọng được chứng minh việc trao cho ông ta huân chương Sao Vàng, một huân chương vốn phần lớn là được truy tặng. Nhưng dù chết ở thể chất hay tinh thần, Nguyễn Phú Trọng sẽ khó nhắm mắt, vì ông ta biết tự mình đã làm sụp đổ cả một cơ đồ cộng sản lý tưởng, khi vô tình dọn mâm sẵn cho Tô Lâm bước vào ăn món bò dát vàng./.  
......

Di sản của ông Trọng – Cái lò sẽ tắt

Nguyễn Công Bằng   Cuối cùng, những đồn đoán đã chấm dứt khi 6h chiều 19/7, báo chí Việt Nam đồng loạt loan tin ông Nguyễn Phú Trọng - Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam đã qua đời vào lúc 13h38’ cùng ngày. Ông Trọng qua đời cũng không khiến người ta ngạc nhiên nhiều, thời gian gần đây đã lâu không thấy ông xuất hiện. Một người 80 tuổi, với gánh nặng tuổi tác và thời gian, đã qua ít nhất một lần tai biến, nhiều lần nằm viện thì khó mà sống lâu thêm được.   Ngày hôm qua, 18/7, báo chí cũng cho biết ông Tô Lâm - Chủ tịch nước đã được trao quyền điều hành Bộ Chính trị và Ban chấp hành Trung ương, những cơ quan quyền lực nhất của đất nước cộng sản này.   Chắc chắn, trong những ngày tới, rất nhiều báo chí trong nước và quốc tế sẽ nhìn nhận và đánh giá di sản để lại của ông Trọng, người đã giương cao ngọn cờ chống tham nhũng trong một chiến dịch mà chính ông gọi là “đốt lò”. Chiến dịch này đã đưa hàng ngàn đồng chí của ông vào vòng lao lý, cùng với rất nhiều người thân cận của ông đã phải “dứt áo ra đi”.   Về mặt đối ngoại, ông Trọng là người đã ghi được nhiều dấu ấn đặc biệt. Năm 2011, khi vừa nhậm chức Tổng Bí thư nhiệm kỳ đầu tiên, ông Trọng đã có chuyến thăm Bắc Kinh, sau đó hai nước đã ký kết Thoả thuận chung về nguyên tắc giải quyết tranh chấp trên biển. Tuy nhiên, văn bản ký kết này đã bộc lộ rất nhiều sơ hở. Các chuyên gia luật quốc tế của Bộ Ngoại giao đã không được phép tham dự vì đây là chuyện riêng của hai đảng, chứ không phải của chính phủ, vì thế bản thảo gần như đã do phía Trung Quốc soạn sẵn, để sau này phía Việt Nam phải vất vả giải thích cụm từ “Gác tranh chấp, cùng khai thác” trong bản Tiếng Trung sang “Hợp tác cùng phát triển” trong bản Tiếng Việt.   Năm 2015, ông là Tổng Bí thư đầu tiên của một nước cộng sản đã sang thăm Mỹ và được Tổng thống Mỹ Barack Obama đón tiếp với nghi thức của một nguyên thủ quốc gia. Điều này cần nhấn mạnh bởi vì theo hiến pháp Việt Nam, chỉ có Chủ tịch nước mới là Nguyên thủ quốc gia, nên đã nhiều lần Mỹ và Việt Nam gặp khúc mắc trong việc phối hợp thực hiện nghi lễ đón tiếp.   Cuối năm 2022, ông Trọng cũng gây sự chú ý nhiều khi là lãnh đạo nước ngoài đầu tiên tới gặp và chúc mừng Tập Cận Bình, sau khi Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc vừa mới kết thúc và Tập tiếp tục nắm giữ chức vụ Chủ tịch nước kiêm Tổng Bí thư Trung Quốc.   Sau chuyến đi này, nhiều người đoán rằng Việt Nam sẽ chỉ chịu ảnh hưởng của Trung Quốc mà lánh xa Phương Tây, tuy nhiên, với chuyến thăm Hà Nội tháng 9/2023 của Tổng thống Mỹ Biden, cùng với sự nâng cấp quan hệ hai bên lên mức cao nhất. Tháng 12/2023 ông Trọng cũng tiếp tục đón tiếp chuyến thăm trả lễ của Tập sang Hà Nội. Điều này đã cho thấy Việt Nam đã có những chiến thuật cân bằng ngoạn mục mà ông Trọng là người lãnh đạo cao nhất.   Trong lần hội đàm với Tổng thống Nga Putin tại Hà Nội hồi tháng 6 năm nay, người ta đã nhìn thấy “màu của cái chết” trên gương mặt của ông. Thế nhưng nhiều người vẫn hy vọng có phép màu với ông, khi ông như một biểu tượng quan trọng của đảng cầm quyền, trong khi uy tín của đảng này đang ngày càng xuống dốc nghiêm trọng trong mắt của người dân Việt Nam.   Thành tựu lớn nhất của ông Trọng, theo nhiều người, có lẽ là công cuộc “đốt lò” của ông, mà hàng ngàn đảng viên với những chức vụ cao thấp khác nhau, đã bị bắt giam và xử tù. Ông đã đưa Đinh La Thăng - Uỷ viên Bộ Chính trị đầu tiên vào trong tù. Ông cũng đã chủ trì việc hạ bệ Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc. Thậm chí với những người thân cận của ông như Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ hay Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng, Thường trực Ban Bí thư kiêm Trưởng ban Tổ chức Trung ương Trương Thị Mai đều phải nghỉ hưu non do liên quan đến tham nhũng. Ông Trọng được nhiều người dân nhớ tới do đã nhóm lên ngọn lửa chống tham nhũng một cách quyết liệt, thế nhưng còn rất nhiều điều cần đánh giá lại về thành tựu này.   Nhiều người nghĩ ông Trọng thực sự trong sạch nên mới được sự tin cậy của hệ thống, tuy nhiên, cũng có những nghi vấn về vai trò của ông Trọng trong vụ tham nhũng liên quan đến Dự án Ciputra vào thời gian ông làm Bí thư Thành uỷ Hà Nội. Người ta còn đồn rằng, căn nhà mà ông mới mua lại của nhà nước cách đây không lâu, với giá chỉ 90 triệu VND, trong khi giá thị trường là khoảng 300 tỉ VND.   Di sản để lại của ông Trọng là một nền chính trị đầy bất ổn, có phần hỗn loạn. Việc ông chết khi chưa có một Tổng Bí thư mới sẽ có thể dẫn đến những tranh giành, xung đột khốc liệt giữa các phe cánh với nhau mà ở đó chỉ có người dân là chịu thiệt. Báo chí nước ngoài đã ước tính Việt Nam thiệt hại hàng tỉ USD do “không ai dám quyết” vì sợ bị đi tù. Ở một quốc gia độc đảng, pháp luật thì mù mờ, còn phe cánh thì nhiều, dẫn đến nếu muốn làm được việc thì phải “lách luật”, nhưng làm như vậy có thể bị chấm dứt sự nghiệp chính trị, trong khi làm đúng luật thì sẽ không thể làm được gì cả vì luật pháp chồng chéo, rối rắm.   Ông Trọng gương cao ngọn cờ chống tham nhũng là học Tập Cận Bình, nhưng đối thủ chính trị truyền kiếp của ông là Nguyễn Tấn Dũng vẫn không bị hề hấn gì. Mặt khác, người mà ông không ưa nhưng phải sử dụng là ông Tô Lâm, giờ đã là người đang tiến gần đến chức vụ Tổng Bí thư hơn bao giờ hết. Việt Nam có lẽ sẽ bước vào một thời kỳ mới mà tham nhũng còn phát triển mạnh hơn trước. Vì thế, công cuộc đốt lò này sẽ chẳng mang được lợi ích gì cho nhân dân và đất nước. Có chăng chỉ là lợi cho một số ít người có chức vụ quan trọng và nắm giữ quyền lực tối cao mà thôi. Có thể nói rằng, cái lò của ông Trọng giờ cũng sẽ tắt theo sự ra đi của ông ấy mà thôi.      
......

Tham nhũng vì đâu?

Nguyễn Công Bằng Báo chí Việt Nam lại mới vừa đưa tin Nguyễn Thị Hồng, cựu phó chủ tịch UBND TP HCM, cựu phó trưởng Ban Chỉ đạo 09, bị Cơ quan Cảnh sát điều tra Bộ Công an bắt hôm 15/7 bắt tạm giam về tội Lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ. Bà Hồng 69 tuổi, từng giữ chức Giám đốc Sở Tài chính trước khi được bầu làm Phó chủ tịch UBND TP HCM vào năm 2006. Bà về hưu sau 9 năm tại vị. Bà Hồng bị bắt do liên quan vụ án xảy ra tại Tập đoàn Công nghiệp Cao su Việt Nam, Công ty Cao su Đồng Nai, Công ty Cao su Bà Rịa, Bộ Tài nguyên và Môi trường, cùng các đơn vị liên quan. Trong đó, có sai phạm tại dự án khu đất 39-39B Bến Vân Đồn, phường 12, quận 4, TP HCM. Thông tin bà Hồng cùng những đồng phạm bị bắt gần như chẳng người dân Việt Nam nào quan tâm nhiều. Vì ở đất nước này, người ta đều biết rằng các quan chức từ nhỏ đến lớn, đều tham nhũng cả. Theo thông tin từ báo Thanh Tra thì năm 2023, các cơ quan chức năng ở địa phương đã khởi tố mới 763 vụ án, 2.079 bị can về tham nhũng (tăng gần 2 lần so với năm 2022). Ban Nội chính Trung ương cho biết: Trong năm 2023, cấp ủy, ủy ban kiểm tra các cấp đã thi hành kỷ luật 606 tổ chức đảng, hơn 24.160 đảng viên (tăng 12% về số đảng viên bị kỷ luật so với năm 2022). Trong đó, thi hành kỷ luật 459 đảng viên do tham nhũng, 8.863 đảng viên do suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, vi phạm những điều đảng viên không được làm. Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Chính trị, Ban Bí thư, Ủy ban Kiểm tra Trung ương đã thi hành kỷ luật 19 cán bộ diện Bộ Chính trị, Ban Bí thư quản lý. Trong đó, lần đầu tiên có 6 cán bộ bị xử lý kỷ luật do vi phạm trong kê khai tài sản, thu nhập.   Người dân ngao ngán khi từ Chủ tịch nước, Chủ tịch Quốc hội, Thường trực Ban bí thư, các Phó Thủ tướng, Bộ trưởng, Bí thư Thành uỷ Hà Nội, Bí thư Thành uỷ TPHCM… tất cả đều tham nhũng hết. Thậm chí, ngay cả các Đại biểu Quốc hội chuyên trách, những người được cho là có nhiều phát biểu mạnh miệng đứng về phía người dân, nhưng hoá ra cũng là những kể đầu cơ, trục lợi.   Trường hợp điển hình chính là ông Lưu Bình Nhưỡng. Khi ông Nhưỡng bị bắt, nhiều người đã đoán già đoán non rằng, do ông Nhưỡng mạnh miệng chỉ trích lực lượng công an nhiều lần nên đã bị trả thù. Nhưng nếu ông không làm thì sao vợ ông phải nộp lại 300.000 USD để khắc phục hậu quả.   Theo cáo buộc của cơ quan công an, ngoài hành vi cưỡng đoạt tài sản trong thời gian giữ chức vụ đại biểu Quốc hội, nguyên Phó Trưởng ban Dân nguyện, ông Lưu Bình Nhưỡng đã có hành vi lợi dụng chức vụ, quyền hạn gây ảnh hưởng đối với người khác để trục lợi.   Bước đầu, cơ quan điều tra xác định được số tiền ông Nhưỡng trục lợi là 300 nghìn USD, tương đương hơn 7 tỷ đồng Việt Nam. Tại Cơ quan điều tra, ông Nhưỡng đã thừa nhận hành vi phạm tội và số tiền mình đã trục lợi.   Ngoài ông Nhưỡng, mới đây ông Lê Thanh Vân cũng bị bắt. Ngày 10/7/2024, Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Thái Bình đã ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can, lệnh bắt bị can để tạm giam, lệnh khám xét đối với ông Lê Thanh Vân, sinh năm 1964, trú tại Phường Chương Dương, Quận Hoàn Kiếm, Thành phố Hà Nội. Ông Lê Thanh Vân là Đại biểu Quốc hội khóa XV. Ông Lê Thanh Vân bị khởi tố, bắt tạm giam để điều tra về hành vi Lợi dụng chức vụ, quyền hạn gây ảnh hưởng đối với người khác để trục lợi. Đây là diễn biến trong quá trình mở rộng điều tra vụ án Lưu Bình Nhưỡng và đồng phạm phạm tội Cưỡng đoạt tài sản và Lợi dụng chức vụ, quyền hạn gây ảnh hưởng đối với người khác để trục lợi xảy ra tại tỉnh Thái Bình.   Đến giờ thì người dân Việt Nam đều thấy ở cái hệ thống chính trị độc đảng này, vị nào cũng tham nhũng hết.   Theo tạp chí Xây dựng đảng thì nguyên nhân dẫn đến tham nhũng là: “Thẳng thắn nhìn nhận chúng ta sẽ thấy, “lỗ hổng” ở đây chính là sự lạm quyền của một số cán bộ cấp cao, của người đứng đầu. Lạm quyền dẫn đến siêu quyền lực, siêu mánh lới, siêu mưu kế đen tối ở một số cán bộ, một số người đứng đầu. Nguyên nhân sâu xa dẫn đến “lỗ hổng” kiểm soát quyền lực này chính là vai trò của người cầm cân nảy mực…cần phải có cơ chế chặt chẽ để kiểm soát quyền lực, phòng, chống cán bộ vi phạm pháp luật, kỷ luật.”   Một vấn đề rất quan trọng từ muôn thuở mà nhiều nhà chính trị học đã chỉ ra đó là cần phải có cơ chế kiểm soát quyền lực. Thế nhưng, quyền lực chính trị do Đảng Cộng sản nắm tuyệt đối và thống soái thì làm sao mà có cơ chế để kiểm soát.   Không phải ngẫu nhiên mà bộ máy ở các nước phương Tây trải qua hàng trăm năm kinh nghiệm, họ đã thấy cần phải kiểm soát và hạn chế quyền lực nhà nước. Nhưng vì quyền lực nhà nước mạnh vô song nên họ thấy rằng cần phải dùng chính quyền lực nhà nước để hạn chế quyền lực nhà nước, do đó, mới có cơ chế “tam quyền phân lập”, trong đó, quyền lực nhà nước sẽ được phân chia thành quyền lập pháp, quyền hành pháp và quyền tư pháp. Ba nhánh quyền lực này sẽ tạo ra cơ chế “check and balance” hay còn gọi là kiềm chế và đối trọng lẫn nhau. Ngoài ra còn có sự kiểm soát của đảng đối lập và báo chí như những công cụ quan trọng.   Thế nhưng, Đảng Cộng sản đã nắm trọn cả ba nhánh trong quyền lực nhà nước. Đảng đối lập thì không được phép thành lập, thậm chí chỉ có ý kiến khác biệt hoặc phản biện, chỉ trích các cơ quan nhà nước là đã bị mời lên hoặc phạt hành chính. Báo chí thì chỉ được phép nói theo định hướng, tức là chỉ được ca ngợi.   Thế cho nên tham nhũng là do đảng mà ra, còn đảng thì sẽ còn tham nhũng chứ chẳng khi nào hết được đâu. https://tuoitre.vn/khoi-to-4-bi-can-trong-vu-an-xay-ra-tai-tap-doan-cong-nghiep-cao-su-viet-nam-2024071708450005.htm https://thanhtra.com.vn/phong-chong-tham-nhung/tin-tuc/cac-dia-phuong-khoi-to-hon-2-000-bi-can-tham-nhung-co-ca-can-bo-dien-trung-uong-quan-ly-219844.html https://dangcongsan.vn/xay-dung-dang/nam-2023-ky-luat-19-can-bo-dien-bo-chinh-tri-ban-bi-thu-quan-ly-658953.html https://tienphong.vn/vi-sao-vo-ong-luu-binh-nhuong-nop-300000-usd-cho-cuc-thi-hanh-an-dan-su-post1602028.tpo https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/ly-do-khoi-to-bat-giam-ong-le-thanh-van-119240710180700808.htm https://www.xaydungdang.org.vn/giai-bao-chi-toan-quoc-ve-xay-dung-dang/hang-loat-quan-chuc-hau-toa-loi-co-che-hay-pham-chat-18642
......

‘Chân mệnh đế vương’ của Tô Lâm…

Trần Hiếu Chân Thăm Lào, Campuchia và cho bắt bớ trái luật các Đại biểu Quốc hội; lo trấn yểm long mạch ở quê nhà và đi dâng hương khắp các đền thờ trong Nam ngoài Bắc… Tô Đại tướng đang huy động cả chính quyền lẫn thần quyển nhằm phô trương ‘chân mệnh đế vương’ của bản thân.   ________________________  Sau hàng loạt vụ cưỡng ép các thành viên ‘Bộ tứ’, ‘Bộ ngũ’ của ĐCSVN phải từ chức bằng ‘phê và tự phê’, con người vốn bị coi chỉ là phương tiện trong tay ‘ông chủ lò’, nghiễm nhiên trở thành ‘Nguyên thủ quốc gia’ của ‘xứ Chiều nay’. Từ ngày ‘lên ngôi’ (22/5), Tô Lâm chưa có cơ hội ‘ra mắt thiên hạ’ tận Phòng Bầu dục hay Quảng trường Thiên An Môn, tân Chủ tịch nước (TCTN) đành sang ‘chiêm bái’ Lào và Campuchia. Với chuyến công du nước ngoài đầu tiên từ 11 đến 13/7, TCTN Tô Lâm không nhằm khẳng định ưu tiên của Việt Nam đối với hai nước láng giềng vốn được coi là ‘keo sơn’ từ xưa. Điều này thì ai cũng đã biết. Thậm chí, Hà Nội giờ đây đang ngậm ngùi cay đắng nhận ra rằng, do đâu mà hai nước láng giềng vốn từng thân thiết bao đời, giờ đây lại đang đòi phải tái định vị ngôi thứ ‘ai là anh, ai là em?’ trong mối quan hệ mà Tuyên giáo Việt Nam giờ này vẫn tự hào, ba đảng cầm quyền xứ Đông Dương này vốn được sinh ra từ một gốc (1).  Với ‘lý lịch trích ngang’ từ ngành An ninh gia truyền, Tô Đại tướng chẳng cần phải PR bản thân bằng cách bắt chước Tổng thống Putin, khi ông này đã thân chinh lái xe đưa Kim Joung-un đi dạo một đoạn trên đường phố Bình Nhưỡng. Lần này, Tô Đại tướng cũng đích thân lái xe đưa Chủ tịch nước Lào Thongloun Sisoulith dạo một vòng trên Quảng trường Nhà Quốc hội tại Vientiane (2). Điều đáng lưu tâm ở đây là chẳng có báo chí quốc tế nào màng đến chuyện Tô Lâm ‘ăn chơi biết lái xe hơi’, cũng như chuyến thăm ‘trình làng’ của TCTN. Chỉ có lời tụng ca ‘nhạt như nước ốc’ của Phó Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Campuchia, rằng chuyến công du của Tô Lâm là minh chứng cho mối quan hệ mật thiết ở cấp cao nhất giữa hai nước (3). Truyền thông Lào trước đó cũng rập khuôn theo Hà Nội, rầm rộ đưa tin nổi bật về chuyến thăm của Tô Đại tướng trên ‘đất nước triệu voi’ (4).   Tờ ‘Le Monde’ của Pháp trước đó đã khui lại câu chuyện ông Tô Lâm đang muốn quên. Sự nghiệp Tô Đại tướng suýt bị lung lay hồi tháng 11/2021, vì vụ ông đã ăn món bít-tết dát vàng của đầu bếp nổi tiếng người Thổ Nhĩ Kỳ Nusret Gokce tại một nhà hàng sang trọng ở Luân Đôn, với cái giá trên trời. Khi về nước, bị Tổng Trọng chì chiết công khai trong cuộc họp, Tô Lâm đã cay cú, nổi giận lôi đình… Một mặt, khui ra vụ ‘chuyến bay giải cứu’, mặt khác ông ra tay trấn áp xã hội dân sự. Bùi Tuấn Lâm, một chủ quán bún bò đã diễu nhại cách rắc muối của đầu bếp Thổ, lãnh án năm năm rưỡi tù giam vì ‘chống Nhà nước’. Ông Tréglodé từ Viện Nghiên cứu Chiến lược của Trường Quân sự Pháp cho rằng, với Tô Lâm, chính quyền Việt Nam sẽ bảo thủ hơn và kiểm soát xã hội chặt chẽ hơn, đồng thời sẽ xích lại gần Trung Quốc. Ngược lại, phe quân đội xưa nay vốn cảnh giác trước người láng giềng phương bắc, nay thấy họ im hơi lặng tiếng (5).   Hơn ba tuần nay, ông Nguyễn Phú Trọng vắng mặt tại nhiều sự kiện quan trọng ngay giữa thủ đô Hà Nội và chỉ có thể gửi phát biểu chỉ đạo đến các hội nghị nổi bật. Điều này cho thấy sức khỏe của TBT ngày càng nguy kịch. Trong khi đó, TCTN Tô Lâm bắt chước lối chơi ngông của Putin, đã đưa ra được hình ảnh tương phản với tình trạng sức khỏe bết bát của Tổng Trọng. Trước khi ‘xuất ngoại’, ông Tô Lâm đã đi thắp hương và vái lạy tại nhiều chùa chiền nổi tiếng, bao gồm Chùa Ba Vàng và Chùa Yên Tử (Quảng Ninh), Đền thờ Triệu Việt Vương (Hưng Yên) và Chùa Hương (Hà Nội)... (6) Theo tin nội bộ, Tô Đại tướng đã mật lệnh cho ’trùng tu’ lại công trình Bắc Hưng Hải trên quê nhà nhằm phá việc địa danh này từng bị yểm. Để ‘tỏ tình đoàn kết’ với Tô Lâm, chiều 7/7 mới đây, cũng tại Hưng Yên, Thủ tướng Phạm Minh Chính dự Hội nghị công bố ‘Quy hoạch thời kỳ 2021 – 2030, tầm nhìn đến năm 2050 và xúc tiến đầu tư tại Hưng Yên năm 2024’. Về phần mình, Tô Đại tướng cũng đi thăm, úy lạo, động viên, tặng quà cán bộ, chiến sỹ trên các đồn biên phòng cửa khẩu ở Cao Bằng (7), dâng hương đền thờ Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Trà Vinh (8) và cả Đền thờ Đại tướng Võ Nguyên Giáp (9).  Trong khi Tô Đại tướng đi ‘kinh lý’ ở ngoại quốc thì tại thủ đô Hà Nội, Đại biểu Quốc hội nổi tiếng ‘trực ngôn’ thứ hai của Việt Nam, Tiến sỹ Luật Lê Thanh Vân vừa mới bị bắt, với cáo buộc ‘Lợi dụng chức vụ, quyền hạn gây ảnh hưởng đối với người khác để trục lợi theo Điều 358 Bộ luật hình sự’. Từ đầu nhiệm kỳ bắt đầu năm 2021 đến nay, Quốc hội Việt Nam đã bãi nhiệm ba đại biểu, cho thôi nhiệm vụ 10 đại biểu, khiến tổng số đại biểu Quốc hội khóa 15 hiện tại chỉ còn 486 người (10). Đây là thực tế đau lòng trong xã hội công an trị ở Việt Nam hiện nay, khi mà những tiếng nói được cho là ‘trung ngôn’ đang bị đàn áp khốc liệt và xã hội dân sự thì coi như ‘đã bị chết lâm sàng’. Đài RFA mới đây vừa có buổi hội luận rất hữu ích khi đặt vấn đề, liệu đây có phải là dấu hiệu cho thấy chủ trương mới của ĐCSVN nhắm đến việc triệt hạ những tiếng nói độc lập trong và ngoài Quốc hội dám thách thức các nhóm lợi ích trong ĐCS? (11). Điều đáng báo động là, tiến trình khủng bố các tiếng nói ‘trung ngôn nghịch nhĩ’ này ngày càng diễn ra công khai, với sự toa rập của chính các cơ quan tư pháp, trong đó có cả Quốc hội.  Tô Đại tướng hiện đang huy động cả chính quyền lẫn thần quyển nhằm phô trương ‘chân mệnh đế vương’ của mình. Trong chuyến thăm Trường Song ngữ Lào – Việt tại thủ đô Vientiane, được biết Tô Đại tướng đã lẩy Kiều: ‘Thiện căn ở tại lòng ta/ Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài’. Thưa TCTN, nếu ông có tấm lòng muốn các thầy cô tiếp tục khơi gợi hun đúc đạo đức cho học sinh, thì thực sự không thể ‘miệng Nam Mô bụng một bồ dao găm’. Theo nhận xét của Đại sứ Mỹ tại Hà Nội, khi mới là Phó Cục trưởng Bộ Công an, Tô Lâm được đánh giá là thông minh và mưu mẹo hơn quan thầy của mình là Nguyễn Văn Hưởng (12). Số phận thay đổi, thời cơ đến, ngay cả người bình thường cũng có thể thành công, nhưng để vận may qua đi, ngay cả anh hùng cũng phải chịu nhiều hối tiếc (Thời lai đồ điếu thành công dị/ Vận khứ anh hùng ẩm hận đa). Cho nên ‘chủ lò’ Nguyễn Phú Trọng của Tô Lâm, tại một hội nghị toàn quốc ngày 30/6/2022 cũng từng lẩy Kiều: ‘Có tài mà cậy chi tài/ Chữ tài liền với chữ tai một vần’. Rồi ông Trọng liền cảnh báo: ‘Cấp trên ở chẳng chính ngôi, cho nên ở dưới chúng tôi hỗn hào’ (13). Mong TCTN giữ được chính ngôi, lời nói phải đi đôi với hành động!  __________ Tham khảo: (1) https://www.youtube.com/watch?v=gAbCL1I7wss  (2) https://dantri.com.vn/xa-hoi/chu-tich-nuoc-to-lam-lai-xe-dien-cho-tong-bi-thu-chu-tich-nuoc-lao-20240711152619797.htm#&gid=1&pid=3  (3) https://baochinhphu.vn/pho-thu-tuong-campuchia-chuyen-tham-cua-chu-tich-nuoc-to-lam-la-minh-chung-cua-moi-quan-he-mat-thiet-o-cap-cao-nhat-giua-hai-nuoc-102240712124906329.htm   (4) https://baotintuc.vn/thoi-su/truyen-thong-lao-tiep-tuc-dua-tin-dam-net-ve-chuyen-tham-cua-chu-tich-nuoc-to-lam-20240712162400484.htm  (5) https://www.lemonde.fr/international/article/2024/05/22/avec-to-lam-le-vietnam-se-dote-d-un-president-issu-de-l-appareil-de-securite_6234774_3210.html  (6) https://baohungyen.vn/chu-tich-nuoc-to-lam-dang-huong-tai-den-tho-trieu-viet-vuong-khu-luu-niem-tong-bi-thu-nguyen-van-lin-3172674.html  (7) https://baotintuc.vn/thoi-su/chu-tich-nuoc-to-lam-tham-can-bo-chien-sy-don-bien-phong-cua-khau-soc-giang-cao-bang-20240609210657636.htm  (8) https://www.baotravinh.vn/trong-tinh/chu-tich-nuoc-to-lam-vieng-chu-tich-ho-chi-minh-tai-den-tho-bac-ho-38429.html  (9) https://baochinhphu.vn/chu-tich-nuoc-to-lam-dang-huong-tai-den-tho-dai-tuong-vo-nguyen-giap-102240609201911437.htm   (10) https://www.voatiengviet.com/a/7692555.html  (11) https://www.rfa.org/vietnamese/video  (12)https://www.bbc.com/vietnamese/vietnam/2011/09/110905_more_wikileaks_general_huong  (13) https://ubkttw.vn/danh-muc/tin-tuc-thoi-su/hoi-nghi-toan-quoc-tong-ket-10-nam-cong-tac-phong-chong-tham-nhung-tieu-cuc-giai-doan-2012-2022.html     
......

Bàn về sử dụng 2 từ cộng & cọng

Lê Bá Vận   Cổ thi: Ngô đồng nhất diệp lạc. Thiên hạ cộng tri thu. (Ngô đồng rụng một lá. Cả thiên hạ biết thu).   I) CỘNG VÀ CỌNG SỬ DỤNG TRONG CỘNG ĐỒNG. Một tác giả gởi bài viết cho một trang Web. Ban Biên Tập yêu cầu được phép sửa đổi các chữ “cọng” trong bài viết thành chữ “cộng”. Tác giả đồng ý song phân trần rằng hầu như suốt đời ông chỉ nghe nói “cọng”, không nói “cộng”. Từ bé đi học đã được thầy dạy làm các phép tính “cọng trừ nhân chia” và lúc học Đại số thì x=+3 (cọng ba), y=-4 (trừ bốn)… dùng toàn tiếng Việt.   Trên một diễn đàn khác, hai người bạn YK Huế trao đổi: - Rất tiếc không có hình thầy Wulf. Một lý do là thầy tỏ ra thân cọng nên chúng tôi không mấy thiện cảm. - Anh Th, Đây là hình của ông Erich Wulff, về già và biographie của ông . Ông thân cộng và sau này còn ra Hanoi gặp nhiều chính trị gia miền bắc.  TLH.   Một cô giáo người Bắc thì dứt khoát: “cộng”, không phải “cọng”. Cộng trừ nhân chia. Viết “cọng” là sai chính tả. Đọc “cọng“ là phát âm không đúng. Cọng là chỉ cọng rau, cọng bún… mà thôi.   Lắng nghe trên các youtube thì đúng vậy. Người Trung, Nam phát âm “cọng” rõ ràng dù đó là “cộng hay cọng”. Người Bắc phát âm “cộng” nghe khá rõ, song nhiều người nghiêng qua ‘cọng’.   Nhà văn Bình Nguyên Lộc [1914-1987] viết: Sài Gòn 21/9/1958 Chị Linh Bảo… rất nhiều bạn văn, bên phe không cọng, nói với tôi rằng các tiểu thuyết đăng ở Văn Hoá Ngày Nay chỉ có tiểu thuyết của Linh Bảo là hay…   Là gốc miền Trung trong gia đình tôi ai cũng nói “cọng” và nếu viết (hiếm khi) thì cũng viết “cọng”. Cả thị xã, làng mạc thôn xóm đều nói: Việt cọng, toán cọng, công cọng, cọng tác… Có lẽ chỉ từ  “cộng đồng” là ai cũng đọc và viết đúng “cộng”. Có nơi nói “bộng đái” hoặc “bọng đái” thì sao!   II) CỘNG VÀ CỌNG ĐỊNH NGHĨA TRONG TỪ ĐIỂN VIỆT. Các từ điển tiếng Việt đều viết : Cộng nh. Cọng. Hoặc Cọng đphg Nh Cộng (nh=như). +1) Từ Điển Thanh Nghị : Tra cứu Từ điển Tiếng Việt - từ: cọng       -Cọng bt. Cộng. 1. Thêm vào với nhau: Ba trái cam cọng thêm ba trái nữa. // Phép cọng: A cọng với B. Tổng cọng. Cọng được. (bt=biến thể).                              2. Chung, cùng nhau (khd): Công cọng, cọng sản.   -Cọng dt. (th) Gân lớn, gân chính của ngọn lá; thân những cây nhỏ: Cọng lá. Cọng lúa, cọng tỏi. +2) https://vn.ichacha.net › vietnamese.  音 音 在线字典 (Diểu Diểu Tại Tuyến Tự Điển). Các thí dụ: Đây là việc làm cao đẹp ghi điểm 10 cọng cho các cô!  Nó có sức mạnh của vài chục viên lực sĩ cọng lại. Năm 2009, xuất khẩu điện tử tổng cọng là 33 tỉ $US.   III) CỘNG VÀ CỌNG - TỪ ĐƠN VÀ GHÉP TRONG TỪ VỰNG. “Cộng” và “cọng” đều là những từ đơn trong từ vựng tiếng Việt. Họa hoằn có từ đơn mới, thường thì đến từ các từ ngoại: ga, lốp, vít, phim, tệp, tip… Các từ: chính phủ, xã hội, dạ tiệc, chữa trị, bóng chày, rổ rá… được gọi là những từ ghép, thông thường ghép 2 từ đơn thành một từ đôi. Mỗi từ đơn có thể là từ Việt (Nôm) hoặc từ Hán (gốc Hán đọc theo âm Việt, ký tự bằng chữ Quốc ngữ).   Các từ Hán ấy vd. ‘địa’ (đất) nhiều tác giả gọi là từ Hán Việt, dễ nhầm hiểu là từ Hán gốc Việt.(1). Từ ghép làm giàu cho số lượng từ ngữ tiếng Việt.   Cuốn ”Tam Thiên Tự”: 天 thiên trời 2. 地 địa đất… tác giả Ngô Thời Nhậm (1746-1803) giúp mọi người có số vốn 3.000 chữ Hán để thực hiện ghép từ thuận lợi. Thực tế chỉ cần dùng các từ thông dụng, khoảng hơn, kém một nửa. (2).   Có 3 loại từ Ghép theo từ nguyên (quan hệ nguồn gốc):     1) Thuần Việt (V-V), 2) Thuần Hán (H-H), 3) Hỗn Hợp/Lai : H-V và V-H.   Vd. ăn bám V-V         = ký sinh H-H           Vd. ký gửi H-V; bám trụ V-H                         +1. Từ ghép V-V, phong phú. Cưu mang, đùm bọc, giúp dùm, giúp đỡ, chống đỡ, nâng đỡ, chăm lo, chia sẻ, che chở. Ăn bám, ăn cánh, ăn chay, ăn đứt, ăn hiếp, ăn kiêng, ăn nhờ… ăn vạ, ăn xin*. Từ ghép địa phương: ăn chùng, bể/tra trốc, trốc cúi, trắp bả/vả, chồm hổm, chôm chỉa, côi cao, mô tê, ốt dột, chén dĩa, khu đọi, dơ nhớp, cà rá, giày vớ, bầy choa, o dì, cụ mự...   +2. Từ ghép H-H, phong phú. Ám trợ, bang trợ, bảo trợ, hỗ trợ, phù trợ, phụ trợ, tài trợ, trợ cấp, trợ lực, tương trợ, viện trợ… Ký sinh, câu kết, thụ trai, tất thắng, áp chế, kỵ khẩu, ký thực… ngật phạt, hành khất*.   Tuy nhiên nhiều từ đơn và ghép H-H không có từ Việt tương đương. Vd. Thần tiên đông tây nam bắc nhân nghĩa dân khách tuyết… anh hùng, gia đình, kết quả, quan trọng, tinh thần, triết lý…  Lại có lắm từ ghép H-H tiếng Việt không dùng, vd. ảnh viện=rạp chiếu bóng, chiếu tướng=chụp ảnh, cơ trường=sân bay, tuyển dân=cử tri, khai học=khai giảng hoăc lạ lẫm, vd.: cơ kim, lặc sách…   +3. Từ ghép H-V, kém phong phú song độc đáo. - Từ ghép H-V, vd. An lành/nghỉ/vui, ẩn náu/núp, bác/bãi/hủy/phế/từ/trừ bỏ, bái lạy, bao bọc/che/trùm, biến đổi, bình bầu, bồi đắp, ca hát, cảm nghĩ, cao xa, cáo buộc, cấp bậc, chi/hoàn trả, chiếm đóng/giữ, chính hãng, chỉnh sửa, chuẩn mực, cô quạnh, công sức, cốt lõi, cơ may, cung nỏ/tên, cúng quảy, cưỡng ép/hôn, dạ/yến tiệc, danh tiếng, duyên dáng/nợ, dư thừa, đào bới/xới, đảo lộn, đấu đá, đê hèn, đồng đều/lòng, động lòng, đơn chiếc, giải khuây/bỏ/vây, giảm bớt, gian dối, giảng dạy, hạ cánh/thấp, hạn hẹp, hiền lành, hình dáng, hoán đổi, hoảng/khiếp sợ, học hỏi/tủ/gạo, hối/luyến tiếc, hội họp, hồn vía, kết nối, khinh nhờn/rẻ, kiểm soát, kinh tởm, kính nể, kỳ/quái lạ, kỵ giỗ, lang sói, lễ phép, linh thiêng, lưu đày/giữ, lý lẽ, man rợ, mưu mẹo, ngọc ngà, ngu dốt, nguyên vẹn/xi, nhàn rỗi, nhẫn nhịn, nịnh bợ, phá rối, phạt/vu vạ, phân chia, phòng chống/hờ/ngừa, phụ/trợ giúp, quy chụp, quyến rủ, sa ngã/sút, sách vở, sai sót/trái, siêu sao, sinh đẻ/nở, suy sụp/yếu, sự/vụ việc, tà vạy, tài giỏi, tạo dựng, tắc nghẽn, tấn tới, tập dượt, tẩy rửa, thai nghén, thanh lọc, thâm hụt/sâu/thủng, thiêu đốt, thoái lui, thôn xóm, thông suốt/tầm, thu hút, thù hằn, thuyền bè, thương lái, tiền bạc, tiễn đưa, tiếp rước, tính nết, tội lỗi/vạ, tôn thờ, tổng cọng, tra xét, trách mắng/móc, tranh cãi/đua/giành, trấn lột, trình bày, trụ cột, truy hỏi/lùng, trừ hao, tù đày, tuyển chọn, tu sửa, từ chối, tưởng nhớ, ung bướu/nhọt, ước mơ, văn dốt vũ dát, vi nhựa, xâm lấn, xuân xanh, xuất kho… Bô trai (Pháp-Việt), bình ga (Hán-Anh), trực gác (H-P), đắt sô (V-A).   - Từ ghép V-H, vd. Ao hồ, bài bản, bạn hữu, bày biện, bẩm báo, bận tâm, bầu cử, bói toán, bùa chú/mê/ngải, bụi hồng/trần, buồn phiền/thảm, bước tiến, bứt phá, cạn/keo kiệt, cay nghiệt, cát tặc, cắt giảm, chầu văn, chê/quở trách, chỉn chu, chống cự/đối/kháng/phá, chung cư, chữ nghĩa, chữa trị, cọng sự, cửa quyền, dặm trường, dâng hiến, dấu/vết tích, dậy thì, dối trá, dứt điểm, đánh đồng/động/giá, đau thương, đày ải/đọa, đen bạc, đền đài, đĩ điếm, đo đạc, đón nhận/tiếp, đồn đoán, đường hướng/trường, đúc kết, đứt đoạn, ép duyên/hôn, ganh tị, gây thù chuốc oán, ghe thuyền, góa phụ, gươm đao, gương mẫu, hạ thấp, hang động, hè thu, hèn hạ/mạt, hẹn/thề ước, hẹp/rộng lượng, hết ý, hoen ố, hỏi/lấy cung, hố xí, in ấn, kẻ sĩ/thù, kề cận, khác biệt, khen thưởng, kho tàng, khuấy động, kiện tụng, kiêng kỵ, lạ kỳ, làng mạc, lay chuyển, lầm lạc, lấn chiếm, lây nhiễm, lệch chuẩn/lạc, lính/trai tráng, lo liệu, loại trừ, lỡ duyên/thì, lớp phó, lừa đảo, màu sắc, mặt tiền nhà phố, mần quan, mến mộ, mơ mộng, mờ ám, mùi vị, nạt nộ, nâng cao, neo đơn, nghề nghiệp, ngăn cản/trở, nhịn nhục, nuôi dưỡng, quấy nhiễu/phá, quê hương/quán, quở trách, rèn luyện, riêng tư, rối loạn/trí, rung/rúng/sống động, son phấn, sóng thần, sợ hãi, sui gia, súng đạn/lục/trường, sức lực, tâng công, tha thứ, thết đãi, thi cử, thoạt/trước tiên, thơ ấu, thờ phụng, thua thiệt, thuốc thang, tột đỉnh, tơ tình, trải nghiệm, trăng hoa, trêu hoa ghẹo nguyệt, truất phế, tủi nhục, tụt hậu, vàng hóa, vây hãm, vẹn toàn, vua quan, xét nghiệm/xử, xương cốt.                                                                                                                                                                                                                                           Nhận xét: - Biết nghĩa mỗi ‘từ’ trong từ ghép H-H là tốt song không bắt buộc. Vd. tư lệnh, hộ chiếu (3). - Ghép đẳng cấp (quan hệ thứ bực) : 1) Chính chính. Vd. giúp đỡ (V-V), hỗ trợ (H-H), trợ giúp (H-V). 2) Chính phụ. Vd. máy bay (V-V), phi cơ (H-H), cơ may (H-V). Từ ghép láy. Vd. đỡ đần, may mắn, máy móc. Từ Hán láy lấy từ các ví dụ: an ủi, đãi đằng, động đậy, hoa hòe, kỳ quặc, ngu ngơ, nịnh nọt, tập tành.    IV) CỘNG VÀ CỌNG TƯƠNG QUAN TỪ GHÉP. Theo từ điển “cọng” là tiếng địa phương, biến thể của từ “cộng”. Xét về tương quan từ ghép thì “共 Cộng” là từ Hán. “Cọng” là từ Việt tương ứng. Tương tự độc/đọc, hạch/hạt, mặc/mực, xa/xe hoặc từ khác dấu: loại/loài, tín/tin, thệ/thề. Thời đệ nhất VNCH các bưu hoa (tem) đều in hàng chữ: Việt Nam Cọng Hòa thay vì Việt Nam Cộng Hòa. Vd. tem về Đạo Luật Gia Đình, về giáo sĩ Đăc Lộ. Nếu viết “tổng cộng, công cộng, cộng hoà, cộng tác…” = từ ghép THUẦN. Nếu viết “tổng cọng, công cọng, cọng hòa, cọng tác…” = từ ghép LAI.  Cả hai cách viết đều có giá trị ngang nhau. Từ H-H lời lẽ hoa mỹ hoặc trang trọng, vd. “Bước lần theo ngọn tiểu khê” (khê溪=suối, khe) - Kiều. Dùng trong văn bản hành chính, nghiên cứu thì ngôn từ chuyên ngành, chuẩn mực.    Từ H-V và V-V được dùng hàng ngày tiếp xúc, lời nói dân dã, mộc mạc, thân tình. Vd. vợ con, trai/gái, người đẹp, góa chồng/phụ, mẹ kế, của cải, lìa trần, chia buồn, biết ơn, mời ngồi, đĩ điếm thay vì nói văn vẻ : thê nhi, nam/nữ, mỹ nhân, quả phụ, kế mẫu, tài sản, từ trần, phân ưu, tri ân, an tọa, kỹ nữ… gồm toàn từ Hán. Về chính trị người ta vẫn nói ‘cánh tả, cánh hữu’. Về giao thông… thì ‘trái, phải’. Bốn câu đầu trong truyện Kiều chỉ có 2 từ Hán, “tài, mệnh”. Có thể viết: tuy nhiên, tuy vậy hoặc song le. Thay đổi để tránh trùng lập. (4).   Điều chân lý bất biến là dù viết ‘cộng” hay “cọng” thì người miền Trung và Nam hầu như luôn phát âm là “cọng” và thích được đọc sao viết vậy. Từ “cọng” được dùng trên hơn nửa nước, tất nhiên phải được trọng thị. Các thí dụ đưa ra về sử dụng từ “cọng” trong tự điển Diểu Diểu Tại Tuyến Tự Điển rất cụ thể, thiết thực. Bình Nguyên Lộc viết “bên phe không cọng” là dùng tiếng Việt.   Hiện tại người ta nói ‘độc giả, thi sĩ’, chưa nghe ai nói ‘đọc giả, thơ sĩ’ trừ phi dụng ý giễu... Cũng chưa ai nói ‘sử dùng, lạm dùng’ thay cho ‘sử dụng, lạm dụng’, ‘khuyên cáo’ thay cho ‘khuyến cáo’ để chỉ ‘khuyên răn’... Tương lai sẽ rõ.   Song người ta cũng nói ‘mùa hè’ hoặc ‘mùa hạ’, ‘hình dáng’ hoặc ‘hình dạng‘, bom hạch nhân’ hoặc ‘bom hạt nhân’ (không nói bom hột nhân). Tất cả là do thuận tai, chọn lọc, nhiều người dùng, được chấp nhận. Viết, đọc ‘hai cộng ba’ nghe trịnh trọng, kém tự nhiên.   Một ý tưởng có nhiều cách diễn tả. Tiếng Việt nói: “ca sĩ, sơ kết” thì tiếng Trung là: “ca thủ, tiểu kết”. Người Bắc gọi “bố mẹ”, người Nam kêu “ba má”. Bắc viết thư, Nam biên thơ… Tiếng Trung 加 gia=cọng、减 giảm=trừ、乘 thừa=nhân、除 trừ=chia. (5).   V) LỜI KẾT.                       "Lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng tràng thiên nhất sắc".           Ráng chiều với cò lẻ cùng bay. Nước thu cùng trời dài một sắc.    Hai câu thơ này được xem là tuyệt cú trích trong bài Đăng Vương Các, tác giả Vương Bột thời Sơ Đường. Khi ngâm hai câu thơ này, tất nhiên từ ‘’cộng” được đọc (và viết) rõ ràng là ‘Cộng’.   Trường hợp các thành ngữ chữ Hán: “Đồng ưu cộng lạc”, “Đồng cam cộng khổ“, “Bất cộng đái thiên”… cũng như các trích dẫn từ các cổ văn. Cần viết đúng chính tả. Phát âm vẫn có thể là Cộng hoặc Cọng. Kể cả văn bản danh hiệu các quốc gia: “Cộng Hòa Cuba, Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc, Cộng Hòa Liên Bang Đức”…   Nói chung viết và đọc “cộng” là đúng đắn thì nay viết và đọc “cọng” cũng chẳng hề sai trái.   Điều đáng chú ý là về toán học người Trung Quốc dùng chữ 加 gia=”thêm, tăng, cọng” để chỉ phép tính “+” mà không dùng chữ 共 Cộng=“cùng, chung, tất cả”, song cũng hàm ý “+”. (5). ‘Cộng’ và ‘cọng’ là trường hợp rất đặc biệt.   Từ Hán nhập tịch Việt, viết bằng chữ quốc ngữ, làm giàu từ ngữ tiếng Việt. Từ đôi Hán-Việt là sản phẩm độc đáo. Sự hình thành là quốc bảo trân quý.   Lê Bá Vận   Chú Thích.   (1) Vd: Chữ Hán viết: 天子 百姓 Tiānzǐ Bǎixìng đọc theo âm Trung (bính âm). Đọc theo âm Việt là Thiên tử và Bá tánh, có nghĩa là Con trời (vua) và Trăm họ (dân chúng). Người Trung đọc ‘thiên tử, bá tánh’ thì không biết là tiếng của nước nào. Tiếng Nhật viết xen lẫn chữ Nhật với chữ Hán : Thiên tử. Bá tánh = 天の王子。人気のある自然. Ten no ōji. Ninkinoaru shizen.   (2) Sách Tam Thiên Tự bắt đầu như sau: +1. 天 thiên trời 2. 地 địa đất 3. 舉 cử cất (cất nhắc) 4. 存 tồn còn 5. 子 tử con 6. 孫 tôn cháu 7. lục sáu. 8. tam ba. 9. gia nhà. 10. quốc nước. 11. tiền trước. 12. hậu sau. 13. ngưu trâu. 14. mã ngựa… gồm từ Hán và từ Việt đối chiếu. (3) ‘Tư lệnh’, Tư=điều khiển, quản lý, tổ chức, (司机 tư cơ=tài xế). Lệnh令=mệnh lệnh. ‘Hộ chiếu’, Hộ 护=bảo vệ, chăm sóc. Chiếu=giấy chứng nhận. “Xa chiếu” 車照 bằng lái xe.   (4) ‘Tuy nhiên’ (H-H) = ‘Tuy vậy’ (H-V) = ‘Song le’ (V-V). Tương tự: ‘Đầu tiên’ (H-H) = ‘Trước tiên’ (V-H) = ‘Trước hết/mắt’ (V-V).  H-H: ‘Khai thủy, khởi đầu/sự, sơ khởi, tối sơ = V-H : ‘Bắt đầu, thoạt tiên, trước nhất’.           (5) Tiếng Trung 加 gia=cọng、减 giảm=trừ、乘 thừa=nhân、除 trừ=chia. “Bát gia ngũ thị thập tam, bát giảm ngũ thị tam, bát thừa ngũ thị tứ thập, bát trừ nhị thị tứ. (Tám cọng năm là mười ba, tám trừ năm là ba, tám nhân năm là bốn mươi, tám chia hai là bốn). ______  
......

Dự án kênh đào Phù Nam Techo: Danh mục những mối quan ngại tiềm tàng

Phạm Phan Long Campuchia có kế hoạch xây dựng kênh đào Funan Techo Canal (FTC) dài 180 km (110 dặm) từ thủ đô Phnom Penh đến bờ biển trên Vịnh Thái Lan, một dự án trị giá 1,7 tỷ USD, nhằm giảm sự phụ thuộc vào việc vận chuyển hàng hóa qua các cảng ở Việt Nam. Nhưng bài phân tích này kết luận rằng, kế hoạch FTC không khả thi về mặt tài chính, sẽ có tác động môi trường nghiêm trọng và sẽ làm tình trạng khan hiếm nước ở hai nước hạ lưu thêm khắc nghiệt khi mực nước sông Mekong đã hạ xuống mức quá thấp, dưới mức kỷ lục thấp trong nhiều năm liền. Lập luận của chính phủ Campuchia rằng, kênh đào sẽ làm cho vận tải hàng hóa rẻ hơn là điều không thế có. Tính toán sơ bộ của tác giả cho thấy, cước phí vận chuyển hàng hóa qua kênh này sẽ cao hơn so với qua các cảng ở Việt Nam để đến các nước có trao đổi thương mại nhiều nhất với Campuchia. Campuchia đang thúc đẩy các kế hoạch liên kết thủ đô Phnom Penh với bờ biển của mình bằng một con kênh chạy dài 180 km, tức 110 dặm. Theo các nhà lãnh đạo Campuchia, 51% hoặc hơn chi phí của kênh đào sẽ được chi trả bởi các công ty Campuchia và phần còn lại được chi trả bởi một công ty xây dựng-kinh doanh-chuyển giao (BOT) của Trung Quốc. Dự kiến kênh đào sẽ được khởi công vào ngày 5 tháng 8 sắp tới. Cho đến nay, Campuchia đã thẳng thừng từ chối tham vấn về các tác động xuyên biên giới có thể xảy ra của dự án kênh đào với Việt Nam và các nước liên quan khác của Ủy ban Sông Mekong. Mặc dù các nhà lãnh đạo Campuchia khẳng định, kênh đào là một khoản đầu tư thận trọng vì lợi ích quốc gia, bài đánh giá này trình bày những nghi ngờ nghiêm trọng về tính khả thi kinh tế của nó và, thứ hai là báo động về các tác động môi trường vốn có trong phạm vi và mục tiêu được báo cáo của kênh đào. Những biện minh năng nổ với ý chí cương quyết Kênh đào Funan Techo (FTC) của Campuchia được lên kế hoạch, có thể được coi như tương tự với dự án Đại Vận Hà của Trung Quốc và sẽ là một thành tựu đáng kể, là di sản của cựu Thủ tướng Hun Sen và niềm tự hào của dân tộc Khmer. Theo thông báo với Ủy Ban Sông Mekong hồi tháng 8 năm 2023, FTC sẽ dài 180 km, rộng 80-100 mét (260-330 feet) và sâu 5,4 m (18 ft), có thể chứa các tàu có trọng tải lên tới 3,000 DWT (deadweight tonnage). Dựa trên kích thước thiết kế, FTC sẽ có thể nhận tàu tới 5,000 DWT trong mùa mưa. Kênh đào sẽ nối sông Mekong với sông Bassac, sau đó, qua các tỉnh Kandal, Takeo và Kampot, đến tỉnh Kep và Vịnh Thái Lan. Cựu Thủ tướng Hun Sen, hiện là Chủ tịch Thượng viện Campuchia, là nhà quán quân nhiệt thành nhất của dự án kênh đào này. Con trai ông, Hun Manet, người kế nhiệm ông làm thủ tướng vào năm 2023, rất cương quyết tiến hành dự án này. Trong một ẩn dụ nổi bật, Hun Manet đã gọi đây là cơ hội để người dân Campuchia “thở bằng mũi của chính mình”. Trước những phát ngôn năng nổ về dự án FTC và những lợi ích được Campuchia tuyên bố, chúng ta thấy có những dự trù chi phí thấp và thu nhập rất cao không kiểm chứng được, và những nguy cơ cho môi trường ngay trên đất họ bị gạt bỏ một cách không thuyết phục. Báo cáo này trình bày năm quan ngại tiềm tàng có thể và có lẽ sẽ làm trật bánh dự án Kênh đào Funan Techno. 1. Thu xếp tài chính vẫn còn mơ hồ Chính phủ Campuchia dự đoán rằng, FTC sẽ tạo ra doanh thu 88 triệu đô la trong năm đầu tiên hoạt động và đạt 570 triệu đô la hàng năm vào năm 2050. Các bản tóm tắt ban đầu về dự án mô tả nó như một liên doanh xây dựng-vận hành-chuyển giao (BOT) trong phạm vi Sáng kiến Vành đai và Con đường (BRI) của Trung Quốc. Người ta nói rằng, các công ty Trung Quốc sẽ thực hiện một hợp đồng BOT có ngân sách 1,7 tỷ đô la và sau khi thu hồi vốn đầu tư, bàn giao kênh đào cho các đối tác Campuchia 40 đến 50 năm sau đó. Các dự án BRI của Trung Quốc thường có điều kiện lãi suất 7-10%. Để so sánh, Ngân hàng Thế giới cung cấp các khoản vay dự án không lãi suất trong 10 năm đầu tiên và lãi suất chỉ 2,5% từ năm 11 đến 50. Tuy nhiên, vào ngày 30/5, Thủ tướng Hun Manet khẳng định rằng, sẽ có mặt các liên doanh đầu tư Campuchia, cho đến nay vẫn chưa được xác định, sẽ có phần lớn (51% trở lên) cổ phần; và nhà thầu BOT có lẽ sẽ cung cấp số còn thiếu. Bất chấp khuyến cáo của chuyên gia quốc tế và Việt Nam, các nhà lãnh đạo chính trị của Campuchia đang thúc đẩy mạnh mẽ dự án kênh đào cho công dân của họ. Tại một cuộc họp hồi tháng Sáu, Phó Thủ tướng Sun Chanthol khẳng định, rằng tỷ suất lợi nhuận nội bộ kinh tế (EIRR) của nó sẽ là 30%. Hiện nay, ngân sách 1,7 tỷ USD đã được xem là quá thấp, khiến các công ty tư nhân có vẻ còn do dự. Trung Quốc gần đây bỗng im tiếng, có vẻ họ “không quan tâm đến việc đầu tư toàn phần” vào dự án kênh đào này nữa. 2. Tác động môi trường và nghĩa vụ quốc tế Sông Bassac là một phân lưu chính của sông Mekong. Bằng cách định nghĩa lại, trái với khoa học địa lý sông ngòi, cho Bassac là một phụ lưu, bất chấp khuyến cáo và phản ứng của dư luận, như thế Ủy ban Mekong Quốc gia Campuchia sẽ phá vỡ Thủ tục Thông báo, Tham vấn trước và Thỏa thuận (PNPCA) của Hiệp định Mekong 1995. Theo PNPCA, tham vấn trước không phải là quyền phủ quyết việc sử dụng, cũng như quyền đơn phương sử dụng nước của bất kỳ quốc gia ven sông nào mà không xem xét quyền của các quốc gia ven sông khác. Chính phủ Campuchia đã thuê luật sư quốc tế để được tư vấn chuyên môn. Theo phân tích của họ, cho rằng dự án FTC sử dụng nước từ một phụ lưu chứ không phải dòng chính sông Mekong, nên Campuchia chỉ phải trải qua quá trình thông báo tại Ủy hội sông Mekong, trong Hiệp định Mekong 1995, đặc biệt là Điều 5. Luận cứ này không đúng với khoa học sông ngòi và không đúng với Hiệp định Mekong, Uỷ ban sông Mekong đã phải gởi thư yêu cầu Campuchia tuân thủ PNPCA và đang chờ đợi được đáp ứng. Hành động đơn phương tiến hành FTC của Campuchia đe dọa sự sụp đổ hoàn toàn của Hiệp định Mekong. Ông Brian Eyler, giám đốc Chương trình Đông Nam Á tại Trung tâm Stimson, có trụ sở tại Washington DC, đã chỉ ra cho những người tham gia ISEAS khả năng các quốc gia khác có thể làm theo tiền lệ Campuchia. Chúng ta không thể loại trừ, sau FTC, Thái Lan có thể đơn phương chuyển nước ra khỏi dòng chính, và Lào có thể xây dựng bất kỳ con đập nào họ muốn mà không cần tham vấn và thỏa thuận với bất kỳ ai. Quan trọng hơn, bằng cách giảm nhẹ các tác động xuyên biên giới của dự án kênh đào đối với Việt Nam để tránh trách nhiệm nghiên cứu tác động xuyên biên giới (TbEIA), các nhà lãnh đạo Campuchia cũng đã né tránh thảo luận về tác động môi trường của FTC trên đất Campuchia và với dân cư Khmer ở đó. Hơn nữa, các chuyên gia Campuchia đã không hề thảo luận về sự thiếu vắng một hệ thống kiểm soát lũ lụt với thiết kế vững chắc cần phải thực hiện song hành với FTC. Nếu cứ xây dựng dự án và không quan tâm đến tác động trên dòng lũ, FTC sẽ hoạt động như một con đê, cắt giảm một nửa vùng đồng bằng ngập nước rộng 1 triệu ha (2,5 triệu mẫu Anh), làm nghèo 1,6 triệu người Campuchia và hàng triệu người Việt lân cận. Ông Brian Eyler và các đồng nghiệp của ông tại Trung tâm Stimson giải thích rằng, nước sẽ làm ngập đất ở phía tây bắc của kênh trong mùa mưa hàng năm trong khi việc cung cấp nước cho phía đông nam của kênh sẽ bị hạn chế. Lưu ý rằng “chi phí bảo trì đê và giảm thiểu thiệt hại lũ lụt do kênh đào đưa ra không được thảo luận trong tài liệu thông báo dự án“. Như thế, chính phủ Campuchia nợ người Khmer một kế hoạch vững chắc để bảo vệ khu vực nông nghiệp trù phú này khỏi lũ lụt và hạn hán. Hơn nữa, việc đào kênh có thể phải đến độ sâu 12 m (39 ft), sẽ làm xáo trộn đất Holocene của khu vực. TS Lê Phát Quới, người đứng đầu Viện Môi trường và Tài nguyên thiên nhiên Việt Nam cho rằng, ông đặc biệt quan tâm đến dất phèn, pyrite (Fe2S) trong đất. Sự xáo trộn của “đất phèn tiềm tàng ” sẽ dẫn đến quá trình oxy hóa của nó; đất đào lên sẽ trở thành “đất phèn hoạt động”, sẽ giải phóng axit sulfuric (H2SO4, pH 3.0) hủy hoại cơ sở hạ tầng (như chính kênh đào) và thải các kim loại độc hại cao như arsenic, cadmium, chrome gây ô nhiễm môi trường đồng lũ với hậu quả là, gây thiệt hại cho nông nghiệp và ngư nghiệp ở đó. 3. Chỉ bằng dòng chảy trọng lực, kênh không thể cung cấp nước canh tác cho khu vực Ủy ban Mekong Quốc gia Campuchia cho rằng, dự án kênh đào sẽ cung cấp đủ nước để tưới tiêu dọc theo dòng kênh. Điều này cần phải xem xét lại. Tôi ước tính lưu lượng nhờ trọng lực (gravity flow) của kênh là 55 mét khối mỗi giây (1.942 feet khối mỗi giây) vào mùa khô và 144 m3/ s (5.085 ft3/ s) vào mùa mưa. TS Lê Anh Tuấn của Đại học Cần Thơ ở Việt Nam ước tính rằng, để tưới cho 50% diện tích canh tác của các tỉnh Kandal, Takeo và Kampot của Campuchia trong mùa khô, đòi hỏi kênh phải cung cấp gần 1.700 m3/ s (60.000 ft3/ s) nước, gấp hơn 10 lần ước tính của tôi về khả năng dòng chảy trọng lực của kênh vào mùa mưa. Như thế, FTC có rất ít khả năng phát triển canh tác vùng lân cận của kênh đào. Việc cung cấp nước ngọt cho đồng bằng sông Cửu Long trong mùa khô trong những năm gần đây – đặc biệt là Kandal, Takeo và Kampot, và ngay bên kia biên giới, đến các tỉnh An Giang và Kiên Giang của Việt Nam – đã đạt đến mức thấp kỷ lục. Nước sông Mekong hiện không đủ cho Việt Nam duy trì sinh hoạt vào mùa khô, nên nếu thêm Cambodia, cả hai nước sẽ cùng phải chịu nạn thiếu nước khắc nghiệt nhiều hơn nữa. Ông Eyler tin rằng, hoạt động ở các đập của Trung Quốc có thể được điều chỉnh theo cách tôn trọng nhịp lũ tự nhiên của hệ thống sông và giá trị của ngư nghiệp Biển Hồ: “Nếu Biển Hồ, Hồ Lớn của Campuchia, hoạt động tốt, thì phần còn lại của sông Mekong sẽ hoạt động tốt“. Với tư cách là người đồng tổ chức Hôi thảo và Tuyên bố sông Mekong năm 1999, tôi tin rằng Campuchia và Việt Nam không nên cạnh tranh nhau về lượng nước dư thừa xả ra từ các đập ở thượng nguồn; thay vào đó, hai quốc gia nên hợp lực để thuyết phục các nước thượng nguồn sông Mekong, duy trì dòng nước đủ để khôi phục nhịp lũ trước thời kỳ xây đập cho Biển Hồ. Suốt hai mùa mưa gần đây Mekong cung cấp ít nước cho Biển Hồ, nước đã thấp hơn cả mức thấp nhất (xem hình 2). Vì thế 55 hồ chứa thủy điện lớn trên Lancang-Mekong cần tiết chế để Biển Hồ không bị đảo lộn, cân bằng sinh thái. Yêu cầu này hoàn toàn nằm trong tôn chỉ chia sẻ công bằng và hợp lý nguồn nước mẹ trên toàn lưu vực. 4. Kinh phí dự kiến của kênh đào quá thấp và doanh thu dự kiến quá cao Campuchia vừa có một hệ thống cao tốc kết nối chuyển vận hàng hóa hiệu quả giữa Phnom Penh và bờ biển Campuchia. Đường cao tốc Phnom Penh-Sihanoukville có bốn làn xe, hoàn thành vào năm 2023 với chi phí 2 tỷ USD, thiết kế để chịu được tải trọng giao thông 40 tấn. Kênh đào Funan Techo sẽ dài bằng đường cao tốc nhưng rộng hơn ba đến bốn lần. Cấu trúc kênh phải được thiết kế để chịu được cả áp lực nước và giao động cho các tàu 5.000 DWT. Tải trọng lớn đó đòi hỏi kênh phải có đáy và bờ kênh vững chắc, tốn kém hơn đường cao tốc. Kinh phí dự trù cho FTC không tin cậy được. Không những thế, khi cho FTC không đầy đủ để việc vận chuyển vì thiếu kinh phí cần thiết để nâng cấp cảng Kampot cho tàu biển lớn cập bến, đây là thiếu sót không nhỏ mà không thể bỏ quên. Một số chuyên gia, đặc biệt là từ Trung Quốc, lưu ý rằng, một con kênh tương tự dài 100 km (62 dặm) ở Trung Quốc có giá hơn 10 tỷ USD. Giá xây dựng kênh đào có các âu tàu hiện vào hoảng $20 tới $50 triệu USD cho mỗi km. Do đó, kinh phí cho dự án 180 km FTC sẽ cần khoảng $3,6 tỷ tới $9 tỷ USD. Về thu nhập, Phó Thủ tướng Campuchia Sun Chanthol dự đoán, thu nhập từ phí cầu đường trên kênh đào là 88 triệu đô la trong năm đầu tiên và 570 triệu đô la hàng năm, bằng đô la hiện tại sau 25 năm. Những dự báo như vậy ngụ ý Campuchia sẽ có tốc độ tăng trưởng kép hàng năm (CAGR) là 8,1% suốt 25 năm. Dự báo CAGR cao như thế không có tiền lệ, sẽ không thể xảy ra; và dự án EIRR 30% mà Sun Chanthol trích dẫn cũng không thể nào trở thành hiện thực. Thực tế hơn, công ty nghiên cứu thị trường Mordor Intelligence dự báo CAGR cho Campuchia là 3,95% trong 25 năm. Chúng tôi nghi ngờ rằng các nhà đầu tư và/ hoặc nhà thầu BOT đã sớm nhận thức được những mối lo ngại này và trong mọi trường hợp họ sẽ không để mình phải gánh thua lỗ. Chính phủ Campuchia sẽ làm gì nếu doanh thu từ kênh đào thấp hơn một nửa dự báo? 5. Sẽ rẻ nhất khi vận chuyển hàng hóa Campuchia qua các cảng ở miền Nam Việt Nam Hơn 30% khối lượng hàng hóa vận chuyển bằng đường biển đến hoặc đi từ Phnom Penh, hiện đang được trung chuyển tại cảng Cái Mép hoặc Cát Lái, các cảng Việt Nam gần Thành phố Hồ Chí Minh. Mặc dù có sự bảo đảm vị thế thuận lợi nhất trong một hiệp ước song phương giữa Campuchia và Việt Nam về vận tải đường thủy, việc kiểm tra hàng hóa Campuchia ở Việt Nam không được thực hiện tốt. Thủ tục hải quan phải qua nhân viên kiểm tra, cả hàng hóa quá cảnh trong container có khóa kín. Tàu thuyền phải chờ vì chỉ có thể vượt qua các trạm kiểm soát đường thủy trong “giờ làm việc”. Những thủ tục không hiệu quả này cần được Việt Nam sửa chữa cho dù Campuchia có xây dựng FTC hay không, vì đó là việc phải làm và nên làm. Về việc vận chuyển hàng hóa của năm đối tác thương mại hàng đầu với Campuchia ở Đông Á và Bắc Mỹ, tôi cho rằng tuyến đi bằng hạ lưu sông Mekong qua các cảng của Việt Nam sẽ nhanh và rẻ hơn nhiều so với việc vận chuyển hàng hóa qua FTC. Vì hàng hóa từ FTC sẽ phải ngừng tại cảng mới ở Ke, hoặc phải nâng cấp cảng Kampot, chưa có trong kế hoạch, rồi đi vòng quanh Mũi Cà Mau của Việt Nam ra biển Đông theo Hình 3. Sun Chanthol, phó thủ tướng Campuchia, đã tuyên bố rằng, việc sử dụng kênh đào Funan Techo đến cảng Kampot, thay vì trung chuyển tại một cảng ở miền nam Việt Nam, sẽ tiết kiệm cho Campuchia 181 đô la mỗi TEU (tương đương hai mươi bộ, tiêu chuẩn về khối lượng hàng hóa container). Tuyên bố của ông Sun rất đáng nghi ngờ vì cước phí hiện tại sử dụng tuyến Việt Nam chỉ tốn 145 USD/TEU. Để tính toán lợi ích tương đối, tôi đã làm đánh giá kinh tế sơ bộ của dự án FTC. Các tàu sử dụng tuyến FTC sẽ phải đi từ A đến C và sau đó vòng lên B theo hình 3, trả phí và thuế quan cho việc sử dụng Kênh đào FTC (A đến C), và sau đó là giá cước vận chuyển cho Tuyến Cà Mau (C đến B) đến các điểm đến Đông Á và Bắc Mỹ, vốn chiếm 60% mậu dịch của Campuchia với các nước ngoài. Tôi kết luận rằng, sử dụng tuyến FTC (A-C-B) trong năm 1, các tàu thương mại sẽ phải trả $550/ TEU. Ngoài ra, nếu sử dụng tuyến Việt Nam (A-B), họ sẽ phải trả $145/ TEU theo tiền đô la hiện tại (current dollars). Trong năm 25, sử dụng tuyến FTC (A-C-B), các tàu thương mại sẽ phải trả $1,518/ TEU, trong khi đó, nếu sử dụng tuyến Việt Nam (A-B), họ sẽ trả $468 / TEU theo tiền đô la hiện tại. Trừ khi Campuchia không cho họ lựa chọn, các hãng vận chuyển sẽ không ngừng chuyển hàng trên Mekong qua cảng của Việt Nam. Một hậu quả có thể xảy ra là kênh đào FTC sẽ chiếm đoạt một phần hàng hóa hiện được vận chuyển bằng xe tải giữa Phnom Penh và Sihanoukville, FTC sẽ gây thiệt hại doanh thu cho đường cao tốc Campuchia. Có lẽ các nhà hoạch định BRI sẽ tính toán sự đánh đổi, nhằm cân bằng dòng chảy hàng hóa giữa hai khoản đầu tư lớn, và cũng kết luận rằng, kế hoạch FTC, tuy nhiên hấp dẫn đối với các nhà lãnh đạo Campuchia vì giảm bớt phụ thuộc của quốc gia họ vào đường thủy Việt Nam, đơn giản là sẽ không mang lại lợi nhuận cho họ. Tính kinh tế của đường cao tốc và kênh đào chắc chắn sẽ triệt tiêu nhau, làm suy yếu lẫn nhau. Và vì vậy, nếu FTC trên thực tế được xây dựng, tôi tiên đoán vì cước phí và thuế quan cao các doanh nghiệp Campuchia sẽ không sử dụng FTC cho phần lớn xuất khẩu hàng hải của họ. Hầu hết vận chuyển giữa khu vực Phnom Penh và các cảng Đông Á hoặc Bắc Mỹ sẽ tiếp tục dựa vào hai nhánh chính của hạ lưu sông Mekong để vận chuyển qua các cảng Việt Nam trong khu vực Thành phố Hồ Chí Minh. Lời ghi nhận Tôi cám ơn ông David Brown và những hiệu đính của ông, giúp kiểm lại bản thảo cho mạch lạc và những lời khuyên giá trị, giúp độc giả nắm bắt câu chuyện phức tạp này dễ dàng hơn. _______ Tác giả: Phạm Phan Long, người sáng lập Viet Ecology Foundation, một tổ chức phi chính phủ của Hoa Kỳ và là tác giả của Tuyên bố sông Mekong năm 1999. Được đào tạo như một kỹ sư, ông Long đã từng là chuyên gia tư vấn về cơ sở công nghệ cao và kỹ thuật cơ sở hạ tầng. Năm 2019, với mục tiêu giảm giá điện mà người dân Campuchia phải gánh chịu từ cao nhất xuống thấp nhất trong khu vực, ông Long đã đề xuất dự án điện mặt trời nổi trên hồ Tonle Sap. Nghiên cứu của ông về thủy văn Biển Hồ đã thuyết phục ông rằng, nếu Trung Quốc và Lào điều tiết trữ nước ở thượng nguồn và hợp tác với Campuchia và Việt Nam một cách công bằng, nhịp lũ hàng năm trước đập của Biển Hồ có thể được khôi phục hoàn toàn với ít tác động tiêu cực đến các quốc gia thượng nguồn. Ghi chú: Đây là bản tiếng Việt, viết theo bản gốc tiếng Anh của chính tác giả đăng trên tạp chí môi trường trực tuyến Mongabay, ấn bản ngày 15 tháng 7, 2024: Cambodia’s Funan Techo Canal project: A catalog of worries (Analysis)    
......

Tôi rời Hà Nội với một trái tim nặng trĩu

Nataliya Zhynkina Thưa các bạn thân mến, hôm qua là ngày cuối trong nhiệm kỳ của tôi tại Việt Nam. Tôi đang hướng đến Kyiv để đảm nhận một vị trí mới tại Bộ Ngoại giao Ukraine. Tôi rời Hà Nội với một trái tim nặng trĩu. Một phần bởi vì, với tư cách là một nhà ngoại giao, tôi đã không thành công trong việc thuyết phục các nhà lãnh đạo Việt Nam rằng trong cuộc chiến man rợ của Nga chống lại người Ukraine, không có chỗ giao dịch làm ăn như thường lệ với Nga. Và trong khi tên lửa của Nga nhắm vào các bệnh viện nhi và bệnh viện phụ sản ở Ukraine thì bọn tội phạm chiến tranh Nga được các quan chức cấp cao Việt Nam chào đón nồng nhiệt. Một phần khác, như một người bình thường tôi lo lắng về tương lai sống dưới những mối nguy hiểm và khó khăn của chiến tranh. Nhưng có một phần lớn và rất quan trọng trong cuộc sống của tôi ở Việt Nam làm cho tôi cảm thấy hạnh phúc và biết ơn. Đó là các bạn – những người bạn mà tôi đã gặp, trực tiếp và trên các mạng xã hội, qua email và qua điện thoại, trên đài phát thanh và trên truyền hình, giữa những người sống ở các thành phố lớn và nhỏ ở Việt Nam và trong cộng đồng người Việt trên toàn thế giới. Các bạn, những người đã ở đó vì tôi và Ukraine để giúp chúng tôi bảo vệ đất nước và con người của chúng tôi bằng mọi cách có thể. Những trải nghiệm và kỷ niệm tại Việt Nam sẽ luôn là một phần quan trọng trong cuộc sống và sự nghiệp của tôi. Những bài học về lòng hiếu khách, sự kiên trì và tinh thần đoàn kết của người dân Việt Nam sẽ tiếp tục là nguồn cảm hứng và động lực để tôi cống hiến và hoàn thành tốt những nhiệm vụ trong tương lai. Xin chân thành cảm ơn tất cả các bạn đã luôn đồng tình và ủng hộ tôi trong suốt thời gian qua. Tôi biết chắc rằng, dù ở bất kỳ nơi đâu, tình cảm và sự gắn bó với người Việt Nam vẫn sẽ luôn đồng hành cùng tôi. Do công việc tiếp theo của tôi sẽ tập trung nhiều hơn vào lĩnh vực kinh tế, tôi sẽ ít viết bằng tiếng Việt hơn về các sự kiện ở Ukraine. Mong các bạn tiếp tục theo dõi trang Facebook của Đại sứ quán Ukraine tại Việt Nam Embassy Of Ukraine In Vietnam./.    
......

Lê Duẩn

Tưởng Năng Tiến Tôi hoàn toàn (và tuyệt đối) không có năng khiếu hay tham vọng gì ráo trong lãnh vực thơ văn/thi phú. Suốt đời chỉ ước mong sao có sách báo để đọc, để thưởng thức những lời hay ý đẹp của giới văn nhân thi sỹ, là vui thích lắm rồi.  Sở thích, cùng niềm vui, tuy giản dị thế thôi nhưng đôi lúc tôi vẫn bị lôi thôi vì những câu cú (vô cùng) tối nghĩa: Một hôm gầu guộc gầm ghì Hai hôm gần gũi cũng vì ba hôm Bôm ha? Đạn hả? Bao gồm Bồm gao gạo đỏ bỏ gồm gạo đen. (Bùi Giáng – Ngẫu Hứng) Hiểu chết liền! May mắn là thường khi thì thơ của Bùi Giáng cũng dễ hiểu thôi: Hoan hô đồng chí Phạm Tuân Khi không anh bỗng nhẩy tưng lên trời! Xem xong, tôi “thấu” ngay cái tâm trạng phấn khích của tác giả khi bỗng thấy một người đồng hương “bỗng” bay tuốt luốt lên tận trời xanh. Chả những thế, qua thơ Bùi Giáng, tôi còn biết thêm rằng: ổng rất mù mờ về chuyện thế sự hay quốc sự. Làm gì mà có chuyện (khi khổng) “khi không” mà Phạm Tuân “bỗng nhẩy tưng” như vậy, cha nội! Chuyến “mang dép lốp đi vào vũ trụ” của phi hành gia Việt  Nam được chuẩn bị kỹ càng và chu đáo lắm kìa – theo như nguyên văn lời của chính người trong cuộc: “Tôi mang theo một mớ quốc kỳ, quốc huy, chân dung của bác Hồ, bản tuyên ngôn độc lập do bác viết, di chúc bác để lại, cùng với một túi đất của quảng truờng Ba Ðình (nơi xây lăng của Hồ Chí Minh) và nhiều phù hiệu nữa…” – “I took several national flags, national emblems, portraits of Uncle Ho, his national independence proclamation, his testament, a small pack of soil from Ba Dinh Square [site of the Ho Chi Minh mausoleum] and many other badges.” (“Vietnam Marks Anniversary Of Giant Leap” – BBC 24 July, 2000). Đi quá giang mà mang theo đất cát và đủ thứ hành trang rình rang, lỉnh kỉnh, lảng cảng như thế thì e hơi quá tải (và ngó cũng quá kỳ) nhưng chưa hế́t. Phóng viên Nguyễn Dũng Sĩ (Tuổi Trẻ Cuối Tuần) còn ngần ngại cho biết thêm một chi tiết (động trời) khác: ngoài chân dung bác Hồ, Phạm Tuân còn na thêm “một tấm ảnh của Tổng Bí Thư Lê Duẩn” nữa nha. Thiệt là quá đã, và quá đáng! Tuy đã từng được “bốc” lên đến tận giời nhưng khi Lê Duẩn qua đời (vào hôm 10 tháng 7 năm 1986) đám con ông vẫn cứ lo ngay ngáy. Hồi ký (Làm Người Là Khó) của cựu Phó Thủ Tướng Đoàn Duy Thành, có đoạn như sau: Ra đến Hà Nội được 2-3 ngày thì anh Ba mất. Tôi vội đến ngay gia đình anh. Chị và các cháu xúm lại hỏi tôi đi đâu mấy tháng:“Lúc anh Ba yếu nặng sao chú không lại”. Tôi nói chuyện đi công tác miền Nam nên thất lễ với anh Ba trong những ngày cuối cùng. Cả nhà anh Ba lo lắng, nhất là mấy cháu gái: Cừ, Muội, Hồng, các con rể Lê Bá Tôn, Hồ Ngọc Đại. Nói là cháu, nhưng các cháu chỉ kém tôi 5-7 tuổi. Tất cả xúm lại hỏi tôi và lo lắng: “Ba cháu mất rồi, liệu họ…. có giết gia đình nhà cháu không”. Tất nhiên là “không”! Dù đã đẩy cả nước đến bước đường cùng (“đổi mới hay là chết”) sự quyết tâm và lòng kiên trì với chủ nghĩa Marx– Lenin của Lê Duẩn vẫn được giới lãnh đạo của nhà nước hiện hành “đánh giá cao”. Vì thế, đại lộ Lê Duẩn vẫn có mặt khắp nơi. Đền thờ Lê Duẩn vẫn được vẫn được khánh thành. Con cái của ông không chỉ tuyệt đối an toàn mà còn có thừa cơ hội để trở thành những người thành đạt.  Chả những thế, Thiếu Tướng Lê Kiên Trung, Phó Tổng Cục Trưởng Tổng Cục An Ninh (cậu con út của Lê Duẩn) có lúc còn phàn nàn về sự vô ơn của thiên hạ đối với cha ông: “Chúng ta ghi nhớ công ơn của các liệt sĩ, của các bà mẹ Việt Nam anh hùng đã hi sinh hạnh phúc riêng của mình vì đất nước. Nhưng ba tôi, người lãnh đạo có vai trò rất quan trọng, ảnh hưởng rất lớn đến sự thành công của cuộc chiến ấy, đã ít được nhắc đến suốt một thời gian.” Tế nhị hơn, T.S Lê Kiên Thành – thứ nam của ông cố TBT – cũng đã nhắc nhớ đến phụ thân trong một tác phẩm (Những Khoảnh Khắc Sống) vừa được ra mắt vào hôm 14 tháng 4 vừa qua. Báo Tiền Phong tường thuật: “Không gian Hội trường gác 3 mới tân trang khá bắt mắt của Trụ sở Hội Nhà văn 65 Nguyễn Du chật ních các văn nhân… Sách gồm 2 phần TRUYỆN & TỰ SỰ. Giá không hề mềm (399.000 đồng), vậy mà khách mua tơi tới. Tác giả Lê Kiên Thành (LKT) ký tặng mỏi tay”. Giới nghệ sỹ/văn nhân không chỉ “chật ních” hội trường mà còn phát biểu tới tấp, và toàn là những lời có cánh: Thành Chương: “Thú thực rất lâu rồi, tôi mới lặp lại được cảm giác… đọc. Có lẽ sự chân thành của tác giả đã cuốn hút và thuyết phục được tôi”. Nguyễn Quang Thiều: “TS Lê Kiên Thành đã mang sự tử tế hơn 50 năm trước, và lâu hơn nữa, kể lại với chúng ta, phục hồi vẻ đẹp của thời đại ông đang sống, vừa cảnh báo về những gì có thể giết chết vẻ đẹp ấy.” Y Nguyên: “Trong cuốn sách, tác giả không dành bài viết riêng nào về bố mình, nhưng người đọc vẫn nhận thấy bóng dáng cố Tổng bí thư Lê Duẩn qua các bài viết về gia đình, người thân.” Lưu Trọng Văn: “Lê Kiên Thành muốn chứng minh rằng ông yêu bố mình biết chừng nào, ông muốn mọi người hãy tin một ông vua như bố ông không bao giờ xa dân, vì vậy mới có một đứa con sống như một người dân thường nhất giữa nhân dân. Và có khát vọng sống tử tế như nhân dân.” Ngoài những lời ngợi khen nồng nhiệt kể trên – đây đó – cũng có đôi lời bàn ra (nghe) không vui tai lắm nhưng tương đối khách quan: Phùng Hi : “Tôi đã nhận ra nét lưu manh của tên này khá lâu. Hắn luôn mồm nhắc đến cha mình như một bảo chứng. Tiếc có vài nhân vật danh giá đương thời xúm vô ca ngợi hắn”. Trần Thị Hải Ý: “Nhờ Ba Duẩn vương ‘băng hà’ Việt Nam xã nghĩa mới có cái gọi là ‘đổi mới’… tức là quay về hệ thống kinh tế cũ, kinh tế thị trường”. Bạn Trần Văn: “Ở thể chế chính trị dân chủ thì nguyên thủ quốc gia đừng có nói chuyện xa dân, gần dân. Cái khái niệm này chỉ có ở thể chế chính trị phong kiến, độc tài mà thôi”. Truong Huy San: “Đánh giá một nhà lãnh đạo, gần hay xa dân, phải dựa trên chính sách và hậu quả chính sách mà họ mang lại chứ không thể dựa trên tình cảm gia đình.” Thế “hậu quả” sau một phần tư thế kỷ mà Lê Duẩn cầm quyền ra sao? Ông “gần hay xa dân”? Tuy là đôi câu hỏi khó nhưng phần trả lời lại có thể tìm được rất dễ dàng qua một mẩu chuyện hài, ngăn ngắn: Một hôm, ba nhà lãnh đạo cao nhất của đảng đi chung một chuyến chuyên cơ, ngó xuống hạ giới thấy dân tình nheo nhóc, đói khát, mặt mũi thểu não. Bỗng một người hỏi: “Bây giờ mình ném cái gì xuống thì đám dân ấy mới tươi tỉnh lên được nhỉ?” Bác Đồng nói trước: “Chắc họ đang đói. Hãy ném cho họ mấy bữa cơm không độn”. Bác Chinh cho rằng: “Điều họ thiếu là lý tưởng. Hãy ném cho họ lý luận về thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội”. Bác Duẩn lắc đầu: “Không phải! Không phải! Họ cần làm chủ tập thể”. Trong khi ba bác còn chưa thống nhất được nên ném gì cho dân thì anh phi công lái chuyến chuyên cơ rụt rè đề nghị: “Dạ thưa, cháu có ý kiến được không ạ?”. Ông Lê Duẩn nói ngay: “Tại sao không? Cứ phát huy dân chủ”. Bấy giờ anh phi công mới nói: “Dạ, muốn cho đám dân tình dưới đó reo vang hạnh phúc thì chỉ có cách là ném cả ba bác ra khỏi máy bay thôi ạ”. (Huy Đức. Bên Thắng Cuộc, tập I. OsinBook, Westminster, CA: 2013). Tác giả còn “rủ rỉ” thêm: “Người dân gọi những năm đầu thập niên 1980 là thời kỳ ‘Ba-Đồng-Chinh’… Có những câu đồng dao được mọi người đọc cho nhau: “Anh Đồng, anh Duẩn, anh Chinh/ Ba anh có biết dân tình cho không/ Rau muống nửa bó một đồng/ Con ăn bố nhịn, đau lòng thằng dân”. (sđd 330 – 331). Hai anh kia – tuy thế – chỉ vướng vào chuyện rau dưa, cơm áo, gạo tiền, chứ không mang tiếng sát nhân “đại trà” như anh Ba Duẩn. Theo công trình nghiên cứu (Statistics Of Vietnamese Democide Estimates, Calculations, And Sources) của giáo sư R.J Rumel thì chỉ trong vòng chục năm, từ 1975 đến 1986, nhân vật lịch sử này đã khiến cho hơn một triệu người (1,040,000) mất mạng: Executions: 100,000 Camp Deaths: 95,000 Forced Labor: 48,000 Democides in Cambodia: 460,000 Democides in Laos: 87,000 Vietnamese Boat People: 500,000 deaths (50% not blamed on the Vietnamese government) Không phải vô cớ mà cùng với Hồ Chí Minh, Lê Duẩn cũng có tên trong trong danh sách tội phạm chống nhân loại. Trang History Collection, còn xếp hạng ổng thuộc “top ten” (“10 Monstrous Dictators”) chứ không phải loại xoàng! Lịch sử, rõ ràng, đã dành một chiếu riêng cho ông Tổng Bí Thư rồi. Mọi nỗ lực lặt vặt của con cháu trong nhà để trải một cái chiếu hoa (khác) cho người quá cố e không có kết quả chi đâu, ngoài sự lố bịch. Con hơn cha là nhà có phúc. Con bênh cha hay thương cha cũng thế, cũng phước. Tuy thế, trong trường hợp của Lê Duẩn thì cách thương mến tốt nhất dành cho người quá cố là hãy để cho ổng yên đi. Leave him alone. Không nên nhắc đến sợi giây thừng ở một nơi có cả triệu oan hồn, như nước Việt! Tưởng Năng Tiến    
......

Nhà nước bắt đầu dùng báo chí tấn công Sư Minh Tuệ?

Tuấn Khanh Chắc chắn là ông Hoàng Hải Vân phải lên tiếng. Chiếu theo mục đích và thời điểm tạo dư luận quen thuộc qua những bài viết của ông ta, đến lúc này thì có thể thấy ông Hoàng Hải Vân bắt buộc phải có một bài tấn công ông Thích Minh Tuệ. Chiều dài cầm thẻ viết báo của ông Hoàng Hải Vân cho thấy ông luôn chọn đúng lúc để lên tiếng cho thế lực của mình, cho quyền lợi của mình hay phe cánh của mình, bất chấp việc lên tiếng có trơ trẽn hay đê tiện đi nữa. Mới đây, ông Hoàng Hải Vân bóc ra vài ba chi tiết trên đường đi của ông Thích Minh Tuệ, và suy luận cạn rằng ông Thích Minh Tuệ chẳng có gì là khoan dung, tầm thường và sỉ vả một đám đông đang u mê với tên “đạo đức giả”. Ông Hoàng Hải Vân đúng là biết cách chọn tấn công người đủ khoan dung để không buồn đáp trả lại ông. Chọn lựa đó là chiến lược cầm bút, vì bởi ông Vân chưa bao giờ lên tiếng tấn công trực diện Thích Trúc Thái Minh với cọng cỏ pili làm u mê hàng chục ngàn người. Cũng có thể ông biết rõ kẻ đạo đức giả đó có đủ quyền lực sau cánh màn dễ dàng bóp chết ông, khi cả đôi cùng đứng trong một hệ thống nhà nước. Ông Hoàng Hải Vân cũng chưa bao giờ tấn công Thích Chân Quang khi ông ta bóp nặn lịch sử Việt Nam, nói Lý Thường Kiệt hỗn láo khi dám đánh sang Trung Quốc, bởi có thể Vân mơ hồ liệu có một chỉ đạo nào, hay ai đó chống lưng cho Quang hay không, để ông ta dám nói những điều khốn nạn như vậy. Vân sẽ không liều mình trình bày “đạo đức” của mình để vạch mặt Thích Chân Quang, nhưng rất mạnh mẽ tấn công một người theo suy diễn hằn học và nông cạn của mình, ngay vào lúc tất cả các sàn thương mại điện tử bất thường đồng loạt chặn từ khóa “Thích Minh Tuệ”. Hoàng Hải Vân nói y như Thích Chân Quang, nói y như những quan chức tôn giáo trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam, khi ám chỉ Thích Minh Tuệ là “đạo đức giả”, và ra sức viết hẳn một bài báo lủng củng, phô diễn “đạo đức thật” của mình vào giờ G cần thiết. Thật ra, không nên nhận định bất cứ ai là “đạo đức” hoặc không cả. Điều đó chỉ có tự họ hiểu, tự họ đối diện với cuộc đời của mình và bia mộ của mình, cuối cùng được nhìn thấy, khi người đi ngang qua phỉ nhổ hay cung kính thôi. Hoàng Hải Vân cũng đã phô diễn đạo đức “khoan dung” của mình, vào lúc tên bộ trưởng Thông tin – Truyền thông Trương Minh Tuấn bị bắt qua vụ tham nhũng Mobifone mua AVG (2019). Lúc đó Vân viết trên facebook của mình status mang tên “Trương Minh Tuấn – bạn tôi”, ca ngợi dù như thế nào, Tuấn cũng là người bạn quý của ông ta. Tay bộ trưởng đó mạt hạng ở chỗ, miệng thì ngậm tiền, nhưng tay thì tung ra cuốn sách nói là mình viết “Phòng, chống “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” về tư tưởng trong cán bộ, đảng viên hiện nay”. Mạt đến vậy, Vân vẫn “khoan dung” cho là bạn quý của mình, bất chấp mọi nhơ nhuốc đã phơi bày. Còn nhớ vào lúc đó, tôi vào bình luận trên trang của Hoàng Hải Vân, và hỏi về tính hai mặt của Trương Minh Tuấn có nằm trong bộ ý thức “bạn quý” của ông ta không? Hoàng Hải Vân đã xóa bình luận và hình như là block tôi, như block rất nhiều người đặt vấn đề với ông – rất khác với ông Thích Minh Tuệ kể về chuyện trên đường đi ông từng bị đánh vì hiểu lầm, và ông tha thứ, không nhắc tên – Hoàng Hải Vân đã không “khoan dung” cho bất kỳ ai khác biệt, chặn một cách âm thầm tất cả những người phản biện ông ta. Đỉnh cao của bút máu Hoàng Hải Vân là vụ đánh nhà văn Nguyên Ngọc, mà đọc bài viết, với giọng điệu cố nâng mình lên cho “bằng vai phải lứa” đến sặc cười của ông ta, khi ông ta lên giọng “Điều đáng nói là việc khôi phục danh dự và truy tặng giải thưởng cho “bọn Nhân văn Giai phẩm” này là kết quả của quá trình Đổi Mới và dân chủ hoá đất nước…” Vân gọi những tầng lớp đại trí thức của Việt Nam là “bọn”, khi ấy, rõ là Vân có ảo tường mình cũng là trí thức, hoặc trí thức bậc trên. Ắt lúc đặt bút, Vân cũng đã mắt láo liên xem có ai đang vỗ vai khen ngợi mình không. Tiếc là bài viết đầy vết nước bọt của thời đấu tố đã lỗi thời, mọi thứ chìm trong vô vọng: Đất nước hôm nay đã khác. Tôi còn nhớ Tổng biên tập báo Năng lượng mới Nguyễn Như Phong từng có bài viết gây tranh cãi về chuyện “làm báo cũng như làm chó”. Quả thật, báo có nhiều loại báo, chó cũng có nhiều loại chó, nhất là trong thời hỗn mang chủng loại hôm nay. Tôi lại nhớ đến một câu nói của nhà văn Nguyên Ngọc “Tôi vẫn tin ở tương lai của đất nước, nhất là ở lớp trẻ, vì không có lực lượng vô luân nào có thể ngăn trở dân tộc này quyết định vận mệnh của mình”. Tôi cũng tin như vậy. Đất nước sẽ tiến lên, bất chấp mọi thế lực người hay chó đang cố gắng cản bước của dân tộc này./.  
......

Trương Văn Dũng

Tưởng Năng Tiến   Tôi không thân thiết, và cũng chả quen biết chi nhiều với Trương Văn Dũng (TVD). Thản hoặc, mới có chút chuyện cần – cần phải trao đổi đôi ba câu ngăn ngắn – thế thôi. Tuy thế, tôi hoàn toàn không ngạc nhiên khi nghe ông bị “túm”, và bị kết án tù. Dù rất ngại làm mất lòng thiên hạ (và cũng rất sợ gạch đá tán loạn, từ khắp bốn phương) nhưng tôi vẫn phải khách quan mà nhìn nhận rằng ông Tô Lâm chưa hề bắt “lộn” một nhân vật bất đồng chính kiến nào (ráo trọi) nhất là trường hợp của TVD! Cũng như bác tài Vũ Huy Hoàng, tài xế T.V. D vô cùng năng động. Ngoài chuyện sẵn sàng nhận tiền của bà con cô bác, rồi sốt sắng mang đi phân phối cho những gia đình có người thân là tù nhân lương tâm, TVD còn tham gia vào tất cả những cuộc tuần hành: xuống đường để ủng hộ nhân quyền, để phản đối xâm hại môi sinh, xâm phạm chủ quyền đất nước, dù ông đã bị đánh đập  (bầm dập) nhiều lần. Cứ “linh tinh” như thế thì bị “tó” là phải (giá) chứ chả có oan ức gì để mà thắc mắc, khiếu nại, kêu ca, hay kêu la sất cả! Chỉ có điều phiền phức là bắt TVD thì không khó nhưng giam cầm nhân vật này lại không dễ tí nào. Cũng nhiêu khê lắm. Tuy đã vào tù, ổng vẫn quậy tưng bừng và quậy đục nước luôn. Tác giả Vi Cầm vừa ái ngại loan tin (“Nghe Tin Một Người Tù Già Bị Cùm Chân”) trên trang báo Sài Gòn Nhỏ: “Nhà tù Gia Trung vừa gửi thông báo đến bà Nghiêm Thị Hợp, vợ của ông Trương Văn Dũng (được biết đến với biệt danh quen thuộc Trương ‘tráng sĩ’), cho biết ông đang bị cùm chân trong buồng kỷ luật với thời hạn bảy ngày…  vì được cho là đã có hành vi xúc phạm danh dự, nhân phẩm người khác’… quy định tại điểm đ, khoản 2, điều 1… Không biết ông Dũng đã xúc phạm danh dự, nhân phẩm của ai mà đến mức phải bị tống vào buồng cùm? Ngọn ngành câu chuyện ra sao, có lẽ phải chờ đến chuyến thăm nuôi sắp tới của bà Hợp, may ra mới được tiết lộ”. Không cần “phải chờ” đợi gì đâu. Vụ này thì tui biết mà. RFA cũng đã loan tin: “Trại giam kỷ luật TNLT Trương Văn Dũng vì bị cho là xúc phạm nhân phẩm cán bộ”. The 88 Project For Free Speech in Viet Nam còn cho biết thêm chi tiết: “Dung and officials got into an argument when the package sent by his family was carelessly torn open by guards not wearing gloves and the contents spilled all over the floor. He also loudly protested when they did not let him keep a photo because it had the “Viet Tan” logo in it”. Chúa/Phật, Quỷ/Thần, Thiên/Địa … ơi! Chuyện nhỏ (cỡ con thỏ) thôi. Có gì nghiêm trọng đâu, chả qua là cán bộ trại giam khám đồ thăm nuôi của TVD mà quên đeo găng tay, rồi lỡ tay làm rớt vài món xuống sàn, và không cho nhận một tấm hình “nhậy cảm” (gì đó) chớ có gì đâu mà ổng nỡ “xúc phạm nhân phẩm” của con nhà người ta. Thiệt là tội nghiệp hết sức.   TVD, rõ ràng, là một người khó tính! Vậy mà còn có những tù nhân “khó” hơn nữa nha, và khó hơn nhiều lắm. Nhân vật này đã “xúc phạm nhân phẩm cán bộ” bằng tay, chứ chả phải bằng lời lẽ (xuông) đâu – theo như lời tường thuật của một người đồng cảnh ngộ: Chúng tôi được chuyển từ trại Vĩnh Quang lên Phong Quang, Lao Kay. Lên đến trại vào quãng nửa đêm…Và nếu ta cho điểm Cổng Trời là 10 thì Phong Quang cũng được 7 hoặc là 8. Ở đây cũng ghê lắm. Có một Quản giáo ác ôn tên là Tằng, người Thái Bình, mặt da tai tái, mắt ti hí mắt lươn lại hơi toét, to béo, khỏe mạnh, vũ phu, tướng của một tên côn đồ đứng bến xe, cười cười nói nói, chuyên gọi tù bằng thằng. Khi cần, môi mím lại, mặt tái dại hẳn đi, lúc ấy là có chuyện giết người đấy. Và sáng hôm sau, tôi được chứng kiến một điều mà hai lần tù gần 15 năm tôi chưa thấy bao giờ, trước không có và sau này cũng khó có. Một chuyện động trời… Theo thường lệ, tù được gọi đến tên, ôm đồ đạc ra trước mặt quản giáo, rồi để những tù hình sự trật tự viên lục lọi khám xét. Lần lượt như vậy. Cho đến lúc gọi tên Lâm Ðình Túy. Không thấy trả lời. Ác ôn Tằng cao giọng đến lần thứ ba rồi cáu quát: “Nó đâu? Thằng Túy đâu. Câm hả.” Lúc đó ông Túy đang quỳ ở một góc để làm việc thiêng liêng. Cũng như ở các trại dưới, như ở trong nhà thờ, ông quỳ xuống cúi đầu nghiêm chỉnh, đàng hoàng, đĩnh đạc cầu nguyện thành kính. Với ông lúc ấy không có ai ở chung quanh, không có chuyện gì xảy ra cả. Hắn đã gọi, gọi đến ba lần mà thằng tù không thèm đáp lại. Lâu nay có thế này bao giờ đâu: hắn nói mọi người phải răm rắp tuân theo, bây giờ lại có một thằng tù chính trị dám coi thường hắn. Ác ôn Tằng lừ lừ đi đến … Hắn nắm gáy ông lôi đứng dậy, ông vốn nhẹ cân và gầy yếu. “Mày là thằng Túy. Sao tao gọi mày không trả lời hả?” Ông nhìn hắn, từ từ quay người đứng thẳng dậy trước mặt hắn. Và thật bất ngờ đối với tất cả, ông giơ tay tát thật mạnh vào tên ác ôn Tằng, rồi ông lại từ từ quay người quỳ xuống tiếp tục làm công việc thiêng liêng của mình… Chắc chắn là đối với tất cả những người đi tù ở miền Bắc này, từ xưa cho tới lúc ấy chưa có ai, chưa có bao giờ một người tù dám tát vào mặt Quản giáo hay một người lính coi tù cả.Điều này xẩy ra ngoài sức tưởng tượng của ác ôn Tằng nên hắn phản ứng rất là chậm chạp. Hắn đứng yên, hai tay thõng xuống mặt nghệt ra. Mười lăm năm tù tôi chưa bao giờ thấy có chuyện ấy xẩy ra: Tù tát vào mặt quản giáo ác ôn và quản giáo đứng yên chịu trận. (Kiều Duy Vĩnh. “Đức Thánh Tử Đạo Lâm Đình Túy.” Văn Việt – 20/12/2016). Đụng phải một “vị thánh tử đạo” thì kể như là quá xui (rồi) chả nói làm gì. Ngay cả đến loại tù nhân tầm thường (một tù binh của bên thất trận) mà cũng “chảnh” ra mặt, lớn tiếng chỉ trích đủ chuyện, và đòi hỏi này nọ đủ điều: Ban giám thị trại giam Nam Hà họ rất ngại và rất ít xuống thăm buồng số 6. Bởi vì đã nhiều lần họ xuống đây đã bị anh em tù chính trị miền Nam thẳng thừng la ó phản đối, quyết liệt chẳng e dè hay giữ mồm giữ miệng gì làm cho các cán bộ lãnh đạo rất bối rối và thật khó phản ứng … Cứ mỗi lần như vậy thì anh Sương đều là người đứng đầu đấu tranh và ban giám thị trại Nam Hà phải điều hàng chục binh sĩ và cán bộ công an xuống khoá tay, đưa anh đi cùm biệt giam ở nhà kỷ luật… Các tù nhân Trần Văn Tuấn, Vũ Văn Khiêm, Ngô Văn Phụng, Hoàng Đồng, Phạm Văn Viết, Vũ Hữu Huynh đều kể rằng: không năm nào là anh Trương Văn Sương không bị đưa đi cùm và biệt giam trong buồng giam kỷ luật vài tháng. Sau mỗi lần như vậy anh Sương trở về buồng giam chung lại tiếp tục đấu tranh và lại tiếp tục bị đi cùm. Có những năm, anh Sương bị kỷ luật như vậy tới 2-3 lần…” (Nguyễn Khắc Toàn. “Chuyện Về Người Tù Nhân Trương Văn Sương, Một Nelson Mandela của Việt Nam”. Việt Báo – 16/05/2006). Đâu cần gì tới cỡ Đỗ Bá Lung, Lâm Đình Túy, Trương Văn Sương, Cấn Thị Thêu… Thử đọc qua hai tác phẩm Đứng Thẳng Làm Người và Những Mảnh Đời Sau Song Sắt của hai hai vị nữ lưu Tạ Phong Tần và Phạm Thanh Nghiên xem. Ban giám thị của tất cả các trại giam mà hai nhân vật này đã đi qua cũng đều … lấy bồ hòn làm ngọt cả. Mềm nắn rắn buông mà. Gông cùm, súng đạn, bạo lực không khống chế được tất cả mọi người. Dù chế độ hiện hành đã vận dụng hết mọi thủ đoạn bất nhân cùng mọi thủ thuật hạ tiện (gần cả trăm năm qua) nhưng chưa bao giờ làm mất được chất rắn của vô số những tù nhân lương tâm ở VN. Khi đối diện với lẽ phải, cùng với tư cách và tinh thần bất khuất của tha nhân – theo lẽ thường – con người dễ có khuynh hướng nhượng bộ (hay ngưỡng mộ) hoặc cả hai. Nếu ban giám thị trại giam Nam Hà không “ngưỡng mộ” TVD (lắm) thì cũng “nhượng bộ” đi, cho nó lành. Giữa tòa mà ổng còn thản nhiên hô lớn (“đả đảo cộng sản”) thì chuyện cùm chân vài bữa, đối với Trương Tráng Sỹ, chỉ là những trò mèo (hoặc trò cười) lố bịch thôi. Thôi, bỏ đi Tám! Tưởng Năng Tiến    
......

Đốt lò, lò đốt

Nguyễn Doãn Đôn   Người "anh hùng đốt lò" chuyến này rất có thể bị đàn em cho vào lò vì nếu nói "không có vùng cấm!". Theo tin đồn thì ông anh cùng họ với tôi có thể gặp đại nạn. Bởi trong khoảng thời gian từ năm 2000 đến 2006 anh làm Bí thư Thành ủy Hà Nội đã mắc sai lầm nghiêm trọng qua vụ ra Quyết định số 4622/UB-NNĐC ngày 14.12.2004 (Thời gian này anh đã làm Bí thư Thành ủy được 4 năm). Ra Quyết định này là một tội lớn bởi hai lý do chính: 1. Là thu hồi, cưỡng ép Dân ở hai Quận Tây Hồ và Từ Liêm phải bỏ nhà, nhả ra 92,7 ha đất đắc địa cho Doanh nghiệp vào đầu tư xây đô thị mới. Nhưng lại đền bù cho họ với giá thấp đi tới 8 lần so với giá Thị trường lúc đó. Nên đã làm cho Dân ở hai Quận này rất thiệt thòi. Họ không đủ tiền để mua nơi khác, nên phải sống cảnh màn trời chiếu đất . Được biết kể cả đợt thu hồi lần thứ nhất và lần thứ hai thì tổng diện tích để xây dựng khu đô thị này là trên 300 ha. 2. Chính vì Quyết định này đề ra mức đền bù với giá đất thấp đi cho người Dân như vậy nên không những người Dân phải chịu cay đắng thiệt đi 8 lần tiền; Mà Nhà nước thu tiền thuế đất của Công ty nhận vào đầu tư này cũng kém đi 8 lần. Với phép tính sơ bộ thì ông Nguyễn Phú Trọng đã làm Ngân sách Nhà nước mất đi 4.000 tỷ. Chứ không phải là 3.000 tỷ, như một số vị đã tố cáo. Tóm lại ban hành ra một Quyết định như vậy thì ông Nguyễn Phú Trọng đã làm hại cả hai đối tượng cùng một lúc là HẠI DÂN và HẠI LUÔN CẢ NƯỚC! Mà tội phản Dân, hại Nước thì không biết có phải là phản động không? Nghe từ nguồn tin chưa được kiểm chứng thì anh Trong trong phi vụ này nhận được món quà lớn của chủ đầu tư là hai căn Biệt thự. Sau đó sợ lộ, nên anh đã bán đi để tích vàng. Vậy đối tượng nhẩy vào đầu tư là ai? Đó là "Công ty liên doanh khu Đô thị Nam Thăng Long-Ciputra". Ông Trùm lãnh đạo của Công ty liên doanh này trước đây là Nguyễn Minh Quang- Thành ủy viên Thành phố Hà Nội và ông Ciputra rất giàu có. Ông là người Indonesia có gốc Trung Quốc. Ông đã mất năm 2019. Cho đến nay, vì còn vướng mắc nhiều vấn đề, nên việc xây dựng và hoàn thiện khu đô thị này vẫn đang bị bế tắc. Ông Trọng thì đã lên Ba Đình ngồi. Để người ăn sau phải đổ vỏ ư?  
......

Quyền lực Tô Lâm lớn cỡ nào?

Hoàng Trường Mối tương quan quyền lực giữa tân Chủ tịch nước với một Tổng bí thư cao tuổi đang bị bạo bệnh có thể sẽ thay đổi tùy theo các yếu tố chính trị, sự ủng hộ giữa các phe phái, cũng như các quyết định cá nhân giữa các thành viên khác trong Trung ương và Bộ Chính trị. Tân Chủ tịch nước (CTN) với Bộ Công an Trong diễn tiến mới nhất, sáng ngày 4/7/2024, tại Hà Nội, Thượng tướng Lương Tam Quang, Ủy viên Trung ương Đảng, Bí thư Đảng ủy Công an Trung ương (ĐUCATƯ), Bộ trưởng (BT) Công an đã chủ trì hội nghị ĐUCATƯ. Đây là tổ chức Đảng trong ngành công an, có vai trò chủ chốt, chỉ đạo và giám sát mọi hoạt động của lực lượng công an theo đúng đường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam. Phát biểu khai mạc, Bí thư Lương Tam Quang cho biết, Bộ Chính trị (BCT) đã đồng ý phân công tân Chủ tịch nước (CTN) Tô Lâm tiếp tục tham gia Đảng ủy Công an Trung ương (ĐUCATƯ) và Ban Thường vụ của Đảng ủy, nhiệm kỳ 2020 – 2025. Việc nguyên thủ quốc gia là thuộc cấp của một Bộ trưởng, chỉ là ủy viên Trung ương Đảng, không phải là lần đầu tiên bộc lộ sự tréo ngoe trong cấu trúc quyền lực của ĐCSVN! BT Quang cũng thông báo với hội nghị nội dung phát biểu của Tổng Bí thư (TBT) Nguyễn Phú Trọng. Ông Trọng, không dự cuộc họp được nên đã chuyển toàn văn bài nói đến hội nghị, trong đó ông chúc mừng những người dự họp trên cương vị mới, gồm CTN Tô Lâm; tân BT Lương Tam Quang và Chánh Văn phòng TƯĐ Nguyễn Duy Ngọc (nguyên Thứ trưởng Công an) (1). Vậy là, CTN Tô Lâm tuy ngồi trên ‘Tứ trụ’ nhưng vẫn sẽ nắm rất chắc Bộ Công an (BCA) ở bên dưới qua ba kênh: ông là Thống lĩnh lực lượng vũ trang nhân dân, Chủ tịch Hội đồng quốc phòng và an ninh (theo Hiến pháp); là Ủy viên Ban thường vụ ĐUCATƯ (BCT vừa phân công) và kênh thứ ba, BT Quang là dân Hưng Yên, được cho là ‘đệ tử ruột’ của Tô Đại tướng từ những năm tháng sát cánh cùng nhau trong Bộ. ‘Việc ông Tô Lâm duy trì ảnh hưởng tại BCA sẽ là một trong những yếu tố then chốt quyết định liệu ông có thể trở thành TBT hay không,’ bà Ishizuka từ Viện Kinh tế Phát triển JETRO (Nhật Bản) nhận định như vậy với BBC (2). Còn nhớ tại Hội nghị TƯ-9, Tô Lâm đã triển khai kế hoạch vận động để Lương Tam Quang và Nguyễn Duy Ngọc, lúc bấy giờ cả hai mới là hàm Thứ trưởng, được bầu bổ sung vào BCT. Nhưng kế hoạch không thành. Tuy nhiên, Lương Tam Quang, dù chỉ mới là Ủy viên TƯĐ sau đó vẫn được Quốc hội phê chuẩn giữ chức BT Công an, còn Nguyễn Duy Ngọc, được BCT phân công giữ chức Chánh Văn phòng TƯĐ. Trên lý thuyết, quyền lực Tô Lâm không phải là vô đối mà được cân bằng và kiểm soát bởi các cơ quan khác trong hệ thống chính trị của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Nhưng qua những đợt ‘xáo bài’ trên thực tế, các lần ‘đánh lấn’ của Tô Lâm đều thành công mỹ mãn (3). Giữ đất nước trong vòng sợ hãi? Sáng 1/7/2024, tại 63 tỉnh thành trên cả nước đã rầm rộ làm Lễ đồng loạt ra mắt lực lượng tham gia bảo vệ an ninh trật tự (ANTT) cơ sở. Truyền thông trong nước đánh giá đây là sự kiện quan trọng, được lãnh đạo và nhân dân quan tâm (4). Tuy nhiên, trong một thảo luận tại Quốc hội gần bốn năm về trước, khi dự thảo luật nói trên cũng do Tô Lâm lúc bấy giờ là BTCA đệ trình, đã có những ý kiến trái chiều về chủ trương này. Tại phiên thảo luận về dự án ‘Luật Lực lượng tham gia bảo vệ ANTT cơ sở’ liên tiếp nhận được những đánh giá thẳng thắn xoay quanh việc có cần thiết phải ban hành luật này hay không và những lo ngại liên quan đến vấn đề phình bộ máy biên chế trong các lực lượng công an. Hồi đó, Thiếu tướng Sùng Thìn Cò, Phó Tư lệnh Quân khu 2, ĐBQH tỉnh Hà Giang đã đặt câu hỏi: ‘Liệu có cần thêm một lực lượng nữa không khi lực lượng công an đã quá đông? Bây giờ một tỉnh ít nhất phải từ 3.000 công an, tỉnh to tới 4.000, hơn 4.000 công an chính quy. Lực lượng đông như thế, giờ lại thêm nhiều lực lượng nữa, chẳng lẽ lực lượng chính quy không đủ để nắm được tình hình, xử lý tình hình hay sao?’ (5). Đại biểu Lưu Bình Nhưỡng (Bến Tre), lúc bấy giờ còn là quan chức Quốc hội cho rằng, khi 126 nghìn lực lượng công an bán chuyên trách được hợp thức hóa, thì ông lo ngại công an chính quy sẽ ‘lười biếng’, dồn hết công việc cho lực lượng bán chuyên làm. Đặc biệt đại biểu Nhưỡng tiếp tục lo ngại tình trạng phình bộ máy, ‘phình cả động mạch, cả tĩnh mạch’. Ông Nhưỡng đề nghị hết sức cân nhắc, bởi nếu ban hành luật mà luật bị ‘bật trở lại’, không có hiệu quả trong thực tiễn, nghĩa là có lỗi với nhân dân. ‘Luật Lực lượng tham gia bảo vệ ANTT cơ sở’ nói trên là một trong ba dự luật mà BT Tô Lâm từng đệ trình lên Quốc hội trước khi rời nhiệm sở. Hai dự án sau là ‘Luật sửa đổi, bổ sung một số điều của Luật Cảnh vệ’ và ‘Luật Quản lý, sử dụng vũ khí, vật liệu nổ và công cụ hỗ trợ’. Nhà báo Huy Đức trước khi bị bắt khẩn cấp đã kể lại trên Facebook cá nhân về sự kiện này. Theo nhà báo hiện đang trong trại giam, nếu tư duy ‘quy đồng’ [theo kiểu mọi người đều là tội phạm] thì có lẽ, có ngày chúng ta phải ăn bốc, vì đũa cũng là vũ khí nguy hiểm’. Huy Đức thuật lại bình luận của một giáo sư luật, khi ông này theo dõi những sửa đổi trong Luật quản lý và sử dụng vũ khí... Thực tiễn cho thấy, không phải cứ lực lượng công an đông mà đất nước an toàn hơn. Chưa bao giờ tội phạm phát triển phức tạp như hiện nay… như bà Trương Mỹ Lan từng chuyển hàng nghìn tỷ tiền mặt ra khỏi ngân hàng, hay bạo loạn có hàng trăm người tham gia ở Tây Nguyên mà BCA đã không phát hiện được từ trong trứng nước. Đáng tiếc, Facebook này của Huy Đức nay đã bị đóng, đành đọc ‘lỗ mỗ’ trên đường dẫn của báo ‘Công an Nhân dân’ (6) Tô Lâm và TBT Nguyễn Phú Trọng Quyền lực của tân CTN trong mối tương quan với TBT Trọng có lẽ là một trong những ẩn số lớn của cuộc chiến cung đình trên thượng tầng Ba Đình. Ngay cả giới thạo tin trong nước vẫn bị chia tách thành hai xu hướng ngược nhau. Trend thứ nhất cho rằng, Tô Lâm chỉ là phương tiện Nguyễn Phú Trọng dùng cho công cuộc ‘đốt lò’. Trend thứ hai thì lập luận ngược lại, cựu BTCA đã ‘tương kế tựu kế’, bề ngoài làm như là ‘tuân chỉ’, thực hiện lệnh của TBT, nhưng ‘nhất cử lưỡng tiện’, Tô Lâm ‘đôn đáo’ công việc ấy còn là để loại bỏ tất cả các đối thủ tiềm tàng cản trở bước tiến trên con đường trở thành người đứng đầu ĐCSVN vào thời điểm thích hợp. Một chuyên gia nghiên cứu về Việt Nam, Giáo sư Zachary đánh giá: ‘Việc ông Huệ bị mất chức đã khiến chuyện Bộ trưởng Công an Tô Lâm trở thành Tổng bí thư càng có thêm khả năng hơn bao giờ hết’. (7) Tuy nhiên, cơ cấu quyền lực hiện tại của ĐCSVN cho thấy TBT vẫn là vị trí quyền lực cao nhất, có khả năng ảnh hưởng lớn đến các quyết định chính sách và bổ nhiệm các vị trí lãnh đạo chủ chốt. Trong khi đó, tân CTN, mặc dù có vai trò quan trọng về mặt đối ngoại và biểu tượng quốc gia, nhưng thường phụ thuộc nhiều vào sự đồng thuận trong BCT và BBT, nơi mà TBT có tiếng nói quyết định. Mối tương quan quyền lực giữa tân CTN với một TBT cao tuổi và bị bạo bệnh có thể sẽ thay đổi tùy theo các yếu tố chính trị, sự ủng hộ trong nội bộ, cũng như các quyết định cá nhân của các thành viên khác trong TƯ và BCT. TBT Nguyễn Phú Trọng trên cương vị Đảng trưởng qua ba nhiệm kỳ và hiện vẫn có ảnh hưởng lớn trong Đảng. Tô Lâm không dễ gì tiếm quyền như một số nhà phân tích đánh giá. Mới đây, ông Trọng lại bố trí Đại tướng quân đội Lương Cường đứng đầu BBT âu cũng là một cách ‘cân bằng và đối trọng’ giữa các lực lượng vũ trang với nhau. Và dù có tăng cường đàn áp và bắt bớ, tân CTN Tô Lâm vẫn khó trở thành nhà độc tài. Nắm giữ vị trí thứ ba trong ‘Bộ tứ’, Tô Lâm hiện đang đối mặt với thế tiến thoái lưỡng nan cả về đối nội lẫn đối ngoại. Theo những rò rỉ từ nội bộ, một mặt, tân CTN muốn các phe phái tạm hưu chiến để chuẩn bị cho Đại hội 14, đảm bảo sự đồng thuận và đoàn kết trong nội bộ Đảng và Chính phủ để các bên cùng xốc lại lực lượng. Nhưng sau những chiến dịch ‘đốt lò’ kinh thiên động địa vừa qua thì đây không còn là nhiệm vụ dễ dàng. Mặt khác, tân CTN lại cũng phải tập trung làm tốt nhiệm vụ tham mưu trong BCT, đề xuất với TBT Nguyễn Phú Trọng nhiều chủ trương quan điểm, định hướng lớn về công tác nội chính, phòng chống tham nhũng, tiêu cực và cải cách tư pháp. Theo nguồn nội bộ không muốn tiết lộ danh tính, tân CTN Tô Lâm đang lên kế hoạch cho một số hoạt động đối ngoại để ra mắt quốc tế. Có tin Tô Lâm sẽ sang Lào ngày 9/7 và đi Campuchia ngày 10/7 tới. Nếu đúng như thế thì đây là quyết định tập thể của BCT và nằm trong định hướng đối ngoại lớn của ĐCSVN. Yếu tố bất ngờ chưa biết được là tân CTN sẽ có mũi đột phá nào trong bang giao với các cường quốc? Theo giới thạo tin, đột phá theo hướng nào cũng đều khó khăn, dù đó là sang Mỹ hay thăm Trung Quốc. Cũng ngày 4/7/2024, Thường trực Ban Bí thư (TTBBT) Lương Cường đã làm việc với Ban Đối ngoại Trung ương (ĐNTƯ) về tình hình thực hiện nhiệm vụ từ đầu nhiệm kỳ Đại hội 13 đến nay (8). Truyền thông chính thống không cho biết cuộc họp bàn cụ thể những gì, nhưng thăm Campuchia trong bối cảnh cha con nhà Hun Sen ‘đang quậy’ hết cỡ cũng là thách thức cho tân CTN. *** Quyền lực – Câu chuyện ngàn xưa ấy bao giờ cũng mới. Ở Việt Nam, TBT Trọng từng đề cập đến vấn để kiểm soát quyền lực ít nhất là từ tháng 4 năm 2016. Nhưng cuộc ‘nhốt quyền lực’ của ông Trọng dường như đã không đem lại nhiều kết quả như mong muốn. Theo các số liệu chính thức, Đảng đã cho 7 trong số 18 ủy viên BCT, tức là gần 40% ban lãnh đạo chóp bu khóa 13, cùng hàng trăm ủy viên trung ương, tướng lĩnh, cán bộ cao cấp ở trung ương và các địa phương ‘bay chức’; trong số này nhiều người không chỉ bị mất chức mà còn vào tù. Theo tác giả Tùng Phong, dưới bề mặt phẳng lặng của cái ao tù chính trị nhàm chán ở Ba Đình, những cơn sóng ngầm, lật đổ phía sau hậu trường, thanh trừng đấu đá không kém phần tàn khốc vẫn luôn diễn ra. Vị trí CTN chưa bao giờ bất ổn như thời gian qua. Điều này mang nhiều ý nghĩa. Có thể, công cuộc ‘đốt lò’ quả thực không có vùng cấm. Nhưng mặt khác, nó cũng cho thấy các cuộc đấu đá nội bộ vẫn chưa dừng và rất có thể sẽ vượt ra ngoài tầm kiểm soát (9). Trong bối cảnh ấy, quyền lực của Tô Lâm cũng chỉ là tương đối và đến phút này vẫn khó tiên lượng một cách chắc chắn, quan hệ giữa Tô Đại tướng với TBT ‘cơm có lành, canh có ngọt’ cho tận phút chót của ‘vở diễn’? Tham khảo: (1) https://nhandan.vn/luc-luong-cong-an-nhan-dan-duoc-trung-uong-quan-tam-giao-nhieu-trong-trach-rat-quan-trong-post817463.htmlTrên (2) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/ckkky02p617o (3) https://www.voatiengviet.com/a/trung-uong-9-buoc-ngoat-hay-ngo-cut-/7617585.html (4) https://bocongan.gov.vn/tin-tuc-su-kien/soi-noi-phan-khoi-ra-mat-luc-luong-tham-gia-bao-ve-an-ninh-trat-tu-o-co-so-tai-cac-dia-phuong-d17-t39888.html (5) https://cafef.vn/moi-tinh-co-tu-3000-4000-cong-an-chinh-quy-co-qua-nhieu-20201117134516697.chn (6) https://cand.com.vn/Chong-dien-bien-hoa-binh/huy-duc-nham-lan-hay-co-y-dat-mui-du-luan-qua-bai-viet-mot-quoc-gia-khong-the-phat-trien-dua-tren-su-so-hai--i735469/ (7) https://www.bbc.com/vietnamese/articles/c4n1wx0q0z2o (8) https://baochinhphu.vn/thuong-truc-ban-bi-thu-luong-cuong-lam-viec-voi-ban-doi-ngoai-trung-uong-102240704182352561.htm (9) https://www.voatiengviet.com/a/dot-lo-hay-dao-chinh-/7538536.html    
......

Cộng Sản và tôn giáo tại Việt Nam

Văn Chu Phật Giáo Có câu hỏi: Có phải tất cả các sư trong GHPG Quốc Doanh là ma tăng hết không? Tất nhiên là không. Trong bất cứ tập thể nào cũng có thành phần tuy ở trong nhưng lại có mầm ngược lại.  Trong tập thể nói chung tốt, có những con sâu làm rầu nồi canh, trong tập thể nói chung xấu sẽ có hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.  Đó là đúng theo nguyên lý tứ tượng âm dương, trong Thái Dương có thiếu âm, và trong Thái âm có thiếu dương. Trước khi bàn về GHPG quốc doanh ta lấy ngay một ví dụ khá rõ nét đó là đảng CSVN: Tôi tin rằng những người gia nhập đảng CSVN thủa ban đầu đều là những người có lý tưởng yêu nước yêu dân tộc nên dấn thân làm cách mạng để giành lại chủ quyền độc lập dân tộc.  Nhưng khi mà họ đi theo một Đảng mà đằng sau những mỹ từ giải phóng dân tộc là chủ thuyết căn bản là hận thù tiêu diệt, thề phanh thây uống máu quân thù, giết giết bàn tay không ngưng nghỉ, trí phú địa hào đào tận gốc trốc tận rễ, đòi nợ máu kẻ thù của nhân dân v.v…, thì dần dần họ bị biến chất để trở thành những kẻ khủng bố lật lọng mà vẫn cứ tin mình là người yêu nước, thương dân. Lẽ tất nhiên trong số họ vẫn còn người giũ được lương tri, không bị cuốn hút vào con đường tà. Những người này có hai thái độ, hoặc chán nản chịu đựng trong yên lặng, nhất là khi quyền lợi sống còn của họ đang gắn liền với Đảng, nên họ chỉ dám lên tiếng khi về hưu hết bổng lộc, hoặc tự đào thải mình ra khỏi Đảng. Trong giáo hội PG quốc doanh cũng tương tự như thế. Số sư sãi chân tu có thể vẫn còn nhiều vì Phật giáo đã có ngàn đời và chỉ mới bị quốc doanh vài thập kỷ nay. Nhưng số ma tăng quốc doanh tuy ít lại đang được CS thổi phồng đánh bóng cho nổi bật.  Vì sao? Để hiểu rõ cội nguồn ta phải hiểu rõ thực chất sách lược của CS đ/v tôn giáo. Mọi chế độ độc tài đều sợ mọi cá nhân, tổ chức, giáo phái nào có khả năng ảnh hưởng một số đông quần chúng ngoài luồng có thể là mầm đe doạ cho sự kiểm soát của họ. Đảng CS tuy không nói ra nhưng thực sự tự coi họ như là một tôn giáo độc quyền bao trùm lên các tôn giáo khác và muốn tất cả phải thần phục. Cho nên chuyện thần thánh hoá lãnh tụ không phải là chuyện đặc thù mà là chủ trương chung của CS. Đám chop bu CSVN hiện nay như cá mè một lứa cạnh tranh khốc liệt với nhau nên phải thống nhất duy trì hình ảnh thần thánh của kẻ quá cố HCM và đang từ từ cho HCM lên bàn thờ chung với Phật, từ từ gậm nhấm vì biết rằng không dễ nhồi sọ xoá bỏ niềm tin tôn giáo sẵn có của quần chúng Vì họ là tôn giáo độc quyền nên nhu cầu của họ là phải tiêu diệt các tôn giáo khác, cho nên trong kinh điển CS “Tôn giáo là thuốc phiện mê ngủ quần chúng cần phải tiêu trừ”. Cho nên chủ trương triệt hạ mọi tôn giáo ở VN là chủ trương xuyên xuốt của Đảng và phương pháp thay đổi tuỳ theo từng đối tượng tôn giáo. Đối với Thiên Chúa Giáo: đây là đối thủ mà CS có lẽ khó nhai nhất. Vì đây là một giáo hội có hệ thống chỉ huy hàng dọc mà lãnh đạo tối cao nằm tít bên Vatican xa ngoài tầm kiểm soát của Đảng và có lực lượng con chiên có kỷ luật nhất được răn dậy Vâng Lời và có lực lượng đồng đạo quốc tế rộng rãi hùng mạnh. Nên đối sách của CSVN là chưa diệt được thì thoả hiệp tạm thời một mặt tìm cách tranh thủ thương thảo với Vatican song song đó tìm cách chiêu dụ hủ hoá từng cá nhân các linh mục bề trên nhất là các nơi trọng điểm. Đối sách này có kết quả phần nào. Nhớ lại vụ giáo xứ Thái Hà nổi lên hơn hai thập kỷ trước, sau khi một Đức Hồng Y từ Vatican bay qua  dàn xếp, Thái Hà xìu xuống và Đức Cha Ngô Văn Kiệt sau đó được giải nhiệm lưu đầy.  Và ngày nay có những linh mục bề trên tuy không do CSVN tấn phong bổ nhiệm nhưng lại có tinh thần cha quốc doanh kềm hãm con chiên, bắt khép mình trong luồng CS. Đ/v Tin Lành: Tuy đây cũng là một tôn giáo có sự tương trợ quốc tế cao, đáng kể  nhất là từ Hoa Kỳ, nhưng không có hệ thống chỉ huy hàng dọc, khó mà có đối tượng chính mà nắm tóc hay thành lập giáo hội quốc doanh, chỉ có thể thành lập Hội Thánh Tin Lành từng miền là cùng. Cho nên trong lúc Tin lành còn chưa phát triển sâu rộng trong nước thì phải dập tắt ngay trong trứng nước, truy lùng trù dập các nhóm tin lành ngoài luồng đang nhen nhúm, nên ta thấy các nhóm tin lành đang phát triển tại Tây Nguyên bị “dí” tối đa. Đ/v PGHH và Cao Đài, là hai tôn giáo tập trung vào một số địa phương nên dễ khoanh vùng và chi phối với một giáo hội quốc doanh. Đ/v Phật Giáo, một tôn giáo của đa số dân Việt thì sao? CS khi muốn tiêu diệt cái gì thì họ nghiên cứu khá kỹ về đối tượng. Cho nên CS hiểu rất rõ về Phật Giáo VN. Vậy ta cũng sẽ cùng nhau tìm hiểu thêm về PG: Phật giáo nguyên thuỷ vốn không phải là một tôn giáo mà là một triết lý. Chính các cao tăng cũng đã xác nhận điều này (v.d Thầy Thích Pháp Hoà, và mấy thầy khác già hơn trên mạng mà tôi không nhớ tên). Bởi vì PG không có một đấng tối cao nào ban phép màu nhiệm đến ai cả. Đây là một hành trình đi tìm Phật nơi trong chính tâm mình, và mỗi người tự chịu trách nhiệm trên vận mạng của mình qua tạo nghiệp theo nhân quả. Đích đến cuối cùng của hành trình này không phải là thiên đường đầy hoan lạc mà là sự hoà tan vào cõi không cùng hư vô nhẹ thênh gọi là Niết Bàn, tự giải thoát mình khỏi vòng nghiệp báo luân hồi. Đường đi đến đích cuối đó có nhiều lối đi, nhiều cách tu tập, nhiều tông phái khác nhau cùng dung dị tôn trọng sự khác biệt của nhau trong cùng mục đích. Đây là mầm gốc của tinh thần tự chủ, độc lập, đa nguyên hoàn toàn trái ngược với tôn giáo CS cho nên tôn giáo độc tôn CS cần phải triệt tiêu phá cho nát tinh thần này. Các đệ tử của Phật Thích Ca sau khi tốt nghiệp lý thuyết thì bung ra xuống núi hành đạo để phổ biến rao giảng triết lý này, làm công tác tuyên vận kiều vận. Muốn thế thì hữu hiệu nhất là phải tìm chỗ để cho nhiều người có thể tập trung nghe mình rao giảng. Từ đó có am, cốc, tịnh thất dần phát triển lên thành chùa. Có chỗ, thì phải biết thu hút người đến nếu không sẽ thành chùa Bà Đanh. Muốn câu người viếng thì phải có gì đó đáp ứng được nhu cầu tâm lý, thị hiếu quần chúng, tại mỗi địa phương văn hoá khác nhau theo kiểu nhập gia tuỳ tục. Mà nhu cầu tâm lý, tâm linh chung của quần chúng khắp nơi là gì? Theo Pascal, một nhà triết gia, tu sĩ Thiên Chúa Giáo, nhà văn, nhà toán học, khoa học gia người Pháp ở thế kỷ 17 thì con người bị kẹp và đè bẹp giữa hai cái vô cùng cực, cái vĩ đại vô cùng của vũ trụ thiên hà, và cái vô cùng nhỏ li ti mà không thể thấy và hình dung được. Giữa hai cái vô cùng đó con người cảm thấy bé nhỏ vô cùng yếu đuối, bất lực không thể hình dung giải thích được nhiều hiện tượng lạ như ma quái hay phép lạ. Cho nên con người có nhu cầu tìm đến một đấng toàn năng cứu rỗi che chở mình và đặt hết niềm tin của mình vào đấng này (Thiên Chúa của Pascal). Các đệ tử của Phật chắc cũng hiểu được nhu cầu tâm linh của quần chúng nên họ đồng hoá Niết Bàn là cõi thiên đường an lạc, hành trình tu tập là đi tìm sự cứu rỗi chở che, và từ sự bày tỏ sự tôn kính Đức Phật người ta thần thánh hoá ngài và cho ngài có phép lạ màu nhiệm cứu độ chúng sanh. Đạo Phật dần trở thành tôn giáo từ đó và phát triển mạnh vì chính niềm tin tôn giáo là động lực tâm lý giúp người ta vượt được qua bao khó khăn. Từ am, cốc, tịnh thất tự lập của các thầy lúc ban đầu, với sự thu hút tụ tập càng ngày càng đông người, nhu cầu mở rộng cơ sở tu tập càng có, và các phật tử góp công sức tài vật xây chùa ở khắp nơi. Để ý cách phát triển chùa ở đây: ngoài những chùa nguy nga do vua chúa bỏ tiền ra xây như là công quả cho quần chúng đến tu tập nghe thuyết giảng, hành đạo Free, đại đa số các chùa nguyên thuỷ là do tăng đoàn và phật tử cùng nhau xây dựng cúng dường nuôi dưỡng để đáp ứng chính nhu cầu tâm linh của mình. Các sư sãi cũng lao động để nuôi chùa.  Tức là chùa khởi đi từ quần chúng Như thế PG và chùa chiền phát triển một cách tự phát tùy nhu cầu mỗi nơi, tư do thoải mái không theo một hệ thống chỉ huy hàng dọc nào. Và lúc này hoàn toàn chưa có một giáo hội nào mà chỉ có tăng đoàn là lớp tăng ni liên lạc giao lưu hàng ngang với nhau. Theo thư mới nhất của HT Thích Không Tánh, Giáo hội PG được thành lập vì nhu cầu bảo vệ đạo pháp trước những đe doạ từ bên ngoài. Quả thế danh xưng Giáo Hội mới chỉ được nghe từ thời ông Diệm đàn áp PG. Sau đó xuất hiện danh xưng GHPGVN “Thống Nhất” có nghĩa là thống nhất các nhóm nhỏ lẻ tẻ lại thành một khối. Nhưng dù có danh xưng GHPGVNTN tổ chức GH này khá lỏng lẻo và không hoàn toàn quy tụ hết tất cả các chùa chiền. Vì bản chất của PG là tinh thần thong dong tự tại buông bỏ mọi gò bó trần tục không hợp với một tổ chức quy củ nhất thống. Khi có Giáo Hội là có hiện tượng quyền lực khi có quyền lực thì khó bỏ Tham Sân Si. Một tổ chức quy tụ đông đảo quần chúng Phật Tử nhưng lại lỏng lẻo, với các tu sĩ chưa dứt bỏ được tham sân si là môi tường dễ cho CS xâm nhập lũng đoạn. Kết quả là chỉ một thời gian ngắn sau đó GHPGVNTN bị bể làm hai. Một bên là phe Việt Nam Quốc Tự do các sư Thích Tâm Châu, Thích Giác Đức v.v...cầm đầu, phe này là phe quốc gia chống cộng, bên kia là phe chùa Ấn Quang do Thích Trí Quang, Thích Thiện Minh v.v… lãnh đạo, phe này là phe bị VC lũng đoạn, bao gồm đv CS chính gốc được cài cắm và các thành phần thứ ba. Mở ngoặc ở đây về thành phần thứ ba tại miền Nam.  Thành phần này không phải CS, nhưng lại không ưa sự hiện diện của Mỹ tại miền Nam, chủ trương chống chiến tranh. Thành phần này chỉ có thể có đất sống để lên tiếng thoải mái tại môi trường tự do của miền Nam chứ đâu được phép sống và nói ở xứ độc tài miền Bắc. Cho nên họ trở thành thành phần đối lập với chính quyền miền Nam và là đám ngu xuẩn hữu ích cho VC lợi dụng khai thác quấy rối chế độ VNCH. Hai phe GHPGVNTN trên đối đầu nhau khá căng và có lúc phật tử hai bên qua lại choảng nhau dữ dội trong hai chùa này.  Sau này ở hải ngoại có tin TT ThíchTâm Châu kể lại ông suýt bị sát hại (?) trong thời gian đó. Với sự sụp đổ của VNCH, phe VN Quốc Tự tan rã, các lãnh đạo di tản ra hải ngoại, các thành phần nồng cốt khác bị đi tù, đi cải tao. Chỉ còn lại phe Ấn Quang. Nhưng sau cái ban đầu hồ hởi đón chào quân “giải phóng”, nghĩ rằng mình có công góp phần đánh xập VNCH, vừa lòng bên thắng cuộc, hy vọng từ nay mình sẽ được chế độ mới hỗ trợ để thống lãnh Giáo Hội PGVNTN, số phận nhóm Ấn Quang sau này (tức GHPGVNTN) không khá hơn các sư bên VNQT còn ở lại. VC biết nhóm Ấn Quang không hoàn toàn trực thuộc mình, số đv được cài cắm vào mới chỉ là thiểu số, có sư trong thành phần thứ ba bị vỡ mộng có mầm phản kháng, đám ngu xuẩn không còn hữu dụng gì thêm, nên bắt đầu dẹp GHPGVNTN để thay thế bằng giáo Hội Quốc Doanh hoàn toàn nằm trong túi của mình. Thế là các sư Ấn Quang cũ lần lượt vô tù và sư Thích Thiện Minh đã phải chết trong tù. Lúc này GHPGVNTN mới thực sự thống nhất đoàn kết để chống thù chung là CS đang trù dập mình. CS tổ chức GHPGVN (Quốc doanh) khá chặt chẽ đồng thời lo tận diệt các GH và tăng đoàn độc lập ngoài luồng.  Nhưng CS cũng hiểu sự giới hạn của tổ chức GHPGVN trên toàn thể tăng đoàn và phật tử trên cả nước, giống như GHPGVNTN trước kia, dù mình có dùng bạo lực và quyền lực bắt vào luồng để xiết. Không thể diệt PG với chỉ GHPGVN quốc doanh được nên CS nhìn vào tổng thể PG tại VN để đánh giá, và họ thấy gì? CS thấy trước mắt là một khối quần chúng thành phần đa số trong nước, tín đồ của một tôn giáo lớn, lỏng lẻo không có chỉ huy nhất thống để hướng dẫn đồng bộ.  Mà đã là tín đồ thì dễ tin những gì trong tôn giáo mình. Với bản chất Mafia tráo trở, CS ngửi thấy ngay mùi $$$ trước hết, và đây là bầu sữa $$$ vô tận. Thế là nhà nước đứng đằng sau những đầu tư xây những chùa xa hoa hoành tráng làm những tụ điểm vừa du lịch thương mãi vừa thu hút phật tử hãnh diện vì tôn giáo mình có những nơi thờ phượng nổi tiếng, nguy nga, dể hốt cúng dường.  Và từ Nam đến Bắc ta có nhiều thầy chùa luôn lớn tiếng kêu gọi cúng dường thay vì theo truyền thống trước đây các chùa chỉ lặng lẽ để thùng phước sương cho Phật tử tùy tâm tự ý âm thầm đóng góp vào. Và trên mạng xì ra cả một hội nghị thầy chùa để bàn bạc cách moi tiền phật tử. Thế là phật tử cứ thế mà cúng dường một cách hoan hỷ, tin mình đang tạo phước, thay vì ta thán như khi bị đánh thuế. Kế sách này khá thành công đến nỗi sinh ra một hiện tượng phụ ăn theo: người ta thấy có những làng những xóm mà thầy chùa trở thành nghề kiếm tiền, cứ tảng sáng là áo vàng cà sa từ những xóm này bung ra đường hành nghề khất thực tối về bình bát và túi áo đầy tiền tươi phật tử cúng dường làm phước. Cũng qua trên mà CS được thêm lợi điểm là tạo được một hình ảnh biểu kiến tự do tôn giáo, nhờ chế độ mà Phật giáo được phát triển chưa từng thấy không như đám phản động la làng bị đàn áp tôn giáo. Đồng thời CS cũng nhìn thấy mối đe doạ tiêm ẩn. Cũng khối tín đồ này sẽ dễ bị xách động nếu được hướng dẫn vào luồng của những minh sư, biết rằng Giáo Hội Quốc Doanh đã không thể hoàn toàn nắm được khối quần chúng này. Cho nên đối sách cuả tôn giáo CS phải là: dẹp từ trong trứng nước các nhóm tu tập lẻ tẻ có khả năng phát triển rộng lớn dần v.d nhóm Thiền Am, Làng Mai của thiền sư Thích Nhất Hạnh (nếu có dịp mình sẽ bàn lại về chuyện TNH và CSVN)…. Phá nát tinh thần Phật giáo Phá nát tinh thần PG bằng cách nào: Nhập nhằng PG với mê tín dị đoan: hiện nay các phong trào mê tín dị đoan đồng bóng, đồng cơ cốt cậu xuất hiện nhiều khắp nơi, chưa từng thấy.  Người ta có thể lý giải là tại vì dân chúng bị khủng hoảng niềm tin nên bấu víu vào những chuyện tâm linh hoang đường và chính báo đài cũng có lúc làm phóng sự lên án các hiện tượng mê tín dị đoan. Câu hỏi đặt ra là nhà nước có thực sự muốn dẹp các hiện tượng mê tín không? Nhà nước đã chứng tỏ khả năng dẹp và trù dập các tôn giáo chính thống khá hiệu quả, sao giờ chỉ lên tiếng chiếu lệ. Và gần đây xuất hiện một thuật ngữ “chuyện tâm linh không phải đùa” khởi đi từ giới cán bộ đảng viên nhà nước.  Đây là sự tỉnh thức từ những kẻ vô thần? hay đó là lối tuyên truyền khuyến khích chuyện tâm linh mê tín?, khi ta biết rằng CS là tổ sư tuyên truyền trắng, xám, đen. Thuật ngữ trên gợi cho ta sự sợ hãi, có tính đe doạ một sự trừng phạt nào đó, phù hợp với niềm tin mê tín hơn là niềm tin tôn giáo khuyến khích tâm lý tích cực hướng thiện. Hướng phật tử vào con đường u mê xuống cấp tư duy. Ta thấy các sư quốc doanh giảng pháp bậy bạ hướng về mê tín, khuyến khích hiện tượng lên đồng tập thể cả vạn người dưới danh nghĩa đăng đàn cầu nguyện tập thể như với Thích Nhuận Đức, và rồi thuyết giảng kể chuyện như là mình đang nói chuyện với lũ trẻ lên năm như Thích Chân Quang. Mà ông này không phải là người có bằng tiến sĩ Luật Học (?) và ta thấy các phật tử ngồi nghe một cách say mê gật gù với những chuyện hoang đường vô lý. Đ/v thành phần phật tử tỉnh táo không bị mê hoặc thì làm sao cho họ chán ngán Phật giáo để bỏ chùa bỏ đạo, cùng lắm rút về nhà tu tại gia. Bơm thổi hình ảnh đạo pháp suy đồi với hình ảnh các sư công khai bộc lộ tham sân si, khoe hàng hiệu, đồng hồ rolex, điện thoại vertu, xe xịn, nhậu nhẹt, đi chơi cùng các chân dài, sư ngồi kiệu vàng được khiêng như vua chúa v.v… Khi làm nghiệp vụ đội lốt sư những sư giả đều được học khoá tu phật để hiểu về hạnh và giới luật chứ không phải không biết. Bình thường khi biết mình phạm giới, dù sư thật hay sư giả đều biết phải che đậy giấu giếm hành vi sai phạm của mình. Nhưng ở đây thì họ công khai tự post lên mạng như cố tình khoe mẽ. Và post lên hình ảnh quần chúng phật tử đông đảo u mê theo họ. Có điều CS có lẽ không ngờ là khi đạo pháp suy đồi thì có hiện tượng phản kháng lại.  Ta thấy những chân tu giảng pháp theo lối chính đạo xuất hiện và được phát tán rộng rãi để làm sạch đạo pháp.  Và hiện tượng Thích Minh Tuệ nổ ra như ta đã biết. Phản ứng của quần chúng cho VC thấy đối sách trên không hiệu quả mà còn bị phản ứng ngược, nên đã phải cho Thích Chân Quang, Thích Nhuận Đức về vườn. Sẽ là điều không ngạc nhiên nếu sẽ thấy hai tay này sẽ làm dê tế thần bị chính nhà nước đấu tố  để GHPG Quốc Doanh gỡ lại tiếng như kiểu Hồ Chí Minh nhỏ lệ cá sấu hạ tầng công tác Trường Chinh sau vụ Cải Cách Ruộng Đất dã man mọi rợ trước kia. Và mới tức thì một hai hôm nay ta thấy xuất hiện trên mạng một sư quốc doanh khác giảng pháp có trình độ cao, có tình có lý hơn để biện minh cho việc cúng dường và đề cao Đảng và nhà nước. Rồi Chùa Ba Vàng nơi đã bịp bợm Phật tử với ngọn xá lợi tóc ngọ nguậy, cũng mới tung ra một video clip quảng cáo khoá tu tập mùa hè cho trẻ nhỏ với đầy hình ảnh được dàn dựng rất tích cưc. Tối thiểu GHPG quốc doanh phải đàng hoàng hơn và tự nâng cấp mình lên để thích ứng với sự tỉnh thức của quần chúng. Đây là điểm mà ta phải cho quần chúng thấy rõ là chính sức mạnh của quần chúng đã áp lực lên làm cho GHPG khá hơn tức là chính mình có thể tạo thay đổi theo hướng tốt đẹp hơn thay vì buông bỏ chịu đựng cho nhà nước muốn làm gì thì làm. Văn Chu    
......

Cái bậy bạ trong quan điểm của Thích Chân Quang và trường Đại học Luật Hà Nội

Ngô Huy Cương Thích Chân Quang viết trong cái gọi là “Luận án tiến sỹ luật học” của mình như sau: “Tóm lại, Quyền con người do chính Nghĩa vụ con người quyết định. Có chăng nhà nước chịu trách nhiệm tạo cơ hội cho con người được thực thi Nghĩa vụ, nghĩa là không để cho ai trở thành vô dụng, và nhà nước cũng chịu trách nhiệm cung cấp Quyền con người một cách công bằng tương xứng” – (Tr. 31, các dòng từ 23 đến 26 từ trên xuống). Đây là một luận điểm đi ngược lại hoàn toàn Tuyên ngôn Toàn Thế giới về Quyền con người năm 1948. Bản Tuyên ngôn này tuyên bố: “Tất cả mọi người đều sinh ra tự do và bình đẳng về nhân phẩm và về các quyền. Họ được phú cho lý trí và lương tâm và phải đối xử với nhau theo tinh thần thiện chí” (Điều 1). Từ tuyên bố này có thể thấy: Quyền con người là quyền tự nhiên và có các đặc tính “phổ biến”; “cơ bản”; và “tuyệt đối”. Các đặc tính này được hiểu như sau: + Thứ nhất, đặc tính “phổ biến” của quyền con người nói lên rằng, không kể chủng tộc, nòi giống, giới tính, quốc tịch hay địa vị xã hội…, mọi người đều có quyền như nhau ở mọi nơi, mọi lúc. Thể hiện đặc tính này, Hiến pháp năm 2013 của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam tại Chương II (nói về Quyền con người, quyền và nghĩa vụ cơ bản của công dân) khi nói về quyền con người thì dùng từ “mọi người” để diễn đạt chủ thể của quyền, còn khi nói về quyền công dân thì dùng từ “công dân” để diễn đạt chủ thể của quyền. Điều 19, Hiến pháp năm 2013 của Việt Nam tuyên bố: “Mọi người có quyền sống”, tức là không kể người nước ngoài hay người Việt Nam đều được hưởng các quyền này mà chẳng ai thèm quan tâm tới họ có thực hiện nghĩa vụ hay không, trừ khi họ bị tước bỏ mạng sống theo đúng luật cả về nội dung và tố tụng. Tuy nhiên cần lưu ý, vì quyền được sống này, nên thế giới hiện đang đấu tranh để xóa bỏ hình phạt tử hình. Và ngược lại, vì quyền con người được thừa nhận là một quyền phổ biến nên người Việt Nam ra nước ngoài chẳng cần gì phải lo toan cho mạng sống của mình trừ khi bị tai nạn hay bị tước đoạt mạng sống bất hợp pháp. + Thứ hai, đặc tính “cơ bản” của quyền con người nói lên rằng, quyền con người không thể chuyển nhượng được, dù chúng có thể bị từ chối hay bị vi phạm. + Thứ ba, đặc tính “tuyệt đối” của quyền con người nói lên rằng các quyền này là nền tảng căn bản nhất của đời sống con người mà không thể bị hạn chế hay giảm bớt và là giới hạn mà Nhà nước không thể vượt qua. Vì vậy Hiến pháp năm 2013 của Việt Nam tuyên bố quyền con người chỉ có thể bị hạn chế bởi luật vì lý do quốc phòng, an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, đạo đức xã hội, sức khỏe của cộng đồng (Điều 14, khoản 2). Vậy có phải Thích Chân Quang và Trường Đại học Luật Hà Nội không thừa nhận tự do và nhân phẩm của con người (nền tảng của quyền con người mà đã được tuyên bố trong Tuyên ngôn về Quyền con người đã dẫn ở trên), bác bỏ pháp luật quốc tế về quyền con người và không thừa nhận Hiến pháp năm 2013 của Việt Nam? Nếu đúng vậy thì có nên kết luận là phản động thực sự được không? Kính mong Ban Tuyên giáo Trung ương và các Uỷ ban của Quốc hội, Bộ Giáo dục và Đào tạo, và Bộ Tư pháp xem xét!
......

Tập Cận Bình tiếp tục thanh trừng phe nhóm

Nguyễn Công Bằng Không chỉ Việt Nam đang xoay vần trong những cuộc thanh trừng phe nhóm, mà Trung Quốc - quốc gia mà Việt Nam chịu rất nhiều ảnh hưởng, cũng đang trong đợt thay máu để làm hài lòng “Hoàng đế Tập Cận Bình”. Sau vụ cách chức bộ trưởng quốc phòng vào năm 2023, ít nhất 9 tướng lĩnh và một số lãnh đạo điều hành cấp cao của ngành công nghiệp quốc phòng Trung Quốc, Quân Giải phóng Nhân dân (PLA) - từng là thế lực chi phối việc bổ nhiệm những vị trí chính trị chủ chốt tại Trung Quốc - một lần nữa bị thanh trừng. Tập Cận Bình đã tuyên bố sẽ “làm phong phú thêm bộ công cụ để trừng phạt các loại tham nhũng mới và tham nhũng ngầm” và tăng cường giám sát cán bộ cấp cao. Trong bài phát biểu được Đài truyền hình nhà nước Trung Quốc đưa tin ngày 19/6/2024, ông Tập Cận Bình nói: “Cán bộ các cấp, đặc biệt là cán bộ cấp cao, phải thể hiện sự đoàn kết, dũng cảm gạt bỏ uy tín và vạch trần những khuyết điểm của mình. Họ phải tự suy ngẫm sâu sắc”. Họ phải “sửa sai một cách nghiêm túc và giải quyết tận gốc rễ vấn đề”. Cuộc thanh trừng phe phái Văn hoá chính trị của các quốc gia cộng sản luôn “nói một đằng làm một nẻo”. Những cuộc đấu đá, tiêu diệt lẫn nhau đều mang một bình phong nghe có vẻ cao đẹp, ví như chiến dịch chống tham nhũng của Tập Cận Bình. Hội nghị toàn thể lần thứ ba của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc (gọi tắt là Hội nghị Trung ương 3) đã bị hoãn nhiều lần,  cuối cùng đã được quyết định tổ chức vào tháng 7 này. Công tác chuẩn bị cho hội nghị này không đi chệch khỏi nguyên tắc từ nhiều năm qua. Đây là dịp để Tập Cận Bình “thanh lọc” khỏi Đảng những mạng lưới mà ông cho là đang đe dọa quyền lực của mình. Giờ đây đến lượt Ngô Anh Kiệt (Wu Yingjie), cựu Bí thư Khu ủy Khu tự trị Tây Tạng đang bị điều tra. Sau khi Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương ĐCSTQ công bố bản cáo trạng đối với Ngô Anh Kiệt, một số người nhanh chóng cho rằng ông ta trên thực tế chỉ là nạn nhân mới nhất của cuộc thanh lọc bộ máy quản lý địa phương của khu tự trị. Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương ĐCSTQ đã bắt giữ Dương Kim Sơn (Yang Jinshan), Le Dake, Trương Vĩnh Trạch (Zhang Yongze), Kỷ Quốc Cương (Ji Guogang), Giang Khiết (Jiang Jie), Đổng Vân Hổ (Dong Yunhu) và Vương Dũng (Wang Yong). Tất cả các quan chức, ngoại trừ Vương Dũng, đều bị khai trừ khỏi Đảng hoặc bị kết án.   Thực chất của việc Ngô Anh Kiệt bị điều tra là do ông ta là cộng sự của cựu Phó Thủ tướng và Ủy viên Bộ Chính trị Hồ Xuân Hoa (Hu Chunhua). Do vậy, trường hợp của Ngô Anh Kiệt có lẽ không phải là ngẫu nhiên. Dường như đó là một phần của chiến lược gây bất ổn định có khả năng nhắm vào cựu Phó Thủ tướng. Tấn công vào các cộng sự của một lãnh đạo cấp cao hơn nhằm làm suy yếu ông ta là một chiến lược khá cổ điển của các cuộc đấu tranh trong Đảng. Sự chú ý đặc biệt tới Hồ Xuân Hoa này, bắt đầu từ rất lâu trước các sự kiện diễn ra trong Đại hội Đảng lần thứ XX, bắt nguồn từ “cuộc điều tra ngược về 20 năm trước”, được phát động ở Nội Mông vào năm 2020. Từ lâu, Tập Cận Bình đã tìm cách làm tổn hại hình ảnh của Hồ Xuân Hoa, một quan chức mà nhiều người xem như là một giải pháp thay thế cho đường lối thiên tả của chính quyền hiện tại. Tập Cận Bình dường như vẫn lo lắng về tiềm năng chính trị của Hồ Xuân Hoa mặc dù về mặt kỹ thuật Hồ Xuân Hoa đã bị tước bỏ quyền lực.   Tập Cận Bình dường như vẫn đang chờ Lý Hy (Li Xi) tìm ra chứng cứ nào đó để buộc tội và làm tổn hại danh tiếng của Hồ Xuân Hoa trước khi Hội nghị Trung ương 3 diễn ra. Nhưng tất cả những nỗ lực này – và những tin đồn về Hồ Xuân Hoa và vụ Evergrande – cho đến nay đều vô ích. Tuy nhiên, trường hợp của Ngô Anh Kiệt có thể trở nên rắc rối hơn đối với Hồ Xuân Hoa vì hai người đã quen biết nhau từ rất lâu. Và ngay cả sau khi rời Tây Tạng, Hồ Xuân Hoa đã nhiều lần quay lại để “thanh tra” khu tự trị. Chẳng hạn, năm 2017, Hồ Xuân Hoa đã tháp tùng Mã Hưng Thụy (Ma Xingrui) trong chuyến thăm đặc biệt tới Tây Tạng. Thậm chí, Ngô Anh Kiệt còn công khai ủng hộ “tinh thần bài phát biểu của Hồ Xuân Hoa” vào năm 2020 sau chuyến thăm của ông. Tất cả sự việc, ít ra là trong mắt Tập Cận Bình, giống như một bè phái chính trị. Và như Đảng không ngừng nhắc nhở: “Không được thành lập bè phái, băng đảng, không được thành lập các nhóm lợi ích hay đổi chác lợi ích”.   Dù thế nào đi nữa, sự “ngã ngựa” của Ngô Anh Kiệt và Trương Vĩnh Trạch không phải là tín hiệu tốt cho Hồ Xuân Hoa trong thời điểm bất ổn này. Là một đảng viên lão thành, Hồ Xuân Hoa phải biết rằng cuộc bao vây này chỉ là một trong các bước dẫn đến việc ông bị cô lập hay thậm chí phải rút lui khỏi chính trường. Tuy nhiên, khó có khả năng Hồ Xuân Hoa sẽ bị truy tố. Có vẻ như Tập Cận Bình muốn làm tê liệt Hồ Xuân Hoa bằng cách vô hiệu hóa các mạng lưới ủng hộ ông. Phần nào giống như điều Tập Cận Bình đã làm với Vương Kỳ Sơn (Wang Qishan).   Sau thông báo họp Hội nghị Trung ương 3 ĐCSTQ – và “chiến dịch giáo dục kỷ luật” tại Hội nghị Bộ Chính trị, cuộc đấu tranh chống những “kẻ lừa đảo chính trị” và “những kẻ phản bội” có “tiền án chính trị” đã vạch trần bộ mặt của nhiều quan chức trong giới tinh hoa thuộc cấp Bộ hoặc cấp tỉnh. Kể từ hội nghị này, ít nhất 6 quan chức hàm Thứ trưởng hoặc Phó Chủ tịch tỉnh và 3 quan chức hàm Bộ trưởng hoặc Chủ tịch tỉnh đã rơi vào tay Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương ĐCSTQ. Ngoài ra, nhiều quan chức khác thuộc cấp bậc tương đương cũng đã bị kết án hoặc bị khai trừ khỏi hàng ngũ của Đảng trong thời gian gần đây. Theo hướng này, dường như Bắc Kinh vẫn quyết tâm dành ưu tiên cho an ninh chính trị hơn là xoa dịu các cuộc đấu tranh nội bộ và thiết lập sự cân bằng trước thềm Hội nghị Trung ương 3. Như vậy, những cuộc tấn công liên tục này của Ủy ban Kiểm tra Kỷ luật Trung ương ĐCSTQ đã khiến mọi việc trở nên phức tạp hơn đối với Tập Cận Bình, bởi đã từ lâu, ông đã không thể tìm được những quan chức tuyệt đối trung thành, không có toan tính chính trị và sẵn sàng giúp ông ta theo đuổi tham vọng chính trị của mình. Chính trường Việt Nam chao đảo Chính trường Việt Nam đang bước vào giai đoạn then chốt để các phe nhóm tiêu diệt hoặc thoả thuận với nhau. Với việc sức khoẻ ông Nguyễn Phú Trọng suy yếu, có thể dẫn đến những thay đổi chính trị khó lường. Sau khi Chủ tịch nước Tô Lâm thành công trong việc đưa Tướng Lương Tam Quang trở thành Bộ trưởng Công an dù trái với truyền thống trước đây khi ông ta chưa vào được Bộ Chính trị, phe quân đội cũng đang tranh thủ người của mình. Mới đây, Trung tướng Nguyễn Văn Gấu đã được phân công làm Bí thư Tỉnh uỷ Bắc Giang. Đích thân Đại tướng Lương Cường - Thường trực Ban bí thư đã đến trao quyết định cho ông Gấu./.   https://asiatimes.com/2024/06/xis-purges-cutting-pla-political-clout-down-to-size/ https://vov.vn/the-gioi/trung-quoc-se-to-chuc-hoi-nghi-trung-uong-3-vao-thang-7-post1092390.vov https://vov.vn/the-gioi/trung-quoc-dieu-tra-cuu-bi-thu-tay-tang-post1101984.vov
......

Thích Minh Tuệ – Sức mạnh của những kẻ không quyền lực

Trần Hiếu Chân Không nắm giữ bất cứ quyền năng “cứng” nào, nhưng Thầy Thích Minh Tuệ đang lan tỏa một khối sức mạnh cuốn hút. Thầy mang lại sự tương phản vượt trội so với “các đồng chí lãnh đạo Đảng và Nhà nước” đang ngập ngụa trong tham nhũng và đấu đá trên thượng tầng Ba Đình. Chính quyền Hà Nội, vì thế mà run sợ. ------------------------ Nhưng càng run sợ, Đảng và Nhà nước càng tỏ ra bất lực và thiếu khôn ngoan dưới con mắt của công chúng, cả trong nước lẫn quốc tế. Và họ đã liên tục bố ráp thầy và tăng đoàn. Nhà sư Thích Minh Tuệ mất tích lần thứ hai (1). Trước đấy, đại chúng vốn đã rất hoang mang, lo lắng cho sự an toàn của thầy và tăng đoàn, khi được biết trong đêm tối, chính quyền đã bố trí hai công an (loại an ninh chống bạo động) xốc nách một nhà sư đang ngái ngủ, bốc tất cả lên các xe đặc chúng, rồi “tẩu tán” kẻ vô Nam, người ra Bắc (2). Có thể nào hình dung, nhà nước cộng sản áp dụng “chuyên chính vô sản” đối với cả các nhà sư đi khất thực không một khí cụ gì trong tay, trừ nồi cơm điện? Thứ này thì Đại tướng Tô Lâm chưa liệt vào danh sách “vũ khí công an cần quản lý” để đệ trình trước Quốc hội (3). Với cương vị tân Chủ tịch nước, tướng an ninh khoác vỏ nguyên thủ lại còn “sắt máu” hơn trước kia khi còn làm bộ trưởng công an, ra lệnh đàn áp tăng đoàn của thầy Thích Minh Tuệ theo cách thế giới văn minh không thể tưởng tượng nổi! Ngược lại với sự thấp hèn và thô lậu nói trên của công an là tầm minh triết về ứng xử của Thầy. Giản dị như cuộc sống hàng ngày, Thầy xưng “con” với tất cả mọi người. Xưng con là sự tôn trọng tha nhân, tin vào đại chúng. Một ngày nào đó họ có thể thành Phật. Điều này thể hiện lòng tin vào tiến triển và tiềm năng của mỗi con người, hy vọng vào khả năng thay đổi của từng con người và lòng nhân từ đối với những người khác. Không chỉ trong phật pháp, mà ra ngoài xã hội, điều này bao hàm một lý tưởng nhân văn cao đẹp. Kiếp nạn của tha nhân có thể rất khác nhau, kiếp trước họ có thể là bố mẹ hay ông bà của mình, nên lúc nào cũng cần có sự cung kính và khiêm nhường. Minh triết này nhấn mạnh sự liên kết và tương tác phức tạp giữa các cá thể trong xã hội. Đây là một sự liên kết karmic (nhuận nghiệp) giữa mọi người, cho thấy rằng, mỗi cá nhân có quan hệ và tương tác với những người khác trong quá khứ và hiện tại. Việc nhìn nhận mối quan hệ này có thể thúc đẩy sự hiểu biết, sự đồng cảm và tinh thần hòa giải giữa những con người khác nhau. Ta là Phật đã thành (Buddha nature). Tha nhân là Phật sẽ thành (Becoming Buddha). Một minh triết vi diệu biết bao! (4) Nhưng giờ này Thầy ở nơi nao? Hàng trăm, hàng ngàn câu hỏi thống thiết! Những tin tức nhỏ giọt từ người em trai của thầy vẫn chưa làm yên lòng hàng triệu con tim hâm mộ. Ngay khi được tin thầy “mất tích” lần thứ nhất, đại chúng khắp từ Bắc chí Nam đã đổ về miền quê xa lắc xa lơ tại tỉnh Gia Lai. Các chuyến bay đến tỉnh lỵ Gia Lai bị cháy vé. Còn đường xưa hoang vắng bỗng nhiên nhộn nhịp những đoàn người đủ loại thành phần. Khách bộ hành, khách xe đò, đường ngắn, đường dài nối đua nhau suốt cả tuần lễ đến Gia Lai, chỉ mong được gặp để chiêm bái và đảnh lễ Thầy. Đúng như một Blogger trên VOA sau cái đêm tăng đoàn bị bố ráp, đã cảm thán: “Thích Minh Tuệ phải chăng là phép thử từ “Cõi Trên”? Phép thử ấy hàm ý về hành động tu tập hoặc sự hiện diện của nhà sư và tăng đoàn tình nguyện quá đỗi phi thường, cuốn hút cộng đồng trong và ngoài Phật tử, cả Việt Nam lẫn quốc tế. Phép thử ấy hàm ý như cuộc kiểm tra về mặt thế tục cũng như tâm linh, nhưng trong một số biểu hiện cụ thể, nó còn là sự giao thoa và bổ sung lẫn nhau giữa những hoạt động đời thường với các trải nghiệm siêu nhiên” (5). Với phép thử từ “Cõi Trên” như thế, xin hỏi Tô Đại tướng kiêm tân Chủ tịch Nước, liệu ông có thể ra lệnh cho lập các chốt kiểm soát trên “không gian Cốc” của Thầy, hay trên cả địa bàn huyện Ia Grai, tỉnh Gia Lai? Thậm chí cứ cho rằng, các ông có thể thiết lập một hệ thống mật thám, cả chìm lẫn nỗi khắp trên đất giải đất hình chữ S này để ngăn cản người dân và các Phật tử tiếp cận ánh sáng từ trí huệ của Bề Trên? Sự mất tích hiện nay của Thầy chắc chắn là do áp lực từ phía công an và chính quyền. Nhưng các ông có hiểu rằng, Sư Minh Tuệ và tăng đoàn sẽ tự hòa mình vào cuộc đời này, vào cát bụi trần gian, trải dài mênh mông, tự do và tự tại, cho dù Sư sẽ ẩn trên hang núi hay xuống bến chợ lưng đèo… (6) Điều này thì không chỉ guồng máy đàn áp của nhà nước công an trị, mà ngay cả Giáo hội Phật giáo Việt Nam (GHPGVN) cũng không thể đốn ngộ! Bộ máy kìm kẹp tôn giáo những tưởng, ra tay đối với thầy và tăng đoàn như vừa qua, cộng thêm với các chủ trương bó hẹp không gian truyền thông xã hội, Thầy sẽ biến khỏi trái đất mãi mãi! Đại chúng tạm thời bơ vơ, mất phương hướng và cạn kiệt lòng tin vào chính quyền, vào đạo pháp “quốc doanh”. Theo đó, tu chỉ sống trong chùa, phải đăng ký để được Nhà nước cấp phép! Bình luận của Nguyễn Nhơn ngày 23/6 trên RFA đã giễu nại một cách “chuẩn không cần chỉnh” khi Blogger này giật tít: “Tìm cách hạ bệ Thích Minh Tuệ – Ai có cái thang, cho Giáo hội xin!” GHPGVN trong một phút hăng say đã trèo tuốt lên cái thang cao ngất của sự kẻ cả. Chính là cái công văn ngạo mạn rũ bỏ tất cả mọi liên quan với hành giả Thích Minh Tuệ, căn dặn Phật tử không được hoan nghênh chào đón nhà sư vì ông không phải là tu sĩ của Giáo hội (7). Kể cũng lạ, mấy tay An ninh tôn giáo đội lốt nhà sư (có học hành đạo pháp hẳn hoi) sao không hiểu “nhân chi sơ” của 13 phép tu Hạnh Đầu Đà là gì, mà đòi Thầy Minh Tuệ phải lăn tay làm Căn cước, phải đăng ký mới được gọi là “khất sỹ”(?) Cách Công an và Chính quyền hiện nay đối với thầy chứng tỏ họ lúng túng, sợ hãi đến rối trí trong việc xử lý hiện tượng Thích Minh Tuệ. Lúng túng, sợ hãi nhưng lại cậy quyền, cậy thế nên đã dẫn đến những cách hành xử bất minh. Mà không chỉ bất minh lại còn vô tuệ! Mặc cho GHPGVN không công nhận Thích Minh Tuệ và tăng đoàn là các tu sĩ chính thức và họ đã cố tình đưa ra nhiều thông tin để mạ lỵ và xúc xiểm thầy và tăng đoàn. Ngược lại, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (UBCV) lại ca ngợi các khất sỹ, vì đã tuân thủ các hạnh nguyện đầu đà và khuyến khích tinh thần tự do tu tập​​. Điều đáng nói hơn là, ngay từ những ngày đầu, đặc biệt sau cuộc bố ráp thầy và tăng đoàn lúc nửa đêm ngày 2/6, thì hiện tượng Thích Minh Tuệ đã vượt ra ngoài biên giới Việt Nam. “Hữu xạ tự nhiên hương”. Sự mất tích của Thầy cũng đã thu hút sự chú ý của một số chính trị gia quốc tế. Dân biểu Hạ viện California Michelle Steel đã bày tỏ quan ngại về tình hình này và nhấn mạnh rằng nếu Việt Nam không cải thiện tình trạng tự do tôn giáo, họ có thể phải đối mặt với các biện pháp trừng phạt từ Hoa Kỳ. Dân biểu Michelle Steel vào ngày 11/6 ra thông cáo báo chí lặp lại kêu gọi Bộ Ngoại giao của Chính phủ Tổng thống Joe Biden hiện nay hãy đưa Việt Nam trở lại danh sách “Các quốc gia cần Đặc biệt Quan tâm” (CPC) do tình trạng bách hại tự do tôn giáo ngày càng tăng, đặc biệt tình hình Sư Minh Tuệ hiện nay (8). __________ Tham khảo:  (1) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/unofficial-monk-thich-minh-tue-disappears-again-while-many-other-monks-disappear-on-their-way-heading-to-his-place-06142024060438.html (2) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/international-concern-about-missing-of-monk-thich-minh-tue-06052024072117.html (3) https://nld.com.vn/bo-truong-to-lam-trinh-du-luat-ve-vu-khi-vat-lieu-no-va-cong-cu-ho-tro-196240520171721488.htm (4) https://thuvienhoasen.org/a34154/duc-phat-cua-chung-ta-our-buddha-sach-song-ngu- (5 và 6) https://www.voatiengviet.com/a/thich-minh-tue-chan-tran-chi-thep-/7640642.html (7) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/please-give-vn-buddhist-sangha-a-ladder-06232024092741.html (8) https://www.rfa.org/vietnamese/news/vietnamnews/steel-calls-accountability-for-religious-freedom-violations-in-vietnam-06122024081943.html  
......

Nghiệp quật?

Nguyễn Tấn Thành Giá như anh Thích Đủ Thứ (Thích Cúng Dường, Thích giảng Pháp nhân quả kiếp trước kiếp sau, Thích bằng cấp...) không đố kỵ với ruột nồi cơm điện khi phê phán hằn học “thằng ba trợn”... Thì có lẻ chưa đến nổi bị nghiệp quật như hôm nay. Dẫu lâu nay tai tiếng anh Thích đủ thứ không phải là nhỏ liên quan đến việc lạm dụng cúng dường thái quá, đăng đàn YouTube giảng Phật pháp một cách tuỳ tiện, đến mức bị ban trị sự treo mỏ 2 năm... Thì chắc “để lâu cứt trâu cũng hóa bùn”, thời gian rồi cũng lặng lẽ qua sông bình yên như anh Thích Trục vong. Song vì Thích đủ thứ cố tình gây ra nghiệp chướng, bị khẩu quật khi xỉa xói thằng ba trợn mặc áo rách ôm nồi cơm điện đi lang thang... Để giờ đây đời tư của Thích Đủ Thứ bị thiên hạ soi mói chi li... Từ chuyện người đẹp đến chuyện bằng cấp, khiến trường luật danh giá Hà Thành bị vạ lây. Không ít người tự hỏi, bằng cấp trường này cấp chất lượng có na ná như bằng Tiến sĩ mà trường này cấp cho Thần sư Thích Đủ Thứ ? Nhiều người còn mỉa mai, lẽ nào Đại học luật HN đạp nước đái Đại học Đông Đô ? Giờ đây chắc Thần sư Thích Đủ Thứ rất muốn sóng yên gió lặng ? Song tiếc là nghiệp vẫn quật: Cây muốn lặng mà gió chẳng chịu ngừng...  
......

Lò cũng sẽ sớm tắt

Nguyễn Công Bằng   Những tin tức về chính trị quốc tế với những căng thẳng và xung đột đang lấn át những chú ý của người dân Việt Nam đối với chính trường trong nước. Tuy vậy, nhưng đấu trường chính trị Việt Nam vẫn còn đầy khốc liệt, để tranh giành quyền lực cho Đại hội Đảng lần thứ 14 sắp tới. Tô Lâm vừa qua đã nắm thế thượng phong, khi giữ chức Chủ tịch nước nhưng vẫn thiết kế cho đàn em Lương Tam Quang nắm giữ chức vụ Bộ trưởng Bộ Công an, cho dù Tam Quang chưa phải là Uỷ viên Bộ Chính trị như truyền thống của chính trị Việt Nam trước đây. Một đàn em khác cũng cùng quê Hưng Yên của Tô Lâm là Nguyễn Duy Ngọc cũng đã được chuyển qua làm Chánh văn phòng Trung ương Đảng, thay thế cho Lê Minh Hưng ( mới vào Bộ Chính trị và hiện giữ chức Trưởng ban tổ chức Trung ương). Tuy nhiên, liệu Nguyễn Duy Ngọc sẽ trở thành tai mắt để kiềm chế các kế hoạch của Nguyễn Phú Trọng hay là ngược lại, bị Nguyễn Phú Trọng kềm toả thì chúng ta vẫn chưa chắc được. Chắc chắn là cả phe ông Trọng lẫn phe ông Tô đều muốn giám sát bên đối thủ, nhưng thực sự bên nào thắng thì chưa rõ được. Qua chuyến thăm của tên đồ tể Putin vừa qua mới sang Hà Nội, chúng ta đã thấy một hình ảnh bệ rạc, yếu ớt đến thảm hại của ông Nguyễn Phú Trọng. Ông ta không thể đứng được, thậm chí đọc tờ giấy mà cũng ê a, ngắc ngứ. Nhìn hình ảnh đó, chắc khó ai có thể nghĩ được là ông Trọng đủ sức khoẻ để làm thêm một nhiệm kỳ nữa như đã có ai đó đồn đoán. Những tưởng rằng, khi ông Tô Lâm lên Chủ tịch nước, Lương Tam Quang lên Bộ trưởng Công an, thì những đấu đá, bắt bớ sẽ tạm thời lắng xuống, do ông Tô đã cảm thấy an tâm cho tương lai của mình. Tuy nhiên, các vụ bắt bớ và thanh trừng lẫn nhau vẫn cứ tiếp tục diễn ra. Đầu tháng 6, báo chí chính thức thông tin là công an đã bắt ông Trương Huy San và ông Trần Đình Triển. Ông Trương Huy San còn có bút danh là Huy Đức hoặc/và Ô sin. Ông ta đã từng là phóng viên kỳ cựu chuyên mảng chính luận của nhiều báo lớn ở Việt Nam. Ông Trương Huy San cũng là người có mối quan hệ thân thiết gần gũi với cố Thủ tướng Võ Văn Kiệt và Cựu Chủ tịch nước Trương Tấn Sang. Ông Trần Đình Triển là Tiến sĩ luật, trước đó có tốt nghiệp đại học an ninh. Theo lời công an Việt Nam thì: “bị can Trương Huy San và bị can Trần Đình Triển đã có hành vi vi phạm pháp luật, lợi dụng các quyền tự do dân chủ, đăng tải các bài viết trên mạng xã hội Facebook xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân. Bị can Trương Huy San và bị can Trần Đình Triển đã phạm vào tội “Lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân” theo quy định tại Khoản 2, Điều 331 Bộ luật hình sự.” Cả hai ông này có lẽ đã bị vướng vào những đấu đá giữa các phe phái trong đảng cộng sản. Các tội danh mà hai ông bị cáo buộc là những tội danh hết sức mơ hồ, việc có tội hay không hoàn toàn do bên công an đưa ra, chứ toà án không có chức năng gì ở đây, có chăng chỉ là hợp pháp hoá thủ tục bằng một bản án đã soạn sẵn, do Ban Nội chính chỉ đạo. Sau đó là việc kỷ luật ông Nguyễn Văn Yên - Phó Ban Nội chính Trung ương. Chắc quý vị còn nhớ trong một bài báo trước chúng tôi có phân tích khả năng một trong các ứng viên cho chức Bộ trưởng Công an là ông Phan Đình Trạc - Trưởng Ban Nội chính Trung ương. Ông Trạc và ông Tô Lâm là hai người đối thủ của nhau. Nếu ông Trạc giành được chức Bộ trưởng Công an thì chắc chắn người gặp rắc rối đầu tiên sẽ là người của ông Tô Lâm và chính ông Tô. Chính vì vậy, khi giành được chức Bộ trưởng Công an, phe ông Tô đã ra tay để ngăn ngừa hậu hoạ, và thế là Nguyễn Văn Yên đã bị nêu tên. Do ông Yên là Phó ban, nên khi ông ta vi phạm thì người đứng đầu cơ quan đảng ở đó sẽ phải bị trách nhiệm liên đới, nên đây là một đòn để hạ uy tín ông Trạc. Cùng với ông Nguyễn Văn Yên, Bí thư Hà Nội Đinh Tiến Dũng (Nay đã là cựu bí thư) cũng đã bị gọi tên. Việc ông Đinh Tiến Dũng sẽ phải ra đi đã được dư luận đồn đoán khá lâu trước đây. Nhưng cũng có nguồn tin cho rằng, do ông Đinh Tiến Dũng khá thân thiết với ông Tô Lâm, cho nên ông Đinh Tiến Dũng. Trong thông cáo báo chí chỉ nhắc: “ông chịu trách nhiệm chính trị của người đứng đầu khi để xảy ra nhiều vi phạm tại Bộ Tài chính; thiếu trách nhiệm trong lãnh đạo, chỉ đạo để Ban cán sự đảng Bộ Tài chính, Bộ Tài chính và một số tổ chức, cá nhân có nhiều vi phạm, khuyết điểm, gây hậu quả nghiêm trọng, dư luận xấu, làm giảm uy tín của tổ chức đảng và cơ quan quản lý nhà nước.” Tuy nhiên, giới thạo tin ở Hà Nội cho biết là ông Đinh Tiến Dũng có liên quan trực tiếp đến rất nhiều hoạt động của Trương Muội (Trương Mỹ Lan của tập đoàn Vạn Thịnh Phát). Chưa bao giờ mà chính trường Việt Nam có nhiều Uỷ viên Bộ chính trị, Uỷ viên Trung ương đảng bị kỷ luật, buộc về vườn và bị bắt giữ nhiều như lần này. Trước khi ông Nguyễn Phú Trọng thực hiện công cuộc đốt lò, thì dường như các Uỷ viên Bộ Chính trị là bất khả xâm phạm ở Việt Nam. Vậy liệu cuộc đốt lò của ông Trọng sẽ giúp làm cho trong sạch bộ máy chính trị Việt Nam? Câu trả lời là không. Thứ nhất, thực chất của cái gọi là cuộc chiến chống tham nhũng ở Việt Nam chỉ là cuộc đấu đá để tiêu diệt đối thủ, phe nhóm mà thôi. Có thể nói rằng ở Việt Nam, không có một quan chức nào mà không dính líu đến tham nhũng cả, dù chức to hay chức bé. Chính vì thế, nhiều người đổ cho “lợi ích nhóm”, “lỗi hệ thống ”, nhưng sự thật là Bộ Chính trị Việt Nam và Đảng Cộng sản là các nhóm lợi ích lớn nhất, tham nhũng nhiều nhất. Các quan chức từ chức và bị kỷ luật, bị bắt vừa qua chính là những minh chứng rõ nét nhất cho chuyện này. Thứ hai, người đốt lò quan trọng nhất là ông Trọng thì nay không biết còn đủ sức khoẻ để sống thêm bao nhiêu ngày? Mặc dù đã có nhiều bác sĩ Trung Quốc sang tận nơi để điều trị cho ông ta, nhưng với thể chất già yếu, bệnh tật thì cũng khó mà vượt qua ông Trời được. Nếu ông Trọng chết đi, chắc chính trường Việt Nam sẽ rơi vào tình trạng hỗn loạn. Và lúc ấy, chắc chả ai nghĩ tới chuyện đốt lò nữa./.   https://xaydungchinhsach.chinhphu.vn/vi-sao-truong-huy-san-va-tran-dinh-trien-bi-khoi-to-bat-tam-giam-119240608095458402.htm https://tuoitre.vn/ong-dinh-tien-dung-thoi-chuc-uy-vien-bo-chinh-tri-uy-vien-trung-uong-dang-2024062114400491.htm
......

Khất sĩ Thích Minh Tuệ mang đến sự tương phản đáng hổ thẹn cho giới tinh hoa Việt Nam

Zachary Abuza* Vào đầu tháng này, nhà cầm quyền Việt Nam đã ép buộc nhà sư theo trường phái tu khổ hạnh Thích Minh Tuệ - người đã trở thành một hiện tượng trên mạng internet - từ bỏ hành trình khất thực dọc chiều dài đất nước đã kéo dài bảy năm của mình. Nhà cầm quyền nhấn mạnh rằng nhà sư khất thực chân trần này – người đã thu hút hàng ngàn người dõi theo – là một mối đe dọa đối với an toàn giao thông. Nhưng cái tội thực sự của ông ấy là lối sống khiêm nhường, giản dị, trái ngược hoàn toàn với những vụ bê bối tham nhũng làm rung chuyển Việt Nam gần đây. Trong số các vụ tai tiếng này có vụ tham ô 24 tỷ USD tại Ngân hàng Thương mại Sài gòn (SCB). Chủ nhân của ngân hàng này đã bị kết án tử hình. Bảy ủy viên Bộ Chính trị - một phần ba trong số ủy viên được bầu tại Đại hội Đảng lần thứ 13 diễn ra vào tháng 1/2021 - đã buộc phải từ chức trong khoảng thời gian từ tháng 12/2022 đến tháng 5 năm nay. Trong số này có 2 chủ tịch nước, một phó thủ tướng, chủ tịch Quốc hội và người đứng đầu Ban bí thư, phụ trách điều hành công việc hàng ngày của Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN). Thêm vào đó, 20 trong tổng số 180 ủy viên Ban Chấp hành Trung ương đã được bầu vào tháng 1/2021 (tương đương với 11%), đã bị buộc thôi việc, chưa kể đến các vị cựu bộ trưởng. Điều trớ trêu mà ai cũng thấy là sau tất cả các cuộc thanh lọc, trấn áp, người đàn ông xuất hiện ở vị trí chiến thắng lại là người đã bị quay phim khi món ăn bít tết dát vàng trị giá hàng nghìn USD tại một nhà hàng của một đầu bếp nổi tiếng ở London sau khi quan chức này đặt vòng hoa tại mộ của Karl Marx. Đó đã có thể là sự kết thúc của một sự nghiệp nhưng đối với cựu Bộ trưởng Công an Tô Lâm, cách phòng thủ tốt nhất chính là chủ động tấn công và ông ta đã hạ bệ từng đối thủ của mình một cách nhanh chóng và hiệu quả - một sự thể hiện tham vọng cá nhân chưa từng có tiền lệ trong một hệ thống vốn tự hào về sự lãnh đạo tập thể. Nhưng ông Tô Lâm, giờ đây là Chủ tịch nước, đã chỉ làm theo lệnh của ông Nguyễn Phú Trọng, Tổng bí thư 80 tuổi của ĐCSVN – người vẫn chưa nhận bất cứ trách nhiệm nào về một chiến dịch đã không chỉ tạo ra khủng hoảng về chính trị, gây lo sợ cho các nhà đầu tư nước ngoài mà còn khiến cho ĐCSVN yếu hơn về mặt thể chế cũng như mất tính chính danh trong mắt công chúng. Ông Trọng đã đúng khi nhận định rằng tham nhũng đe dọa tính chính danh của Đảng và ông đã biến chiến dịch “Đốt lò” trở thành trọng tâm trong nhiệm kỳ 13 năm của mình. Tham nhũng – căn bệnh phổ biến Tham nhũng là căn bệnh phổ biến và nó đang trở nên tồi tệ hơn ở nhiều góc độ. Đối với các nhà đầu tư nước ngoài, tham nhũng từng có thể dự đoán được. Nhưng với số tiền cam kết đầu tư khoảng 36 tỷ USD chỉ riêng trong năm 2023 và 11 tỷ USD trong quý I của năm 2024, mọi người đều đang muốn có phần. Tham nhũng đang đến từ mọi hướng và ở tất cả các cấp. Nó không còn chỉ là chất bôi trơn để thực hiện các giao dịch, mà bắt đầu trở nên hung hãn và kìm hãm sự tăng trưởng. Thật khó để thấy rằng các cuộc điều tra về giới lãnh đạo cấp cao đã có hiệu quả. Bằng nhiều hình thức, Đảng đã tạo ra một trò hề từ các cáo buộc tham nhũng xung quanh các lãnh đạo của mình. Cho đến nay, tất cả 7 (sáu) ủy viên Bộ Chính trị đều được “hạ cánh an toàn”, cho phép được từ chức với cảnh cáo nhẹ và được giữ địa vị, đặc quyền, đặc lợi và tài sản. Chưa có ai bị điều tra hình sự. Một vài người đã được phục hồi một số hoạt động. Nguyên Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc có ảnh đang tham gia cùng với các lãnh đạo khác của Đảng viếng lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh trước một số cuộc họp quan trọng. Xét ở góc độ chính trị, ông Trọng đã nhả ra một thứ mà ông mất khả năng kiểm soát. Ông đã phải đứng ngoài nhìn các chiến hữu của mình, trong đó có ứng cử viên kế vị số một, ông Vương Đình Huệ, lần lượt bị đốn hạ. Chiến dịch “Đốt lò” chống tham nhũng cũng mang đến những thiệt hại lâu dài cho hình ảnh của Đảng. Chiến dịch này đã phơi bày một sự thật không lấy gì làm vui vẻ. Đó là: Không chỉ có một hay hai “con sâu” trong giới lãnh đạo cấp cao, mà tất tất cả đều dính dáng đến tham nhũng. Sự thật về các nhà lãnh đạo cấp cao lần lượt được phơi bày ra trước công chúng. Những nhà lãnh đạo này đều đã được kiểm tra, đánh giá trong quá trình thăng tiến của mình. Mỗi người trong số họ đã trở nên giàu có nhờ tiền lại quả, khả năng tiếp cận đất đai hoặc các cổ phần doanh nghiệp mà gia đình và bạn bè nắm giữ. Thiếu chuyên môn Trong khi ông Trọng tin rằng tính chính danh của Đảng đến từ các nỗ lực chống tham nhũng thì trong thực tế tính chính danh lại chủ yếu đến từ việc thực hiện công việc. Việc thanh trừng các nhà kỹ trị có kinh nghiệm, việc bổ sung thành viên cho Bộ Chính trị với số nhân sự mất cân đối (5 trong số 18 ủy viên) từ Bộ Công an vốn có định hướng kiểm soát cũng như sự thiếu kinh nghiệm kinh tế nói chung, đều không làm ông Trọng bận tâm. Đang có một sự thiếu vắng chuyên môn kinh tế một cách đáng sợ trong hàng ngũ lãnh đạo cấp cao hiện nay của Đảng Cộng Sản. Tình hình này có thể còn tồi tệ thêm khi ông Dũng buộc phải từ chức. Một ủy viên Bộ Chính trị mới được bổ nhiệm - ông Lê Minh Hưng - có những kinh nghiệm quản lý kinh tế đáng kể nhưng vì  đang phải phụ trách công tác nhân sự của đảng, ông này sẽ bận rộn với công việc quan trọng này trước thềm Đại hội Đảng lần thứ 14. Các cuộc điều tra chống tham nhũng đã dẫn đến tình trạng ngưng trệ hoạt động chi tiêu cho cơ sở hạ tầng cần thiết. Lý do là: các quan chức nhà nước cấp trung sợ bị điều tra. Mặc dù Việt Nam vẫn có được tốc độ tăng trưởng GDP đáng ghen tị, chính phủ nước này đang trong năm thứ hai liên tiếp không đạt được mục tiêu kinh tế đề ra. Trong khi đó, các đối thủ trong khu vực lại đang trở nên hấp dẫn hơn. Những xáo trộn trong bộ máy lãnh đạo cấp cao đã tàn phá hoàn toàn lợi thế về sự ổn định và có thể dự đoán được về chính trị - vốn là một điểm hấp hẫn của Việt Nam đối với các nhà đầu tư nước ngoài. Nhắm mục tiêu vào một nhóm nhỏ các nhà lãnh đạo sẽ không làm thay đổi bản chất con người. Tham nhũng là căn bệnh phổ biến ở Việt Nam vì lương nhà nước thấp, quyền sở hữu bất động sản không rõ ràng và đảm bảo, thái độ thao túng, khai thác, vơ vét và đảng cầm quyền tự cho mình đứng trên pháp luật. Không có một nền báo chí tự do và lực lượng xã hội dân sự mạnh, chính phủ Việt Nam sẽ luôn vô trách nhiệm. Bắt giữ người nói lên sự thật Trường hợp của ông Trương Huy San đã củng cố luận điểm này. Được biết đến nhiều hơn với với bút danh Huy Đức, nhà báo độc lập và có tầm ảnh hưởng này đã bị bắt vào đầu tháng 6. Mặc dù đã được tiên lượng trước nhưng việc bắt giữ ông vẫn gây không ít ngạc nhiên bởi ông có quan hệ gần gũi với nhiều lãnh đạo cấp cao. Những công kích gần đây của Huy Đức về ông Tô Lâm và ông Trọng có thể là giọt nước làm tràn ly. Vào ngày 26/5, Huy Đức đăng một bài viết trên Facebook với tựa đề “Một đất nước không thể phát triển dựa trên sự sợ hãi”. Bài báo phê phán việc vũ khí hóa các cuộc điều tra chống tham nhũng đã đưa ông Lâm lên vị trí chủ tịch nước đồng thời là một ứng cử viên hàng đầu cho vị trí Tổng bí thư tiếp tới của ĐCSVN. Việc bổ nhiệm ông Lương Tam Quang - đệ tử của ông Lâm - làm Bộ trưởng Bộ Công an, báo hiệu rằng các cuộc điều tra chống tham nhũng sẽ tiếp tục được sử dụng để nhằm vào các đối thủ. Hai ngày sau đó, Huy Đức chỉ trích chiến dịch chống tham nhũng của ông Trọng là không hiệu quả và phản tác dụng. Bị truy tố với tội danh “lợi dụng các quyền tự do dân chủ” và “xâm phạm lợi ích của Nhà nước” theo Điều 331 của Bộ luật Hình sự, Huy Đức đã đi tới một sự thật, đó là: Không có các cải cách về pháp luật và thể chế cũng như không trao tự do cho báo chí, sẽ không chiến dịch chống tham nhũng nào có thể thành công.   Trái ngược với việc củng cố Đảng, ông Trọng đã góp phần phi chính danh hóa nó, phơi bày sự thối rữa trong giới lãnh đạo cấp cao, đồng thời làm chậm lại tăng trưởng kinh tế. Ông cũng đã bóp nghẹt xã hội dân sự và báo chí độc lập - những lực lượng cố gắng buộc giới lãnh đạo Đảng phải có trách nhiệm giải trình. Ông Trọng đã đổ lỗi cho tất cả mọi người, trừ bản thân mình trong khi tiếp tục định hình Đảng Cộng Sản trong những tháng trước thềm Đại hội toàn quốc lần thứ 14 vào đầu năm 2026. Khi kêu gọi những người khác chịu trách nhiệm đối với những tổn hại họ đã gây ra cho Đảng, ông cũng nên áp dụng một chuẩn mực tương tự đối với bản thân mình. Thay vì thực hiện các cải cách thể chế, ông Trọng đang nhắm mục tiêu vào một nhà sư khổ hạnh – người đã thu hút được đông đảo người dõi theo và hâm mộ chỉ đơn giản bằng cách đứng hoàn toàn tương phản với giới lãnh đạo quốc gia – những người, bất chấp tinh thần xã hội chủ nghĩa mà họ đã cam kết, đã không còn gắn kết với những giá trị của mình và trở nên sa lầy trong tham nhũng. *Zachary Abuza là giáo sư tại Đại học Chiến tranh Quốc gia Hoa Kỳ ở Washington và là trợ giảng tại Đại học Georgetown. Các quan điểm thể hiện trong bài viết này là của riêng tác giả và không phản ánh quan điểm của Bộ Quốc phòng Hoa Kỳ, Trường Đại học Chiến tranh Quốc gia Hoa Kỳ, Đại học Georgetown hay RFA. ________ Xem thêm các bài về sư Thích Minh Tuệ Đã bất minh còn vô tuệ Cách “xử lý” trường hợp ông Thích Minh Tuệ: Việt Nam có thể phải đối mặt với nguy cơ gì? Sư Thích Minh Tuệ "ẩn tu" lần hai, các khất sĩ khác mất tích trên đường tới Gia Lai VTV công bố phỏng vấn sư Thích Minh Tuệ, dân mạng phát hiện nhiều nghi vấn Bộ Công an cần minh bạch tung tích của sư Thích Minh Tuệ! Thực hư việc Ban Tôn giáo Chính phủ nói sư Minh Tuệ "tự nguyện dừng bộ hành khất thực" Sư Thích Minh Tuệ mất tích: Dân biểu Hạ viện California và tổ chức quốc tế bày tỏ quan ngại Đoàn theo Sư Minh Tuệ còn được tự do bao lâu? Vì sao báo chí Nhà nước tránh nhắc về “hiện tượng” sư Thích Minh Tuệ? Tu như Thích Minh Tuệ thì được lợi ích gì? Hạnh đầu… độc của sư Thích Trúc Thái Minh    
......

Đạo Phật dưới sự lãnh đạo của ĐCSVN

nam gia's blog Sau ông Thích Nhuận Đức với địa vị "Đại đức" trong giới tăng ni bị cấm thuyết giảng 1 năm [1] và phải sám hối chư tăng, chịu kỷ luật biệt chúng tại tổ đình Hộ Pháp, tới lượt ông Thích Chân Quang với địa vị cao hơn rất nhiều - "Thượng tọa", vừa bị cấm thuyết giảng dưới mọi hình thức [2], không chủ trì tổ chức các sự kiện tập trung đông người tại Thiền tôn Phật Quang và các địa điểm khác trong thời gian 2 năm.   Tựa như Hiến pháp Việt Nam, Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam là văn bản cao nhứt để làm tôn chỉ cho tất cả tăng ni và Phật tử soi theo đó mà sống và làm việc. Sau 7 lần sửa đổi,  Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam gồm có: Lời nói đầu, 14 chương và 87 điều [3].   Để được phong "Đại đức" cho đến "Thượng tọa", "Hòa thượng" rất nghiêm từ, có quy chế [4] cùng việc tu hành và thấm đẫm Phật học nhiều năm mới có được, chứ không phải chuyện dễ dàng. Đó là lý do, khiến vô số bá tánh đi từ nghi ngờ đến thắc mắc và thất vọng về trình độ hiểu biết "trường đời" cho đến những bài giảng trong "trường Phật" của các ông: Thích Nhuận Đức (TNĐ), Thích Chân Quang (TCQ) và nhiều ông khoác áo thầy chùa.    Những lời giảng dạy của ông TNĐ thậm chí khá lố bịch với giọng cười khả ố, cùng những lời lẽ ngây ngô không khác cho lắm những người đang mắc phải một số triệu chứng rõ rệt của bịnh tâm thần. Báo chí trong nước cũng ghi nhận "gần 15.000.000 người Việt mắc ít nhứt một rối loạn tâm thần" [4] do trang thông tin điện tử của ĐCSVN phát hành ngày 11 tháng Mười năm 2023 đưa tin. Vì vậy, có đủ căn cứ để tin, trong số gần 15.000.000 con người Việt Nam bị tâm thần, không thể loại trừ những người đang khoác áo cà sa.   Nếu có đủ thời gian rảnh và không biết làm gì, chỉ cần vô youtube gõ dòng chữ "Thích Nhuận Đức cười" [5], người ta bắt gặp vô số các clip xung quanh ông "Đại đức" này với hàng hàng lớp lớp chúng sanh ngồi bên dưới, cười ngả ngớn như đang coi những vở diễn hài mà mức thô tục - bỉ ổi, chưa chắc một danh hài nào dám nhận vai diễn. Bởi diễn hài phải duyên dáng, diễn thô tục và bỉ ổi, chắc chắn khán giả sẽ tẩy chay. Riêng ông "Đại đức" TNĐ có lẽ không sợ bị tẩy chay, bởi ông ta không sống bằng tiền mua vé của khán giả mà ông ta được nuôi nấng, từ hàng ngàn con người đang cười nghiêng ngả bên dưới (!). Cũng thật khó tin, những vở diễn hài thô tục - bỉ ổi như vậy, kéo dài hơn một tiếng đồng hồ nhưng hàng ngàn "con phật" vẫn say mê và thích thú ngồi "thưởng thức". Thật quái dị!   Và nếu ai đang buồn chán cuộc sống muốn giải khuây trong phút chốc, hãy gõ dòng chữ "hát về Thích Chân Quang" [7] [8], sẽ gặp vô số bài nhạc chế, được đặt lời từ chính những phát ngôn hồ đồ và ngớ ngẩn của "Thượng tọa" TCQ.    Ông TCQ nhận bằng "tiến sĩ Luật" [9] và được đích thân Hiệu trưởng trường Đại học Luật Hà Nội gởi thơ chúc mừng vào ngày 22 tháng Tư năm 2022. TCQ có tên cha sanh mẹ đẻ là Vương Tấn Việt, sanh ngày 9 tháng Mười Hai năm 1959. Theo trang izumi.edu.vn cho biết [10]: (Trích) "... Thầy Thích Chân Quang sinh ra trong một gia đình yêu nước, và từ thuở nhỏ đã có thiện căn với Phật pháp. Mong muốn trở thành nhà tu hành và tu học Phật pháp, Thầy Thích Chân Quang đã xuất gia và tu học theo sư phụ Thích Thanh Từ tại Thiện viện Thường Chiếu từ năm 1980. Sau đó, hòa thượng Thích Huệ Hưng (trụ trì Tu viện Huệ Quang, TPHCM) đã nhận Thầy làm môn đệ và trực tiếp dạy dỗ. Năm 1984, sau 12 năm tu học và cống hiến cho xã hội, Thầy Thích Chân Quang đã được chính thức thọ giới Tỳ kheo. Tiếp đó, dưới sự dìu dắt của hòa thượng Thích Thiện Nhơn – Viện chủ Tổ đình Thiên Đức ở Bình Định, Thầy Thích Chân Quang tiếp tục phục vụ đạo Pháp. Đến năm 2007, Thầy đã được tấn phong lên làm Thượng tọa..." (hết trích). Như vậy nhẩm tính, "tiến sĩ Luật học" Vương Tấn Việt - Thượng tọa Thích Chân Quang với bề dày tu hành - học đạo - "dạy đời" tính đến ngày bị kỷ luật, gần... 45 năm (!) Từ thuở 20 tuổi tới nay tròn 65 xuân xanh, ông TCQ tích lũy trong bộ não những gì mà đến mức phát ngôn đầy tính dụ dỗ ngô nghê (nhà mặt tiền đem cúng dường cho chùa, để con cháu hưởng phước mai sau) kèm lời đe dọa chúng sanh (hát karaoke sau này bị câm) và vô số lời lẽ điên loạn khác?! Người đời cũng không hiểu nổi cả ba vị sư phụ: Thích Thanh Từ - Thích Huệ Hưng - Thích Thiện Nhơn đã dạy cho Thích Chân Quang những gì mà thiên hạ khó lòng hình dung ra nổi một đệ tử đổ đốn ra như thế (?!). Xứ thiên đàng - tròm trèm nửa thế kỷ dưới sự cai trị của Đảng Cộng sản Việt Nam, chùa chiền mọc lên rất nhiều và rất đồ sộ - rộng mênh mông. Người dân xứ thiên đàng, ngày càng đi chùa rất đông đảo, đặc biệt những ngày rằm quan trọng - những dịp tết nhứt - lễ lạt, không khác những khu vui chơi giải trí, vốn không còn chỗ chen chân. Ngành du lịch đẻ ra loại hình gọi là "du lịch tâm linh" ngày càng đắt khách. Những "khóa tu mùa hè" được quảng cáo ngay trên trang web [11] của chùa Ba Vàng, với hàng chục ngàn thanh thiếu niên hào hứng tham gia.  Người người nhà nhà đều ... "hướng phật" cầu gia đạo bình an - mạnh khỏe. Chúng sanh đều được các ông các bà khoác áo nâu sồng dạy sống thiện lương - làm lành lánh dữ - tích đức tạo phước cho con cháu mai sau. Nhưng...  Viện Kiểm Sát Nhân dân Tối cao vẫn đang loay hoay với "nguyên nhân tội phạm ngày càng trẻ hóa và các biện pháp phòng ngừa" [12]. Còn báo Bảo Vệ Pháp Luật loan báo [13] "Năm 2023: Toàn quốc xảy ra hơn 27 nghìn vụ phạm tội về ma tuý" Kết thúc bài viết này là tin mới nhứt, ra ngày 19 tháng Sáu năm 2024 từ báo Dân Trí: "Đôi vợ chồng bị giết, 2 con trọng thương, kẻ sát nhân nghi ẩn nấp trong nhà" [14] Tại sao, gần nửa thế kỷ qua, dưới sự lãnh đạo tuyệt đối - toàn diện từ "đỉnh cao trí tuệ" của ĐCSVN; tại sao chùa chiền mọc lên như nấm; tại sao những chuyến "du lịch tâm linh" ngập tràn; tại sao "những khóa tu hè" thu hút hàng chục ngàn người theo học mỗi năm; v.v... mà số lượng tội phạm với tội ác - chỉ nghe qua đủ rùng mình sởn ốc - của xứ thiên đàng vẫn ngày càng tăng lên và trẻ hóa (?), còn đạo lý làm người - lương tri con người ngày càng trợt thẳng xuống hố địa ngục, với hàng trăm ngàn vụ án: lừa đảo - trộm cướp - giết người - quỵt nợ - giựt hụi - hãm hại nhau bằng mọi cách - tranh đoạt lợi ích ngay với chính người thân ruột thịt - hiếp dâm trẻ em - buôn bán ma túy  v.v... Đó là câu hỏi mà toàn thể đảng viên ĐCSVN từ cấp cao nhứt đến thấp nhứt nên bóp trán suy ngẫm...  _____________________ [1] https://dantri.com.vn/xa-hoi/dai-duc-thich-nhuan-duc-bi-ky-luat-cam-thuy...   [2] https://thanhnien.vn/thuong-toa-thich-chan-quang-khong-duoc-thuyet-giang...   [3] https://giacngo.vn/toan-van-hien-chuong-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-sua-...   [4] https://thuvienphapluat.vn/hoi-dap-phap-luat/839FCD3-hd-cac-cap-bac-tron...   [5] https://dangcongsan.vn/cham-soc-va-nang-cao-suc-khoe-nhan-dan-trong-tinh...   [6] https://www.youtube.com/results?search_query=th%C3%ADch+nhu%E1%BA%ADn+%C...   [7] https://www.youtube.com/watch?v=yZMqzg0emBM   [8] https://www.youtube.com/watch?v=zof9sJMuCOA   [9] https://phatgiao.org.vn/hieu-truong-truong-dai-hoc-luat-ha-noi-goi-thu-c...   [10] https://izumi.edu.vn/thuong-toa-thich-chan-quang-bi-bat/    
......

Phật

Tưởng Năng Tiến   BBC ái ngại loan tin: “Hôm 8/6, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) đã phát một video (‘Thông tin xuyên tạc ẩn tu của ông Thích Minh Tuệ’) có độ dài 3 phút 40 giây …  Sau khi phóng sự được đăng tải trên các trang báo, cũng như các trang mạng xã hội, có không ít người nghi ngờ về độ chân thực của video”. Ơ hay! Sao thiên hạ lại đa nghi thế nhỉ?  Xuân Sơn Võ: “Ôi dào, thời giờ đâu mà xem mấy thứ của VTV. Người ta bảo một lần bất tín, vạn sự bất tin, còn đây thì ‘vạn lần bất tín, giờ bất quan tâm”. Hiệu Phùng: “Dư luận đang nghi ngờ vì thiếu thông tin về thầy thì VTV lại chơi trò ‘đánh lận con đen’ bằng một clip lộ liễu đến mức kg lừa được trẻ con”. Kim Dung Pham: “Lần này, dùng sự dối trá để trấn an dư luận, cho dù là mục đích tốt đi, thì rút cục VTV mất nhiều chứ được cái nỗi gì. Được nhất là sự nghi ngờ, phản ứng, coi thường”. Hoa Quang Ngo: “VTV = VUA TIN VỊT. Tiếng Việt hay thật… Nàng Liên Liên nào đó cũng bỗng nhiên nổi tiếng nhờ 2 vụ ‘phỏng vấn’ sư MT. Người có tự trọng, tìm việc khác mà sống chứ cứ xạo theo lệnh để kiếm cơm ăn áo mặc cũng thẹn lắm người đẹp ạ. Có biết Nhà thơ Nguyễn Duy đã từng viết ‘Điếm cấp thấp bán trôn nuôi miệng Điếm cấp cao bán miệng nuôi trôn’ không”. Nguyên Tống: “Chưa rõ thực hư tung tích TMT, nhưng một phóng sự non kém tay nghề của VTV làm dư luận thêm hoang mang là rất đáng lên án”. Tôi sống hơi lâu (lê lết hết thế kỷ này qua thế kỷ khác) nên có nhận xét là thiên hạ hiện nay khó tính hơn xưa nhiều lắm. Thời trước, có ai dám thắc mắc/khiếu nại (than phiền, ta thán, hay kết án) gì đâu, dù giới tu sỹ bị Đảng và Nhà Nước hành cho tới bến – hoặc tới chết luôn – nào có ít! Xin đan cử dăm ba trường hợp để rộng đường dư luận: Tháng 4 năm 1978, Thích Thiện Minh bị tra khảo cho đến chết luôn. Tháng 9 năm 1984, Thích Trí Siêu và Thích Tuệ Sỹ bị tuyên án tử hình. Từ 1980, Thích Quảng Độ bị giam lỏng tại quê ông, tỉnh Thái Bình, đâu cỡ chục năm. Sau đó, vào tháng 8 năm 1995, ông cùng nhiều vị tu sỹ khác (Thích Không Tánh, Thích Đồng Ngọc, Thích Trí Lực …) còn bị kết án 5 năm tù giam và 5 năm quản chế nữa. Còn bây giờ Đảng và Nhà Nước hoàn toàn (và tuyệt đối) không có đụng chạm gì tới TMT cả. Không triệu tập, bắt bớ, nhốt tù, đánh đập, tra tấn hay sách nhiễu gì sất. Hù dọa cũng khỏi có luôn, kể cả hù chơi cho vui (thôi) cũng miễn! Chả những thế, VTV còn cử phóng viên đi phỏng vấn, rồi làm hết phóng sự này qua phóng sự khác. Nhà đài và phóng viên chỉ hơi vụng về, cẩu thả, và ẩu tả chút xíu thôi là bị chửi rủa (thóa mạ) tưng bừng hoa lá: “dối trá”, “đánh lận con đen”, “rất đáng lên án”, “vạn lần bất tín”, “vua tin vịt”, “bán miệng nuôi trôn” … Cái thuở Đảng và Nhà Nước muốn nói gì thì nói, giết ai thì giết, kết tội chi cũng chả sao, bắt vào tù bao lâu cũng được (giờ) đã qua rồi, và đã xa như … “dĩ zãng”. Thời thế, rõ ràng, đã khác. Pháp tu của TMT cũng khác. Ổng tu tập theo Hạnh Đầu Đà!     Hạnh Đầu Đà là “hạnh” gì vậy cà? Tỳ Kheo Thích Viên Định, Viện Trưởng Tăng Đoàn GHPGVNTN, thuyết giảng: Trong Phật giáo, có nhiều phương pháp tu hành, tùy theo sở thích, căn cơ, mỗi người tự chọn cho mình một pháp tu…mỗi vị tu theo một hạnh tùy thích, tu hạnh nào cũng được. Riêng tu theo hạnh đầu đà là đơn giản nhưng khó khổ nhất. Cần thiết phải có một cơ thể mạnh khỏe, cường tráng, chịu đựng được sương gió, đói khát, nóng lạnh …vì hạnh tu này phải tuân theo 13 pháp khổ hạnh như: ăn ngày một bữa, trước giờ ngọ, mặc y phấn tảo tức là dùng vải vụn, người ta đã vứt bỏ, chắp vá lại thành cái y để dùng, và chỉ có ba y, không được nhiều hơn, ngủ ở dưới gốc cây, ở rừng, nơi đất trống hay nghĩa địa, đi chân đất, không mang giày dép…khó vô cùng, nói chung là phải “ít muốn, biết đủ, tinh tấn, viễn ly”, nên rất ít người tu theo hạnh này được. Thầy Thích Minh Tuệ đã giữ giới và tu đúng theo 13 hạnh đầu đà của Phật dạy, nên ông đúng là một tu sĩ Phật giáo, một tu sĩ kiệt xuất nhất, rất hiếm khi xuất hiện. Chính TMT thì không dám nhận mình là một tu sĩ “kiệt xuất” hay “hiếm hoi” chi cả. Ổng khiêm cung thấy rõ: “Trước khi đi tu, con cũng có việc làm như bao người, nhưng con không hạnh phúc, bởi con tư duy thấy rằng cho dù ai có việc làm, có công chức, cuộc sống ổn định nhưng rồi cũng bệnh, cũng già và chết như nhau … Con học tu ở chùa một thời gian, có pháp danh là Thích Minh Tuệ. Sau đó, con thấy không hợp, nên con rời bỏ chùa, lên núi ẩn cư một mình trong hốc đá, hàng ngày đi khất thực. Dù Phật không có nói, nhưng con chọn ngủ ngồi 3 năm rồi, không có nằm. Con ngủ ngồi là con muốn bỏ cái ngủ đi. Khi nào mệt quá thì ngồi dựa vào gốc cây hay bờ tường cũng được. Sau thời gian ở một chỗ con thấy mình không có cơ hội xúc chạm để thử thách tham-sân-si, nên con quyết định bộ hành từ Nam ra Bắc, rồi ngược lại. Con không dám nói trước cho đến lúc nào thì con dừng. Con muốn học những điều Phật dạy cao siêu, vi diệu, tối ưu , thiền định, trí tuệ , thoát được khổ đau, và an lạc hạnh phúc.  Phật bày như thế nào, con làm theo thế ấy, để có an lạc hạnh phúc, chứ không phải tự mình mà biết. Con chưa vào định được. Con còn đang học…” Tuy giản dị, chất phác và khiêm tốn thế thôi nhưng hiện tượng TMT đã “cảm” được lòng người. Phạm Hiền Mây: “Ngài chính là bậc minh sư của Phật Giáo”. Inra Sara: “Sau năm tháng trì trì – cái hạnh ở thân pháp cùng ngôn từ mộc mạc ông tỏa ra luồng sáng bất khả tư nghì”. Thích Minh Đạo: “Thích Minh Tuệ lặng lẽ hành đạo đã làm cho Phật giáo Việt Nam ‘sống lại trong lòng của Phật tử năm châu’, đồng thời gọi ông là hiện diện của Ma-ha-ca-diếp, một đệ tử của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni trọn đời tu theo hạnh đầu đà.” Trần Kiêm Đoàn: “Tu sĩ Minh Tuệ có cả một vùng hào quang vô hình trong suốt bao bọc và tỏa chiết đến mọi người: Cái tôi không còn bám chấp, danh lợi là hư không, tham sân đều xả bỏ, ái dục đã xa lìa, cái ngủ cái ăn chỉ đủ để duy trì sự sống, bệnh tật sống chết không màng, tiền bạc của cải vật chất không bao giờ dính tay, lấy khổ hạnh du phương làm an nhiên tự tại. Cái Tánh Hữu đời thường của Tu sĩ Minh Tuệ phảng phất đạo vị Tánh Không tự tại của nhà Phật”. Khái niệm “tánh không” khiến tôi nhớ đến đôi câu kệ (dường như) của Bồ Đề Đạt Ma: Trực chỉ chân tâm. Kiến tánh thành Phật. Chính Đức Thế Tôn cũng đã từng dậy thế cơ mà: “Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành”. Thêm một vị Phật xuất hiện từ xứ Việt là điều vinh dự cho cả dân tộc này (và là tin mừng cho toàn thể nhân loại cùng chúng sinh) chớ có gây ra phiền lụy hay an nguy chi của chế độ hiện hành đâu mà Đảng âu lo dữ vậy? Sau màn trình diễn cẩu thả/ vụng về (“lấy thúng úp voi”) của đài truyền hình nhà nước lại đến trò hề (“dấu khói”) của đám công an khiến công luận bất bình: Có thực sự sư Thích Minh Tuệ tự nguyện ẩn tu hay không? Bộ Công an cần minh bạch tung tích của sư Thích Minh Tuệ! Thực hư việc sư Minh Tuệ “tự nguyện dừng bộ hành khất thực” Sư Thích Minh Tuệ mất tích: Dân biểu Hạ viện California và tổ chức quốc tế bày tỏ quan ngại Phật Giáo không chủ trương bạo động nên làm gì có cái vụ cách mạng vũ trang (lật đổ chính quyền) mà phải sợ. Còn trong trường hợp mà chế độ hiện hành thối nát, rệu rã đến độ hết thuốc chữa (và đã đến lúc không thể gượng được nữa rồi) thì đây cũng là chuyện tự nhiên của tiến trình sinh/diệt hay sinh/hoại thôi. Thích Ca và TMT đâu có can chi đến cái thứ chuyện nhỏ nhặt (và lặt vặt) cỡ đó. Phật mà! Tưởng Năng Tiến  
......

VTV – ‘Vua Tin Vịt’

Lâm Công Tử  Trong những ngày qua người dân Việt Nam có hai thú vui, thứ nhất vạch mặt bọn ma tăng trong Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, thứ hai bóc trần thủ đoạn quen thuộc của một cơ quan truyền hình lớn nhất nước là VTV, mà công chúng đặt cho hỗn danh Vua Tin Vịt. Gần như mỗi lần có biến cố gì từ người dân, VTV lại vác máy ra đường với một cô phóng viên có mặt tại chỗ tường trình lại sự việc một cách nhanh chóng để tối đến người dân thấy hình ảnh của mình có mặt trên ti vi của nhà nước. Mà thật lạ, mọi diễn biến hầu như bị người thuyết minh câu chuyện nói chệch đi một cách đáng xấu hổ thay vì tường thuật một cách trung thực, khách quan, hai yếu tố quan trọng nhất của truyền thông nếu muốn người xem tin tưởng và theo dõi tiếp trong tương lai. Những vụ biểu tình chống Trung Quốc, dân oan mất đất hay lực lượng chức năng tới tận nơi dẹp người chống đối, sự kiện Lê Đình Kình… VTV đều chọn những khuôn hình bất lợi nhất cho người dân và chêm vào đó những lời lẽ kết án, cáo buộc và xoay chuyển nội dung với mục đích làm cho người xem bất mãn với những gì mà VTV muốn. Những câu chuyện khó tin ấy lâu dần thấm sâu vào não bộ người xem khiến họ có phản ứng như nhà nước muốn. Tuy nhiên sau nhiều năm tháng quen với thói lừa đảo này cộng đồng mạng xã hội đã lên tiếng vạch ra những ý đồ mà VTV cố gán ghép vào những thước phim của họ. Sau mỗi lần bị vạch mặt, VTV lại thay đổi một chút không phải vì tự kiểm hành vi của mình cho trong sáng hơn trong nghề nghiệp mà thay đổi để kín kẽ hơn trong hành vi lừa gạt người xem đến nỗi người dân chạy theo xem mỗi lần VTV phát sóng nhằm bóc phốt chứ không phải để tán dương hay theo dõi đúng nghĩa. Người dân bình thường khi xem một tấm ảnh với ý thức nghi ngờ họ luôn cho là photoshop tức nhu liệu chỉnh sửa ảnh cho đẹp hơn, lồng ghép người trong ảnh với hậu cảnh mà tấm ảnh không có. Nhưng đối với một hình ảnh dạng video thì người dân không thể hiểu rằng làm cách nào một người đang đi lại biến thành một người khác, hay hậu cảnh của một khung hình lại biến dạng, thêm thắt hay thậm chí hình ảnh một người đang phát biểu có thể biến hóa thành một nội dung khác… Tất cả những kỹ thuật điện ảnh ấy được mang vào VTV không phải cho đẹp hơn mà mục đích của nó là làm cho nội dung đúng theo ý của ban biên tập những thước phim ấy. Đối với quy tắc truyền thông báo chí trong việc quay phim một phóng sự việc nghiêm cấm nhất là chỉnh sửa bất cứ chi tiết nào trong đoạn phim ấy. Sự trung thực sẽ mất đi ngay lập tức nếu một khung hình nào đó trong đoạn phim bị chỉnh sửa. Nguyên tắc báo chí không bao giờ được VTV xem trọng, cái mà họ xem trọng là “tuyên truyền” theo ý Ban Tuyên Giáo làm sao để cái lợi đến với đảng mới là quan trọng còn người dân thì không cần thiết. Mọi lợi ích đều phải đến với nhà nước kể cả làm thiệt hại cho người dân cũng không sao cả, vì thế VTV tuy là đài truyền hình quốc gia đáng ra phải giữ sự trung thực làm đầu thì họ lại lấy lợi ích cho chính thể làm đầu, bất kể sự trung thực mới là niềm tin giữ chân người xem lâu dài là điều cần thiết nhất cho một cơ quan truyền thông đại chúng. Có lẽ xuất phát từ nguyên tắc quản lý này mà người được chọn cho vị trí tổng giám đốc của VTV từ trước tới nay luôn là một ủy viên Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng, và đó là lý do khiến VTV luôn luôn là cơ quan phát hình theo ý đảng. Đó cũng là lý do xuất hiện hai chương trình truyền hình trong vòng một tuần quay cảnh phỏng vấn thầy Minh Tuệ tại nhà của ông ở Gia Lai nhưng vì lắp ghép quá thô thiển khiến cộng đồng mạng giận dữ đặt câu hỏi về sinh mạng của thầy Minh Tuệ. Trong cộng đồng mạng không thiếu chuyên gia về nhu liệu nên hình ảnh bị dùng kỹ thuật Chroma Key trong Adobe Premiere bị phát hiện khi VTV chỉnh sửa một cách vụng về background sau lưng thầy Minh Tuệ với một thân cây bị quét vôi trắng xóa khiến người dân đặt dấu hỏi cảnh quay có phải từ một trại giam hay một cơ quan quân đội mới có cách quét vôi thân cây chứ nhà người dân ai lại quét vôi cây cối bao giờ? Sự thô thiển ấy buộc lòng VTV phải quay lại cuộc phỏng vấn lần thứ hai về một nhân vật. Cách làm này chưa hề xảy ra trong bất cứ một đài truyền hình nào vì nó lộ cái tẩy chỉnh sửa hình ảnh để lái nội dung theo hướng mà ban biên tập chương trình nhắm tới. Trong chương trình thứ nhất cô phóng viên Liên Liên đã tự ý thêm vào nội dung được gắn lên miệng của người nhà thầy Minh Tuệ khi khẳng định rằng: “Gia đình ông Lê Anh Tú cũng đã có đơn đề nghị gửi các cơ quan chức năng xử lý trường hợp lợi dụng hình ảnh của ông Lê Anh Tú để đăng tải trên khắp nền tảng mạng xã hội gây ảnh hưởng đến ông Lê Anh Tú và gia đình ông.” Đối với câu nói này, cộng đồng mạng xác định ngay gia đình thầy Minh Tuệ sẽ không bao giờ nói câu nói vô ý nghĩa như vậy. Thứ nhất, thầy Minh Tuệ là người trưởng thành không cần bất cứ ai phát biểu giúp tình trạng tu hành của thầy và hơn nữa thầy không hề tỏ ra giận dữ hay khó chịu khi bị chụp ảnh, quay phim. Thứ hai, cộng đồng mạng đưa ra những cái clip có cảnh thầy trả lời khi được phỏng vấn trong lúc thầy Minh Tuệ ung dung tự tại tu hành, nhiều lần thầy chia sẻ rằng YouTuber hay TikToker hễ quay phim mà kiếm được tiền miễn họ thấy hạnh phúc, thầy cũng thấy hạnh phúc cho họ. Cũng vậy, trong cái clip đầu thầy trả lời cho VTV: “Tinh thần và trí tuệ của con vẫn tốt vẫn đảm bảo học tập theo lời Phật dạy được. Không có người dân đông như thế hay là cái việc không ảnh hưởng đến trật tự an toàn giao thông xã hội thì con học tập ở ngoài không gì thay đổi cả nhưng mà vì cái đó bây giờ mình cũng trong việc học tập của mình bây giờ họ ra làm ách tắc vào cái hoàn cảnh như thế nên con cũng mong khi mà đi ra đường thì mọi người đừng tập trung như thế làm ảnh hưởng mình không học được nữa. Họ theo quay phim, hoặc làm những việc như kiếm tiền hay gì đó là không phù hợp.” Và cư dân mạng lại chú ý tới câu sau cùng: âm thanh nhỏ hơn hẳn chứng tỏ câu này ghép vào từ một đoạn nào đó chứ không liền mạch như thông thường. Có lẽ sự tùy tiện và thô thiển này là nguyên nhân khiến VTV phải muối mặt làm cái chương trình thứ hai? Và than ôi cả hai chương trình không có một lời nào thầy Minh Tuệ khẳng định sẽ “ẩn tu,” thứ mà VTV chạy trên cái tựa đề của chương trình thứ nhất. Và cái được gọi là “ẩn tu” ấy sáng ngày 11 Tháng Sáu thầy xuất hiện trên con đường đất đỏ quê nhà, một mình tiếp tục ôm nồi cơm điện du hành ngang nhà người dân để khất thực, đó là cách ngài trả lời cho công chúng và đặc biệt cho VTV sự thật về ngài. Và tuy không nói nhưng tính cách của thầy Minh Tuệ đã làm cho bao người rơi mặt nạ trong đó có cái đài truyền hình lớn nhất nước: Vua Tin Vịt!  
......

Ngài Minh Tuệ sẽ đi về đâu?

Xuân Sơn Võ Theo thông tin trên mạng, trang Wiki vừa mới sắp xếp lại, thì Ngài Thích Minh Tuệ là người thứ hai trên thế giới này, sau Ngài Ca Diếp, tu trọn các hạnh đầu đà. Như vậy, Ngài Minh Tuệ đã trở thành nhân vật Quốc tế của Đạo Phật. Trên thực tế, chỉ sau mấy ngày công bố nơi ẩn tu của Ngài Minh Tuệ, vùng đất vốn vắng vẻ, yên tĩnh ở Gia Lai đã trở nên huyên náo, ồn ào với hàng ngàn người đến để đảnh lễ, hoặc đơn giản, chỉ để được nhìn thấy Ngài. Ngày hôm qua, ngày thứ hai Ngài Thích Minh Tuệ đi khất thực, có hơn 3.000 người đến gặp thầy. Sáng nay, nghe nói kẹt đường ở khu vực Ngài đi khất thực cỡ 5km. Mới chỉ có 3 ngày Ngài Minh Tuệ đi khất thực, mà Gia Lai đã "cháy" vé, cả máy bay và các phương tiện thông thường, “cháy” phòng khách sạn, “cháy” cả quán ăn... Nếu hiện tượng này kéo dài thêm một thời gian nữa, và chính quyền không áp dụng các biện pháp hạn chế, chắc chắn sẽ có việc gia tăng số chuyến bay, cũng như các tuyến du lịch đến Gia Lai, và các hình thức lưu trú tạm thời sẽ phát triển nhanh. Có thể nói, dù bây giờ Ngài Minh Tuệ có ẩn tu ở đâu trong đất nước Việt Nam này, thì nơi đó sẽ ngay lập tức trở thành nơi thu hút khách thập phương. Sự ồn ào, náo nhiệt, chắc chắn sẽ ảnh hưởng không tốt đến quá trình tu tập của Ngài Minh Tuệ và các đồng môn nếu có. Về mặt nhà nước, thì việc tụ tập đông người, ngoài mặt tích cực là phát triển du lịch địa phương, cũng sẽ mang lại những phiền phức cho an ninh, trật tự của khu vực. Song song với nhu cầu tín ngưỡng và lòng ngưỡng mộ Ngài Thích Minh Tuệ, chẳng ai dám chắc rằng trong dòng người đang đổ về Gia Lai, không có những kẻ chỉ muốn lợi dụng hình ảnh của Ngài Minh Tuệ để tác động vô những việc khác, cho những mục tiêu khác. Thậm chí, không loại trừ khả năng có những kẻ muốn tiếp cận Ngài với mục đích ám hại Ngài. Để cân đối giữa nhu cầu tu tập của Ngài Thích Minh Tuệ, và nhu cầu tín ngưỡng của hàng triệu người dân Việt Nam liên quan đến quá trình tu tập của Ngài Thích Minh Tuệ, cần phải có một chính sách khéo léo, mềm dẻo và linh hoạt. Nhưng dù có biện pháp nào, thì cần phải hiểu, Ngài Minh Tuệ đã là người có ảnh hưởng mang tính toàn cầu. Đấy là chưa kể, vấn đề của Ngài Minh Tuệ, cùng các đồng môn của Ngài (nếu có), liên quan đến một vấn đề hết sức nhạy cảm về chính trị hiện nay: Tự do tín ngưỡng. Hôm nay, nghe nói một số người đang học tu theo cách của Ngài Minh Tuệ đã đến Gia Lai nhưng chưa được phép gặp Ngài Minh Tuệ. Mặc dù hết sức thông cảm với chính quyền, nhưng tôi đoán rằng, việc ngăn chặn này sẽ khó có hiệu quả, thậm chí có thể gây ra tác dụng ngược. Việc đưa Ngài Thích Minh Tuệ về Gia Lai, một vùng đất đã có sẵn những vấn đề nhạy cảm về chính trị, lại làm tăng lên những khó khăn cho chính quyền trong việc giải quyết những vấn đề phát sinh. Tất nhiên, tất cả những vấn đề này chắc chắn sẽ được chính quyền giải quyết. Chúng ta chờ đợi xem chính quyền sẽ giải quyết như thế nào. Hi vọng không có các biện pháp cực đoan, dẫn đến các phản ứng không mong đợi và khó lường. Việc anh công an Gia Lai gợi ý Ngài Minh Tuệ hành hương đến Ấn Độ có thể là một giải pháp. Tuy nhiên, nếu Ngài Thích Minh Tuệ đến Ấn Độ, thì Ngài có thoát khỏi những khó khăn như đang gặp ở Việt Nam không? Hoặc có những khó khăn mới, do sự đa dạng về tôn giáo ở Ấn Độ, mà trong đó có những tôn giáo khá mới lạ đối với người Việt Nam. Dù tình hình diễn biến theo hướng nào, thì người thiệt thòi nhất trong chuyện này, chính là Ngài Minh Tuệ. Đó là kiếp nạn lớn của Ngài, khi chọn tu tập theo phương thức khó nhất là hạnh Đầu Đà./.    
......

Sự nhất quán của phật sỹ Thích Minh Tuệ

Mạc Van Trang Trước hết thuật ngữ “Phật sỹ” dùng cho Thích Minh Tuệ có lẽ thích hợp hơn cả. Một Fber dã gợi ý cho tôi dùng “danh xưng” này thay cho “sư”, “tu sĩ”, “khất sĩ”, “Tiên sinh”, “Ngài”... đối với Thích Minh Tuệ. “Phật sỹ” vì ông luôn nói, chỉ tu theo Phật dạy, chứ không theo ai cả. Bài viết này muốn nói về sự NHẤT QUÁN của Phật sỹ Minh Tuệ cũng là trao đổi lại với một vài ý kiến hiểu khác (vô tình hoặc cố ý) về Minh Tuệ. 1. Có ý kiến cho rằng, tu thì phải có chùa (tịnh xá, tịnh thất…), có Thầy, có quy y tam bảo…Minh Tuệ “tự tu” như vậy là không đúng phép tắc (?). - Minh Tuệ nhiều lần nói rằng, Con tu theo lời dạy của Đức Phật Thích ca mâu ni, chứ không theo ai cả. Không ai nói Pháp bằng Ngài Anan, không ai tu Hạnh đầu đà bằng Ngài Ca Diếp, nhưng lúc tại thế, Đức Phật không bảo ai tu theo Anan hay Ca Diếp cả. Đức Phật ở trong tâm, Đức Phật ở khắp nơi, mình ngồi giữa Trời, niệm Phật, xin quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng; rồi tự mình trì giới, thực hành tu theo lời Phật dạy. Phật dạy sao, mình thực hiện đúng như vậy… Khởi thủy Đức Phật đi tu, đâu có chùa, có quy y? “Phép tắc” do GHPGVN đặt ra, Minh Tuệ có là thành viên của GHPGVN đâu mà phải theo. 2. Tu thì phải đọc bao nhiêu Kinh sách, Thiền định, nghe Giảng pháp mới có Trí tuệ. Tu không Trí tuệ là vô minh. Tu theo Hạnh đầu đà là phải ẩn tu; ra xã hội gây ồn ào, khoe hình ảnh bản thân là phạm giới?... - Lê Anh Tú đã nghe Pháp, đọc sách Phật Pháp, đọc “Lời Phật dạy có hết trên mạng”, rồi mới thấy dù có công việc tốt, tiện nghi đầy đủ nhưng không cảm thấy hạnh phúc. Nên mới xin Cha Mẹ cho xuất gia, đi tu. Con tu ở chùa 2 năm, có Pháp danh là Thích Minh Tuệ, như học từ lớp Một, rồi có người chỉ cho mới biết cao hơn. Nhưng Con thấy tu ở chùa không hợp, nên mới ra ngoài, lên núi ẩn tu... “Sau thời gian ở một chỗ con thấy mình không có cơ hội xúc chạm xã hội để thử thách tham-sân-si, nên con quyết định bộ hành từ Nam ra Bắc, rồi ngược lại”... Hãy nghe tất cả những lời Minh Tuệ trò chuyện tự nhiên với bất kỳ ai, suốt 6 năm qua, xem có “trí tuệ” không? Có chỗ nào không đúng căn bản lời Phật dạy? Hơn nữa, các giáo lý trong kinh sách chỉ là tham khảo, muốn đạt đạo thì tự bản thân phải thực hành trải nghiệm. Minh Tuệ đã làm đúng theo lời Phật dạy. Đức Phật hay Ngài Ca Diếp cũng phải đi các làng để khất thực sao gọi là “ẩn tu”? Người ta bám theo, khen, chê, tung hô… là những “xúc chạm xã hội” thử thách, nhưng mình không hề dính mắc vào thì càng vững vàng chứ sao? 3. Tu là “sửa” để cho mình sống tử tế, an lạc, hạnh phúc, chứ tu “hành xác, khổ hạnh” như Lê Anh Tú thì tu làm gì? - Theo thiển nghĩ, tu theo Đạo Phật cũng có rất nhiều “trường phái”, “pháp môn” và nhiều “cấp độ”. + Cấp độ “thấp nhất” là người thế gian, nghe lời Phật, tu là “sửa”, hay gọi là “Tu tâm”. Như vợ chồng tôi, tu là “sửa”, bảo nhau buông bỏ, giải thoát khỏi Tham, Sân, Si, Ngã chấp, vọng tưởng càng nhiều cành tốt; không Sát, Đạo, tà Dâm, không nói dối, sống ngay thẳng, thật thà; sống đơn giản, thanh tịnh, an lạc, hoà vui, từ bi, trí tuệ… Tu thế này vẫn đọc sách Phật, nghe Pháp của những sư thật tin tưởng, nhưng không đi chùa, không tụng kinh, cúng dường. Tôi nghĩ đa số dân ta “tu tâm” như vậy cũng rất tốt. + Cấp độ tu “cao hơn” là quy y tam bảo, thành Phật tử và đi chùa, có hội, đoàn. “Theo số liệu thống kê của Giáo hội Phật giáo Việt Nam, cả nước có gần 45 triệu tín đồ quy y tam bảo, có 1002 đơn vị gia đình Phật tử và khoảng 44.498 tăng ni, hơn 14.775 tự, viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật”... (https://vi.wikipedia.org/.../Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Vi%E1...). “Cấp độ” này có gần 45 triệu người, nếu tu đúng là đại Phúc, tu sai là đại Hoạ cho dân tộc). + Cấp độ tu xuất gia, thành “Sư chuyên nghiệp” với “khoảng 44.498 tăng ni, hơn 14.775 tự, viện, tịnh xá, tịnh thất, niệm Phật”. Đây giống như các nhà giáo với hệ thống nhà trường. Trong này có nhiều cấp bậc trình độ: từ giáo viên Mầm non, Tiểu học, Trung học, Đại học, giáo sư, viện sĩ…). + Cấp độ tu Hạnh đầu đà như Thích Minh Tuệ chỉ có MỘT, vì nó khó nhất, nhằm giải thoát khỏi luân hồi, sinh tử, đạt tới thành Phật. “Con đi tu là để cầu giải thoát. Khi đắc đạo chánh đẳng, chánh giác, con mới đền đáp được công ơn cha mẹ”... “Khi nào con thành tựu được chánh đẳng chánh giác con mới giảng pháp cho mọi người được”. “Việc giữ giới là quan trọng đầu tiên trong Giới-Định-Tuệ. Không giữ giới thì không tu được thành Phật”. (https://thuvienhoasen.org/.../nhung-cau-noi-cua-thay...) Mục đích, lý tưởng tu của Phật sỹ Minh Tuệ là rõ ràng, dứt khoát, khác hẳn các cấp độ tu khác. Cho nên ta thấy Minh Tuệ trì giới đến tột cùng, buông bỏ, giải thoát tột cùng. “khoảng 44.498 tăng ni” của GHPGVN có ai tu như Phật sỹ Minh Tuệ? Vì vậy đừng đem cái tâm phàm, lòng dạ hẹp hòi, “tà tư duy” ra đánh giá Phật sỹ Thích Minh Tuệ! 4. Gần đây có ý kiến cho rằng: Tu gì mà không báo hiếu cha mẹ thì cũng vứt đi!... - Câu này là lợi dụng câu trả lời của Phật sỹ Minh Tuệ sau khi về thăm gia đình, trả lời phóng viên, rằng “Con coi bố mẹ mình cũng như bố mẹ mọi người thôi”... Con biết ơn sinh thành của họ nên Con mong sớm thành chánh quả để con báo hiếu cho cha mẹ. Câu trả lời này hoàn toàn nhất quán với những câu Minh Tuệ đã nói trước đây: Con coi mọi người đều là anh em, cha mẹ con. Đó là Minh Tuệ đã giải thoát khỏi mọi dính mắc, kể cả tình cảm gia đình và giữ đúng giới luật. Báo hiếu của Minh Tuệ là: Con đi tu là để cầu giải thoát. Khi đắc đạo chánh đẳng, chánh giác, con mới đền đáp được công ơn cha mẹ. Đem cái tâm phàm ra phê phán bậc tu hành như Ngài Thích Minh Tuệ quả là đắc tội. 5. Có người cho rằng, Minh Tuệ đã bị công an “tẩy não”, lại trở về Lê Anh Tú, rồi cấp CCCD, bắt ký giấy “tự nguyện ẩn tu”... - Thông tin đó là không chính xác, thiếu thiện tâm. Minh Tuệ khẳng định, CCCD nếu tạo điều kiện để mình tu tập bình thường thì đó là tốt đẹp. Trả lời PV báo Người Lao động chiều ngày 10/6/2024, Minh Tuệ nói: “Mấy ngày trước có anh trai ngày nào cũng đưa cơm tới cho con. Nhưng sống như thế con thấy không đúng với hạnh đầu đà. Ngày hôm nay con đi ra khất thực. Tự mình ra tới nhà dân, người ta cho cái gì, mình mang tới nhà hoang dùng và kiếm chỗ yên tĩnh để ngồi tu hành. khi nào thuận lợi, lại đi”... (@://nld.com.vn/su-thich-minh-tue-chia-se-rieng-bao-nguoi-lao-dong-ve-du-dinh-196240610145303688.htm) KẾT LUẬN Phật sỹ Thích Minh Tuệ là người tu ở bậc cao, khó nhất, có mục đích, lý tưởng rõ ràng, là THÀNH PHẬT và kiên định theo đuổi lý tưởng đó đến cùng, kể cả có chết cũng bình thản!. Lý tưởng đó có viển vông không? Hoàn toàn không. Vì chính Đức Phật từng nói: “Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành”! Người nung nấu, toàn tâm toàn ý theo đuổi Lý tưởng đó đã 8 - 9 năm nên mọi suy nghĩ, lời nói, hành động đều nhất quán tuân theo Lý tưởng; người đã buông bỏ tận cùng, vượt qua mọi thử thách, hành trì 13 hạnh đầu đà được ngần ấy năm, nên luôn cảm thấy tin tưởng, Hạnh phúc. Tôi nhớ một nhà Tâm lý học đã viết: Lý tưởng là cái vì nó mà người ta sống và dưới ánh sáng của nó người ta hiểu ý nghĩa của cuộc đời. Không hiểu được Lý tưởng của Phật sỹ Thích Minh Tuệ thì mọi phán xét đều trật./.  
......

Hai anh Hà Tĩnh dắt nhau vào lò?

Ảnh Trương Huy San (trái) - Ls Trần Đình Triển (phải)   Thao Ngoc   Vậy là tin đồn về việc hai ông Trần Đình Triển và Trương Huy San bị bắt, đã được báo chí xác nhận.   Trước đó, tối thứ 7(01/6), MXH đưa tin bởi những người sống gần nhà Huy Đức, nhìn thấy một số công an thường phục, sắc phục bao vây là khám xét nhà. Sau đó, trang Facebook Lê Nguyễn Hương Trà đưa tin đầu tiên “Đang khám xét nhà, bắt khẩn cấp nhà báo Huy Đức”.   Theo báo Tuổi trẻ đưa tin lúc đêm muộn ngày 7/6: “Cơ quan an ninh xác định hành vi của ông Trương Huy San và Trần Đình Triển đã phạm vào tội "lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân" theo quy định tại khoản 2, điều 331 Bộ luật Hình sự”. https://tuoitre.vn/bat-ong-truong-huy-san-osin-huy-duc-va...   Luật sư-Tiến sĩ Trần Đình Triển quê huyện Đức Thọ (Hà Tĩnh), là một đảng viên, trưởng Văn phòng luật sư Vì Dân, Đoàn luật sư thành phố Hà Nội.   Còn Huy Đức, tên thật là Trương Huy San (còn có biệt danh là Osin Huy Đức), quê huyện Thạnh Hà (Hà Tĩnh).   Việc nhà báo Huy Đức bị bắt đã gây nên nhiều ý kiến trái chiều. Người ca ngợi cũng nhiều mà người chê cũng không ít.   Một số người cho rằng: Huy đức bị bắt vì đăng bài “Một quốc gia không thể phát triển dựa trên sự sợ hãi”, và bài "Những suy nghĩ không rời rạc”, như những giọt nước làm tràn ly. Trong bài viết, có đoạn “Tuy cảm phục mức độ liêm chính, về mặt vật chất, của ông Nguyễn Phú Trọng, dân chúng vẫn chưa thấy các dấu hiệu chứng tỏ sẽ có “đổi mới II” trong nhiệm kỳ cuối của ông. Nếu cho đến ngày nghỉ hưu, ông không đưa ra được một lộ trình chính trị để đất nước dân chủ hơn, sự sạch sẽ của ông sẽ là vô nghĩa”.   Nhưng cũng có ý kiến cho rằng, việc bắt Huy Đức đã nằm trong danh sách từ cả tháng nay, trong đó Huy Đức đứng đầu sổ.   Huy Đức từng được học bổng của đại học nổi tiếng Havard, và là người chửi cựu Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng biệt danh Ba X mạnh nhất, và được cho là người của phe Tư sâu, là kẻ “Đi hàng hai”.v.v.. Ông cũng được đặt biệt hiệu là “Chuông nguyện hồn ai”, vì khi Huy Đức nhắc đến ai là y như rằng người ấy sau đó sẽ vào tù.   Còn nhớ vụ Trịnh Xuân Thanh (TXT). Sau loạt bài TXT: Con dê tế thần của NBG gây bão trên MXH, một thời gian sau bỗng nhiên Huy Đức viết rằng, sao TXT về nước rồi mà báo chí im re? Tại cuộc họp báo sau đó, một số báo chí hỏi tướng Tô Lâm (TL) rằng, đề nghị ông xác minh nguồn tin TXT về nước có hay không? Tướng TL trả lời rằng, cho đến lúc này tôi chưa có thông tin ấy. Nhưng bỗng nhiên, đồng loạt các báo đưa tin rằng, TXT đã về nước đầu thú.   Huy Đức từng công kích trực diện Bí thư Thành Hồ Đinh La Thăng. Và cuối cùng, thì ông Đinh La Thăng đã bị bắt.   Còn Ls Trần Đình Triển vì sao bị bắt thì chưa rõ lý do. Có người cho rằng những người có tài thường có tật, và là mối đe dọa cho ai đó, nên cần có biện pháp mạnh để ngăn ngừa .   Huy Đức cũng được đánh giá là nhà phản biện chính trị xuất sắc nhất tại VN hiện nay. Ông từng nổi tiếng với tác phẩm Bên Thắng Cuộc, gồm hai tập: Giải Phóng và Quyền Bính, tiết lộ nhiều chuyện thâm cung bí sử trong triều đình nhà sản, mà trước đó được cho là vùng đất cấm.   Để viết tác phẩm này, Huy Đức từng phỏng vấn hầu hết các vị lãnh đạo chóp bu trong đảng và nhà nước, kể cả ngoại trưởng Mỹ lúc đó là Henry Kissinger. Chỉ duy nhất một người Huy Đức chưa được phỏng vấn, là TBT Lê Duẩn. Để bù lại, Huy Đức đã phỏng vấn bà vợ bé của Lê Duẩn là bà Bảy Vân (Nguyễn Thùy Nga).   Nhà báo Đinh Quang Anh Thái của báo Người Việt (bên Mỹ) kể rằng: Khi tờ báo này xuất bản tác phẩm Bên Thắng Cuộc của Huy Đức, đã gây nên làn sóng phản đối mạnh mẽ tại Mỹ. Họ ùn ùn kéo đến tòa soạn để biểu tình và chất vấn rằng, tại sao báo Người Việt lại cho xuất bản quyển Bên Thắng Cuộc của một tên Việt cộng để ca ngợi chiến thắng của CS?   Nhưng khi được hỏi rằng, bà con đã đọc tác phẩm này chưa? Thì hầu hết đều nói rằng chưa đọc, nhưng nghe cái tên biết là ca ngợi CS, là …ghét.   Khi tác phẩm Bên Thắng Cuộc được xuất bản bên Mỹ, và tràn về VN theo “đường tiểu ngạch”, người đọc rất phấn khích vì nhờ có nó mà nhiều người được “sáng mắt sáng lòng”. Và nhiều ý kiến lúc đó cho rằng, nếu Huy Đức về nước thế nào cũng bị bắt. Nhưng Huy Đức sau đó về nước và vẫn bình an cho đến nay mới bị sơ gáy.   Ấy mới là:   “Đi khắp đèo cao khắp núi cao Ngờ đâu đưởng phẳng lại lao đao Núi cao gặp hổ mà vô sự Đường phẳng gặp người bị tống lao”.   tn: 8/6    
......

Luật sư Trần Đình Triển yêu đảng, bác, Tô Chủ tịch vẫn bị bắt. Tại sao?

Nguyễn Văn Đài Luật sư Trần Đình Triển, Phó Chủ nhiệm Đoàn Luật sư Hà Nội đã bị tạm giữ hình sự từ ngày 1 tháng 6.   Nguyên nhân dẫn đến việc Ls Trần Đình Triển bị bắt giữ khẩn cấp và bị tạm giữ hình sự là do gần đây, ông đã có các bài viết góp ý, phê bình đảng, chế độ và một số quan chức chóp bu CSVN.   Luật sư Trần Đình Triển quê Hà Tĩnh, ông đã thành lập Văn phòng Luật sư Vì dân với mục đích giúp cho những người nghèo, dân oan,…   Luật sư Trần Đình Triển từng bào chữa một số vụ án chính trị như vụ TS Cù Huy Hà Vũ,..   Luật sư Trần Đình Triển từng cáo buộc trung tướng Hữu Ước, cựu Tổng biên tập báo Công an nhận hối lộ 2 triệu đô la trong vụ MobiFone mua AVG.   Hiện nay, trang facebook của Luật sư Trần Đình Triển đã bị khoá.   Trước đây, những ai theo dõi trang Facebook của Luật sư Trần Đình Triển thì thấy ảnh bìa là chân dung của hồ chủ tịt.   Trong các bài viết có liên quan đến HCM, Luật sư Trần Đình Triển vẫn ca ngợi công lao và tỏ lòng kính trọng.   Luật sư Trần Đình Triển còn viết bài ủng hộ Tổng Trọng trong việc “đốt lò” chống tham nhũng. Ông ấy còn hy vọng Tổng Trọng có thể quét sạch được tham nhũng,…   Khi có thông tin Tô Lâm sẽ được làm Chủ tịch nước, Luật sư Trần Đình Triển đã viết lời chúc mừng trên Facebook.   Chỉ có điều:   Trong các bài viết góp ý, phê bình thì Luật sư Trần Đình Triển tỏ ra khá gay gắt, không hài lòng, đôi khi tỏ ra thất vọng và mất niềm tin,…   Nhưng nếu là 1 đảng cầm quyền chân chính, các quan chức có tâm, có tầm,.. thì họ phải coi trọng các góp ý của Luật sư Trần Đình Triển cũng như những người đối lập là chân thành và mang tính xây dựng.   Nhưng đảng, chế độ CSVN cùng với các quan chức của nó là hủ bại và thối nát! Bọn chúng coi những góp ý, phê bình của người dân với chúng là chống đối, phản động,…   Do đó:   Thứ nhất, chúng coi những góp ý, phê bình của mọi người dân với chúng là một sự xúc phạm chúng. Các quan chức CSVN tự cho rằng chúng làm cái gì cũng đúng, mọi người dân chỉ có nghĩa vụ tuân thủ, chấp hành,…   Thứ hai, góp ý với chúng tức là vạch ra cái dốt nát của chúng cho mọi người cùng biết.   Nếu chúng ta nhận ra cái dốt nát của chúng, chúng ta không nói ra thì chỉ mình chúng ta biết.   Đồng thời chúng cho rằng khi chúng ta góp ý, phê bình với chúng tức là chúng nói với người dân là bọn quan chức Việt cộng rất dốt nát.   Như vậy, chúng ta đã thấy bản chất cực kỳ phản động của đảng, chế độ và giới chóp bu CSVN.   Vậy nên, nếu có góp ý, phê bình đảng, chế độ, giới chóp bu CSVN thì nên với tâm thế của người bất đồng chính kiến, đối lập. Đừng bao giờ với tâm thế của người bưng bô cho chế độ.   Bởi hậu quả là như nhau.   Doanh nhân Phan Sơn Tùng từng vận động thành lập đảng Vì Việt Nam Thịnh Vượng với mục đích giúp đảng CSVN tốt hơn. Nhưng vẫn bị kết án 6 năm tù./.
......

Những suy nghĩ không rời rạc

Trương Huy San   I. TINH THẦN PHÁP QUYỀN ĐÃ CHẾT Sáng qua, một vị tướng lão thành từng giữ một vị trí đầy quyền lực trong ngành công an điện thoại nói chuyện rất lâu sau khi đọc bài của tôi. Ông cho rằng, nếu như tinh thần xây dựng một nhà nước pháp quyền từng thắng thế trong thập niên 2000s thì nay, tinh thần đó đã bị bóp chết. Trước Hiến pháp 1992, nhà nước của chúng ta là nhà nước chuyên chính vô sản. “Pháp luật là ý chí của giai cấp thống trị hay lực lượng cầm quyền”. Cho dù không tuyên bố thì sau Hiến pháp 1992, từ hình luật, dân luật cho đến các luật chuyên ngành khác đều được Việt Nam xây dựng trên tinh thần hướng tới nhà nước pháp quyền. Đặc biệt, Quốc hội đã phải sửa hàng trăm điều luật cho tương thích dần với các quốc gia mà ta làm ăn với họ [BTA với Mỹ, WTO…]. Những nỗ lực này kết thúc từ 2006 và những gì ta đang chứng kiến cho thấy, hồn ma “pháp luật là ý chí của giai cấp cầm quyền” đang dần hiện về. II. ĐỨC TRỊ HAY PHÁP TRỊ Ngày 14-4-2016, tôi viết: Hiến pháp 1992, tuy còn dùng dằng giữa "hai con đường" đã vẽ cho Việt Nam một nền cộng hòa trên giấy. Ngay cả những tổng bí thư bị coi là bảo thủ nhất như Đỗ Mười hay Lê Khả Phiêu, sau Hiến pháp 1992, cũng đã phải chuyển dần từ một chế độ đảng trực trị sang một chế độ đảng cầm quyền thông qua nhà nước. Việc tái lập các ban Đảng thời ông Nguyễn Phú Trọng là một bước lùi về chính trị. Sinh thời, Nguyễn Bá Thanh là một người rất được công chúng tung hô nhưng nếu những người am hiểu nhà nước pháp quyền biết cách ông Trưởng ban Nội chính Nguyễn Bá Thanh ngồi sau cánh gà các phiên tòa "lãnh đạo án" như thế nào chắc chắn họ sẽ vô cùng thất vọng. Chống tham nhũng bằng Ban Nội chính [và các ban đảng] thay vì gỡ bỏ "vòng kim cô nội chính" cho các cơ quan tư pháp, để họ tiến hành tố tụng theo các nguyên tắc dân chủ, pháp quyền, thì không chóng thì chày sẽ có Ba X tân thời thay cho Ba X cũ. ….. Những người biết chuyện cung đình đánh giá cao sự giữ gìn của ông Nguyễn Phú Trọng và vợ con ông [ít nhất là cho đến nay]. Nhưng, quản trị quốc gia [trong đó có chống tham nhũng] phải bằng thể chế chứ không thể trông chờ vào "tấm gương đạo đức" của một vài cá nhân hay việc bắt bớ, loại bỏ một vài con sâu chúa. Tuy cảm phục mức độ liêm chính, về mặt vật chất, của ông Nguyễn Phú Trọng, dân chúng vẫn chưa thấy các dấu hiệu chứng tỏ sẽ có "đổi mới II" trong nhiệm kỳ cuối của ông. Nếu cho đến ngày nghỉ hưu, ông không đưa ra được một lộ trình chính trị để đất nước dân chủ hơn, sự sạch sẽ của ông sẽ là vô nghĩa. https://www.facebook.com/Osinhuyduc/posts/973014716067043 III. ĐƯỜNG XA PHẢI NGHĨ NỖI SAU NÀY Trong bài CÔNG LÝ post ngày 28-5-2015, tôi đã viết: Đừng sợ mất vai trò của Đảng. Một đảng tốt là một đảng đảm bảo có một hệ thống tư pháp có thể cung cấp công lý chứ không phải là một đảng khi muốn thì thọc tay vào vụ án. Các tướng lĩnh cũng không nên cố công bảo vệ đặc quyền cho công an. Quan nhất thời. Hãy nhìn gương tướng Quắc, tướng Trần Văn Thanh. Rất có thể có ngày quý vị trở thành nạn nhân của hệ thống tư pháp mà quý vị đang thiết kế. https://www.facebook.com/Osinhuyduc/posts/821267307908452 Tất nhiên, cũng như nhiều trường hợp khác, ý kiến của thường dân như chúng ta, thường rơi vào hư không. IV. HIỆN TƯỢNG THẦY THÍCH MINH TUỆ Tuy nhiên, vị tướng sáng qua gọi điện cho tôi nói rằng, ông không quá bi quan vì những ngày gần đây, ông dành khá nhiều thời gian theo dõi hiện tượng thầy Thích Minh Tuệ. Theo ông, cái tốt luôn được nuôi dưỡng và khi đạo đức xã hội tưởng như đã mục ruỗng những nhân tố như thầy Thích Minh Tuệ sẽ xuất hiện [không chỉ trong tôn giáo]. V. TỪ HIỆN TƯỢNG THÍCH MINH TUỆ NHỚ LÊ QUANG THUNG & BẮC HÀ Những người nắm quyền lực quốc gia thì phải nghĩ đến muôn dân chứ không phải thu vén cho mình hay cánh hẩu. Phải tích đức thì mới có thể hưởng phúc. Phúc có 6, 7 thì cũng chỉ nên hưởng 5; hưởng hết thì con cháu không còn mà hưởng quá thì đời mình phải trả. Khi nhiều quyền lực nhất hay nhiều tiền bạc nhất mà chỉ cậy quyền, cậy tiền thì cũng coi như đang làm những việc thất đức, tổn phúc là điều không tránh khỏi. LÊ QUANG THUNG Mấy hôm nay, tôi cứ phải suy nghĩ tới trường hợp của ông Lê Quang Thung. Ông lại bị bắt khi vừa mới ra tù ít lâu và nay đã 78 tuổi [Năm 2019, ông Lê Quang Thung đã nhận án tù 4 năm]. Ông Ba Thung với ông Mười Rua là hai “đại ca” của ông Ba Dũng. Họ thân nhau ở trường Đảng khi đó Nguyễn Tấn Dũng đang là một sĩ quan được đưa đi đào tạo nguồn, còn Ba Thung và Mười Rua đã tiếng tăm lừng lẩy. Sẽ không có Trương Mỹ Lan và SCB nếu không có những cuộc gặp ở nhà Mười Rua. Ba Thung cũng sẽ có những ngày cuối đời giàu có thanh bình nếu không phải là đại ca của người từng quyền lực nhất. Khi lên Thủ tướng, Nguyễn Tấn Dũng ký quyết định, cán bộ cứ đúng 60 tuổi là hưu trí. Và người bị ông ta cho hưu trí đầu tiên là tướng Quắc, khi ấy, tướng Quắc đang là Trưởng ban chuyên án PMU18. Nhưng, ngay sau khi cho tướng Quắc nghỉ hưu, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã ký tái bổ nhiệm ông Thung làm Tổng Giám đốc tập đoàn Cao Su dù năm ấy ông Thung đã 60 tuổi. Ông Thung sau đó đã loại bỏ một người phó trưởng thành kỳ cựu ở đây, hạ bệ đương kim Chủ tịch là một người trẻ hơn mình. Và, khi một thứ trưởng được cử vào kiêm chủ tịch, Ba Thung cũng đã khiến ông phải xách cặp về. Tất cả những việc làm sai trái, không chỉ tự kết thúc cuộc đời mình trong lao lý mà còn đưa rất nhiều thuộc cấp vào tù, đều được Ba Thung thực hiện trong thời gian nhận ân sủng của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, kéo dài tuổi hưu thêm 6 năm. BẮC HÀ Tôi viết ngày 9-8-2017 Trong bức ảnh này (Bogaya, Ấn Độ), khi xếp bằng dưới gốc bồ đề nơi được cho là phật tổ từng ngồi, Bắc Hà (phải cùng) là người duy nhất có dáng điệu rúm ró khác thường. Đây là giai đoạn mà ở quốc gia này, Bắc Hà chỉ "dưới Ba Dũng" và hách dịch với phần còn lại, vậy nhưng khi đối diện với thần linh nhìn ông ta vô cùng sợ hãi. Không chỉ có Bắc Hà, rất nhiều quan chức tối cao cứ sắp bước chân ra khỏi nhà là thỉnh ý các thầy tâm linh, đổ không biết cơ man nào tiền để xây chùa, xây đền... Họ nên đọc lại "Chuyện Thủ Huồng" để thấy rằng, khi sợ trời phật thì cách tốt nhất là ngưng làm điều ác để bắt đầu các việc thiện. Đừng vì tâm quá hoảng loạn mà vội vàng truyền bá cái văn hóa hối lộ trần tục đến cõi thiêng liêng: vẫn thỏa sức vơ vét của dân rồi mong gỡ tội bằng cách cuống cuồng mua trời, bán phật. https://www.facebook.com/Osinhuyduc/posts/1368665596501951  
......

Pages