Việt Nam lại diễn trò bầu cử giả danh dân chủ

Trò “sinh con rồi mới sinh cha,” lập chính phủ và bầu chủ tịch Quốc Hội trước khi bầu đại biểu Quốc Hội là chuyện chỉ có ở xứ Việt Nam Cộng Sản. Trong hình, Việt Nam chuẩn bị bầu cử vào Chủ Nhật, 23/5/2021. Ảnh: Nhac Nguyen/AFP via Getty Images Hiếu Chân - Người Việt| Vào Chủ Nhật, 23 Tháng Năm, toàn dân Việt Nam, trừ trẻ em dưới 18 tuổi, lại phải sắm vai “cử tri” trong vở tuồng bầu cử vừa vô duyên, vô ích, tốn kém thời gian, công sức và tiền bạc mà mục đích chính chỉ là dựng lên các tổ chức bù nhìn, các con dấu cao su gọi là “quốc hội,” “hội đồng nhân dân” nhằm hợp thức hóa sự lãnh đạo độc quyền, độc tài của đảng Cộng Sản Việt Nam. Trò hề “đảng cử, dân bầu” này diễn đi diễn lại đã nhiều năm nay, đã quá nhàm chán, nhưng tại sao đảng CSVN không hủy bỏ nó hoặc thay bằng một phương thức mị dân khác hấp dẫn hơn? Theo danh sách của Hội Đồng Bầu Cử Quốc Gia, cuộc bầu cử Quốc Hội ngày 23 Tháng Năm có 868 ứng cử viên cho 500 ghế đại biểu Quốc Hội tại 184 đơn vị bầu cử. Theo Hiến Pháp và theo lẽ thường (common sense), 500 đại biểu Quốc Hội sắp được bầu lên này có trách nhiệm chọn ra những người đảm nhiệm các chức vụ lãnh đạo nhà nước như chủ tịch nước, thủ tướng chính phủ, chủ tịch quốc hội và phê chuẩn những người được cử làm bộ trưởng, thành lập một chính phủ mới có nhiệm kỳ năm năm 2021-2025… Ấy thế nhưng, từ Tháng Hai, sau những cuộc đấu đá nội bộ quyết liệt, đại hội đảng CSVN lần thứ 13 đã xếp người ngồi vào những chiếc ghế lãnh đạo đó và toàn dân đều đã biết cả: ông Nguyễn Xuân Phúc làm chủ tịch nước, ông Phạm Minh Chính làm thủ tướng chính phủ, và ông Vương Đình Huệ làm chủ tịch quốc hội. Kỳ họp cuối cùng của Quốc Hội khóa 14 hồi đầu Tháng Tư đã “hợp thức hóa” việc sắp xếp ghế lãnh đạo của đại hội đảng CSVN và cũng đã “bầu” ra các bộ trưởng của chính phủ mới, gần hai tháng trước khi cuộc bầu cử Quốc Hội khóa 15 được tổ chức. Trò “sinh con rồi mới sinh cha,” lập chính phủ và bầu chủ tịch Quốc Hội trước khi bầu đại biểu Quốc Hội là chuyện chỉ có ở xứ Việt Nam Cộng Sản, chưa từng thấy ở đâu, kể cả ở các nước độc tài đảng trị tương cận với Việt Nam như Trung Quốc hoặc Bắc Hàn. Khi chính phủ mới, nhiệm kỳ 2021-2025 đã được lập theo chỉ thị của đảng CSVN, các lãnh đạo đã yên vị thì còn bầu cử Quốc Hội để làm gì? Hầu như tất cả các quan sát viên chính trị quốc tế đều không thấy ý nghĩa của cuộc bầu cử rất tốn kém và phản dân chủ này. Ngay đến một cựu thành viên Quốc Hội Cambodia, bà Mu Sochua, ủy viên điều hành ASEAN Parliamentarians for Human Rights, cũng viết bài trên báo The Diplomat, đánh giá cuộc bầu cử sắp tới ở Việt Nam là “một cử chỉ vô ích,” “chỉ để đóng dấu cho sự độc quyền quyền lực chính trị của đảng CSVN.” XEM THÊM: Cuộc bầu cử Quốc Hội khóa XV của đảng CSVN là phi dân chủ Vô ích nhưng rất tốn kém. Chi phí cho cuộc bầu cử lần này dự tính vào khoảng 1,500 tỷ đồng ($65 triệu), bằng 40% mức dự toán mà các tỉnh thành đề ra, và nhiều hơn 56 tỷ đồng so với chi phí bầu cử năm 2016; tất nhiên là chi từ ngân sách nhà nước, tức là từ tiền đóng thuế của người dân và doanh nghiệp. Cũng như mọi khoản chi phí công ở Việt Nam, con số 1,500 tỷ đồng chỉ là dự toán trong sổ sách của chính phủ, số tiền thực chi có thể tăng lên gấp đôi hoặc nhiều hơn nữa và được hợp thức hóa về kế toán dưới dạng các khoản chi khác. Ông Trần Bang, một nhà hoạt động trong nước, viết trên mạng: “Tẩy chay bầu cử giả là tiết kiệm gần 3,700 tỷ đồng thuế!” Trong hoàn cảnh cả nước Việt Nam đang chật vật chống dịch COVID-19, nhiều nơi bị phong tỏa, không có tiền mua vaccine ngừa dịch, Hà Nội phải tính bài “xã hội hóa” – tức là buộc người dân phải trả tiền chích vaccine – thì việc đổ tiền tổ chức màn trình diễn bầu cử vô ích như vậy là một hành động phung phí không thể chấp nhận được. Dù vậy, đảng CSVN vẫn tổ chức bầu cử vì đây là chiêu trò có hiệu quả nhất để trình diễn một thể chế dân chủ giả hiệu, “dân chủ gấp vạn lần tư bản” như các quan chức chóp bu của chế độ vẫn thường rêu rao. Ai cũng biết, dân chủ là chế độ chính trị trong đó quyền lực quản trị quốc gia thuộc về người dân, bằng lá phiếu của mình cử tri bầu người đại diện cho mình vào guồng máy điều hành đất nước trong các cuộc bầu cử tự do, công bằng và minh bạch, không bị đe dọa hoặc đàn áp. Nhưng trong chế độ độc tài đảng trị không bao giờ có những cuộc bầu cử như vậy. Mọi chức vụ hành chính từ phường xã đến trung ương đều do đảng sắp xếp, chỉ định, bảo đảm đa số vị trí điều hành đều phải thuộc về các đảng viên và người do đảng “cơ cấu;” Quốc Hội cũng vậy, đúng ra phải gọi là “đảng hội” vì nó do đảng Cộng Sản sắp đặt và chỉ thực hiện ý muốn của đảng. Bản chất phản dân chủ của cuộc bầu cử giả hiệu thể hiện từ đầu đến cuối quy trình bầu cử. Trong cuộc bầu cử lần này, Hà Nội đề ra mục tiêu “phấn đấu” đạt số đại biểu là người ngoài đảng từ 25 đến 50 đại biểu, tương đương từ 5% đến 10% cơ cấu; đảng viên phải chiếm từ 90% đến 95% tổng số đại biểu và 10% đại biểu trẻ tuổi, tức 50 người dưới 40 tuổi. Ngay cái chuyện “cơ cấu” này đã là một trò hề không giống ai. Trong các cuộc bầu cử tự do và công bằng thì mọi cử tri có đủ điều kiện đều có quyền tham gia ứng cử, trúng cử hay không là tùy vào lựa chọn của cử tri. Để đạt mục tiêu phấn đấu nói trên, đảng CSVN đặt ra rất nhiều rào cản, ưu ái cho những người được đảng chỉ định ứng cử và thẳng tay loại bỏ những công dân tự ra ứng cử bằng những lý do rất vu vơ. Trong kỳ bầu cử khóa 15 này, số người tự ứng cử là 76, qua ba vòng “hiệp thương” – từ tổ dân phố đến mặt trận tổ quốc tỉnh thành – chỉ còn chín người lọt vào danh sách ứng cử viên; 67 người bị loại vì những sự đánh giá vô lý, chủ quan, phản khoa học, chẳng hạn như “công dân có “hạnh kiểm kém,” thậm chí bị vu là “thế lực thù địch núp bóng nhà đấu tranh dân chủ” như bình luận của báo Nhân Dân. Trong chín người “tự ứng cử” cũng đã có đến sáu đảng viên Cộng Sản. Đã thế, hội đồng bầu cử còn sử dụng nhiều thủ đoạn tinh vi để loại bỏ những người mà họ không chấp nhận như ghép những người tự ứng cử, những ứng cử viên “lót đường” vào cùng danh sách với những “quan chức nổi tiếng” để họ dễ bị gạch tên hơn. Một ví dụ là trường hợp ứng cử viên Lương Thế Huy – một nhà hoạt động cho quyền của người đồng giới, lưỡng tính, chuyển giới và liên giới (LGBTI), người công khai đồng tính đầu tiên tự ứng cử vào Quốc Hội – được coi là một ứng cử viên sáng giá của giới trẻ trong nước. Anh Lương Thế Huy 33 tuổi, từng học cao học luật tại đại học UCLA ở Mỹ, hiện là viện trưởng Viện Nghiên Cứu Xã Hội, Kinh Tế và Môi Trường (iSEE). Nhưng cửa thắng của anh Huy rất hẹp vì anh bị đưa vào cùng danh sách bầu cử với ba ứng cử viên mạnh là bộ trưởng Bộ Giáo Dục, chủ tịch Agribank – ngân hàng quốc doanh lớn nhất Việt Nam, và ủy viên thường trực Ủy Ban Tư Pháp Quốc Hội. Vài hôm nay lại có thông tin trường trung học phổ thông Quang Trung, Hà Đông, Hà Nội – nơi anh Huy ứng cử – đã bắt buộc học sinh chia sẻ trên mạng xã hội bài “tẩy chay” ứng cử viên tự ứng cử Lương Thế Huy, sau đó chụp màn hình để báo cáo là đã thực hiện, theo tin từ Facebook Lâm Nguyễn ở trong nước! Khâu kiểm phiếu được thực hiện trong vòng bí mật, không có sự giám sát của truyền thông, đại diện cử tri và đại diện ứng cử viên cũng là nơi những người tổ chức bầu cử thực hiện các thủ đoạn gian lận theo chỉ thị của cấp trên để bảo đảm ứng cử viên trúng cử là những người đã được đảng chọn lựa từ trước. Toàn bộ quy trình bầu cử này rõ ràng là gian lận, hoàn toàn không thể chấp nhận được nhưng vẫn được đảng CSVN tổ chức mỗi năm năm một lần, bổn cũ soạn lại, vì họ không còn phương cách nào khác để chứng tỏ rằng chính quyền của họ là “hợp pháp,” là “chính danh,” là “được người dân bầu lên,” cũng như Quốc Hội của họ là “cơ quan quyền lực cao nhất” trong khi thực chất quốc hội chỉ là bù nhìn rơm và quy trình bầu cử chỉ là một canh bạc bịp. Quan sát cuộc bầu cử năm nay, dễ dàng nhận ra thêm một đặc điểm là sự lo sợ của nhà cầm quyền Cộng Sản đối với người dân. Trong các cuộc bầu cử trước, đã từng có chuyện cử tri bị trù dập, bị làm khó dễ nếu không đi bỏ phiếu; nhưng lần này, chính quyền đã mạnh tay xử phạt ngay trước khi cuộc bầu cử diễn ra. Lần đầu tiên, đảng CSVN đã mạnh tay đàn áp những người dân dám mon men đến gần ngưỡng cửa “ứng cử viên;” hai người tự ứng cử là Trần Quốc Khánh ở Ninh Bình và Lê Trọng Hùng ở Hà Nội đã bị bắt giam và truy tố ngay sau khi nộp hồ sơ ghi danh ứng cử Quốc Hội Họ bị buộc “tội làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo Điều 117 Bộ Luật Hình Sự – một điều luật hết sức mơ hồ và phi lý chỉ nhằm bịt miệng và giam hãm những ai có tiếng nói ngược với tuyên truyền của đảng CSVN, theo tin từ báo Tuổi Trẻ. Cách đây khoảng hai tháng, khi đảng CSVN bắt đầu tuyên truyền bầu cử, một người đàn ông ở Hà Nội, ông Nguyễn Huy Hùng, đã bị phạt 7.5 triệu đồng ($325) chỉ vì đăng bình luận trong một nhóm “chat” Zalo: “Bầu hay không bầu thì có khác gì nhau đâu các bác? Người ta sắp xếp hết rồi…” Ông Hùng bị phạt vì “vi phạm quy định tại Điều 5 Nghị Định số 72/2013/NĐ-CP ngày 15 Tháng Bảy, 2013, của chính phủ về quản lý, cung cấp, sử dụng dịch vụ Internet và thông tin trên mạng,” cũng theo thông tin từ báo Tuổi Trẻ. Trong khi đó, guồng máy tuyên truyền của đảng CSVN chạy hết công suất để ra sức quảng cáo cho cuộc bầu cử giả hiệu này theo chỉ đạo của Ban Tuyên Giáo Trung Ương: “Bầu cử là một định chế quan trọng của dân chủ, nền tảng hợp pháp để hình thành các chức danh, cơ quan lãnh đạo của các tổ chức thành viên hệ thống chính trị.” Lợi dụng sự độc quyền mạng viễn thông trong nước, chính quyền đã tung hàng trăm triệu tin nhắn rác (spam) vào máy điện thoại của cử tri, kêu gọi họ “Sáng suốt lựa chọn những người tiêu biểu về đức, tài, xứng đáng đại diện cho ý chí, nguyện vọng và quyền làm chủ của nhân dân bầu vào Quốc Hội khóa 15 và Hội Đồng Nhân Dân các cấp nhiệm kỳ 2021-2026!” mà nhật báo Người Việt hôm 19 Tháng Năm đã phản ảnh. Đồng thời, qua guồng máy tuyên truyền, đảng CSVN cũng không ngừng lên án “thế lực thù địch và một số tổ chức, cá nhân thiếu thiện chí ra sức tổ chức rất nhiều hoạt động, phương thức rất tinh vi, thâm độc nhằm phá hoại, gây trở ngại và xuyên tạc tính chất dân chủ của cuộc bầu cử” như một bài bình luận trên báo Nhân Dân. Trong thời đại thông tin toàn cầu, phương thức tổ chức bầu cử giả hiệu để quét lớp sơn dân chủ lên cơ thể của chế độ độc tài đã không còn lừa bịp được người dân ở trong nước và cộng đồng quốc tế ở bên ngoài; nhiều người đã lên mạng kêu gọi “tẩy chay” bầu cử giả hiệu, hoặc công khai nói rõ sẽ “không tham gia trò chơi dân chủ” do đảng CSVN sắp đặt. Những người Cộng Sản cầm quyền ở Hà Nội biết rõ như vậy nên càng ra sức trấn áp những tiếng nói bất đồng của người dân. Nhưng đáng tiếc cho họ là càng đàn áp thì bản chất phản dân chủ của chế độ đảng trị càng phơi bày ra dưới ánh mặt trời. Việt Nam đã bị các tổ chức dân chủ xếp vào cuối bảng Chỉ Số Dân Chủ ở Châu Á – chỉ trước Afghanistan, Trung Quốc, Lào và Bắc Hàn. Chỉ cách đây vài tháng, nhiều người dân Việt Nam đã nô nức theo dõi rất sát và bình luận rất sôi nổi về cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ giữa ông Donald Trump và ông Joe Biden dù chỉ với tư cách “quan sát viên” không có quyền bỏ phiếu và cũng chẳng có tác động gì tới cuộc bầu cử ở đất nước bên kia đại dương. Hiện tượng đó nói lên rằng, cũng như mọi con người trên hành tinh, người dân Việt Nam cũng khao khát dân chủ, tự do, cũng mong được sử dụng lá phiếu để chọn ra người lãnh đạo mà mình tín nhiệm. Thế nhưng, khát vọng đó sẽ chẳng bao giờ thành hiện thực chừng nào mà Việt Nam vẫn còn trong sự cai trị của đảng Cộng Sản – một thế lực hắc ám chỉ sống bằng dối trá và lừa bịp mà cuộc bầu cử sắp diễn ra là một minh chứng. Hiếu Chân Nguồn: Người Việt  
......

Tại sao gọi “tự ứng cử” là màn kịch?

Phạm Nhật Bình - Web Việt Tân| Bầu cử ở Việt Nam lâu nay ai cũng biết là những màn trình diễn để tô son điểm phấn cho bộ mặt dân chủ giả hiệu của đảng CSVN. Chẳng những giả hiệu mà còn tiêu tốn nhiều tiền thuế của nhân dân, nhưng bộ máy tuyên truyền của chính quyền vẫn ra sức đề cao một điều không có thật: “công dân có quyền tự do bầu cử và ứng cử.” Nếu đảng CSVN chỉ quy định theo thông lệ, những người ra ứng cử đại biểu quốc hội bắt buộc phải do Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu và không có màn cho “tự ứng cử” thì mọi chuyện bầu bán dưới “ánh sáng” của chủ nghĩa xã hội sẽ không có ai quan tâm, chê trách hay phản đối làm gì vì đó là chuyện riêng của đảng. Ngay từ những ngày đầu, cuộc bầu bán đã diễn ra đúng “quy trình” hiệp thương 3 vòng mà đảng quy định và giao cho Mặt Trận Tổ Quốc thi hành: Thiết lập danh sách ứng cử viên – tổ chức cho cử tri chất vấn. Cuối cùng Mặt Trận đóng vai người thanh lọc và quyết định danh sách đề cử ứng cử viên căn cứ vào chỉ đạo của đảng. Người ta không biết từ lúc nào đảng cho người dân có quyền “tự ứng cử,” tức không thông qua sự đề cử của các tổ chức, đoàn thể nằm trong Mặt Trận Tổ Quốc. Và trên nguyên tắc người được đề cử và người tự ứng cử đều có quyền lợi giống nhau căn cứ theo luật bầu cử ban hành. Nhưng khổ nỗi, trong chế độ độc tài cộng sản, nhà nước vốn nổi tiếng nói nhiều làm ít, nói một đàng làm một nẻo hay nói mà không bao giờ làm. Cái quyền lợi mà đáng ra người tự ứng cử được hưởng rốt cuộc chỉ là chiếc bánh vẽ. XEM THÊM: Cuộc bầu cử Quốc Hội khóa XV của đảng CSVN là phi dân chủ Để bầu cử “công bằng, minh bạch”, nhất là phải thực hiện thành công theo đúng con đường đã vạch ra, đảng CSVN phải nắm chặt từng người ứng cử từ quan điểm, hành vi chính trị, lý lịch cho đến người ấy giữ vai trò gì sau khi trở thành đại biểu quốc hội. Do đó đảng không thích thú gì cho người dân được tự ứng cử đúng theo tiêu chí công bằng, minh bạch mà Ủy Ban Bầu Cử rêu rao trên hệ thống báo đài nhà nước. Nhưng nếu không có mục, này cuộc bầu cử diễn ra với số người được chỉ định ra ứng cử thì đúng là “đảng cử dân bầu” như lời phê phán của người dân lâu nay. Vì thế một mặt hệ thống tuyên truyền của đảng ra sức rêu rao cho tự ứng cử, một mặt tìm đủ mọi cách để loại những người này ngay từ vòng đầu tiên, thường gọi là “vòng gửi xe” tức không qua hiệp thương vòng 1. Cách làm của Mặt Trận Tổ Quốc để loại bỏ những người tự ứng cử không được đảng ưa thích là gì? – Làm khó dễ ngay lúc nộp hồ sơ ứng cử. Đây là những bước hành hạ tận tình, buộc ứng viên phải đi đi về về nhiều lần, bổ túc nhiều loại giấy tờ để họ chán nản và bỏ cuộc; – Cho viết thư tố cáo nặc danh, đưa ra những sai phạm bịa đặt về tư cách, đạo đức, hành vi chính trị của người tự ứng cử; – Cho công an trực tiếp đến nhà đe dọa, uy hiếp phải tự ý rút đơn vì một lý do vu vơ nào đó; – Dựng chuyện chống đảng, chống chính quyền trong mục đích răn đe hay bắt giữ. Đây là trường hợp đã xảy ra với hai ông Lê Trọng Hùng ở Hà Nội và ông Trần Quốc Khánh ở Ninh Bình bị bắt sau khi tuyên bố tự ứng cử. Riêng giáo sư Nguyễn Đình Cống ở Hà Nội bị loại vì lý do “không đủ sức khoẻ” sau một cuộc họp đấu tố của cử tri do nhà nước chọn lọc mời đến. Ai cũng thừa biết những thủ đoạn này nên qua những cuộc bầu cử gần đây, số người tự ứng cử càng ngày càng như lá mùa thu. Trong kỳ bầu cử khoá 14 đã có đến hơn 70 người tự ứng cử nhưng hầu hết bị loại, chỉ còn hai người được chọn vào danh sách ứng cử viên, nhưng cuối cùng cũng rớt đài, vì danh sách đắc cử đã có sẵn trước khi bầu. Năm nay 2021, Quốc Hội khóa 15 được bà Chủ Tịch Kim Ngân rao trước, “phấn đấu” có từ 25 đến 50 đại biểu là người ngoài đảng. Tuy nhiên, lúc đầu có khoảng 20 người nộp đơn tự ứng cử nhưng nay chỉ còn lại 9 người. Trong đó Hà Nội có 3 người, Thành Hồ 2 người, Cần Thơ, Bắc Kạn, Nam Định và Sóc Trăng mỗi nơi có 1 người. Nhưng nhìn vào danh sách tự ứng cử này, người ta thấy họ đều là những viên chức lớn trong các cơ quan nhà nước như viện trưởng, giám đốc, chủ tịch. Chẳng biết có bao nhiêu người sẽ đắc cử trong danh sách “đìu hiu” 9 người tự ứng cử này. Cho dù chẳng may 9 người này đều đắc cử thì chỉ tiêu phấn đấu có từ 25 đến 50 người ngoài đảng cũng thành lời quảng cáo thuốc cao đơn hoàn tán. Để che giấu bức tranh thất bại thê thảm của cái gọi là “tự ứng cử,” báo Công An Nhân Dân đã ra tay làm chuyện ngược ngạo là mạt sát những người tự ứng cử và gọi đó là màn kịch của các “nhà dân chủ” nhằm phá hoại cuộc bầu cử. Báo này đã không ngần ngại dựng lên những chuyện mà chỉ có công an mới nhiều âm mưu quỷ quyệt, nhằm triệt hạ những người dân lương thiện muốn ra làm đại diện dân chống lại bộ máy cai trị độc tài. Bài báo còn đem những người đã từng là ứng cử viên của quốc hội khóa 14 năm 2016 như nhà văn Nguyễn Tường Thụy nay đang bị tù vì yêu nước, thường có những quan điểm phê phán chế độ độc tài phản dân chủ. Từ đó hết lời dè bỉu là “các nhà dân chủ dỏm” và kết luận rằng họ cấu kết với thế lực thù địch nước ngoài, dựng lên màn kịch chống phá nhà nước, chống phá bầu cử. Chưa bao giờ đám tuyên giáo của báo Công An lại trắng trợn hàm hồ đến thế! Đúng là miệng lưỡi công an muốn nói sao thì nói miễn sao họ đạt được mục tiêu tuyên truyền: Vì sao bầu cử Quốc Hội khóa 15 có quá ít người tự ứng cử. Phạm Nhật Bình XEM THÊM: Cuộc bầu cử Quốc Hội khóa XV của đảng CSVN là phi dân chủ Nhà giáo Phạm Minh Hoàng: Bầu cử ở Việt Nam chỉ có tuyên truyền không có tranh cử Việt Nam lại diễn trò bầu cử giả danh dân chủ Bầu cử Quốc Hội đảng CSVN: Món đồ dỏm được bảo vệ bằng họng súng  
......

Độc tài quyền lực càng khiến Nguyễn Phú Trọng sa lầy trong giả dối, ngông cuồng không biết phục thiện!

Âu Dương Thệ Do định kiến chủ quan và kiến thức nông cạn nên Nguyễn Phú Trọng đã phủ nhận những thành quả to lớn của nhân loại Tiếp tục muốn cho nhân dân ăn bánh vẽ! Cứ nhắm mắt đi tìm thiên đàng XHCN, nhưng không biết nó ở đâu, như thế nào và bao giờ tới! Biểu đồ tiến lên thiên đàng XHCN theo kiểu Nguyễn Phú Trọng!   Nhân dịp kỷ niệm 131 năm ngày sinh Hồ Chí Minh (19.5.1890 – 19.5.2021) và bầu đại biểu Quốc hội khoá 15 (23.5.21) Nguyễn Phú Trọng đã viết một bài dài với tựa đề “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam” [1] ngày 16. 5. 2021 để tìm cách thuyết phục cho lí do, tại sao từ khi cướp được chính quyền (1945) HCM tới Nguyễn Phú Trọng hiện nay đã chọn và tiếp tục đi theo con đường Chủ nghĩa xã hội (CNXH) theo chủ nghĩa Marx-Lenin ở VN. Điều đáng để ý là, trong bài nói trên ông Trọng đã sử dụng danh xưng theo thứ tự “Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Phú Trọng”, rồi mới tới “Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam”. Đây có lẽ là lần đầu tiên ông Trọng đã để cả hai chức danh học vị khoa học và chức danh trong đảng trong một bài viết và để chức danh học vị khoa học trước chức danh hoạt động chính trị.   Nhưng có lẽ việc lựa chọn theo thứ tự này không phải là tự nhiên mà đã được tính toán cẩn thận, để tỏ rằng khi viết bài trên Nguyễn Phú Trọng đã đặt tinh thần khoa học trên tinh thần đảng phái chính trị, nghĩa là trọng sự thực hơn là tuyền truyền dối trá! Chính vì vậy ngay phần mở đầu của bài viết Nguyễn Phú Trọng đã rào trước đón sau, làm như một nhà khoa học giữ tinh thần thận trọng, khách quan và dân chủ: “Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một đề tài lý luận và thực tiễn rất cơ bản, quan trọng, nội dung rất rộng lớn, phong phú và phức tạp, có nhiều cách tiếp cận khác nhau, đòi hỏi phải có sự nghiên cứu rất công phu, nghiêm túc, tổng kết thực tiễn một cách sâu sắc, khoa học.”(*)   Do định kiến chủ quan và kiến thức nông cạn nên Nguyễn Phú Trọng đã phủ nhận những thành quả to lớn của nhân loại   Nhưng ai vội cả tin như vậy thì trở thành khờ khạo, ngây thơ! Vì khi viết bài trên Nguyễn Phú Trọng đã đặt mục tiêu trung tâm là, bằng mọi giá phải đập phá chủ nghĩa Tư bản, đặc biệt chụp mũ và kết án các chế độ Dân chủ Đa nguyên (DCĐN) của thời đại chúng ta, vì nó ngày càng trở thành đối thủ chính trị nguy hiểm của chế độ độc tài toàn trị, để từ đó đề cao chủ nghĩa CS hay Chủ nghĩa Xã hội! Nghĩa là Nguyễn Phú Trọng trước sau chỉ muốn lập lại khẳng định của những lãnh tụ CS từ Lenin, Stalin, Mao, HCM… rằng, chỉ có Dân chủ XHCN, pháp chế XHCN do ĐCS lãnh đạo toàn quyền mới là dân chủ thực sự!   Từ thâm ý này nên ngay sau phần mở đầu, lí thuyết gia giáo điều CNXH Nguyễn Phú Trọng đã đặt trọng tâm vào việc phủ nhận sự thực khách quan về cuộc sống ấm no và tự do dân chủ đạt tới mức cao của đại đa số nhân dân trong nhiều nước Dân chủ đa nguyên (DCĐN) vào đầu Thế kỉ 21. Trái lại ông Trọng chỉ lập lại như cái máy những phát biểu khuôn mẫu từ cửa miệng những lãnh tụ độc tài khát máu trên thế giới, khẳng định rất chung chung rằng, các nước theo chế độ DCĐN trên thế giới HIỆN NAY trước sau vẫn chỉ là con đẻ của Chủ nghĩa tư bản (CNTB) từ vài thế kỉ trước khi Cách mạng Công nghiệp ra đời (khoảng trên 200 năm). Theo ông Trọng, các nước DCĐN từ Bắc Âu, Trung-Nam Âu, Hoa kì, Gia nã đại và một số nước ở Á châu, Úc châu trước sau vẫn bị các đại tư bản thao túng, chỉ huy. Vì thế vẫn theo cách giải thích “khoa học” của nhà khoa bảng Nguyễn Phú Trọng, ở các nước này dân chủ chỉ là hình thức, con người tiếp tục bị bóc lột:   “Thực tế là các thiết chế dân chủ theo công thức “dân chủ tự do” mà phương Tây ra sức quảng bá, áp đặt lên toàn thế giới không hề bảo đảm để quyền lực thực sự thuộc về nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân – yếu tố bản chất nhất của dân chủ. Hệ thống quyền lực đó vẫn chủ yếu thuộc về thiểu số giàu có và phục vụ cho lợi ích của các tập đoàn tư bản lớn.” (*)   Và ông Trọng kết án tiếp: “Sự rêu rao bình đẳng về quyền nhưng không kèm theo sự bình đẳng về điều kiện để thực hiện các quyền đó đã dẫn đến dân chủ vẫn chỉ là hình thức, trống rỗng mà không thực chất. Trong đời sống chính trị, một khi quyền lực của đồng tiền chi phối thì quyền lực của nhân dân sẽ bị lấn át. Vì vậy mà tại các nước tư bản phát triển, các cuộc bầu cử được gọi là “tự do”, “dân chủ” dù có thể thay đổi chính phủ nhưng không thể thay đổi được các thế lực thống trị; đằng sau hệ thống đa đảng trên thực tế vẫn là sự chuyên chế của các tập đoàn tư bản.” (*)   Với cách chụp mũ và mạt sát này Nguyễn Phú Trọng muốn bênh vực cách tổ chức bầu cử Quốc hội khóa 15 đang diễn ra trước sau vẫn chỉ là “đảng cử dân bầu”, dân chủ cuội, chỉ tốn tiền bạc của nhân dân. Nó chỉ phản ảnh cách độc diễn của chế độ độc đảng từ ngay trong các Đại hội (ĐH) Đảng, chỉ những người có quyền lực muốn độc quyền tiếp. Đúng như cách tham nhũng quyền lực của Nguyễn Phú Trọng trong ĐH 13 vừa qua đang bị dư luận nhân dân, cả trong đảng bất phục và kết án, nhiều tổ chức quốc tế tiến bộ phê phán! [2]   Mặt khác nếu xét dưới khía cạnh khoa học lịch sử và khoa học chính trị trên hai thế kỉ trở lại đây thì thấy những khẳng định của Nguyễn Phú Trọng cho rằng, trước sau CNTB vẫn thống trị và những thành quả tranh đấu của nhân dân để chuyển từ phong kiến độc tài, tư bản độc tài và DCĐN chỉ như nước dổ lá khoai. Đây là những nhận định cực kì hồ đồ, phản khoa học của những người có dụng tâm đen tối. Với cách cụm tất cả vào một rọ, ông Trọng đã cố tình coi xã hội loài người nói chung và đặc biệt các nước DCĐN như hoàn toàn bất động, thời gian dường như dừng lại suốt mấy thế kỉ qua! Nguyễn Phú Trọng tốt nghiệp Tiến sĩ về lịch sử Đảng CSVN, nhưng đã cố tình bỏ qua qui luật phát triển không ngừng của lịch sử nhân loại từ thời Cổ đại tới nay!   Nghĩa là, theo Nguyễn Phú Trọng, chế độ Tư bản rừng rú cá lớn nuốt cá bé vẫn tiếp tục ngự trị quan hệ giữa đảng cầm quyền và nhân dân ở trong các nước DCĐN? Với những kết luận cực kì hàm hồ như trên, cho thấy Nguyễn Phú Trọng đã không tôn trọng tinh thần khách quan và trung thực khoa học trong các lãnh vực chính trị, kinh tế, giáo dục và văn hóa mà xã hội loài người nói chung và đặc biệt các nước DCĐN đã đạt được trong vài thế kỉ trở lại đây. Nguyễn Phú Trọng không dám nhìn nhận thực tế phát triển, tuy ở mức độ khác nhau, nhưng ở nhiều nước DCĐN - đặc biệt ở các nước DCĐN lâu đời và có trình độ cao- các thế lực tư bản cực hữu đã phải tự biến thể, hoặc bị mất quyền vào tay các đảng dân chủ xã hội, tự do hay phải chia quyền với các chính đảng khác trong các cuộc bầu cử hoàn toàn tự do dưới sự tổ chức và kiểm soát nghiêm ngặt của các cơ quan công quyền độc lập, báo chí tự do và các tổ chức xã hội dân sự độc lập.   Nguyễn Phú Trọng cũng không dám nhìn nhận rằng, ở các xã hội này đã bùng nổ các phong trào tranh đấu giành lại các quyền chinh trị, kinh tế và văn hóa xã hội bằng phương pháp ôn hòa, không theo chủ trương điên rồ dùng bạo lực và đấu tranh giai cấp như các nhóm CS quá khích. Chính sự tranh đấu kiên quyết bền bỉ và bất bạo động của nhiều thành phần nhân dân -từ trí thức, chuyên viên, công nhân, kể cả thành phần tư bản và CS tiến bộ- đã thuyết phục được các thế lực cực hữu tới cực tả phải thức tỉnh từ bỏ những giải pháp bạo lực, cực đoan nếu muốn tồn tại. Nhờ thế các xã hội này đã từng bước chắc chắn công nhận các quyền tự do lập hội, tư do bầu cử, tự do báo chí và tam quyền phân lập. Từ đó nhân dân có quyền quyết định các chính quyền tương lai qua các cuộc bầu cử dân chủ tự do như ở hầu hết các nước DCĐN hiện nay từ Âu-Mĩ-Á và Úc châu. Nhờ thế mở ra những sự thay đổi chính quyền trong trật tự và ổn định, thay vì bạo loạn hay nội chiến.   Chính sự hình thành của nhiều khuynh hướng chính trị ôn hòa, các tổ chức xã hội độc lập và đa diện đã tạo ra qui luật cạnh tranh lành mạnh và cùng tồn tại. Đây là những điều kiện cần và đủ để giúp đất nước tiếp tục phát triển đều đặn, đời sống vật chất phồn vinh hơn, nhân quyền được vinh danh và tôn trọng cho đại đa số. Phủ nhận những công lao tranh đấu với phương pháp thông minh và nhân bản và những thành tựu tích cực về nhiều mặt phục vụ cuộc sống vật chất và tinh thần của mấy tỉ người trên hành tinh chúng ta là những nhận định cực kì hồ đồ, phản khoa học. Đó chỉ là thâm ý của những phần tử cuồng tín và độc tài, mù quáng muốn tiếp tục cổ súy cho bạo lực, hận thù và đấu tranh giai cấp! Nói như thế không có nghĩa là, các phong trào này ở nhiều nước không gặp trở ngại, chống đối hay thất bại. Việc này vẫn diễn ra ở nhiều nơi, nhiều lúc, nhưng chỉ đoản kì. Cụ thể gần đây nhất là ở Hoa kì suốt 4 năm dưới thời Trump làm Tổng thống. Nhưng do các định chế tốt và bền vững của chế độ DCĐN ở Hoa kỳ nên được đa số nhân dân tin tưởng, bảo vệ; nên sau đó tiếp tục sửa chữa, cải thiện, ví như một con người đôi khi bị đau yếu cần được điều trị. (ADT về Trump)   Tiếp tục muốn cho nhân dân ăn bánh vẽ!   Sở dĩ Nguyễn Phú Trọng đã cố tình phủ nhận và bài bác toàn bộ những thay đổi tích cực căn bản sâu sắc và liên tục do thành quả đấu tranh của nhân dân ở nhiều nước DCĐN. Vì chỉ như vậy ông mới có lí do biện hộ cho sự tồn tại của chế độ toàn trị theo pháp chế XHCN, dân chủ XHCN. Tức là biện hộ cho chính cách giành giật quyền lực của ông, bằng cách nhân danh đại diện đứng đầu của chế độ toàn trị này nên ông Trọng đã mấy lần ép buộc các đồng liêu trong Bộ chính trị và các ủy viên Trung ương phải xếp cho ông vào “Trường hợp đặc biệt” để chiếm tiếp tục ghế Tổng bí thư (TBT) thêm hai nhiệm kì, mặc dù đã quá tuổi qui định và bệnh nặng. Như thế do ích kỉ cá nhân nên Nguyễn Phú Trọng đã công khai vất Điều lệ đảng vào sọt rác![3] Nắm quyền lực độc đoán quá lâu nên tâm lí ích kỉ và thái độ độc tài càng bùng nổ  khủng khiếp như thế. Vì vậy Nguyễn Phú Trọng đã không thấy ngượng ngùng tự khen thành quả trên 70 năm xây dựng CNXH ở VN:   “Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân Việt Nam đang phấn đấu xây dựng là một xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp; có nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện” (*)   Sau trên 75 năm bị kìm kẹp trong nhà tù “Dân chủ XHCN” nên nhân dân tiếp tục bị tước bỏ các quyền tự do căn bản, như tự do lập hội, tự do báo chí; hiện nay mấy trăm trí thức, chuyên viên, trong đó cả phụ nữ và đảng viên tiến bộ đang bị giam cầm. VN đang đứng gần như đội sổ trên thế giới về chà đap nhân quyền và tham nhũng. Nhưng trong bài trên Nguyễn Phú Trọng lại vẫn ca tụng chế độ độc tài do ông cầm đầu và lập lại rất nhàn chán những khẩu hiệu và tiêu chí rất sáo ngữ từ cả gần thế kỉ nay:   “Trong chế độ chính trị xã hội chủ nghĩa, mối quan hệ giữa Đảng, Nhà nước và nhân dân là mối quan hệ giữa các chủ thể thống nhất về mục tiêu và lợi ích; mọi đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật và hoạt động của Nhà nước đều vì lợi ích của nhân dân, lấy hạnh phúc của nhân dân làm mục tiêu phấn đấu. Mô hình chính trị và cơ chế vận hành tổng quát là Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý và nhân dân làm chủ. Dân chủ là bản chất của chế độ xã hội chủ nghĩa, vừa là mục tiêu, vừa là động lực của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội; xây dựng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền lực thực sự thuộc về nhân dân là một nhiệm vụ trọng yếu, lâu dài của cách mạng Việt Nam. Chúng ta chủ trương không ngừng phát huy dân chủ, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa thực sự của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân, trên cơ sở liên minh giữa công nhân, nông dân và trí thức do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo. Nhà nước đại diện cho quyền làm chủ của nhân dân, đồng thời là người tổ chức thực hiện đường lối của Đảng; có cơ chế để nhân dân thực hiện quyền làm chủ trực tiếp và dân chủ đại diện trên các lĩnh vực của đời sống xã hội, tham gia quản lý xã hội. Chúng ta nhận thức rằng, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa về bản chất khác với nhà nước pháp quyền tư sản là ở chỗ: pháp quyền dưới chế độ tư bản chủ nghĩa về thực chất là công cụ bảo vệ và phục vụ cho lợi ích của giai cấp tư sản, còn pháp quyền dưới chế độ xã hội chủ nghĩa là công cụ thể hiện và thực hiện quyền làm chủ của nhân dân, bảo đảm và bảo vệ lợi ích của đại đa số nhân dân. Thông qua thực thi pháp luật, Nhà nước bảo đảm các điều kiện để nhân dân là chủ thể của quyền lực chính trị, thực hiện chuyên chính với mọi hành động xâm hại lợi ích của Tổ quốc và nhân dân.” (*)   Chẳng những thế, trong bài trên Nguyễn Phú Trọng còn ca ngợi giải pháp Kinh tế thị trường định hướng XHCN (KTTTĐHXHCN) là một sáng tạo thần kì của CSVN đã vội vàng được ban bố để cứu chế độ toàn trị từ sau khi Liên xô sụp đổ: “Đưa ra quan niệm phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một đột phá lý luận rất cơ bản và sáng tạo của Đảng ta, là thành quả lý luận quan trọng qua 35 năm thực hiện đường lối đổi mới, xuất phát từ thực tiễn Việt Nam và tiếp thu có chọn lọc kinh nghiệm của thế giới. Theo nhận thức của chúng ta, kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là nền kinh tế thị trường hiện đại, hội nhập quốc tế, vận hành đầy đủ, đồng bộ theo các quy luật của kinh tế thị trường, có sự quản lý của nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo; bảo đảm định hướng xã hội chủ nghĩa, nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Đó là một kiểu kinh tế thị trường mới trong lịch sử phát triển của kinh tế thị trường;” (*)   Ông Trọng nắm độc quyền quá lâu nên đã để phát triển tâm lí thỏa mãn, tự bốc. Vì thế Nguyễn Phú Trọng không thấy rằng, dùng giải pháp KTTTĐHXHCN trong thực tế đúng là áp dụng đường lối Tư bản Nhà nước, một biến thể của nền Kinh tế tư bản thời kì Chủ nghĩa tư bản thời rừng rú còn phồn thịnh. Để cho các Tập đoàn và công ti quốc doanh độc quyền toàn bộ các huyết mạch kinh tế, giành cho nó các biệt đãi trong đất đai và bòn rút ngân sách nhà nước. Coi nó là vũ khí và động lực chính để kéo dài chế độ toàn trị. Nhưng các Doanh nghiệp nhà nước này đã trở thành sân sau của những người có quyền lực trong đảng cấu kết với các nhóm lợi ích, tham nhũng của công và bóc lột nhân dân như các nhóm tư bản thời kì Tư bản rừng rú. Vì thế hơn ba thập niên áp dụng, hệ thống KTTTĐHXHCN đang làm thui chột các doanh nghiệp tư nhân nội địa, khuyến khích “các đại bàng” các đại công ti tư bản nước ngoài (FDI).Từ sau ĐH 13 đang tìm cách giành cho một số đại gia nội địa tỉ phủ Dollar thao túng kinh tế với sự tiếp tay của các nhóm lợi ích giữ các chức vụ then chốt trong các cơ quan Dảng và Nhà nước. Nói tóm lại, các biện pháp kinh tế nói trên chỉ là áp dụng các phương pháp của chủ nghĩa tư bản thời rừng rú trước đây vài thế kỉ. Các chính sách này đang là các ổ tham nhũng cho các đại quan và các nhóm tham nhũng bóc lột nhân dân và tham nhũng tiền bạc, đất đai và tài nguyên.   Vẫn giữ thái độ chủ quan mù quáng đến nỗi mất lòng tự trọng, nên trong bài trên Nguyễn Phú Trọng đã liệt kê “thành tích chói lọi” sau 35 năm đổi mới. Như thu nhập bình quân đầu người là 3.512 USD; “ Tổng kim ngạch xuất nhập khẩu tăng mạnh, năm 2020 đạt trên 540 tỉ USD, trong đó kim ngạch xuất khẩu đạt trên 280 tỉ USD.” (*) Nhưng Nguyễn Phú Trọng cố lờ đi một sự thực là không dám so sánh ngay với một số nước trong khu vực, cũng chỉ trong khoảng thời gian phát triển 30-40 năm nhưng thu nhập bình quân đầu người của họ cao gấp nhiều lần so với VN, như Nam hàn 31.846 USD, Đài loan 25.873 USD, Thái lan 7.807 USD.[4] Lí do chênh lệch căn bản so với VN nhưng ông Trọng khóng dám nói tới. Đó là các nước này phát triển trong khuôn khổ DCĐN, trái với chế độ toàn trị ở VN. Ông Trọng ca tụng thành tích gia tăng xuất khẩu ngoạn mục của VN, nhưng cố lờ đi sự thực hoàn toàn khác là, “các doanh nghiệp FDI chiếm hơn 70% tổng kim ngạch xuất khẩu của Việt Nam, chiếm hơn 50% giá trị sản xuất công nghiệp.” Nghĩa là: “Về thực chất, quá trình chuyển dịch cơ cấu kinh tế của đất nước thời gian qua là nhờ vốn FDI chứ không phải do vốn trong nước, không phải do nội lực.” [5]   Tuy thế Nguyễn Phú Trọng lại đi đến kết luận cực kì hồ đồ và dối trá là “Những thành tựu đổi mới tại Việt Nam đã chứng minh rằng, phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa không những có hiệu quả tích cực về kinh tế mà còn giải quyết được các vấn đề xã hội tốt hơn nhiều so với các nước tư bản chủ nghĩa có cùng mức phát triển kinh tế”! (*)   Từ đó Nguyễn Phú Trọng lại tự bốc, tự sướng, kiêu hãnh nhắc lại câu đã được ông lập lại nhiều lần, thậm chí mới đây trong ĐH 13 còn bất cả ĐH phải ghi câu này vào Nghị quyết của ĐH: “Đất nước ta chưa bao giờ có được cơ đồ, tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay.” (*)   Cứ nhắm mắt đi tìm thiên đàng XHCN, nhưng không biết nó ở đâu, như thế nào và bao giờ tới! Trong bài trên Nguyễn Phú Trọng viết vào dịp kỉ niệm sinh nhật HCM, nên có nhắc tới hai tuyên bố nổi tiếng của ông Hồ là “Không có gì quý hơn Độc lập Tự do” (*) và “ chỉ có chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản mới có thể giải quyết triệt để vấn đề độc lập cho dân tộc, mới có thể đem lại cuộc sống tự do, ấm no và hạnh phúc thực sự cho tất cả mọi người, cho các dân tộc.” (*) Ông Trọng cũng như nhiều người nghiên cứu về HCM đều biết, ông Hồ đã nói hai câu trên vào hai giai đoạn khác nhau. Đó là trước khi cướp được chính quyền, để qui tụ nhân dân khi ấy đa số đều muốn đuổi thực dân Pháp, giành độc lập, nên ông đã tuyên bố, “Độc lập tự do” là cao quí nhất. Nhưng sau khi có chính quyền trong tay HCM đã chọn thứ tự ưu tiên khác, đó là chủ nghĩa CS Marx-Lenin được ưu liên xếp lên đầu! Nghĩa là “độc lập tự do” của VN hoàn toàn tùy thuộc vào “chủ nghĩa cộng sản”. Điều này phải hiểu là “chủ nghĩa cộng sản” cao quí hơn “độc lập tự do”. Đây rõ ràng là một sự tráo trở của HCM đối với nhân dân VN. Thái độ cố tình lật ngược thứ tự ưu tiên của HCM đã bị nhiều đảng viên trí thức tên tuổi công khai phê bình nghiêm khắc ngay trong một cuộc “tọa đàm” về “Dự thảo Cương lĩnh và dự thảo chiến lược” (cho Đại hội 7) do Tạp chí Cộng sản tổ chức vào ngày 2.1.1991.[6] Chọn đảo lộn thứ tự ưu tiên trên đây từ thời HCM tới Nguyễn Phú Trọng là cực kì sai lầm và nguy hiểm, nó trở thành tập quán suy nghĩ và hành động trong chính sách đối ngoại của chế độ CSVN, đặc biệt với Trung quốc. Trong các hội nghị cấp cao giữa Tập Cận Bình và Nguyễn Phú Trọng, hai bên đều đề cao “đại cục, cùng là chế độ CS”. Vì thế VN đang bị mất đảo, mất tài nguyên và đang ngày càng lệ thuộc Trung quốc!   Đa số nhân dân và cả trong Đảng đều biết, khi sinh thời HCM muốn tự ca tụng mình, nên đã nghĩ ra quỉ kế viết sách ca tụng chính ông, nhưng dùng một bút hiệu khác. Đó là tập sách của HCM mang bút hiệu Trần Dân Tiên viết về mình (tức HCM), ông Hồ đã rất dối trá khi tự tâng bốc “nhân dân ta gọi Hồ Chủ tịch là cha già của dân tộc.[7]  Theo lẽ thường một người có tư cách, biết quí tự trọng thì không thể tự khen và thần thánh hóa mình, và lại càng không được dối trá dùng một bút hiệu khác viết sách ca tụng mình! Một người mưu mô và hành động tồi tệ như vậy đã tự mình đánh mất nhân cách. Rất lạ lùng là tới nay Nguyễn Phú Trọng vẫn bắt nhân dân phải “học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh”!!!   Trong bài trên Nguyễn Phú Trọng vẫn như cái máy tiếp tục coi HCM như thánh sống. Nếu dám thành thực với chính mình, ông Trọng nên trả lời trước công luận để nhân dân biết: Nên học tập tư tưởng, đạo đức và phong cách nào của HCM? Chả lẽ cứ theo Bác mở “đũa thần” Marx-Lenin đã bị lịch sử vất vào sọt rác ra làm tiếp? Chả lẽ học cách cố tình lừa dối nhân dân bằng cách tự đề cao mình như HCM đã làm không biết ngượng ngùng, không biết tự trọng, rồi bảo đó là đạo đức và phong cách đáng làm gương? Hay chả lẽ tiếp tục học tập HCM sử dụng các thủ đoạn cực kì gian dối để lợi dụng lòng yêu nước của nhân dân dựng lên một chính quyền độc tài bạo ngược chỉ lo củng cố quyền lợi phe nhóm, tham nhũng rồi phản bội quay đầu đàn áp lại nhân dân? [8]   Nói tóm lại, trong bài rất dài trên 8.000 chữ, mục tiêu chính của Nguyễn Phú Trọng là đả phá TBCN và phủ nhận toàn bộ những thành quả đấu tranh kiên trì và sáng suốt của các phong trào đấu tranh tư tưởng, chính trị, kinh tế và văn hóa xã hội để thiết lập chế độ DCĐN nhằm nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân. Từ đó Nguyễn Phú Trọng đã lạm dụng chức Tổng bí thư cường điệu lập lại các khẩu hiệu cổ động cho CNXH, CNCS: “Đi lên chủ nghĩa xã hội là khát vọng của nhân dân ta, là sự lựa chọn đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam và Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu thế phát triển của lịch sử”. (*) Nhưng con đường đó như thế nào và bao giờ tới được thì chính Nguyễn Phú Trọng cũng thừa nhận vẫn mù tịt. Nghĩa là, bao giờ sẽ tới thiên đàng XHCN? Không biết Thiên đàng nằm ở đâu và người chỉ đường lại không biết coi bản đồ! Nguyễn Phú Trọng hãy tỉnh táo lại và nghiêm túc tự hỏi mình: Ông có dám để cho gia đình và con cháu tới một nơi mà không biết nằm ở đâu, điều kiện sinh sống ra làm sao?!!! “Tuy nhiên, chủ nghĩa xã hội là gì và đi lên chủ nghĩa xã hội bằng cách nào? Đó là điều mà chúng ta luôn luôn trăn trở, suy nghĩ, tìm tòi, lựa chọn để từng bước hoàn thiện đường lối, quan điểm và tổ chức thực hiện, làm sao để vừa theo đúng quy luật chung, vừa phù hợp với điều kiện cụ thể của Việt Nam.” (*) Người cầm đầu chế độ toàn trị thông minh, sáng suốt và tinh thần trách nhiệm cao với trên 90 triệu dân như vậy sao? Có thể kết luận, xét về nội dung, trình độ lí luận và lương tâm nghề nghiệp của Nguyễn Phú Trọng trong bài mới nhất nói trên, càng chứng tỏ khả năng rất thấp và tư cách rất tồi không xứng đáng là một nhà khoa học, cũng không xứng đáng đứng đầu chế độ!   Để đối chiếu so sánh giữa mục tiêu và thực tiễn của chế độ toàn trị CSVN trên 75 qua có thể xem biểu bồ dưới đây:   Biểu đồ diễn tả mục tiêu và đường lối tiến lên thiên đàng CS (XHCN)  và so với kết quả thực tiễn Tình hình phát triển giữa lí thuyết và thực tiễn ở VN từ Đại hội 6 (1986) tới Đại hội 12 (2016) có thể tóm lược diễn tả rõ ràng bằng một biểu đồ như dưới đây. Nó cho thấy, ngày càng cách xa mục tiêu XHCN, thậm chí đang có chiều hướng đi ngược lại với mục tiêu của CNXH. Thay vì đổi mới để tiến lên thiên đàng XHCN, VN đang biến thành địa ngục trần gian. Bọn đại quan đỏ có quyền nắm tiền bạc và cúi đầu trước phương Bắc, người lao động bị bóc lột, trí thức bị bạc đãi, những người bất đồng chính kiến bị giam cầm!   Cứ 5 năm một lần ĐCSVN lại tổ chức Đại hội. Trong đó ngoài việc bầu cử nhân sự mới ở các cấp cao nhất (Tổng bí thư, Bộ chính trị, Ban bí thư, Ban chấp hành trung ương), còn ban hành kế hoạch ngũ niên về kinh tế-xã hội cho 5 năm tới. Trong đó đưa ra mục tiêu và các biện pháp để đưa VN từng bước tiến dần tới XHCN, tức thiên đàng CS theo trí tưởng tượng của họ. Ở đó không còn cảnh người bóc lột người, không cần nhà nước (chính quyền), mọi người lao động theo khả năng, hưởng theo nhu cầu và thế giới đại đồng!   Đấy là mặt lí thuyết. Thực tế lại diễn ra hoàn toàn khác. Mỗi ĐH thường đề ra mục tiêu rất cao, tùy thuộc vào trí tưởng tượng và ước muốn chủ quan khi đó của người có quyền lực. Nhưng kết quả thực tiễn đạt được lại rất thấp. Cứ sau mỗi 5 năm họ lại đưa ra mục tiêu mới cho giai đoạn tiếp theo. Vào thời điểm đó, do sự chủ quan cũng như thích tô hồng, họ tin rằng (hay tự ru ngủ) là, mình đã đi đúng hướng, đã thành công được một giai đoạn và nay bước lên đỉnh cao mới trên đường tiến tới XHCN! Nhưng kết quả thực tiễn của giai đọan này cũng lại thấp hơn rất nhiều so với mục tiêu đã đề ra, có khi còn đi chệch hướng. Tuy nhiên vì bị tâm lí ảo tưởng điều khiển và là nạn nhân của tuyên truyền tô hồng của chính mình, nên họ không nhận ra hay không muốn nhìn nhận sự thực này!   Qua thời gian sau nhiều ĐH, sự cách biệt, hay khoảng cách giữa mục tiêu tiến lên XHCN và kết quả thực tiễn ngày càng doãng ra, càng chệch hướng xa hơn nữa. Vì thế khi nhìn trên Biểu đồ thì thấy kết quả thực tiễn ngày càng xa thiên đàng CS, thậm chí còn đi ngược chiều. Biểu đồ dưới đây diễn tả tiến trình xây dựng XHCN sau 7 Đại hội (từ 1986-2016) của ĐCSVN trải qua trên 30 năm. Trong thực tiễn cho thấy, xã hội VN ngày càng xa thiên đường XHCN và có nguy cơ rơi vào chiều hướng tiếp tục ở trong vòng luẩn quẩn của các nạn độc tài, tham nhũng, nghèo đói và tụt hậu. Hoàn cảnh này có thể hình dung như người đi đường không có bản đồ (navigation), nhưng vẫn tin là mình đi đúng hướng!   Chính điều này Nguyễn Phú Trọng đã từng phải xác nhận. Khi đưa ra Cương lĩnh mới (2013) ông Trọng nói là phải đưa VN tiến nhanh lên CNXH. Nhưng chỉ ít lâu sau ông đã xác nhận là, không biết trong thế kỉ này (21) VN có tiến lên XHCN được không!   HCM đã từng nói, muốn xây dựng XHCN thì phải có con người XHCN.   Nhưng thực tế sau gần 70 năm nắm quyền và cai trị theo phương pháp sắt máu công an trị, dối trá, dùng bạo lực và đấu tranh giai cấp theo kiểu Stalin-Mao Trạch Đông, nên chế độ toàn trị của ĐCSVN đã thất bại hoàn toàn trong việc uốn nắn và đào tạo con người XHCN, nhất là từ giai đoạn gọi là “đổi mới” từ 1986 tới nay. Hiện nay chế độ toàn trị ở VN đã đánh mất tính nhân bản, vì tham vọng quyền lực và tham lam tiền bạc, nên các phe nhóm đang dùng các thủ đoạn vừa thỏa hiệp vừa thanh toán lẫn nhau, lừa đảo và đàn áp nhân dân. Điều này sẽ đưa tới xã hội hỗn loạn và bất trị, biến thành chế độ tư bản rừng rú, kẻ mạnh giết kẻ yếu! [9]   19.5. 2021 ______ Ghi chú: [1]. Nguyễn PhúTrọng, Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam (dangcongsan.vn), CS điện tử 16.5.21.Trên tờ Chính phủ điện tử dùng tựa: Chúng ta cần một hệ thống chính trị mà quyền lực thực sự thuộc về nhân dân, do nhân dân và phục vụ lợi ích của nhân dân* | * Các đoạn có dấu (*) đều trích từ bài trên [2] . Âu Dương Thệ, Đại hội 13: Triều đại phong kiến của Ngọa long Nguyễn Phú Trọng được nhìn nhận công khai! | Tiếng Dân (baotiengdan.com) [3] . Như trên [4] . Liste der Länder nach Bruttoinlandsprodukt pro Kopf – Wikipedia [5] . Tư Giang, Giấc mơ hóa rồng dang dở, vnn 11.12.20 https://vietnamnet.vn/vn/tuanvietnam/viet-nam-hung-cuong/giac-mo-hoa-rong-dang-do-696264.html [6] . Trong số này có những chuyên viên cao cấp và có uy tín, như GS Phan Đình Diệu, Lưu Văn Đạt, Lê Hồng Hà, Đậu Quý Hạ, TS Nguyễn Thành Bang, GS Đào Xuân Sâm. Xem: Cùng tác giả: Việt Nam “Đổi mới”?! Hay: Treo đầu dê, bán thịt chó! Tập I: Amazon.de: Âu Dương, Thệ: Fremdsprachige Bücher, Tập I, Chương ba, tr.90-93 . [7] . Trần Dân Tiên (bút hiệu của HCM), Những mẩu chuyện về đời hoạt động của HCM, Hà nội 1976,tr. 149. Chính tờ CS đã xác nhận Trần Dân Tiên là một trong số ít nhất 175 bút hiệu của HCM, http://dangcongsan.vn/tu-lieu-van-kien/tu-lieu-ve-dang/lich-su-dang/doc- 010720152043156.html; Bùi Tín, Hoa xuyên tuyết, tr. 110 t.th; BBC 25.11.18 [8] . Bao giờ Nguyễn Phú Trọng dám sớm về vườn để biết học làm “người tử tế”?Tại sao lại cứ giương cờ HCM không có thật? http://www.dcvapt.net [9] . Cùng tác giả, Tập II, Chương kết, VI, tr. 275-277    
......

Nguyễn Phú Trọng và con đường tiến lên xã hội chủ nghĩa

Trung Điền - Web Việt Tân| Mới đây, ông Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí Thư đảng CSVN và cũng là một nhà lý thuyết về “chủ nghĩa xã hội,” đã có một bài viết khá dài, hơn 8 ngàn chữ có tựa đề “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.”  Bài viết đã được các báo lề đảng “đồng loạt” loan tải, nhân dịp kỷ niệm 131 năm ngày sinh của ông Hồ. Đúng ra, đây là bài giảng chính trị dành  cho cán bộ đảng viên trong đảng CSVN hơn là cho đối tượng quần chúng, với nội dung một chiều, tô vẽ sự “tài tình” của lãnh đạo về việc giữ vững ngọn cờ chủ nghĩa xã hội sau khi khối Liên Xô sụp đổ (1991), chỉ trích chủ nghĩa tư bản, và khẳng định rằng tiến lên chủ nghĩa xã hội là “định hướng” duy nhất đúng đắn cho tương lai của Việt Nam. Vì là bài giảng chính trị nên ngôn từ và nội dung mang đậm tính khẩu hiệu, tập trung vào ba ý chính: Nêu lên sự khủng hoảng đa diện của khối tư bản chủ nghĩa hiện nay, dưới sự tác động của đại dịch Covid-19, để kết luận rằng lý thuyết kinh tế hay mô hình phát triển tư bản chủ nghĩa mà Hoa Kỳ hay các quốc gia phương Tây áp dụng “không thể khắc phục những mâu thuẫn cơ bản vốn có của nó;” Con đường xã hội chủ nghĩa mà ông Hồ và đảng CSVN đã chọn “là đúng đắn.” Thành quả phát triển kinh tế Việt Nam từ năm 1986 cho đến nay đã chứng minh rằng “phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa không những có hiệu quả tích cực về kinh tế mà còn giải quyết các vấn đê xã hội tốt hơn nhiều so với các nước tư bản chủ nghĩa có cùng mức phát triển kinh tế;” Vẽ ra “viễn mơ” trong vấn đề phát triển xã hội Việt Nam mọi mặt mà đảng CSVN muốn đạt vào năm 2045. Tuy không nói rõ là chừng nào Việt Nam sẽ tiến đến chủ nghĩa xã hội, nhưng ông Trọng cho rằng các viễn mơ này chỉ có thể đạt được dưới sự lãnh đạo độc tôn của đảng CSVN. Tuy ông Trọng cố chứng minh sự “ưu việt” của chủ nghĩa xã hội, nhưng đã không thể che dấu sự bâng khuâng của chính ông Trọng từng nêu ra cách nay 9 năm khi tham dự phiên thảo luận về tu sửa Hiến Pháp vào tháng Mười, 2013 rằng: ‘Đến hết thế kỷ này không biết đã có chủ nghĩa xã hội hoàn thiện ở Việt Nam hay chưa …” Chính vậy mà bài viết đã có quá nhiều “lỗ hổng” và sau đây là một số điều khập khiễng trong lý luận: 1/ Chỉ trích nền kinh tế tư bản và đề cao xã hội chủ nghĩa mà không dám thú nhận là các xã hội cộng sản như Việt Nam, Trung Quốc, Liên Xô trước đây… đã bị phá sản kinh tế và phải xoay qua dựa vào các nền kinh tế tư bản giàu có để sống còn và phát triển. Nhiều thập niên qua, Việt Nam, Trung Quốc … đã và vẫn đang còn phải nhờ vào vốn kinh doanh, kỹ thuật và thị trường tiêu thụ của Mỹ cùng các quốc gia tự do, tân tiến khác.  “Kinh tế thị trường dưới định hướng xã hội chủ nghĩa” chỉ là sự ngụy biện để tiếp tục duy trì quyền lực và quyền lợi cho một thiểu số. 2/ Khai thác những khó khăn của các nước tư bản phương Tây qua đại dịch Covid-19 hiện nay nhằm tô đậm hình ảnh “ổn định” và “phát triển” của các nước theo xã hội chủ nghĩa như Trung Quốc và Việt Nam là thiển cận và lấp liếm. Nếu nhìn vào những khó khăn trong quá trình phát triển của các nước tư bản thì nên nhìn từ năm 1930 sau cuộc  “đại khủng hoảng,” để thấy rằng các nước tư bản đã tự điều chỉnh và phát triển ra sao đến ngày nay, để từ đó mới thấy rõ sự hiệu quả của hai mô hình tư bản và cộng sản. Hãy so sánh Việt Nam với Nam Hàn và các quốc gia Đông Âu hậu cộng sản. 3/Ông Trọng và đảng CSVN nên làm một cuộc thăm dò để xem người dân muốn sống trên quê hương mình hay sẵn sàng đi tới những vùng đất đầy cơ hội phát triển và tôn trọng con người như những xứ tư bản tự do? Hạnh phúc của con người không chỉ đo lường bằng lợi tức hay vật chất, mà quan trọng hơn nữa chính là quyền được sống tự do và phát triển theo ước muốn trong khuôn khổ của một nền luật pháp công bằng, nhân bản. 70 năm thống trị đất nước bằng chủ nghĩa cộng sản và 35 năm đổi mới kinh tế dưới “định hướng xã hội chủ nghĩa” đã chứng minh một điều là chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thất bại. Sức sống của Việt Nam hiện nay chính là nhờ vào các tác động từ chủ nghĩa tư bản. Chỉ nhìn vào điều mà ông Trọng khoe khoang rằng quy mô GDP của Việt Nam năm 2020 đạt 342,7 tỷ Mỹ Kim thì sẽ thấy rõ đầu tư ngoại quốc đã đóng một phần quan trọng để Việt Nam đứng hàng thứ tư trong ASEAN. Không nhìn thấy sự chuyển động này mà cứ tiếp tục mơ tưởng đến “thiên đường xã hội chủ nghĩa” để kiềm chế xã hội thì có ngày chính sự “quá độ lên chủ nghĩa xã hội” sẽ làm bùng vỡ những phẫn nộ vì bất công trong đảng và người dân. Tóm lại, bài viết của ông Trọng là bản “di ngôn” cuối đời của một người dành cả đời đi theo con đường độc đảng, tiếp tục đưa ra chiếc bánh vẽ về một chủ nghĩa hoang tưởng. Nếu ông Trọng và lãnh đạo CSVN muốn Việt Nam phát triển thật sự thành một xã hội nhân văn, hạnh phúc, lấy con người làm trọng, thì hãy can đảm nhìn ra những sai lầm và bế tắc của chủ nghĩa xã hội như các quốc gia cựu Cộng Sản Đông Âu đã làm để Việt Nam có thể khai dụng được tiềm năng của dân tộc và thật sự cất cánh trong một thể chế dân chủ, tự do và công bằng. Trung Điền https://viettan.org/nguyen-phu-trong-va-con-duong-tien-len-xa-hoi-chu-nghia/  
......

Nhà cho công nhân quá ít!

Ảnh Nhà trọ dành cho công nhân Phạm Nhật Bình – Việt Tân| Đó là lời than thở của ông Nguyễn Xuân Phúc sau 5 năm giữ chức thủ tướng, người vừa được quốc hội khóa cũ bầu lên làm chủ tịch nước và đang chờ quốc hội khóa mới bầu lại cho đúng quy trình. Tuần trước, khi đến tiếp xúc cử tri huyện Củ Chi, ông Nguyễn Xuân Phúc trong tư cách là ứng cử viên quốc hội khoá 15, đã đề cập về “dân chủ tào lao” vô tình phô bày kiến thức hạn hẹp về dân chủ của mình. Một tuần sau đó, ông Phúc đến thăm cử tri huyện Hóc Môn và tỏ ra ưu tư cho giai cấp tiên phong của đảng: “Nhà cho công nhân quá ít, trong khi nhà bán cho người giàu thì quá nhiều.” Ít ra ông cũng nêu lên được một thực tế trong tình trạng xã hội hiện nay, trong đó thành phần công nhân là những người bị đảng cầm quyền bóc lột tận tình và chịu nhiều thiệt thòi so với những thành phần khác. Tuy nhiên, ông Phúc tuyên bố như thế không phải vì ông thương xót cho giai cấp công nhân nhưng vì ông điều hành một chính phủ làm ăn theo kinh tế thị trường mà không hiểu gì về kinh tế thị trường. Người ta đi buôn hay các công ty xây dựng nhà cũng chỉ vì mục đích bán cho người có tiền để thu lợi, tức phải bán cho những người giàu lên nhờ làm ăn móc ngoặc với chế độ. Còn những người nghèo thì đó là nhiệm vụ của người cầm quyền phải lo cho họ, bằng cách này hay cách khác. Như một chính sách về phát triển nhà ở phù hợp với túi tiền người dân, dù mới chỉ là quảng cáo của bộ trưởng Bộ Xây Dựng. Ông Phúc mới vừa  rời chức vụ cũ khoảng 1 tháng mà tỏ ra mau quên trách nhiệm của mình trong 5 năm làm thủ tướng. Đó là làm sao cho công nhân, nói chung là người nghèo có đời sống khá hơn, có thể dành dụm tiền để mua nhà với sự hỗ trợ tích cực của chính quyền mà nhiều quốc gia đều có chính sách thích hợp với tình trạng phát triển của đất nước mình. Nay không còn làm thủ tướng mới lên tiếng không khác những cán bộ về hưu, chứng tỏ ông Phúc chỉ dám nói khi không còn tại chức. Điều này phản ảnh sự mị dân của một lãnh đạo cộng sản, làm rõ bộ mặt giả nhân giả nghĩa của cả một hệ thống cai trị. Chỉ cần nhìn lại những vụ cướp đất của dân với giá rẻ rồi bán lại với giá cắt cổ của các ông chủ bất động sản, phía sau đều có bóng dáng của cán bộ cao cấp trong đảng. Trong vụ án cướp đất Thủ Thiêm là vụ điển hình nhất của tập đoàn vô sản lưu manh Lê Thanh Hải-Tất Thành Cang, cùng với các đại gia ngành nhà đất chúng đã bỏ túi hàng chục tỷ đô-la trên nỗi đau khổ của hàng chục ngàn dân nghèo Thủ Thiêm mất đất mất nhà. Vì thế để thu hồi lại vốn đút lót cho cán bộ là lãnh đạo các ban, các ngành trong bộ máy tham ô, các công ty của các đại gia bất động sản sau khi xây dựng những chung cư cao cấp phải bán lại với giá cao. Thử hỏi ai là người sẵn tiền để mua những căn nhà giá cao này, nếu không phải là cán bộ, thân nhân cán bộ và những kẻ làm giàu nhờ móc ngoặc với cán bộ có chức quyền. Còn bà con dân oan mất đất, công nhân với đồng lương rẻ mạt làm sao có tiền mà mua. Vì thế, ông Phúc đã nói lên một thực trạng của đất nước Việt Nam, nhưng ông chỉ dám nói một nửa và không dám chỉ rõ nguyên nhân gây ra tình trạng bất công ấy. Đề cương chính trị của đảng CSVN từ trước đến nay luôn đề cao “liên minh công nông,” trong đó công nhân là giai cấp tiên phong, giai cấp lãnh đạo “cuộc cách mạng vô sản” để xây dựng chủ nghĩa xã hội. Trong quá khứ, đảng CSVN đã lợi dụng xương máu của công nhân và nông dân đẩy họ vào cuộc đấu tranh giành quyền lực với lời hứa hẹn tốt đẹp. Nhưng sau khi làm chủ đất nước, đảng phủi tay, biến công nhân trở thành “người chủ không” của xí nghiệp nhà nước, ngồi nhìn cán bộ cộng sản làm giàu. Bây giờ không còn là “tể tướng” đầu triều mà chỉ còn ở chức vụ ngồi chơi xơi nước thì ông Phúc cứ tố tiếp những thực trạng sai trái trong xã hội mà chính ông đã cố tình bưng bít trong 5 năm làm thủ tướng. Hãy chờ xem, mèo còn khóc chuột chứ chưa thôi! Phạm Nhật Bình  
......

Báo Dân Trí đã "vã vào mồm" Báo Người Lao Động

Thao Ngoc   Vụ cướp táo tợn tại Thanh Oai, Hà Nội đã mấy ngày trôi qua, nhưng dư luận đến nay vẫn còn nóng và được nhiều người bàn tán. Chủ đề mà dư luận quan tâm thứ nhất là sự vô tâm của Đại úy Nguyễn Thanh Lâm, công an xã Cự Khê, nơi xảy ra vụ cướp. Thứ hai là sự lươn lẹo, “ lập lờ đánh lẫn con đen” của một số tờ báo, khi nói "Ngay lập tức, người dân cùng lực lượng công an đang đi tuần tra đã ứng cứu, quật ngã tên cướp xe taxi và tước 1 con dao chọc tiết lợn ngay tại hiện trường"như báo Người Lao động ra ngày 16/5/2021 đã viết.   Như để sửa sai và cũng “vuốt mặt” cho đồng nghiệp của mình, báo Dân Trí ra hôm nay (19/5/2021) có bài: “Lộ diện người dũng cảm giúp tài xế taxi khống chế tên sát nhân trốn nã”.   Sau khi xác định người thanh niên đó là anh Phạm Văn Thưởng, sinh năm 1990, quê Thái Bình, bài báo viết:   “Theo nam thanh niên này, thời điểm đó, xung quanh 2 người đang vật lộn này có 4-5 người chứng kiến nhưng không ai vào can ngăn mà chỉ đứng dùng điện thoại quay phim, chụp ảnh.   Tôi lại gần hỏi “làm sao đấy”, thì tài xế taxi mặc áo trắng nói “anh giúp em với, nó là cướp, nó đâm em”.   Nhìn thấy tài xế taxi máu chảy nhiều, ướt cả vạt áo trắng đồng phục, tôi lại gần vạch áo ra thấy ở ngực trái của người này có vết dao đâm.Khi anh Thưởng giữ được đối tượng manh động, tài xế taxi đi về phía ô tô, lấy điện thoại gọi cho vợ. Tiếp sau đó, anh Thưởng nhanh tay cởi áo của đối tượng, dùng chiếc áo này trói tay gã lại rồi áp giải vào lề đường.   Tài xế taxi được người dân chở đi cấp cứu. Một lát sau, ô tô bán tải của công an đến, cán bộ công an còng tay đối tượng đâm tài xế taxi đưa đi”(hết trích). (https://dantri.com.vn/.../lo-dien-nguoi-dung-cam-giup-tai...)   Như vậy là chẳng có lực lượng công an nào “đang đi tuần tra đã ứng cứu, quật ngã tên cướp xe taxi và tước 1 con dao chọc tiết lợn ngay tại hiện trường"cả.   Rất hoan nghênh báo Dân Trí đã mạnh dạn nói đúng sự thật vụ việc diễn ra, mà không sợ mất lòng đồng nghiệp, và không chịu làm công tác tuyên truyền và định hướng dư luận.   Nội dung thứ hai được dư luận quan tâm là: hình thức kỷ luật mà công an Hà Nội dành cho Đại úy Nguyễn Thanh Lâm.   Phải nói rằng đây là thắng lợi của mạng xã hội, khi đưa và phát tán clip về vụ này cho nhiều người biết. Nếu không có hình ảnh một người mặc đồ công an đứng bên đường cứ vô tư và thản nhiên bấm điện thoai, mặc cho người lái xe máu me be bét và gào thét trong tuyệt vong kêu cứu sự giúp đỡ của người xung quanh. Nhờ đó mà công an Hà Nội vào cuộc xác minh, và xác định đó là Đại úy Nguyễn Thanh Lâm, công an xã Cự Khê, huyện Thanh Oai, Hà Nội.   Dư luận hết sức phẫn nội về sự vô cảm của người công an này bao nhiêu, thì cũng bức xúc xề hình thức kỷ luật người công an này bấy nhiêu.   Báo Tuổi Trẻ ra ngày 17/5/2021 có bài: “Đại úy công an đứng nhìn dân vật lộn với cướp: Nên loại ra khỏi ngành!”. Bài báo viết: “Nhiều bạn đọc Tuổi Trẻ Online đã bức xúc đề nghị như vậy trước thông tin lãnh đạo Công an Hà Nội đề nghị Công an huyện Thanh Oai kỷ luật cảnh cáo đại úy Nguyễn Văn Lâm - người đã vô cảm đứng nhìn dân vật lộn với cướp. "Đại úy không yêu nghề nên chuyển ngành" -   một bạn đọc bình luận. Người bức xúc hơn thì nói thẳng: "Vô cảm như vậy có xứng đáng trong ngành công an không?".   Báo Giao Thông ra ngày 18/5/2021 có bài: "Thờ ơ trước sống chết của dân, thì không nên đứng trong hàng ngũ công an"   Bài báo ghi lời của ĐBQH Phạm Văn Hòa khi bình luận về hành vi thờ ơ, không bắt cướp giúp dân của Đại úy Nguyễn Thanh Lâm, là “Nên tự xin ra khỏi ngành”.   Bài báo viết: “Nhiều người cho rằng, mức kỷ luật Đại úy Lâm chưa tương xứng với hành động vô cảm, thờ ơ trước tính mạng của dân; cần phải có hình thức kỷ luật nặng hơn, thậm chí là loại ra khỏi ngành công an”. Thế nhưng công an Hà nội lại có quan điểm khác. Trong khi dư luận cho rằng Công an huyện Thanh Oai (Hà Nội) kỷ luật cảnh cáo, điều chuyển công tác đại úy Nguyễn Văn Lâm chưa phù hợp, trao đổi với Tuổi Trẻ Online, trung tướng Nguyễn Hải Trung, GĐ CA Hà Nội nói: "Chúng tôi làm gì cũng phải đúng theo trình tự, quy định”.   Dư luận cho rằng cứ bị kỷ luật thì lại …lên. Rằng cấp trên đâu phải sọt rác để chứa loại đáng bị phế thải này.   Về tên cướp Đặng Phạm Sáu, 51 tuổi, từng là đảng viên,Thượng úy bộ đội biên phòng. Sau khi tốt nghiệp sỹ quan, Sáu về công tác tại Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Na Mèo (Thanh Hoá). Vì bảo kê cho buôn lậu qua bien giới, nên Sáu bị khai trừ đảng, bị loại ra khỏi ngành năm 1999.   Luật sư Lê Văn Luân nhận xét: “ Không chỉ công an là một tên hèn nhát và có vấn đề về nhận thức, mà cả những người xung quanh dửng dưng quay phim và không làm gì cả.   Quá nhiều tượng đài được dựng lên để tuyên xưng, nhưng chỉ cần một tình thế đã có thể đánh sụp hoàn toàn mọi sự tuyên truyền về sự tốt đẹp.   Nhà báo Nguyễn Thông, trên trang cá nhân của mình bình luận: “Một thằng tư cách như thế, hèn nhát như thế, cách xử sự phản ứng như thế mà cũng lên đại úy được, vậy thì công tác cán bộ của ngành công an và của thể chế này có vấn đề. Đám tá tướng phần đông có nhẽ cũng thế thôi”.   tn 19/5
......

Chuyện về nông dân CẤN THỊ THÊU

Mạc Van Trang   Hôm 11/5/2021 ngồi nói chuyện với ông Trịnh Bá Khiêm càng hiểu thêm về bà Cấn Thị Thêu, vợ ông, gia đình ông. (trái) ông Trịnh Bá Khiêm - tác già Mạc Văn Trang   Bà Cấn Thị Thêu sinh năm 1962, quê ở xã Ngọc Lương, huyện Yên Thủy, tỉnh Hòa Bình, lấy ông Trịnh Bá Khiêm ở xã Dương Nội, huyện Hòai Đức, Hà Đông (nay là phường Dương Nội, quận Hà Đông, Hà Nội). Ông bà có ba con: Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư và Trịnh Thị Thảo. Bà Thêu chỉ học hết lớp 6 nhưng là một phụ nữ thông minh, đảm đang và cả gia đình bà đều là những nông dân chăm chỉ, giỏi giang.   Năm 2008 thì xảy ra chuyện nông dân Dương Nội bị cướp đất, liên quan đến cuộc sống của hơn một nghìn hộ dân…   Nói “cướp đất” là đúng theo nghĩa đen. Vì dân bao đời đang làm ăn sinh sống yên ổn, bỗng chính quyền phổ biến “thu hồi đất cho dự án phát triển đô thị”. Họ đền bù cho dân 70 triệu đồng 1 sào 360m2 đất. Rồi họ hứa sẽ cấp đất cho dân “tái định cư”, đào tạo nghề, giải quyết việc làm cho dân mất đất…Nhưng tất cả đều là hứa hão suốt hơn 10 năm qua! Còn đất, ông Khiêm cho biết, hiện nay doanh nghiệp bán hơn 100 triệu đồng 1m2 đất phân nền.   Trong khi dân chưa thông, chính quyền còn đang vận động; còn gần 400 hộ chưa đồng ý nhận tiền đền bù, thì họ cho máy ủi, máy xúc, đem hàng nghìn công an, xã hội đen về “cưỡng chế”. Họ ủi cả hoa màu, mồ mả, nhà cửa nằm trong “Bản quy hoạch dự án” do họ tự vẽ ra trên giấy.   Lúc đó bị công an đánh đập, dân còn kêu “Ới Đảng ơi, ới Bác Hồ ơi, nó cướp miếng cơm manh áo của dân thế này đây”!; người dân còn chửi công an: “Mày ăn cơm dân, mặc áo Đảng, mà ác với dân thế à”? Sự phản ứng của bà con hoàn toàn mang tính tự phát, bản năng: Nhiều chị bốc phân ném vào lực lượng cưỡng chế; giằng xé, cắn tay những kẻ định bắt mình, lăn lộn, la khóc, chửi bới, gào thét… Trong đó Cấn Thị Thêu là người can đảm và đưa ra nhiều lý lẽ đấu tranh… Trước hành động “đánh lẻ, bẻ từng chiếc đũa” của bọn cưỡng chế, Cấn Thị Thêu đã mau chóng nhận ra rằng, bà con phải đoàn kết một lòng, sống chết có nhau và đấu tranh bằng lý lẽ, bằng pháp luật đến cùng, với lời thề:   “Dân Dương Nội quyết tử giữ đất”. Cấn Thị Thêu trở thành thủ lĩnh bất đắc dĩ, dẫn đầu bà con, đưa đơn khiếu kiện lên khắp các cơ quan công quyền từ Quận đến thành phố, lên Trung ương, suốt mấy năm ròng. Nhưng họ cứ đùn đẩy, xua đuổi, chẳng đâu giải quyết. Không những thế, các thế lực đen tối còn dùng mọi thủ đoạn đê hèn để đe dọa, khống chế, tiêu diệt ý chí đấu tranh của người dân.   Bao nhiêu tờ báo tiêu tiền thuế của dân, nhưng chỉ đứng về phía nhà cầm quyền, bưng bít sự thật. May có Nhà báo Tự do Nguyễn Tường Thụy đã nói lên sự thật, bênh vực dân oan. Trong bài “Cấn Thị Thêu, người phụ nữ kiên trung của nông dân Dương Nội”, ông viết:   “Ngày 28-11-2012 chúng sử dụng hàng chục tên xã hội đen kéo đến nhà chị đe dọa. Chúng chỉ vào mặt chị và nói rằng, nếu còn đi khiếu kiện nữa thì sẽ gánh chịu mọi hậu quả”. “Năm 2012, chị bị đầu độc bằng thạch tín trong một bữa ăn có đông người. Chị được đưa đi cấp cứu ở Khoa Chống độc bệnh viện Bạch Mai và điều trị ở đó nhiều ngày” “Biết trước rằng, thế nào cũng bị chúng bắt, chị viết sẵn bản di chúc để lại cho bà con: "Khi tôi bị bắt thì gia đình và bà con hãy photo giấy ủy quyền này để mỗi người đi đòi sự công bằng cho tôi đều cầm trong tay một bản làm bằng chứng là đã có sự ủy quyền của tôi. “Khi tôi bị bắt nếu Công an dùng nhục hình để ép cung, mớm cung và tra tấn đánh đập tôi đến chết thì tôi nhờ bà con và gia đình mang xác tôi đến các cơ quan chính quyền của thành phố Hà Nội và Chính phủ để làm sáng tỏ sụ việc. Nếu chính quyền làm ngơ trước cái chết của tôi thì gia đình và bà con hãy đưa thông điệp này đến Hội đồng nhân quyền Thế giới kêu gọi can thiệp giúp đỡ để lấy lại sự công bằng cho tôi và cả dân tộc Việt Nam". (https://www.rfavietnam.com/node/2299)   Thế là bà con Dương Nội, người tiêu biểu là Cấn Thị Thêu, đã giác ngộ ra rằng, không còn gì để tin vào “Đảng, Bác” nữa; nhà cầm quyền này đã dung túng cho bọn giặc nội xâm coi dân như kẻ thù. Và cuộc đấu tranh đòi ruộng đất phải gắn liền với đấu tranh cho quyền sống, quyền làm người, quyền công dân đã được Hiến định.   Từ đây Cấn Thị Thêu đi sâu tìm hiểu, ghi nhớ những điều in trong Hiến Pháp, Luật pháp để có lý lẽ đấu tranh; phải chụp ảnh, ghi hình các hành động bạo lực của các lực lượng cưỡng chế để tố cáo trước công luận; chị kêu gọi dân oan hãy đoàn kết lại; kêu gọi các nhân sĩ trí thức, những người đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền hãy giúp đỡ bà con Dương Nội trong cuộc đấu tranh này…   Trong cuộc cưỡng chế ngày 25/4/2014, khi Cấn Thị Thêu leo lên chòi cao để ghi hình lực lượng cưỡng chế, thì công an đưa một cần cầu lên trên chòi, dùng bạo lực bắt bà đưa xuống đất. Bà đã bị ngất đi, nhưng CA vẫn đưa bà về trại giam… Chồng bà và một số bà con cũng bị bắt trong vụ này.   Sau 2 phiên xử, bà bị kết án 15 tháng tù giam; chồng bà, ông Trịnh Bá Khiêm 18 tháng tù; ông Lê Văn Thanh 12 tháng tù; ôngTrần Văn Sang 20 tháng tù vì tội “Chống người thi hành công vụ”!   Trong bài viết về Cấn Thị Thêu, nhà báo Nguyễn Tường Thụy cho biết: “Ngày 29-8-2014 bà con Dương Nội nhận được lá thư của chị từ trong trại giam. Qua đó, chị cho biết chúng lại tiếp tục dùng thủ đoạn để mua chuộc chị. Sau này, qua hai người đã ra tù, bà con Dương Nội biết được chúng hứa cho chị 10 tỷ đồng, một số lô đất và sắp xếp công việc cho 3 người con của chị. Nghe thì thật hấp dẫn nhưng chúng đã nhầm đối tượng. Cấn Thị Thêu không đấu tranh cho quyền lợi của riêng mình. Chị từ chối thẳng thừng sự mặc cả đó vì chị không thể phản bội bà con Dương Nội, không phản bội lại lý tưởng tranh đấu của mình. Những lời nói của chị trong Lễ ăn thề quyết tử giữ đất còn đó”.   Cuối năm 2015 Cấn Thị Thêu ra tù, trước đông đảo bà con Dương Nội và những người mến mộ, bà đã có bài phát biểu nói vo chừng 6 phút, gây chấn động cộng đồng mạng. Thú thực tôi chưa thấy một quan chức nào của ta khoảng vài chục năm lại đây có nổi một bài hùng biện thu phục nhân tâm như bài nói của Cấn Thị Thêu. (xem https://www.youtube.com/watch?v=mxQ7-EW8V54).   Ra tù Cấn Thị Thêu tiếp tục cùng bà con kéo đi khiếu kiện, đòi công lý. Rồi bà lại bị bắt, và ngày 20/9/2016, Tòa án ND quận Đống Đa (Hà Nội) đã kết án bà 20 tháng tù giam về tội “Gây rối trật tự công cộng”.   Trong tù, Cấn Thị Thêu tiếp xúc với đủ loại nữ tù nhân: Môi giới mại dâm, gái mại dâm, buôn bán ma túy, trộm cướp, buôn người, lừa đảo, giết người, dân oan …bà đều cảm thông với họ và hiểu ra rằng, phần nhiều trong số đó đều là nạn nhân của chế độ này.   Ra tù lần này, Cấn Thị Thêu càng thấm thía, cuộc đấu tranh để giữ đất, đòi công lý, đòi quyền làm người là gian khổ, khó khăn, lâu dài…Bà cùng chồng con ra sức thâm canh đất đai ở quê ngoại Hòa Bình, vừa kiếm công ăn việc làm ổn định cho các con. Trịnh Bá Phương lấy vợ, sinh con, tần tảo bám trụ ít đất còn lại ở Dương Nội. Trịnh Bá Tư tốt nghiệp Đại học Thể dục thể thao, có phẩm chất và năng lực tốt, nhưng thuộc “thành phần gia đình nhạy cảm” nên không xin được việc làm theo chuyên môn đào tạo. Tư lập nghiệp bằng trồng và bán cây giống bưởi Diễn, cùng với chăn nuôi cá, gia cầm… Trịnh Thị Thảo cũng lập gia đình, chí thú làm ăn...   Tôi cùng mấy người bạn đã về thăm cái trang trại nhỏ bé tràn ngập những trái bưởi vàng ươm, tỏa hương thơm ngát và gian nhà ấm cúng của vợ chồng bà Thêu ở Hòa Bình. Mọi người đều vui mừng và khâm phục sức sống mãnh liệt, đầy sáng tạo của cái gia đình đáng trân quý này. (https://baotiengdan.com/.../ve-tham-trang-trai-cua-co.../)   Biến cố Đồng Tâm xảy ra ngày 9/1/2020 đã gây chấn động tất cả những người có lương tri. Gia đình Cấn Thị Thêu bàng hoàng xúc động, thấu hiểu và đồng cảm với cái chết oan nghiệt của người nông dân quyết giữ đất Lê Đình Kình và những dân oan Đồng Tâm. Bà cùng với các con đã lăn xả vào cùng chia sẻ nỗi đau đớn tột cùng của các nạn nhân Đồng Tâm và nỗ lực nói lên sự thật, tố cáo tội ác man rợ của nhà cầm quyền đối với dân oan Đồng Tâm. Sự thật về vụ án Đồng Tâm có thể là nỗi khiếp sợ kinh hồn của nhà cầm quyền này, vì vậy phải bịt hết các nguồn thông tin “ngoài luồng” về Đồng Tâm.   Có lẽ vì thế, nên trước khi xử vụ án Đồng Tâm vào ngày ngày 7/9/2020, thì ngày 25/6/2020, bà Cấn Thị Thêu và hai con Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư cùng với bà Nguyễn Thị Tâm đã bị công an bắt giữ. Họ là những dân oan Dương Nội hỗ trợ dân oan Đồng Tâm đắc lực nhất.   Cả bốn người bị bắt về tội "Làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam" theo Điều 117 Bộ luật hình sự năm 2015. Thực chất đó chỉ là những thông tin về “sự thật Đồng Tâm”.   Ngày 5/5/2021 Tòa án ND tỉnh Hòa Bình đã đưa bà Cấn thị Thêu và con trai Trịnh Bá Tư ra xét xử, kết án tù 8 năm và quản chế 3 năm với mỗi người.   Bất công, đàn áp, dối lừa và nhà tù đã biến người nông dân Cấn Thị Thêu ban đầu như anh Pha, chị Dậu, đã giác ngộ, trưởng thành một nhân cách công dân; một con người không phải giác ngộ giai cấp mà cao hơn gấp vạn lần, là giác ngộ đấu tranh cho quyền sống, quyền làm người, cho công lý…vươn tới những giá trị phổ quát của nhân loại tiến bộ.   Nhà cầm quyền hãy một lần tự nhìn lại mình đi: Tại sao lại biến những người nông dân lương thiện, tha thiết gắn bó với ruộng đồng thành những Đoàn Văn Vươn, Đặng Ngọc Viết, Đặng Văn Hiến, Lê Đình Kình, Cấn Thị Thêu…? Tại sao lại biến những ruộng đồng ngàn năm “lành như đất” của dân tộc này thành “đất dữ” tranh cướp đầy nước mắt và cả máu, gây nên bao hận thù, oan khuất? Nguyên nhân sâu xa từ đâu? Ai mới chính là những kẻ gây nên tội ác, gieo biết bao tai họa cho dân oan khắp trên đất nước này?   Còn Cấn Thị Thêu, đúng như bà tuyên bố trước Tòa: “TÊN TÔI LÀ NẠN NHÂN CỦA CHẾ ĐỘ CỘNG SẢN”!   19/5/2021 MVT  
......

“Dân chủ tào lao” thì đất nước sẽ loạn

Phạm Nhật Bình - Web Việt Tân| Trong buổi gặp gỡ cử tri huyện Củ Chi, TP.HCM ngày 9 tháng Năm, 2021 ông Nguyễn Xuân Phúc đã phát biểu nguyên văn như sau: “Chúng ta mà mất dân chủ, đất nước sẽ không còn mạnh. Dân chủ cần được đề cao. Đảng và nhà nước luôn xem trọng những ý kiến đóng góp của nhân dân. Tuy nhiên nếu ‘dân chủ tào lao,’ không có kỷ cương phép nước thì đất nước sẽ loạn.” Nhóm từ “dân chủ tào lao” mà ông Phúc dùng đã làm dậy sóng trên cộng đồng mạng và đa số đều phê phán cách dùng chữ của ông. Đối với vấn đề dân chủ, những người cộng sản chỉ phân biệt được 2 loại theo lý thuyết đấu tranh giai cấp: Dân chủ tư sản người bóc lột người và dân chủ xã hội chủ nghĩa là loại dân chủ ưu việt nhất (?). Hóa ra ông Phúc đề cập đến nhóm từ “dân chủ tào lao” để ám chỉ những người đòi hỏi sự thay đổi, tức đòi hỏi chế độ phải thực thi nền dân chủ trong đó quyền dân phải được tôn trọng. Ông Phúc lý luận rằng những cơ chế pháp luật mà Hà Nội đang kiểm soát, áp dụng để quản lý xã hội hiện nay là hoàn toàn dân chủ, nên đã giữ được trật tự và ổn định chính trị tốt đẹp. Bây giờ những ai đòi thay đổi thể chế ấy là làm mất kỷ cương, phép nước, là hành động “dân chủ tào lao!” Dĩ nhiên cái kỷ cương và phép nước ấy phải đặt trên bộ luật hình sự của Hà Nội mà trong những năm gần đây đã “phát huy hiệu quả” tối đa bằng những bản án tù thật nặng đối với những người bất đồng chính kiến. Quan điểm chính thức của Hà Nội là dân chủ ban cho nhân dân Việt Nam phải xuất phát từ ngọn roi của Bộ Công An, người bảo vệ đảng, bảo vệ “dân chủ xã hội chủ nghĩa” quyết liệt nhất. Bình thường người ta nói đến dân chủ chính hiệu, dân chủ giả hiệu, dân chủ đa đảng, dân chủ đa nguyên mà chưa bao giờ nghe ai nói “dân chủ tào lao.” Cho nên khi nghe ông chủ tịch nước xử dụng nhóm từ lạ lùng này, người ta thấy não trạng ông Phúc hoàn toàn không hiểu biết gì về ý nghĩa của hai chữ dân chủ. Dân chủ hiểu theo định nghĩa căn bản là tất cả quyền lực thuộc về nhân dân, mà nhà nước chỉ là người đại diện do dân bầu ra để quản lý xã hội theo đúng pháp luật đặt ra. Do đó những gì đi ngược lại nền tảng này là phản dân chủ. Dưới chế độ CSVN, tuy họ tự hào Việt Nam là đất nước “dân chủ gấp vạn lần” so với chế độ dân chủ tự do ở các quốc gia phương Tây; nhưng rõ ràng là ở các quốc gia này kỷ cương, phép nước và pháp luật đều dựa trên ý chí đồng thuận của người dân. Đó là những nền dân chủ chính hiệu hay dân chủ chính danh, hoàn toàn trái ngược với loại dân chủ áp đặt của chế độ cộng sản. Từ khi cướp được chính quyền ở miền Bắc năm 1945 và thống trị trên cả nước sau tháng Tư,  1975, mọi quyền lực đều tập trung vào tay đảng CSVN và các lãnh tụ đảng cai trị đất nước như những ông vua của một triều đại phong kiến mới. Người dân chỉ có quyền ngồi chờ để được đảng ban phát, từ việc ăn ở, việc nói năng, ngay đến cái cao xa hơn như dân chủ tự do, đảng cho đến đâu dân chỉ biết đến đấy. Nếu có ai có ý kiến ngược lại hay hành động phản kháng lập tức bị công an bắt giữ và truy tố ra tòa. Có vô số tội sẵn sàng gắn lên đầu nhân dân, nào là “âm mưu lật đổ chế độ,” “tuyên truyền chống nhà nước xã hội chủ nghĩa,” “lợi dụng quyền tự do ngôn luận”… vì người dân bị gán ghép là đã vi phạm mệnh lệnh độc tài của một thiểu số quyền lực. Đó cũng là cách duy nhất mà nhà nước cộng sản “xem trọng” ý kiến đóng góp của nhân dân như lời ông Phúc nói. Vì thế suy cho cùng, phát biểu “dân chủ tào lao” từ cửa miệng Nguyễn Xuân Phúc cho thấy não trạng của thành phần lãnh đạo hiện nay chẳng hiểu một chút gì về dân chủ hay còn gọi là “người dân làm chủ đất nước” mà họ rêu rao trong mỗi khi tổ chức bầu cử. Nếu không nổ sảng thì còn đâu là “Phúc nổ” để người dân nhắc đến? Phạm Nhật Bình XEM THÊM: Hỏi lại Chủ Tịch Nguyễn Xuân Phúc: Ai mới thật sự tào lao hơn cả… ‘tào lao’!  
......

Chỉ cần vứt cái gọi là quốc hội vào sọt rác thì dân rất hoan nghênh

Đỗ Ngà Trong kinh tế, nếu độc quyền thì thị trường phải chấp nhận sự áp đặt của doanh nghiệp, còn nếu cạnh tranh thì doanh nghiệp phải chấp nhận sự áp đặt của thị trường, nếu doanh nghiệp nào không chấp nhận được thì bị loại khỏi thị trường. Trong chính trị cũng vậy, độc đảng thì đảng áp đặt ý chí của nó lên toàn dân, còn đa đảng thì toàn dân áp đặt ý chí lên đảng phái, nếu đảng phái nào không chấp nhận sự áp đặt ý chí từ phía nhân dân, đảng đó sẽ bị loại khỏi nhà nước, thế thôi. Chỉ cần thay đổi từ “đơn” sang “đa” thì thế làm chủ sẽ đổi ngôi, đó là quy luật tất yếu không thể khác được. Nói về quốc hội thì Quốc hội Mỹ hay Quốc hội CS Việt Nam đều chủ yếu là thành phần thuộc đảng phái chính trị, có điều là tại Mỹ có hai đảng phái có tiềm lực tương đương còn ở Việt Nam thì có một đảng duy nhất. Vấn đề là làm sao để người của đảng phái chính trị phải thực sự đại diện cho dân chứ không đại diện cho đảng, đấy mới là quan trọng. Thực tế, Dân biểu của Mỹ cũng là người của một đảng phái chính trị nhưng họ lại là người đại diện cho dân, còn đại biểu quốc hội Việt Nam cũng người của một đảng phái chính trị nhưng không đại diện cho dân mà là đại diện cho đảng. Vì sao có sự khác nhau như vậy? Vì đơn giản đó là độc đảng và đa đảng. Như đã nói, độc đảng thì đảng áp đặt ý chí lên người dân, còn đa đảng thì dân áp đặt ý chí lên đảng phái. Khi dân áp đặt được ý chí của mình lên người đại diện thì người đó là đại diện cho dân đúng nghĩa, thế thôi. Tại Mỹ hay tại các nước dân chủ khác cũng vậy, mỗi dân biểu đại diện cho một địa hạt nào đấy. Trong bầu cử, tại một địa hạt như vậy luôn có 2 đối thủ khác đảng cạnh tranh nhau một ghế trong Quốc hội. Vì thế mỗi dân biểu phải vận động, diễn thuyết vv... nói chung làm đủ mọi cách để dân tin và bầu cho mình. Điều đáng nói và nhiện kỳ dân biểu rất ngắn, chỉ 2 năm thôi. Và sau 2 năm nếu vị dân biểu đó không đáp ứng nguyện vọng của người dân thì điều đó đồng nghĩa với việc chiến thắng sẽ rơi vào tay đối thủ. Với cơ chế như vậy, có dân biểu nào dám phớt lờ nguyện vọng người dân không? Sẽ ít ai dám phản bội dân. Đó là nguyên tắc đảm bảo dân biểu phải vì dân. Tại Việt Nam thì ứng cử viên chỉ là đảng viên ĐCS (thành phần ngoài đảng dưới 5% như là lực lượng làm kiểng không có giá trị phủ quyết nên không cần quan tâm loại này), chính vì vậy họ chỉ cần in một tờ A4 tóm tắt tiểu sử của ứng viên đó đưa dân đọc là xong. Ngoài những thông tin đó, dân chẳng biết ông/bà đấy có năng lực gì, có thiện chí gì với những người dân mà họ được phân công đại diện. Đấy là một hình thức áp đặt của đảng lên ý chí người dân. Vậy thì người “đại biểu” đó trúng cử họ đại diện cho ai, thì mọi người thừa biết. Chính đảng áp đặt ý chí lên dân thì “đại biểu” đó ngu gì mà làm theo ý dân? Dân đâu có truất phế vai trò đại biểu của họ được, trong khi đó thì đảng hoàn toàn loại bỏ vai trò đại biểu của người đó nếu đảng thấy không hài lòng. Trường hợp ông Lưu Bình Nhưỡng bị loại khỏi danh sách ứng cử đại biểu quốc hội khóa XV là một minh chứng (ông Nhưỡng 58 tuổi bị loại vì lí do “quá tuổi ứng cử”, nhưng ông Trọng 77 tuổi lại không quá tuổi). Quốc hội Việt Nam là một tổ chức vô nghĩa nhưng ngốn tiền ngân sách không nhỏ. Trong đó toàn là người đại diện cho đảng và gật theo chỉ đạo của đảng. Tổ chức nhà nước này nói cho cùng cũng là sân chơi riêng của ĐCS thì những nghị quyết đã được trung ương đảng quyết thì cần chi phải qua quốc hội làm gì? Giống như những trò hề bầu cử trong quốc hội tháng trước, Nguyễn Xuân Phúc chủ tịch nước, Phạm Minh Chính thủ tướng, Vương Đình Huệ chủ tịch quốc hội được đảng quyết trước đó 3 tháng. Vậy nên, càng phải dẹp bỏ quốc hội để khỏi phải tốn thời gian của dân và khỏi tốn tiền thuế của dân vô ích. Để tinh giảm bộ máy nhà nước, chỉ cần ĐCS vứt cái mà đảng gọi là “quốc hội” ấy vào sọt rác là tinh gọn rất nhiều mà nó cũng chẳng ảnh hưởng gì đến chính sách của đảng, bởi từ 76 năm qua dân chưa hề có vai trò gì trong nhà nước. Mọi chính sách của chính phủ cứ lấy những quyết định của đảng ở các hội nghị trung ương mà triển khai. Còn ngân sách chi tiêu cho “cái gọi là Quốc hội” ấy, đem xây thêm bệnh viện cho dân thì đó là điều thiết thật nhất. Chỉ cần làm thế thôi thì dân cũng đã hoan nghênh rồi. Độc đảng thì làm gì có đại diện cho dân? Màn kịch cũ rích ai cũng hiểu cả, đảng diễn hoài làm gì?!  
......

Bầu cử Quốc hội là bầu cho giặc nội xâm! Tại sao???

Nguyễn Văn Đài     Ngày 23/5/2021, tức là còn 1 tuần nữa, nhà nước độc tài CSVN sẽ tổ chức bầu cử QH khóa 15.   Nhờ có truyền thông mạng xã hội, đây là lần đầu tiên mà sự lừa dối trong việc bầu cử Quốc hội của nhà nước độc tài CSVN bị phơi bày ra trước bàn dân thiên hạ.   Đó là các quan chức chóp bu của nhà nước độc tài CSVN như Chủ tịch nước, Thủ tướng, Chủ tịch Quốc hội đều đã được mạng xã hội nêu danh tính trước khi Đại hội 13 diễn ra một tháng và trước khi Quốc hội họp để bầu các chức danh này tới 4 tháng.   Và tới khi Quốc hội khóa 14 họp cuối tháng 3 và đầu tháng 4 để bầu các chức danh Chủ tịch nước, Thủ tướng, Chủ tịch QH. Những nhân vật được nêu tên trước đó nhiều tháng là Nguyễn Xuân Phúc, Phạm Minh Chính và Vương Đình Huệ đều được bầu vào đúng các chức danh đã được mạng xã hội đưa tin. Như vậy, Quốc hội của nhà nước độc tài CSVN chỉ là công cụ để chế độ độc tài CSVN hợp pháp hóa các quyết định về nhân sự đã được các Hội nghị TƯ của đảng CSVN chấp thuận.   Bởi vì 100% những người được gọi là đại biểu Quốc hội cũng được chế độ độc tài CSVN lựa chọn và quyết định trước khi diễn ra bầu cử Quốc hội.   Bởi vậy bầu cử Quốc hội chỉ là một hình thức ngụy dân chủ của nhà nước độc tài CSVN bày vẽ vừa để tiêu tiền lãng phí của dân và lừa dối gần 100 triệu người dân Việt Nam.   Tại sao nói đi bầu cử Quốc hội là đi bầu cho giặc nội xâm?   Trước tiên thì chúng ta phải khẳng định rõ ràng và rất khoát rằng đảng và chế độ độc tài CSVN là giặc nội xâm của đất nước và Nhân dân Việt Nam. Bởi vì đảng cộng sản Việt Nam là con đẻ của cộng sản Trung quốc và cộng sản quốc tế. Đảng CSVN đã mang theo tư tưởng và chủ nghĩa ngoại lai về để nô dịch và cai trị người Việt Nam. Trong lịch sử thế giới, chỉ có đảng CSVN làm điều này với chính đồng bào của mình.   Sau khi cướp được chính quyền, đảng CSVN thiết lập hệ thống chính trị, pháp luật tạo điều kiện cho các quan chức CSVN có thể mua quan, bán chức, dễ dàng sử dụng quyền lực chính trị để tham nhũng, vơ vét của cải của người dân, doanh nghiệp và của quốc gia.   Mục đích của đảng và chế độ độc tài CSVN rất rõ rang là tạo điều kiện cho các quan chức CSVN tham nhũng để bảo vệ chế độ, bảo vệ chế độ để tham nhũng.   Do đó, 100% quan chức độc tài CSVN từ trung ương tới địa phương đều tham nhũng. Tham nhũng là bản chất của đảng và chế độ độc tài CSVN. Tham nhũng là giặc nội xâm của đất nước và dân tộc.   Có nhiều vụ tham nhũng, tiêu cực bị điều tra, truy tố và xét xử, nhưng đó không phải là chống tham nhũng mà cuộc đấu đá, tranh giành quyền lực trong nội bộ của nhà nước độc tài CSVN.   Những quan chức yếu thế thì sẽ bị hạ bệ và xử lý như những kẻ tham nhũng, vi phạm pháp luật. Nhưng thực tế, những quan chức còn đang tại chức và có quyền xử lý những quan chức bị gọi là tham nhũng lại còn tham nhũng khủng khiếp hơn.   Ví dụ: Tô Lâm, Trương Hòa Bình, Nguyễn Hòa Bình, Nguyễn Xuân Phúc, Nguyễn Phú Trọng,… được cho là tham nhũng khủng khiếp hơn Đinh La Thăng, Nguyễn Đức Chung,…   Ngoài việc giặc nội xâm độc tài CSVN tham nhũng, chúng còn phá hủy môi trường sống tự nhiên của người dân Việt Nam như chúng tàn phá rừng lấy gỗ, xây dựng các nhà máy thủy điện bừa bãi, khai thác tài nguyên cạn kiệt để thu lợi, gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng,…   Giặc nội xâm độc tài CSVN còn phá hủy nghiêm trọng môi trường xã hội. Mọi giá trị đạo đức bị đảo lộn như lời bà Trưởng phòng khảo thí của Sở Giáo dục Đào tạo tỉnh Hòa Bình đã thốt lên trước Tòa án: “Ai cũng gù, mình thẳng lưng thì thành người khuyết tật!”   Hay như nhà thơ bất đồng chính kiến Bùi Minh Quốc đã viết: “Quay mặt vào đâu cũng phải ghìm cơn mửa, Cả một thời đểu cáng đã lên ngôi”.   Người dân Việt Nam nói với nhau là thời kỳ độc tài CSVN cai trị là thời kỳ “đồ đểu”.   Như vậy, chúng ta đã xác rất rõ ràng đảng và chế độ độc tài CSVN là giặc nội xâm của đất nước và Nhân dân Việt Nam.   Nhân dân Việt nam đã nhận thức rõ giặc nội xâm độc tài CSVN sử dụng Quốc hội như công cụ cai trị Nhân dân.   Nhân dân Việt Nam cũng nhân thức rõ giặc nội xâm độc tài CSVN tổ chức bầu cử đề lừa dối Nhân dân.   Vậy nên, nếu người dân nào mà đi đi bỏ phiếu bầu cử Quốc hội độc tài CSVN chẳng khác nào bầu cho giặc nội xâm và thừa nhận sự cai trị hợp pháp của giặc nội xâm.   Hãy nói không với việc đi bầu cử cho giặc nội xâm vào ngày 23/5/2021.  
......

Một bài báo què quặt, nghèo nàn

Thao Ngoc   Ngày hôm qua(14/5/2021), hàng trăm tờ báo nhà nước đồng loạt đưa tin về việc Ủy ban Kiểm tra TƯ thi hành hàng loạt cán bộ cấp cao.   Theo đó: “Từ ngày 11-14/5, UB Kiểm tra TƯ đã họp Kỳ thứ ba. Đồng chí Trần Cẩm Tú, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Chủ nhiệm Ủy ban Kiểm tra Trung ương chủ trì kỳ họp”.   Trong số hàng loạt cán bộ bị kỷ luật lần này, đáng chú ý nhất là   Bùi Trường Giang, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Khối các cơ quan Trung ương, Bí thư Đảng ủy Cơ quan, Phó Trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương do đã vi phạm quy định về trách nhiệm nêu gương của cán bộ, đảng viên trong rèn luyện, giữ gìn phẩm chất đạo đức, lối sống.   Cũng trong ngày 14/5/2021, tờ VTC New có bài: “Vì sao Phó Trưởng ban Tuyên giáo Trung ương Bùi Trường Giang bị kỷ luật”? (https://vtc.vn/vi-sao-pho-truong-ban-tuyen-giao-trung...)   Rất tiếc là bài báo đã đặt câu hỏi vì sao Bùi Trường Giang bị kỷ luật, mà không đào sâu đi đến tận cùng vấn đề để trả lời câu hỏi mình đã đặt ra. Mà chỉ lặp lại những lý do mà UBKTTƯ đã nêu, như “do đã vi phạm quy định về trách nhiệm nêu gương của cán bộ, đảng viên trong rèn luyện, giữ gìn phẩm chất đạo đức, lối sống”, không nói rõ vi phạm đạo đức gì, vi phạm lối sống như thế nào.   Kiểu viết đánh đố người đọc như này chỉ làm cho người đọc càng thêm tò mò tìm hiểu thêm nguyên nhân và diễn biến vụ việc ra sao mà một ông đang là Phó ban Truyên giáo TƯ, một cơ quan chuyên đi rao giảng răn dạy đạo đức kẻ khác, lại là người thiếu đạo đức, vi phạm lối sống?   Thời đại 4.0 này không có gì che mắt được cư dân mạng. Tất cả đã được phơi bày ra ánh sáng. Đó là việc ông Phó ban Tuyên giáo TƯ Bùi Trường Giang này đã “nâng đỡ không trong sáng” với vợ của nhà báo Ngô Việt Anh, Phó Trưởng ban Điện tử Báo Nhân dân.   Trên trang cá nhân của mình, nhà báo Lê Nguyễn Hương Trà viết: “Trước đại hội XIII, Tiểu ban nhân sự đại hội và UBKTTƯ đã nhận được đơn thư tố cáo Bùi Trường Giang có quan hệ... trên tình bạn dưới tình yêu với vợ nhà báo Ngô Việt Anh, P. Trưởng ban Điện tử Báo Nhân dân, nguyên Tổng biên tập Zing. Bùi Trường Giang bị loại khỏi danh sách đề cử vào BCH TƯ khoá XIII, với dự kiến cơ cấu ghế TGĐ Đài tiếng nói VN thay Nguyễn Thế Kỷ”.   Trước đây tội hủ hóa là tội rất nặng, nhất là những cán bộ đảng viên, lại nắm ban Tuyên giáo TƯ. Thế nhưng hình thức mà đảng kỷ luật đối với Bùi Trường Giang về tội hủ hóa này chỉ là…khiển trách, nghĩa là chỉ rụng vài cái lông chân mà thôi.   Cũng có nghĩa là Bùi Trường Giang vẫn còn ba chức, là Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Khối các cơ quan T.Ư, Bí thư Đảng ủy Cơ quan, Phó trưởng ban Tuyên giáo T.Ư. Như vậy là, Bùi Trường Giang vẫn tiếp tục đi rao giảng về đạo đức và lối sống cho những người khác.   Vẫn biết rằng những kẻ bằng cấp đầy mình và ngồi ghế cao quyền lực, thì có điều kiện vơ vét và ăn chơi ngập mặt. Nhưng nếu có rững mỡ thì thiếu gì quán bar, vũ trường sao không đi xả, mà lại đi phá hoại hạnh phúc gia đình kẻ khác.   Là cán bộ trẻ quy hoạch cấp chiến lược, bao nhiêu năm được “học tập và làm theo tấm gương đạo đức HCM”, tương lai có thể thay cụ tổng đấy, vậy mà đi thịt vợ người ta.   Còn nhớ Trương Minh Tuấn, cựu Bộ trưởng bộ Thông tin & Truyền thông,từng là Phó trưởng Ban Tuyên giáo Trung ương, trước khi bị bắt vì tội ăn cắp trong vụ MobiFone mua AVG, phải lãnh án 14 năm tù.   Trước đó Trương Minh Tuấn từng viết sách “Phòng, chống “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” về tư tưởng trong cán bộ, đảng viên hiện nay” để rao giảng cho cán bộ đảng viên.   Thế mới biết những kẻ được cho là “ đạo đức sáng ngời”ấy, lại chính là những tên trùm lưu manh, vừa rao giảng đạo đức lại vừa vi phạm đạo đức. Và những lời rao giảng của họ chỉ là “chót lưỡi đầu môi”, không lừa bịp được ai.   Thao Ngoc 15/5 ***   THÍCH " XÀI" CỦA LẠ   Ông Phó ban tuyên giáo Đã " xài " vợ người ta Bị Trung ương khiển trách Đẹp mặt chưa cả nhà ?   Cộng đồng mạng bàn tán Kỷ luật thế nhẹ hều Không dám kỷ luật nặng Sợ tiền lệ phải theo   Kỷ luật nhẹ là bởi Các quan ông hiện nay Tất cả đã, đang thích "Xài " của lạ đó đây. Lê Hạnh
......

Phép lạ: Nước Mỹ trở thành một nước Dân Chủ Xã Hội?

Lê Mạnh Hùng - Người Việt Trong bài diễn văn trước Lưỡng Viện Quốc Hội tuần trước, Tổng Thống Joe Biden đã đưa ra một chương trình có thể nói là cách mạng: Biến nước Mỹ thành một nước Dân Chủ Xã Hội, một điều mà hầu hết các quốc gia đồng minh Mỹ tại Châu Âu đã làm từ mấy chục năm nay. Sự đoàn kết chống đối của những người Cộng Hòa có thể làm cho dự án này của ông Biden không thực hiện được. Nhưng chỉ qua việc đưa ra cái dự án với cái tên vô thưởng vô phạt “American Families Plan” đã đưa ra hai câu hỏi làm ta phải suy nghĩ. Thứ nhất vì sao Mỹ cho đến nay vẫn là một ngoại lệ trong vấn đề này trong tất cả các quốc gia phát triển, và thứ hai, cái gì đã thay đổi để làm cho cái chuyện đó nay trở thành khả dĩ? Trước hết, cần phải làm sáng tỏ một số từ ngữ. “Dân Chủ Xã Hội” (Social Democracy) không phải là “Xã Hội Chủ Nghĩa Dân Chủ” (Democratic Socialism) tuy rằng có nhiều người Mỹ có thể hiểu lầm. Xã Hội Chủ Nghĩa Dân Chủ vẫn là xã hội chủ nghĩa, nhà nước sở hữu hay kiểm soát các tài nguyên kinh tế, nhưng với một bộ mặt nhân bản. Dân Chủ Xã Hội là tư bản chủ nghĩa, cho phép thị trường hoạt động tự do nhưng nhà nước dùng thuế và ngân sách để chi cho những công ích xã hội mà trong kế hoạch American Families Plan ông Biden hứa hẹn: Giáo dục miễn phí phổ cập, chăm sóc trẻ em, nghỉ bệnh và nghỉ chăm sóc gia đình có lương và chăm sóc y tế phổ cập cho toàn xã hội (không có trong dự án của ông Biden nhưng có thể qua một dự án khác). Vì sao cho đến nay Mỹ vẫn không chấp nhận Dân Chủ Xã Hội? Các nhà cấp tiến Mỹ từ thời những năm 1930 vẫn biện luận rằng tại nước Mỹ giới giàu có vẫn nắm quyền kiểm soát chính trị để bảo vệ cho những đặc quyền của họ và ngăn chặn mọi cố gắng cải tổ. Trong cuốn sách gần đây về phong trào dân túy “The People, No” kinh tế gia Thomas Frank khẳng định rằng chính tầng lớp doanh nhân vốn đè bẹp phong trào nổi dậy dân túy của cuối thế kỷ 19 cũng làm giới hạn những cải tổ của chương trình New Deal của ông Franklin Delano Roosevelt, và lái đảng Dân Chủ của ông Bill Clinton hồi cuối thế kỷ thứ 20 vào con đường bế tắc của thị trường độc tôn và nhà nước giới hạn. Lúc gần đây, nhiều người bên cánh tả thì lại cho rằng điều làm cho Mỹ khác Châu Âu là vì sắc tộc chứ không phải giai cấp. Trong “The Sum of Us,” nhà phân tích Heather McGhee mô tả cái thành kiến “nó được thì ta thua” đã là cái dẫn đến những người da trắng nghèo chịu đựng việc mất những quyền lợi xã hội vì sợ rằng những quyền lợi này cũng được người da màu hưởng và qua đó đe dọa đến trật tự xã hội giúp họ ở trên người da màu. Lịch sử cận đại cho thấy cả hai lý thuyết đều có một phần đúng. Sau khi Tổng Thống Lyndon Johnson thành công trong chương trình “Cuộc Chiến Chống Nghèo Đói,” những người bảo thủ, đặc biệt là ông Ronald Reagan, làm một trò ảo thuật xóa nhòa sự khác biệt giữa chi tiêu chính phủ và những cố gắng của nhà nước giúp người nghèo nhất là người nghèo da đen, mà ông Reagan gọi là “welfare queens.” Và ta có thể thấy cố gắng của giai cấp giàu qua hàng triệu đô la mà những tay tỷ phú như anh em Koch bỏ ra để ủng hộ cho “nhà nước giới hạn.” Nhưng nhược điểm của cả hai giải thích này là chúng giả dụ rằng con người không có một phán đoán độc lập nào, nhất là nếu nó đi ngược lại với quyền lợi của họ. Họ giả dụ rằng người Mỹ đã bị đánh lừa để chống Dân Chủ Xã Hội. Một truyền thống xưa hơn, ông Herbert Croly trong các cuốn “The New Democracy” và “The Promise of American Life” cho nguồn gốc của việc người Mỹ chống lại một nhà nước tích cực can thiệp vào xã hội vào truyền thống lập quốc của Mỹ từ thời Thomas Jefferson với sự độc lập của mỗi cá nhân mà đã không thay đổi bao nhiêu bất chấp những thay đổi quan trọng trong kinh tế chinh trị Mỹ. Tự do cá nhân nằm trong những giá trị sâu đậm nhất của nước Mỹ. Trên phương diện này, Mỹ vẫn luôn khác với Châu Âu. Trong một công trình nghiên cứu năm 2001 tìm hiểu vì sao Mỹ không có một nhà nước phúc lợi kiểu Châu Âu, một nhóm kinh tế gia của Đại Học Harvard vẽ lại sự khác biệt trong chi tiêu cho phúc lợi xã hội giữa hai bên đến tận năm 1870. Chỉ với tai họa Đại Khủng Hoảng mới buộc người Mỹ chấp nhận chính phủ can thiệp vào kinh tế xã hội, tuy rằng ngay cả với New Deal khoảng cách đó cũng rất lớn. Yếu tố cuối cùng làm cho Mỹ khác với Châu Âu là sự thành công của xã hội Mỹ. Một trong những yếu tố làm cho hầu hết những cố gắng cải tổ xã hội thêm sau thời New Deal thất bại là vì dân Mỹ cảm thấy không cần có nhà nước họ cũng thành công. Lương công nhân trung bình tăng gấp ba lần từ 1940 đến 1960; bất bình đẳng xã hội giảm. Các lý thuyết kinh tế quan tâm đến việc phân phối thành phẩm kinh tế bị mất người theo trong cái mà John Kenneth Galbraith gọi là “The Affluent Society.” Nói tóm lại, sự chống đối của người Mỹ với Dân Chủ Xã Hội có nguồn gốc sâu xa trong văn hóa Mỹ được kinh tế giai cấp và chủng tộc củng cố thêm. Vậy thì cái gì đã làm suy yếu các cột trụ nền tảng to lớn này? Chắc chắn là những tiết lộ mới nhất và việc áp bức của cảnh sát với những người da đen trong thời dịch bệnh đã làm giảm bớt quan niệm “được thua,” nhưng nếu có cũng chẳng bao nhiêu, một nửa dân Mỹ vẫn còn bỏ phiếu cho ông Donald Trump. Và ông Biden đã cố ý tránh không nhắc đến chủng tộc trong các chương trình kinh tế để không phải bị rơi vào nhược điểm của chương trình “Great Society” của ông Johnson vốn bị coi là lấy của những người trung lưu da trắng để cho người da đen nghèo. Cũng có một số bằng chứng cho thấy giai cấp nhà giàu nay cũng không còn nhất quán nữa mà cũng phân hóa. Bên cạnh mỗi nhà tỷ phú săn sàng bỏ phiếu cho Trump để giữ phải đóng thuế thấp thì cũng có một tỷ phú khác như Warren Buffett yêu cầu tăng thuế để nhà nước có thêm khả năng cung cấp dịch vụ công ích. Nhưng có lẽ điều thay đổi quan trọng nhất nằm trong lãnh vực ý thức. Con gà đẻ trứng vàng thị trường độc tôn đã không còn đẻ trứng cho giới trung lưu từ 45 năm nay rồi khi thu nhập của giới này không còn tăng thêm nữa dù kinh tế tăng trưởng. Phải mất một thế hệ để cho sự kiện này thẩm thấu và làm thay đổi ý thức. Điều mỉa mai là ông Trump có lẽ là chính trị gia đầu tiên cảm thấy điều này, ít nhất là một cách vô thức. Một mình trong tất cả các ứng cử viên Cộng Hòa năm 2016, ông đề nghị bảo đảm an toàn cho một xã hội Mỹ càng ngày càng e ngại trước sự mong manh của vị thế của họ cả kinh tế cũng như xã hội. Ông Trump hứa sẽ bảo vệ người Mỹ chống lại các lực thị trường cũng như là các di dân và khủng bố, bảo vệ Social Security và Medicare, và mang những kẻ tài phiệt phạm tội của Wall Street ra trước công lý. Trái với ông George W. Bush, ông Trump không hề động đến các chương trình phúc lợi và mau chóng đồng ý những chi tiêu ngân sách khổng lồ để ngăn chặn những hậu quả tại hại nhất của dịch bệnh COVID-19. Nhưng khi ông rời nhiệm sở, đa số người Mỹ vẫn cảm thấy kém an toàn hơn là khi ông nhậm chức. Sự ủng hộ của một phần quan trọng dân chúng Mỹ với ông Donald Trump cho thấy rằng nước Mỹ cũng còn chưa chinh phục được căn bệnh kỳ thị chủng tộc, cũng như là chưa thuần hóa được tầng lớp tư bản lũng đoạn. Nhưng nó cũng cho thấy nó không phải là một hàng rào không thể vượt qua trong việc đưa nước Mỹ tới một xã hội công bằng hơn như nhiều người cánh tả lo sợ. Cái ý thức hệ Tân Jefferson mà có lúc đã cho phép bác sĩ đoàn tại Mỹ mô tả các bác sĩ như là những tiểu doanh nhân độc lập bị nguy cơ từ một nhà nước thư lại khổng lồ, cũng như đồng hóa hệ thống chăm sóc trẻ em của Thụy Điển với Cộng Sản chủ nghĩa nay đã mất hiệu lực. Trong một cuộc thăm dò ý kiến gần đây, hai phần ba những người được hỏi ủng hộ chương trình của ông Biden cả về hạ tầng cơ sở và về chi tiêu xã hội. Nếu chúng được Quốc Hội thông qua một cách gần giống với những gì đề nghị thì sự ngọai lệ của Mỹ so với các nước Châu Âu gần như là chấm dứt. Cố nhiên là một Quốc Hội Cộng Hòa tương lai và một ông tổng thống Cộng Hòa tương lai có thể đảo ngược những gì mà một Quốc Hội Dân Chủ và một tổng thống Dân Chủ đã làm. Nước Mỹ còn chưa có được một sự đồng thuận vốn giúp cho Châu Âu thành lập được nhà nước phúc lợi sau Đệ Nhị Thế Chiến. Nhưng phúc lợi phổ quát thường khó mà có thể bị hủy bỏ. Tổng Thống Dwight D. Eisenhower không làm gì để bỏ Social Security và Tổng Thống Ronald Reagan tiếp tục giữ Medicare. Một khi người ta có cái gì để dựa vào chống lại những lên xuống của cuộc đời thì mọi cố gắng để lấy chúng đi đều bị chống đối dữ dội. Lê Mạnh Hùng Nguồn: Người Việt  
......

Vài suy nghĩ nhân Ngày Nhân quyền Việt Nam

HIẾU CHÂN| Ngày Nhân quyền Việt Nam (11 tháng Năm) năm nay có một sự kiện đáng chú ý là một số dân biểu lưỡng đảng trong Hạ viện Hoa Kỳ đã đề nghị dự luật Đạo luật Nhân quyền Việt Nam 2021. Đạo luật có mã hiệu HR 3001 nhằm buộc các quan chức Hà Nội “phải chịu trách nhiệm về những vi phạm nhân quyền nghiêm trọng đồng thời giúp ưu tiên bảo vệ các quyền tự do và phát triển nhà nước pháp quyền ở Việt Nam”.  Dự luật HR 3001 do các dân biểu Chris Smith (Cộng Hòa, New Jersey), Zoe Lofgren và Alan Lowenthal (Dân Chủ, California) đồng tác giả và được đưa ra hôm 06-05, ngay trước ngày Nhân quyền Việt Nam lần thứ 27. “Tự do tôn giáo, tự do báo chí, tự do internet, các công đoàn độc lập, việc bảo vệ phụ nữ và trẻ em gái khỏi bị buôn bán, và những tiến bộ trong nhà nước pháp quyền phải là những thành phần thiết yếu của bất kỳ nỗ lực nào do Hoa Kỳ dẫn đầu nhằm đảm bảo rằng Việt Nam và khu vực Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương tự do và rộng mở,” Dân biểu Smith nói trong thông cáo đưa ra hôm 6-5 khi công bố về đạo luật lưỡng viện, đài VOA trích dẫn. Cũng theo VOA, Dân biểu Chris Smith – người từng là chủ tịch tiểu ban nhân quyền của Hạ viện – đã chủ trì 11 buổi điều trần về tình hình nhân quyền Việt Nam và trước đây từng ba lần giới thiệu Đạo luật Nhân quyền Việt Nam ra Quốc hội Mỹ nhằm đưa ra các biện pháp hữu hiệu để cải thiện tình hình nhân quyền ở Việt Nam. Các phiên bản trước đều được Hạ viện Mỹ thông qua, nhận được sự ủng hộ áp đảo từ các thành viên lưỡng đảng nhưng đều bị đình trệ tại Thượng viện. *** “Tự do tôn giáo, tự do báo chí, tự do internet, các công đoàn độc lập, việc bảo vệ phụ nữ và trẻ em gái khỏi bị buôn bán, và những tiến bộ trong nhà nước pháp quyền phải là những thành phần thiết yếu của bất kỳ nỗ lực nào do Hoa Kỳ dẫn đầu nhằm đảm bảo rằng Việt Nam và khu vực Ấn Độ Dương-Thái Bình Dương tự do và rộng mở,” Dân biểu Chris Smith (Cộng Hòa, New Jersey)  Hồ sơ nhân quyền của Việt Nam thường bị các chính phủ phương Tây và các tổ chức nhân quyền quốc tế chỉ trích. Theo tổ chức Theo dõi Nhân quyền Human Rights Watch, hồ sơ nhân quyền của Việt Nam “tồi tệ về nhiều mặt”, từ tự do ngôn luận cho đến tự do tôn giáo, trong đó đảng Cộng sản duy trì độc quyền về chính trị, không cho phép người dân tham gia quản lý đất nước và ngăn chặn bất cứ thách thức nào đe dọa sự lãnh đạo của đảng. Báo cáo nhân quyền của Bộ Ngoại giao Mỹ công bố hôm 30-3-2021 cho rằng Việt Nam, quốc gia đang nhận hàng trăm triệu đô la viện trợ từ Hoa Kỳ, là nước độc tài có nhiều vấn đề nhân quyền “đáng lưu ý.” Phản bác những lời chỉ trích của Mỹ và cộng đồng quốc tế, chính phủ Việt Nam luôn nói rằng các cáo buộc đó là “không khách quan, trích dẫn những thông tin sai lệch về Việt Nam”. Việt Nam khẳng định ở trong nước “không có tù nhân lương tâm” và những người đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền, những người phát biểu ý kiến một cách ôn hòa, bị giam cầm với những bản án tù hết sức nặng nề chỉ là “những người phạm tội hình sự theo luật pháp Việt Nam”. Hiện giữa Mỹ và Việt Nam vẫn có cơ chế Đối thoại Nhân quyền hằng năm, nhưng phương thức đối thoại này tỏ ra không có mấy tác dụng vì Việt Nam cho rằng quan niệm về nhân quyền giữa hai nước không giống nhau và Hà Nội không bao giờ tôn trọng các cam kết của họ. Điển hình như vụ nhà báo tự do Phạm Đoan Trang bị công an Việt Nam bắt giam vào đêm 06-10-2020 với những lời buộc tội mơ hồ ngay trước khi cuộc đối thoại nhân quyền Việt-Mỹ kết thúc. Theo dữ kiện của các tổ chức tranh đấu, tính đến ngày 03-11-2020 đã có ít nhất 276 tù nhân lương tâm đang bị giam cầm trong các nhà tù Việt Nam vì bị xử án theo các điều 109, 117 và 331 theo Bộ luật Hình sự mới – là những điều luật rất mơ hồ được thiết kế để dập tắt những tiếng nói đối lập mà mới nhất là trường hợp hai mẹ con bà Cấn Thị Thêu – Trịnh Bá Tư bị kết án tổng cộng 16 năm tù giam trong phiên tòa bỏ túi vào tuần trước. Tình trạng bên lên án, bên chống chế giữa chính phủ Cộng sản Việt Nam với cộng đồng quốc tế trong lĩnh vực nhân quyền kéo dài đã lâu và dự đoán sẽ còn tiếp tục trong tương lai nếu chính phủ Hoa Kỳ không có những biện pháp mạnh và hiệu quả hơn.  *** Ngày Nhân quyền Việt Nam và công bố dự luật Nhân quyền cho Việt Nam 2021 năm nay diễn ra trong bối cảnh quốc tế mới: chính quyền của Tổng thống Joe Biden đặt vấn đề dân chủ nhân quyền làm ưu tiên trong quan hệ ngoại giao giữa Hoa Kỳ và các nước khác, trong đó có Việt Nam – quốc gia mà Hoa Kỳ muốn là một đối tác trong chiến lược Ấn Độ-Thái Bình Dương tự do và rộng mở trước sự bành trướng ảnh hưởng của Trung Quốc. Trong Hướng dẫn tạm thời về Chiến lược An ninh quốc gia được chính quyền Tổng thống Joe Biden đưa ra hồi tháng Ba, Việt Nam cùng với Singapore là hai quốc gia Đông Nam Á duy nhất được nêu tên cụ thể như là đối tác được Washington nhắm tới để hợp tác an ninh khu vực.  Chính sách đề cao dân chủ nhân quyền có cản trở kế hoạch của chính phủ Biden hợp tác với các quốc gia phi dân chủ và thành tích nhân quyền tồi tệ như Việt Nam hay không? Trên Asia Nikkei Review, nhà bình luận chính trị Derek Grossman nhận định chính quyền Biden đang đứng trước một lựa chọn khó khăn: theo đuổi lợi ích quốc gia (hợp tác chống bành trướng Bắc Kinh) hay theo đuổi hệ giá trị quốc gia (ưu tiên cho dân chủ, nhân quyền). “Nếu Tổng thống Joe Biden có kế hoạch ưu tiên lợi ích quốc gia như phần lớn trường hợp dưới thời chính quyền Trump thì một số quốc gia quan trọng có thể dễ phục tùng nhiều hơn trong việc hỗ trợ Hoa Kỳ tăng cường cuộc cạnh tranh cường quốc với Trung Quốc”, ông Grossman viết. Nhưng những tín hiệu ban đầu cho thấy ông Biden là “đối cực” của ông Trump và chính phủ Mỹ hiện nay muốn “xoay ngược” một số chính sách của chính phủ tiền nhiệm; nếu ông Trump chọn lợi ích quốc gia làm ưu tiên thì ông Biden sẽ chọn hệ giá trị tự do dân chủ làm nền tảng. Trong chiến lược đẩy lùi ảnh hưởng của Trung Quốc trên toàn cầu, Hoa Kỳ dựa vào một liên minh rộng lớn các nền dân chủ, bao gồm Anh quốc và EU ở châu Âu, Nhật Bản, Nam Hàn và Úc ở châu Á. Tổng thống Biden nhiều lần nhấn mạnh cam kết sẽ tổ chức hội nghị thượng đỉnh các nền dân chủ (Summit For Democracy) trước cuối năm nay. Những chính sách hung hăng của Trung Quốc gần đây đã giúp cho liên minh dân chủ mà ông Biden ấp ủ sớm hình thành và củng cố; trong đó sự thù địch của Bắc Kinh với nước Úc, biện pháp trừng phạt các nghị sĩ châu Âu mới đây có nguy cơ gây đổ vỡ hiệp định đầu tư toàn diện Trung Quốc-EU là những ví dụ. Trong Thượng đỉnh Dân chủ mà ông Biden dự định mời họp chắc chắn sẽ không có Việt Nam, thậm chí không có Philippines và Thái Lan là những nước Đông Nam Á đồng minh đã và đang xa rời nếp sinh hoạt dân chủ, nhân quyền. Vấn đề bây giờ không phải là Mỹ lôi kéo nước nào vào liên minh dân chủ mà là các nước nhỏ bị kẹt trong cuộc tranh giành ảnh hưởng giữa hai cường quốc Mỹ-Trung phải đưa ra lựa chọn và bày tỏ lập trường, hoặc đứng về phía dân chủ, tự do, nhân quyền hoặc đi vào quỹ đạo của chế độ độc tài toàn trị mà Trung Quốc đang quảng bá như là sự thay thế cho thể chế dân chủ. Cũng như cộng sản Trung Quốc, đảng Cộng sản Việt Nam quan niệm nguyên nhân sự sụp đổ của Liên bang Xô viết là ở sự mềm yếu của đảng cầm quyền; để tránh vết xe đổ của Liên xô, Hà Nội cần phải cai trị bằng bàn tay sắt, bằng guồng máy công an trị tàn bạo hết mức có thể để bóp chết từ trong trứng nước những mầm mống cạnh tranh quyền lực. Người dân Việt Nam có thể được giàu có hơn, tiêu xài hoang phí hơn, du lịch nước ngoài nhiều hơn nhưng không được tham gia chính trị, không được phép phát biểu ý kiến mang tính phản biện với tiếng nói chính thức của đảng. Tự do ngôn luận, tự do tín ngưỡng, tự do internet… vì vậy phải bị triệt tiêu. Rất có thể Hà Nội sẽ không cải thiện thành tích nhân quyền, thậm chí có thể nhân nhượng một phần chủ quyền trên Biển Đông cho Trung Quốc để duy trì chế độ độc tài bất chấp sự phê phán, mời gọi, thậm chí trừng phạt của Mỹ và phương Tây. Cũng nên lưu ý rằng dân chủ, tự do, nhân quyền không phải là hệ giá trị riêng của nước Mỹ mà Washington xuất cảng ra các nước khác, hay áp đặt lên các chính phủ nước ngoài trái với ý chí chính trị của họ mà là một hệ giá trị phổ quát của loài người, được trân trọng đưa vào hiến chương và các công ước của Liên Hiệp Quốc. Ngay những chế độ độc tài như Trung Quốc, Việt Nam cũng đã ký kết tôn trọng các công ước Liên Hiệp Quốc và đưa các giá trị dân chủ, tự do vào hiến pháp của chính họ.  *** Có thể Tổng thống Biden sẽ chọn một chiến lược có tính chất dung hòa giữa đề cao hệ giá trị của Mỹ và duy trì lợi ích chiến lược trong cuộc cạnh tranh với Trung Quốc. Lịch sử hiện đại của Mỹ cho thấy các chính phủ thường bất biến trong nguyên tắc nhưng linh hoạt trong sách lược theo đuổi quyền lợi của nước Mỹ và ông Biden sẽ không là ngoại lệ. Với trường hợp Việt Nam, nhà bình luận Grossman nhận định: “Việt Nam tìm kiếm sự hỗ trợ của Mỹ để chống lại Bắc Kinh về chủ quyền trên Biển Đông, nhưng Hà Nội chắc chắn sẽ không chấp nhận sự phê phán của Hoa Kỳ về thành tích nhân quyền của mình… Sự phê phán đó có thể làm suy yếu mối quan hệ chiến lược”. Rất có thể ông Biden sẽ chọn cách ứng xử kết hợp (hybrid) vừa hợp tác về an ninh và kinh tế, vừa đấu tranh về dân chủ, nhân quyền sao cho Hà Nội dù không là đồng minh chiến lược của Mỹ thì cũng là một đối tác cần thiết trong cuộc cạnh tranh với Trung Quốc.  “Đạo luật Nhân quyền Việt Nam sẽ cung cấp cho người dân Việt Nam những công cụ và thông tin mà họ cần để đấu tranh cho sự thay đổi từ bên trong, và nó sẽ buộc chính phủ Việt Nam phải chịu trách nhiệm về những hành động tàn bạo,” Dân biểu Zoe Lofgren (Dân Chủ, California) Trong hoàn cảnh đó chính phủ Hoa Kỳ có thể làm gì với Đạo luật Nhân quyền Việt Nam đang có triển vọng sớm được Quốc hội thông qua? “Dự luật này gửi đi một thông điệp lưỡng đảng mạnh mẽ rằng một nước Việt Nam tự do hơn – quốc gia có tiềm năng là một mỏ neo chiến lược của khu vực và một đồng minh thân cận của Hoa Kỳ – là lợi ích quốc gia quan trọng đối với Mỹ,” Dân biểu Smith nói trong thông cáo được VOA trích dẫn. Có lẽ nên thêm rằng, một nước Việt Nam tự do hơn cũng là lợi ích quốc gia của chính Việt Nam, của hơn 100 triệu người dân đang khao khát nói lên tiếng nói của mình và tham gia vào công cuộc quản lý đất nước, quản lý cuộc sống của chính họ. “Đạo luật Nhân quyền Việt Nam sẽ giúp cung cấp cho người dân Việt Nam những công cụ và thông tin mà họ cần để đấu tranh cho sự thay đổi từ bên trong, và nó sẽ buộc chính phủ Việt Nam phải chịu trách nhiệm về những hành động tàn bạo,” Dân biểu Zoe Lofgren (Dân Chủ, California), đại diện một trong những cộng đồng người Mỹ gốc Việt lớn nhất ở Mỹ, cho biết trong thông cáo đưa ra cùng ngày 6-5. Theo ý định của các tác giả, đạo luật lưỡng đảng này sẽ cho phép Hoa Kỳ chế tài các quan chức Việt Nam và những người vi phạm có hệ thống các quyền con người được quốc tế công nhận, tương tự như biện pháp trừng phạt mà Hoa Kỳ đang áp dụng với các quan chức chính quyền Trung Quốc vi phạm nhân quyền ở Tây Tạng, Tân Cương và Hong Kong. Hoa Kỳ sẽ không tác động làm thay đổi thể chế chính trị của Việt Nam như tuyên bố của cựu Tổng thống Barack Obama, nhưng Hoa Kỳ cũng có đạo luật Magnitsky Toàn Cầu có thể vận dụng để trừng phạt những quan chức cao cấp Việt Nam để ngăn chặn phần nào bàn tay đàn áp của họ đối với các quyền tự do căn bản của công dân. Đạo luật Nhân quyền Việt Nam cũng cần gắn kết vấn đề nhân quyền với chính sách kinh tế-thương mại và viện trợ, đầu tư, theo đó Việt Nam sẽ không tiếp tục được hưởng các ưu đãi trong giao thương với Mỹ nếu không cải thiện thành tích nhân quyền của mình, chẳng hạn như tôn trọng tự do tôn giáo, trả tự do cho các tù nhân lương tâm, công nhận nghiệp đoàn độc lập, bỏ việc ngăn chặn internet v.v… Liên minh châu Âu đã có những ràng buộc như vậy trong hiệp định thương mại tự do Việt Nam-EU (EVFTA) và đã đến lúc Hoa Kỳ cũng phải có những điều khoản chế tài tương tự như EU. Nếu Hoa Kỳ và EU phối hợp đòi hỏi Việt Nam cải thiện tình trạng nhân quyền, chấm dứt đàn áp để được tiếp cận rộng rãi hơn tới thị trường, nguồn vốn và công nghệ của Mỹ và châu Âu thì đó sẽ là một yêu cầu mà Hà Nội không thể bỏ qua. Do hạn chế của dịch Covid-19, Ngày Nhân quyền Việt Nam 11-05 năm nay tại Hoa Kỳ không có những hoạt động nổi bật và cũng không có sự kiện kỷ niệm tại trụ sở Quốc hội như thường lệ nhưng chuyển biến chính sách đối ngoại của chính quyền Biden và công bố dự luật Nhân quyền cho Việt Nam 2021 tại Hạ viện đã là những tín hiệu mới đáng theo dõi. https://saigonnhonews.com/thoi-su/dien-dan/vai-suy-nghi-nhan-ngay-nhan-quyen-viet-nam/  
......

Vĩnh biệt chiến hữu Đoàn Thanh Liêm

Chiến hữu Đoàn Thanh Liêm về Việt Nam để thực hiện công tác: “Vì ngàn năm Thăng Long - Chống hiểm họa Bắc Triều” Huỳnh T. Thanh Nhàn|   Hôm nay đúng 2 tuần ngày Chiến Hữu rời bỏ anh em, nhưng tôi vẫn tưởng như Chiến Hữu vẫn ở đâu đó, vẫn cùng anh em bàn tính các kế hoạch cho công tác sắp đến. Thật khó mà nghĩ rằng công tác này hay công tác nọ mà không có bàn tay đóng góp của Chiến Hữu. Chiến hữu Đoàn Thanh Liêm Nhìn bề ngoài với dáng dấp nhỏ người, ăn mặc lè phè, nói năng xề xòa, học vị thì cũng không có gì cao nhưng thật không ai biết được Chiến Hữu là một người có nhiều khả năng vượt trội ít người có được. Là một người có khả năng IT cao, bất cứ việc gì liên quan đến computer, đến internet mà cần giải quyết, “Cứ hỏi ông Liêm!”. Chiến Hữu là người năng động trong cộng đồng địa phương cũng như trên mạng xã hội, cứ chuyện gì ồn ào, trắng đen lẫn lộn, muốn biết hư thực ra sao, “Cứ hỏi ông Liêm!” là được giải thích tận tường. Dàn dựng sân khấu cho một buổi lễ, cần người lo âm thanh, cũng “Cứ hỏi ông Liêm!”.   Không những giỏi về máy móc, Chiến Hữu cũng là người khéo tay, hay làm, công tác làm xe hoa, dọn dẹp nhà kho, dựng Bức Tường Đen ngày 30 Tháng Tư, dựng sân khấu, thiết kế trang trí cho 1 buổi lễ, 1 quầy thông tin, phụ dựng Làng Việt Nam trong Hội Chợ Tết,... cũng không thể thiếu bàn tay đóng góp của Chiến Hữu.   Đến khi cơ sở cần có chương trình phát thanh, cũng một tay Chiến Hữu lo kỷ thuật, và còn biết bao nhiêu việc lớn nhỏ khác, không thể kể hết. Mai mốt, anh em sẽ rất nhớ mỗi khi có công tác nhưng làm sao có thể nói được câu "Cứ hỏi ông Liêm" nữa đây Chiến Hữu? Với khả năng như vậy, với sự đóng góp trường kỳ như vậy, nhưng tôi chưa bao giờ thấy Chiến Hữu khoe khoang, kể lễ công sức đóng góp của mình, Tuy có 1 chuyện mà tôi nghĩ rằng Chiến Hữu rất hãnh diện và rất muốn nghe người khác kể đi kể lại về thành tích này của chiến hữu. Đó là chuyến về Việt Nam để thực hiện công tác: “Vì ngàn năm Thăng Long - Chống hiểm họa Bắc Triều”, một chuyến công tác nguy hiểm nhưng đã thành công ngoài sức mong đợi của mọi người:   Video: https://www.youtube.com/watch?v=dN5rpYKSzCs   Hình ảnh: https://viettan.org/phong-su-bang-hinh-vi-thang-long.../amp/   Tôi thấy niềm vui của Chiến Hữu khi được kể lại với anh em về “chiến tích” này mỗi khi có dịp họp mặt. Tôi thấy ánh mắt Chiến Hữu sáng lên rạng rỡ khi nghe ai đó nhắc đến công tác “Vì ngàn Năm Thăng Long - Chống hiểm hoạ Bắc Triều”, một công tác thành công tuyệt vời mà Chiến Hữu đã để lại cho tổ chức, cho anh em. Là một Chiến Hữu có nhiều công lao cho tổ chức, có nhiều gắn bó với anh em như thế nhưng khi lâm bệnh, nhiều lần ra vào bệnh viện, Chiến Hữu đã không để gia đình cho anh em biết tình trạng bệnh của mình, sợ phiền. Vậy đó, không khoe khoang, không kể lể công lao, và khi bệnh lại rút về góc riêng để tự lo cho mình, sợ phiền anh em!   Chiến hữu ơi, phiền gì đâu, anh em nhờ vã Chiến Hữu biết bao chuyện mà! Những ngày cuối tôi còn vác cái laptop qua nhờ Chiến Hữu giải quyết giúp 1 cái lỗi, 2 ngày sau, tôi ghé lấy, vẫn còn y nguyên, người nhà bảo là Chiến Hữu không thể giúp vì mệt quá! Tôi cầm máy về và cảm thấy điều bất lành. 3 ngày sau, Chiến Hữu vào bệnh viện và đó là lần cuối tôi còn nói chuyện được với chiến hữu!   Làm việc âm thầm, ra đi cũng mong được âm thầm với một đám tang khiêm tốn nhưng tôi cảm thấy một tấm lòng lớn lao nơi chiến hữu, tấm lòng quên mình để sống cho xã hội và đất nước.   Cũng không quên nói thêm ở đây: Chiến Hữu là một người cha tuyệt vời đã thương yêu, dẫn dắt hai người con của Chiến Hữu trở thành những người trẻ đang đóng góp những sinh hoạt tích cực trong cộng đồng tại đây.   Thương quí lắm. Cảm ơn những gì Chiến Hữu đã để lại cho đời, Chiến Hữu ra đi về cõi vĩnh phúc và dẫn dắt chúng tôi trên con đường đấu tranh cho quê hương mình nhé.   Vĩnh biệt chiến hữu.   Huỳnh T. Thanh Nhàn 05/11/2021  
......

Xây lâu đài trên cát

Luân Lê|    Sự thất bại (sau 3 năm sản xuất điện thoại thông minh của tập đoàn) này cho thấy ba điều quan trọng: Quốc Anh, Công nghệ IT không bao giờ đến với những kẻ đi tắt đón đầu, ăn xổi ở thì, láu cá láu tôm, bằng gian bằng giả. Một là, lòng tự tôn dân tộc (hay chủ nghĩa yêu nước gắn với tiêu dùng) không thể kéo một sản phẩm nào đó ra thị trường khiến nó tồn tại nếu nó không có gì “đặc biệt”. Sự đặc biệt không còn nằm ở “chi phí bán ra” mà ở tính năng nổi trội hoặc một đặc tính nào đó khiến người ta phải nhắc tới đầu tiên khi bàn luận.   Hai là, thực tế là họ đầu tư quá dàn trải nên không thể tập trung sâu sắc vào một vấn đề gì, ngoài bất động sản là sân khấu chính của họ. Thực ra, sản phẩm công nghệ vẫn còn đầy đủ tiềm năng để đột phá, trừ khi tư duy không có gì đột phá để làm ra sản phẩm khác biệt. Chiếc máy tính hiện nay có được nhờ hàng loạt các cải tiến “từng bước” có tính đột phá và chiếc máy tính lượng tử đầu tiên trên thế giới vừa được đưa vào “khai thác”. Chiếc điện thoại cũng không là ngoại lệ. Nên đổ cho việc nó không phải là một sản phẩm có khả năng đột phá (do thời điểm và thị trường đã bão hoà?) chỉ nói lên tư duy không thể đột phá của họ.   Ba là, lĩnh vực công nghệ là một phạm vi gần như nằm ngoài khả năng và sức vóc của xã hội chúng ta. Vì thiếu nền tảng cơ bản và các hệ thống liên trợ đủ để cho một sản phẩm nào đó có thể tự đáp ứng được chính nó. Rõ ràng, đất nước rất thiếu tiềm lực về khoa học công nghệ, mặc dù thế giới bứt phá mỗi ngày với các phát minh hay sáng chế mới mà được ứng dụng liên tục. Ô tô tự hành (không cần người lái) hay ô tô sử dụng nhiên liệu sạch (bằng khí hoặc sinh học) đang là một hướng mới có triển vọng. Và nếu tập đoàn này bắt tay tập trung cho ô tô, ta kỳ vọng vào sự “đột phá” nào từ sản phẩm này của họ? Đấy là một bí mật như khi họ bắt tay vào sản xuất chiếc điện thoại đầu tiên vậy, và chúng ta sẽ chỉ lại biết rõ điều đó sau ít năm nữa.   Tóm kết lại, lòng yêu nước hay tự tôn dân tộc không phải là một cơ sở để mang tới một điều tốt nào đó trên thực tế, trừ khi nó xuất phát từ và được phục vụ thực sự xứng đáng như nó được dùng để nhân danh từ một nhà sản xuất (cũng như một chính thể) - trung tâm của các sự sản xuất (lẫn chính trị) phải là con người. Con người chưa tốt, khoa học chưa giỏi thì tài nguyên không làm nên sự vững mạnh của quốc gia (Một Người Quốc Dân). Lòng tự hào đơn thuần không đem tới hiệu quả và sự hữu ích của giải pháp, nó chỉ đánh lừa ta về sự khiếm khuyết cố hữu mà ta không muốn nhìn thấy.   Lòng tự tôn dân tộc, quay ngược lại, cần được hiểu, mỗi chúng ta đều được tôn trọng xứng đáng với lòng tự hào mà ta đã dùng để tôn vinh hoặc đáp ứng cho chúng. Điều ấy quyết định giá trị thực sự của lòng tự tôn của chúng ta và cũng thúc đẩy cho một giải pháp đáng kể nào đó trên thực tế được triển khai và mở rộng. Cuối cùng, chúng ta vẫn thiếu “những kẻ điên cần thiết” để thay đổi và cải cách tình trạng trì trệ của quốc gia. Có một thứ trở lực kìm hãm mọi sự phát triển, đặc biệt là tư tưởng, và nếu bám vào nó để mong có sự phát triển thì đó là điều phi lý, sự phi lý thì đương nhiên không thể nào tồn tại.    
......

Không khí xã hội Việt Nam đương thời

Luong Tu Tuan Sách giáo khoa Cánh Diều, tôi tranh luận bằng học thuật đàng hoàng bằng cả loạt bài đi từ lý thuyết lẫn thực tiễn, nhưng phe Cánh Diều thì thành Diều Hâu, chỉ biết chụp mũ thì học thuật cái gì? Kẻ làm học thuật nhưng không có tinh thần học thuật thì bị dân chửi là phải đạo lắm lắm chứ đừng kêu ca! (Chu Mộng Long)   Tôi bắt đầu ngạc nhiên cách đây chưa lâu, khi mới khoảng vài năm nay chú tâm quan sát kỹ thế giới internet và môi trường xã hội Việt Nam. Có rất ít những cuộc tranh luận nghiêm túc cả trong các vấn đề chính trị xã hội lẫn khoa học và nghệ thuật.   Chủ yếu là chạy theo sự kiện với những lời bình tán đầy cảm tính và tất nhiên thường không có mấy phẩm chất khoa học cũng như cơ sở vững chắc về lý lẽ. Ví dụ rất gần cho dễ nhớ, ngay một vụ “mẹ tôi chửi kẻ trộm” eo sèo suốt cả tuần nhưng lạ, không có mấy nhà khoa học lên tiếng. Những người có chuyên môn đang ở đâu? Vấn đề nằm ở năng lực hay vì một lý do gì khác mà cả vạn nhà giáo ngữ văn và nhà phê bình văn học không mấy ai chấp bút? Ở Việt Nam, “tinh thần khoa học” là một cái gì rất xa xỉ. Người ta ngại đụng chạm, sợ mất lòng. Trong ban giám khảo của cuộc thi thơ ấy có những “cây bút lớn của văn học đương đại”, và tất nhiên là các vị giáo sư tiến sĩ có tên tuổi trong văn giới đều ít nhiều quen biết họ. Và thế là người ta né, họ chọn im lặng để tránh mất lòng nhau.   Môi trường khoa học ở ta vẫn là một kiểu quan hệ gia đình, bằng hữu; người ta sống với nhau bằng “cái tình” hơn là một thái độ khách quan. Tôi từng chứng kiến những vụ “trâu bò đánh nhau, ruồi muỗi chết” trong các buổi bảo vệ luận văn. Chỉ vì ông thầy phản biện có thù với ông thầy hướng dẫn thế là học trò lãnh đủ; bằng không thì ngược lại, nếu các ông ấy là “chỗ bạn thân” thì mọi việc sẽ nhẹ như lông hồng.   Trong “giới phản biện”, hay những người “bất đồng chính kiến”, “anh em dân chủ” cũng diễn ra một tình trạng vừa bi vừa hài. Riết rồi người ta không còn mấy sợ nhà cầm quyền nữa nhưng lại đâm ra sợ nhau. Người ta tự kiểm duyệt không những với quyền lực mà còn luôn phải dè chừng với “anh em”. Trong các bài viết của mình, nếu thể hiện một tinh thần cầu thị và xây dựng mà không chê bai chửi bới chính quyền thì lập tức bị “anh em dân chủ” nghi ngờ. Nếu không thể hiện sự căm ghét Trung Quốc mà chỉ cần thể hiện một sự thiện cảm với Nho giáo thôi thì lập tức có thể bị chụp lên đầu cái mũ “Hán nô”. Thành ra, người ta luôn phải đương đầu với cả hai lực lượng: chính quyền và “anh em”. Dần, họ không dám viết cái mình thấy và cái mình nghĩ; họ bị cuốn đi đến thành thói quen; không còn mấy ai đủ bản lĩnh để nói tiếng nói của mình nữa.   Từ tất cả những cái kỳ quặc trên, trong xã hội hình thành 2 trường phái: Phái im và phái chửi. Các nhà khoa học “hàn lâm, tháp ngà” thì im, đóng cửa ngồi nhà để hý hoáy viết một cái gì cho "300 trăm năm lẻ nữa"; còn “anh em dân chủ” thì chửi văng mạng, và luôn sẵn sàng đập chết nhau nếu đứa bên cạnh nói khác mình.   Thành ra, xã hội Việt Nam ồn ào nhưng tuồng như im lặng; im lặng nhưng lại như thể rất sôi nổi. Nói rất nhiều nhưng chủ yếu là những tiếng ồn; im lặng nhưng không mấy suy tư…   Tôi còn nhớ, lúc bộ GD công bố chương trình mới (2018) rồi sau đó là hàng loạt văn bản hướng dẫn và quy định, tôi đã công khai ủng hộ. Những gì tôi đang cố gắng và khao khát làm đã tìm thấy những chiếc phao nhỏ có tính pháp lý về việc tự chủ chương trình, về giảm tải, về linh hoạt trong kiểm tra đánh giá, về đa dạng các phương thức giảng dạy… Tất cả những cái này là rất đúng đắn, những ai đang muốn đối mới giáo dục từ cơ sở thì chúng thật sự là một chỗ dựa. Tuy nhiên, khi tôi, để bảo vệ quan điểm và phương pháp giáo dục của mình, viện dẫn tới chúng thì đã có không ít các “nhà dân chủ” nhảy vào với lời lẽ kiểu “bắt quả tang” một tên “tay trong”. Khi tôi nói về Nho giáo với tinh thần gạn đục khơi trong hay những thứ hay ho mà người TQ đang có và giữ được thì lập tức người ta xô vào nói “đích thị Hán nô”.   Đầu óc đầy định kiến và thù hận mà muốn xây dựng một xã hội “tự do, dân chủ, nhân bản, khai phóng…” thì tôi không biết chúng ta sẽ lấy vật liệu gì để xây. Chẳng lẽ lại xây nhà bằng những viên xỉ than?   Tôi đã nhiều lần nói thẳng với bạn bè mình rằng, tôi biết miền Nam Việt Nam trước 75 đã làm được nhiều thứ mà miền Bắc không làm được (cho đến tận bây giờ), miền Nam có nhiều điều đáng để học hỏi và tôn trọng; tuy nhiên, từ khi tôi chính thức viết bài trên cõi mạng tới giờ, mặc dù luôn luôn phê phán chính quyền đương thời nhưng tôi chưa từng viết một câu nào ngợi khen miền Nam VN như một biểu tưởng hay mẫu mực cần vươn tới. Đơn giản vì đó không phải là hình mẫu mà tôi sùng bái. Không phải vì “anh em” yêu mến miền Nam mà tôi sẽ vì thế mà “viết cho vừa lòng nhau”.   Khi nào chúng ta thôi kiểm soát và xét nét nhau thì khi ấy ta mới đủ tư cách nói về bình đẳng hay dân chủ hay tự do. Không thể vì tôi nghĩ khác anh, anh liền quy kết tôi, miệt thị tôi, chụp mũ tôi v.v.. để xưng rằng mình là “nhà dân chủ” được. Thái độ ấy với thái độ của những người cộng sản thì có khác chi nhau?   Im lặng, vô hùa hay vị nể mà không đứng trên tinh thần khách quan và thái độ tôn trọng sự thật cũng như tôn trọng nhau thì việc nói về dân chủ cũng chẳng khác gì hơn một trò cười.   P/S: Giữa những tiếng ồn hay những miệng huyệt im lìm, may mắn vì vẫn còn những điều và những người đáng quý để chúng ta có niềm tin và những hi vọng cho một ngày mai đổi khác.   Thái Hạo  
......

Rác Thành Hồ

Phạm Nhật Bình - Web Việt Tân| Trong nhiều năm gần đây, chuyện rác ở Việt Nam bỗng trở thành một câu chuyện dài khó ngửi được các cơ quan truyền thông trong nước loan tải mà chính quyền chưa có biệp pháp giải quyết thỏa đáng. Cuối năm 2010, người dân 2 xã Nam Sơn và Hồng Kỳ thuộc huyện Sóc Sơn, thủ đô Hà Nội dựng lều bạt chặn xe vào bãi rác Nam Sơn. Lý do họ không chịu nổi mùi hôi thúi trong vòng bán kính 500 mét từ nơi ở và cách giải quyết của nhà thầu. Trong khi đó “nhà máy đốt rác lớn nhất Hà Nội” được Hà Nội quảng cáo rầm rộ từ năm 2017 đến nay lại vừa mới xin lùi ngày khánh thành đến tháng Năm, 2021, lần này thì đổ thừa cho Covid-19. Mới đây, báo Tuổi Trẻ loan tin về việc rác không biết từ đâu mà mọc ra hàng đống đống ở Thành Hồ. “Chân cầu, bãi đất trống, mặt tiền đường… bỗng nhiên trở thành bãi rác lớn, thậm chí có nhiều bãi rác còn nằm chễm chệ ngay bên dưới bảng cấm đổ rác.” Cách diễn tả của một tờ báo quốc doanh cho thấy đây không còn là những hành động vứt rác bừa bãi mà là vấn nạn của một phong cách sống vô trách nhiệm. Chắc chắn không chỉ ở Hà Nội và Thành Hồ mà còn nhiều nơi khác đang diễn ra tình trạng này mà người ta chán quá không muốn đưa ra. Thế nhưng mặc cho tình trạng rác tràn ngập thành phố, Chủ Tịch UBND Thành Hồ Nguyễn Thành Phong tuyên bố chắc như đinh đóng cột trong một cuộc hội thảo ngày 5 tháng Năm vừa qua: “Đến năm 2045, TP.HCM sẽ trở thành trung tâm kinh tế tài chính của Châu Á, chất lượng đời sống cao, thu nhập bình quân đầu người khoảng 37.000 USD/năm, là điểm đến toàn cầu.” Tầm nhìn này cho thấy là giới lãnh đạo Việt Nam chỉ hướng vào yếu tố vật chất, không chú trọng gì đến sự xuống cấp của lối sống “mackeno” trong xã hội từ khi Việt Nam chính thức mở cửa ra bên ngoài. Trở lại sự kiện rác mọc tự nhiên đầu đường cuối phố đã làm khổ rất nhiều nhân viên vệ sinh, vì cứ lâu lâu lại phải mở chiến dịch thu gom rác mà họ gọi là “rác vô chủ.” Nhưng với một số lượng rác vô chủ tăng lên hàng ngày cho dù có đặt bảng cấm, các công ty vệ sinh môi trường đôi khi cũng chịu thúc thủ. Tình trạng dọn dẹp vừa xong thì rác tiếp tục xả ra ngày hôm sau là vì sao? Thứ nhất, Việt Nam không có hệ thống giải quyết rác thải, từ việc thu gom đầu tiên tới công đoạn cuối cùng, phân loại chế biến rác đúng quy trình trong một xứ văn minh. Vì thế về phía người dân, chính họ cũng không biết giải quyết rác ra sao, ngoài hành động dễ dàng nhất: Vứt rác ra đường mặc cho người khác chịu đựng mùi hôi thối. Thứ hai, sự giáo dục về ý thức công dân không có. Đây là trách nhiệm ở nhà trường, ngay từ lúc trẻ bước vào mẫu giáo cho đến khi trưởng thành. Và sự giáo dục ấy phải tiếp tục từ thế hệ này sang thế hệ khác mới mong có những công dân văn minh đúng nghĩa. Nền giáo dục Việt Nam hoàn toàn bỏ qua môn công dân giáo dục, thay thế bằng giáo dục chủ nghĩa Mác-Lê pha trộn chủ nghĩa yêu nước chỉ nhằm mục đích đào tạo những lớp người tuyệt đối trung thành với đảng Cộng Sản và dễ sai bảo. Thứ ba, quan trọng hơn, trong nhiều năm qua cái đặc chất “mặc kệ nó” (mackeno) đã nhiễm nặng trong con người dưới chế độ xã hội chủ nghĩa lấy mạnh được yếu thua làm thước đo trong xã hội công dân. Do vậy người ta thản nhiên vứt rác ngoài công lộ, coi đó như chuyện không động chạm đến ai và không ai đụng chạm đến mình. Thứ tư, nhà nước, người quản lý xã hội chưa bao giờ quan tâm đến vệ sinh môi trường, đến đời sống người dân tốt xấu ra sao mà họ chỉ khoán trắng cho các công ty vệ sinh. Bởi vì vấn đề môi trường sống của dân không thể làm chết đảng, nên ngân sách nhà nước không cần bỏ ra cải thiện môi trường mà đảng chỉ cần dành tiền nuôi bộ máy công an để kiểm soát và đàn áp phản động. Ở một khía cạnh khác, giải quyết vấn đề rác thải không chỉ là chuyện phải làm của các quan chức nhà nước có trách nhiệm mà còn là sự kèn cựa nhau ăn rác và chia chác sao cho đồng đều. Cho nên người ta có thể nói trên thì quan chức ăn rác, dưới thì nhân dân tự do xả rác cũng không sai. Rõ ràng xã hội Việt Nam ngày nay là một thùng rác, trên rác dưới rác. Phạm Nhật Bình https://viettan.org/rac-thanh-ho/?fbclid=IwAR2460qsBDVW0Av2EVdNC79zilwlWSbU36NQXRfm7PuUMKOHIrNK1Di_ME4  
......

Ông trọng- già mà chưa lớn!

Phạm Minh Vũ   Người xưa có câu: ngoài 60 nói gì cần phải suy nghĩ thật kỹ, tới khi 70 nói gì thì phải thật chính xác cái đó.   Người bình thường nói thì phải đúng là thuộc phạm trù đạo đức đã đành, là lãnh đạo quốc gia nói không chỉ đúng mà phải thật sâu sắc nữa mới xứng đáng là người lãnh đạo.   Ông trọng, qua buổi gọi là tiếp xúc cử tri hôm 08/05 tại Hà Nội tôi thấy ông không những phát ngôn ba xạo, hồ đồ mà lại còn mang bản sắc ngáo danh của những kẻ mắc bệnh tự ti, mặc cảm hèn kém lắm.   Ông trọng trong buổi tiếp xúc đó khoe khoang chuyện ngày xưa ông tìm cách đi lính nhưng trên thực tế là ông trọng trốn lính.   Với tư cách lãnh đạo quốc gia, mà lại có sự lươn lẹo như thế không thể chấp nhận được.   Trong buổi tiếp xúc này, ông trọng khoe rằng “Việt Nam không hề thua kém ai”?   Là một người dân thiện lương, không ai lại mong Việt Nam thua kém ai, nhưng trên thực tế hiện nay, dưới sự lãnh đạo của đảng của ông trọng, thì Việt Nam ta đang hơn người ta cái gì?   Là một quốc gia tự hào là vựa lúa lớn trên thế giới, thế mà mới đây lại nhập thóc của Cam-pốt.   Là quốc gia có nền kinh tế chạm đáy của thế giới, còn thua xa cả Lào và Cam-pốt, thì có gì mà tự hào? Nhìn qua bển coi Lào và Cam Pốt mua camry chở rơm cho bò ăn, còn Việt Nam thì phải sao?   Là một quốc gia không có phát minh khoa học, không đóng góp gì cho thế giới cả về nghệ thuật, âm nhạc, hay chỉ tự hào suông vài ba trận bóng đá ao nhà để lên cót cho những kẻ bệnh hoạn cuồng đảng?   Là một quốc gia, chiếc ốc vít phải đi nhập khẩu, mà lại tự hào nào là sản xuất xe hơi, điện thoại, và chính sự kiện đó lột trần cho thế giới thấy Việt Nam là một quốc gia ăn cắp, mua máy của Đức, linh kiện của tàu về ráp thành xe VinFast thế là tự hào cái gì?   Việt Nam là quốc gia tỉ lệ ung thư cao hàng đầu thế giới, khi bệnh thì chỉ quan chức lãnh đạo sang tư bản để chữa còn dân thì chờ ngày ra nghĩa trang.   Chưa kể về quân sự, khi kẻ thù trung quốc xâm chiếm biển đảo Việt Nam thì ông trọng lại cho rằng đánh đấm thì sao họp đại hội, còn dân thì vô tư kéo 3 ngàn quân nã súng rền trời chỉ vì đất đai. Tự hào vì hèn với giặc ác với dân chăng?   Ông trọng tự hào thuế cao nhất thế giới mà mức sống của dân thấp nhất thế giới chăng?   Tự hào vì nhân tài ra đi đầu không ngoảnh lại, đạt nhiều thành tựu ở xứ người còn về Việt Nam chạy Grab chăng?   Hay tự hào vì Việt Nam là quốc gia có số dân đi làm thuê làm mướn cao nhất thế giới? Dân oan nằm đầy đường nhà quan chức trung ương mà quan phớt lờ điều đó đáng tự hào?   Hay tự hào độ giàu quan chức Việt Nam, vàng, đô la trong két sắt không thua kém ai vậy ông trọng?   Già rồi, về nghỉ cho khỏe đi, càng nói càng rối giống như con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội vậy- ông trọng.   Dân ăn xong còn còng lưng đi làm để đóng thuế cho quan vơ vét, hơi đâu nghe ông trọng phét lác!  
......

Biden đánh cược $6,000 tỷ

Cuối cùng, dù hai chương trình hơn $4 ngàn tỷ của ông Joe Biden có được thông qua toàn vẹn hay không, ông vẫn có lợi. Ngô Nhân Dụng - VOA| Chưa có vị tổng thống Mỹ nào trong 100 ngày đầu tiên nhậm chức đã đặt xuống $6,000 tỷ, đánh cá rằng trong tương lai số tiền khổng lồ đó sẽ sinh lợi lớn. Sáu ngàn tỷ mỹ kim bằng một phần tư Tổng Sản Lượng Nội Địa (GDP) Mỹ; cao hơn GDP các nước Nhật ($5.37 ngàn) và Đức ($4.31 ngàn), hai cường quốc kinh tế đứng hàng thứ ba và thứ tư; gấp hơn 2 lần GDP các nước hạng 5, 6, 7 là Anh, Pháp Ấn Độ. (Việt Nam được xếp hạng 38 khiêm tốn, GDP khoảng $355 tỷ). Ba chương trình chi tiêu của chính phủ Joe Biden gọi tên chỉ khác nhau một chữ đứng giữa, là ARP (American Rescue Plan) lo cứu trợ; AJP (American Jobs Plan) tạo công việc làm; và AFP (American Families Plan) hỗ trợ các gia đình. ARP chi $1.9 ngàn tỷ nhằm ngăn chặn bệnh dịch và kích thích kinh tế, đã được Quốc hội thông qua trong tháng Ba, tất cả các đại biểu Cộng Hòa bỏ phiếu chống. AJP $2.3 ngàn tỷ được đề nghị trong tháng Ba, với mục tiêu tạo công việc làm xây dựng các hạ tầng cơ sở. Hai món chi lớn nhất là $650 tỷ cho đường xá cầu cống và $650 tỷ cho hệ thống nước và đường dây “broadband” nối các vùng thôn quê vào internet. Số còn lại nhắm vào y tế cho người già, tàn tật và hỗ trợ việc sản xuất chất bán dẫn và năng lượng mới. AFP sẽ tốn $1.8 ngàn tỷ được đưa ra vào tháng Tư, chi ra một ngàn tỷ và cắt thuế $800 tỷ cho những gia đình từ trung lưu trở xuống. Số tiền $1.9 ngàn chi vào ARP sẽ đi vay nợ vì công trái của chính phủ Mỹ vẫn bán khá dễ dàng. Để chi cho AJP, chính phủ Biden sẽ tăng thuế lợi nhuận các công ty từ 21% lên 28%, có thể giảm bớt chút đỉnh nhờ lấp một số lỗ hổng và đặt ra suất thuế tối thiểu các công ty phải đóng (60 trong 500 đại công ty đóng thuế rất ít, hàng chục công ty như FedEx, Nike, Amazon không phải đóng đồng thuế nào cả). Chương trình AFP sẽ được tài trợ bằng cách gia tăng suất thuế đánh trên những người giàu nhất nước. Lợi tức cá nhân từ $523,600 một năm trở lên đang bị đánh thuế 37% sẽ tăng lên 39.6%. Số người bị tăng thuế chiếm dưới 1% dân số Mỹ. Tăng nặng nề hơn là thuế đánh trên lợi tức kiếm được nhờ đầu tư. Những người đầu tư vào thị trường chứng khoán hay địa ốc, vân vân, khi bán có lời hiện nay bị đánh thuế khoảng 20%, sẽ tăng lên thành 39.6% nếu lợi tức cao từ một triệu đô la trở lên. Chỉ có 0.3% (ba trong 1,000 gia đình Mỹ) sẽ bị ảnh hưởng. Hai chương trình sau của ông Joe Biden, AJP và AFP, bị chống nhiều nhất là vụ tăng thuế. Lý luận phản đối chính là thuế tăng lên sẽ khiến người ta nản chí không muốn làm việc, không muốn đầu tư thêm, thị trường chứng khoán sẽ tụt xuống, công nhân sẽ mất việc. Ngược lại, cắt giảm thuế sẽ khích lệ các công ty đầu tư, tạo thêm công việc làm cho mọi người. Trong những ngày qua, thị trường chứng khoán cho thấy giới đầu tư vẫn lạc quan về tương lai. Giá các cổ phiếu tiếp tục leo thang vì người ta nhìn vào viễn ảnh tiền lời của các công ty thế nào cũng tăng khi kinh tế hồi phục. Ngày 22 tháng Tư, 2021, nghe tin chính phủ sắp tăng thuế trên lợi tức đầu tư, giá các cổ phần tụt mất 0.9%; nhưng ngày hôm sau lên trở lại. Trong tháng Tư,chỉ số S&P 500 đã tăng thêm 5.2%. Lori Calvasina, giám đốc đầu tư của công ty RBC Capital Markets ở New York đã coi lại quá khứ, thấy rằng trong những năm tăng thuế giá cổ phiếu vẫn lên; chỉ số S&P 500 trung bình tăng thêm 11%. Cuối năm 1986, thời Tổng thống Reagan, thuế lợi tức cao nhất tăng từ 20% lên 28%. Trong một năm sau đó, thị trường chứng khoán đã lên cao thêm 40%. Năm 1991, Tổng thống Clinton cũng tăng thuế chút đỉnh, S&P 500 lên cao thêm 26%. Năm 2013, thời Obama, thuế trên lợi tức đầu tư tăng từ 15% lên 23.8%, S&P 500 vẫn tăng 30%. Một lý do khiến giới đầu tư không nản chí khi bị đánh thuế nặng, là động cơ khiến họ đầu tư không phải để kiếm tiền chi tiêu. Họ thuộc tầng lớp những người không phải lo kiếm tiền để chi tiêu nữa; vì họ đã có đủ các thứ, cả những món xa xỉ nhất, hết cả rồi. Nhưng họ vẫn muốn làm giàu. Những người giàu nhất nước Mỹ, không phải ai cũng như ai. Trong số những người lợi tức cao nhất phải đóng thuế nặng nhất, chỉ một phần trăm kiếm được một nửa số lợi tức của tất cả. Bị đánh thuế nặng người ta vẫn tiếp tục đầu tư để kiếm thêm tiền, tài sản cứ tiếp tục gia tăng, vì họ không chịu thua khi so sánh mình với những người cùng thuộc tầng lớp giàu có. Tiền kiếm ra được bị đánh thuế nặng, nhưng kiếm thêm tiền vẫn kiếm, thấy cơ hội đầu tư ra tiền vẫn chụp lấy ngay. Một trong số những người giàu nhất nước Mỹ là ông Warren Buffet. Ông, cũng như Bill Gates, đều không phản đối những lần thuế lên cao.   Cuộc đánh cá $6 ngàn tỷ đô la của ông Biden sẽ được đánh giá trên căn bản nó có giúp kinh tế Mỹ lên cao hay không. Chắc chắn kinh tế sẽ tự động lên sau khi đã tụt xuống quá thấp vì Covid-19. Sẽ thêm nhiều người có công việc làm, số tiêu thụ (chiếm ba phần tư Tổng Sản Lượng Nội Địa) gia tăng, kích thích kinh tế Mỹ lên trong mấy năm tới. Nhưng các đại biểu quốc hội thuộc đảng Cộng Hòa đang phản đối các món chi tiêu trong AJP và AFP không liên quan gì đến hạ tầng cơ sở. Tòa Bạch Ốc đã giải thích rằng những số tiền chi cho người già, chi cho trẻ em sẽ cho phép nhiều phụ nữ được rảnh tay không phải săn sóc cha mẹ gà hay con nhỏ. Họ sẽ đi kiếm việc làm, đóng góp vào nền kinh tế. Những chi tiêu về giáo dục, như các trường mẫu giáo, học miễn phí ở cấp trường cao đẳng (college) đều thuộc loại hạ tầng cơ sở; vì đào tạo các thế hệ công nhân tương lai. Chưa biết hai chương trình sau của ông Biden sẽ được quốc hội mổ xẻ như thế nào. Muốn thông qua dễ dàng, Tòa Bạch Ốc sẽ phải trình bày như các dự luật ngân sách, để khỏi bị cản trở khi đi qua Thượng viện nơi các luật ngân sách có thể được thông qua với 51 phiếu thuận. Những vấn đề khác có thể không được biểu quyết nếu không được 60 phiếu đồng ý. Hiện nay đảng Dân chủ đã có 50 ghế nghị sĩ, cộng thêm phiếu của bà phó tổng thống ngồi chủ tọa. Các đại biểu Cộng Hòa vạch ra rằng ba chương trình của ông Biden chứa đựng những dự án mà đảng Dân chủ đã cổ động từ lâu. Trợ cấp cho trẻ em các gia đình nghèo, miễn phí cho sinh viên, giúp tiền cho việc nghiên cứu và sản xuất năng lượng mới, vân vân, tất cả đều không liên can gì đến tai họa Covid-19, cũng không thể xếp vào loại các vấn đề hạ tầng cơ sở. Tòa Bạch Ốc sẽ tìm cách giải thích, nhưng khó thuyết phục những người chống đối. Các chương trình AJP và AFP sẽ bị cắt xén, nhưng sau cùng cũng sẽ được thông qua như các dự luật ngân sách. Sở dĩ ông Joe Biden dám đánh cá lớn $6 ngàn tỷ như vậy là vì dư luận dân chúng ủng hộ các món chi tiêu được đề nghị. Sau cơn đại dịch, người ta thấy vai trò của chính phủ quan trọng hơn, không lo nhà nước lớn quá nữa! Một lý do khiến ông Biden “đánh bạo” là vì ông đã rút kinh nghiệm khi làm phó tổng thống. Năm 2008, kinh tế Mỹ đã suy thoái trầm trọng. Khi ông Obama nhậm chức, đáng lẽ chính phủ phải chi tiêu một số tiền lớn để kích thích tiêu thụ, nhưng đã rụt rè chỉ đưa ra một dự án $800 tỷ. Chỉ vì muốn được các đại biểu Cộng Hòa ủng hộ; mặc dù lúc đó đảng Dân chủ kiểm soát cả hai viện. Hậu quả là kinh tế không ngóc lên được, và qua năm 2010 đảng Dân chủ đại bại trong kỳ bầu cử quốc hội. Đến năm 2018 họ mới chiếm lại Hạ viện và năm 2020 kiểm soát Thượng viện với đa số mong manh. Cuối cùng, dù hai chương trình hơn $4 ngàn tỷ của ông Joe Biden có được thông qua toàn vẹn hay không, ông vẫn có lợi. Sang năm, nếu bình thường thì đảng Cộng Hòa sẽ chiếm lại đa số cả hai viện quốc hội. Nhưng đảng Dân chủ sẽ dùng các dự án $6 ngàn tỷ này để vận động. Họ sẽ nói với dân chúng rằng các đại biểu Cộng Hòa đã bỏ phiếu chống cả ba đạo luật được đa số dân Mỹ ủng hộ. Mà cả ba đều nhắm giúp người già, giúp trẻ em, xây trường học, cho sinh viên học miễn phí, gia tăng số người được bảo hiểm y tế, vân vân! Đến tháng 11 năm 2022 chúng ta mới biết dân chúng Mỹ phán đoán ra sao! Ngô Nhân Dụng  
......

Những “gia đình cách mạng”

Cánh Cò – RFA Ai cũng biết người cộng sản rất tự hào họ được những gia đình cách mạng từ thời kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ đã nuôi dưỡng, giúp đỡ họ chiến thắng và kiểm soát đất nước trong nhiều chục năm qua. Khuôn mặt chung của những gia đình được gọi là cách mạng là có con theo kháng chiến, gia đình ở lại làm hậu cứ cho cách mạng bằng cách tuyên truyền, kháng cự, vận động thậm chí cầm súng chống lại chính phủ thời Pháp hay thời đệ nhất và đệ nhị VNCH. Sau khi chiến tranh chấm dứt, người dân những tưởng hình ảnh gia đình cách mạng sẽ không còn trong thời bình nữa, nhưng với tính chất toàn trị, người cộng sản đã và đang tái lập những “gia đình cách mạng” thời mới, thời mà mọi áp bức của chính quyền cũ đã đi vào quá khứ nhường lại mảnh đất khô cằn dân chủ cho chính quyền mới, một chính quyền luôn tự hào của dân, do dân và vì dân. Những gia đình cách mạng đúng nghĩa này được sinh ra từ chính sách đất đai của chính quyền mới, chính sách được định nghĩa đậm mùi cộng sản và nằm chễm chệ trên hiến pháp: “đất đai được sở hữu toàn dân do nhà nước quản lý”. Toàn dân sở hữu nhưng phải được nhà nước đóng dấu “quản lý” trên những phần đất mà họ đã làm chủ từ trước khi bị giải phóng, hay suốt thời gian chiến tranh mà trên phấn đất ấy gia đình họ đã đổ xương máu ra khai phá, gìn giữ và sản xuất hạt gạo cho chiến tranh giải phóng. Nhà nước đã quản lý rất tốt để đến nỗi hầu hết những vuông đất nông nghiệp màu mỡ của họ trở thành tài sản riêng của tập đoàn này, doanh nghiệp nọ…còn người dân mất đất dần dà trở thành người dân oan, chống đối trong vô vọng và mọi kêu cứu của họ với chính quyền như hạt muối giữa đại dương. Nơi nào có bất công, nơi ấy có tranh đấu. Vậy là những gia đình cách mạng bất đắc dĩ được hình thành. Nếu kể riêng từng gia đình một thì có lẽ phải cần một cuốn sách mới liệt kê đầy đủ nạn nhân mất đất trong thời bình, tuy nhiên ba vụ điển hình nhất đã đi vào lịch sử và vẫn còn đọng lại trong trí nhớ lẫn sự thương cảm của người dân là vụ án gia đình Đoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng Hải Phòng, gia đình cụ Lê Đình Kình ở Đồng Tâm và gia đình bà Cấn Thị Thêu ở Dương Nội. Cả ba vụ án đều từ đất đai mà ra và cả ba vụ đều được cả gia đình tập hợp lại để chống đối sự trí trá, giả tạo và lừa dối của chính quyền đối với gia đình, hàng xóm của họ. Nếu anh em nhà Đoàn Văn Vươn gồm Đoàn Văn Quý, Đoàn Văn Sinh, Đoàn Văn Vệ trực tiếp chống lại lực lượng công an lẫn quân đội trong cái mà tướng công an Đỗ Hữu Ca gọi là “trận đánh đẹp” thì trong vụ án Đồng Tâm cụ Lê Đình Kình bị bắn bỏ và cả gia đình cụ bị tru di theo hình thức giam giữ gồm Lê Đình Công, Lê Đình Chức và hai cháu nội Lê Đình Doanh, Lê Đình Uy theo lệnh của Đảng. Gia đình cách mạng thứ ba hiện vẫn còn gây xáo động dư luận là gia đình bà Cấn Thị Thêu và hai con trai Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương đang bị giam giữ và sáng hôm 5 tháng 5 đã bị kêu án tại một phiên tòa không có công lý hiện diện.  Nếu Đoàn Văn Vươn đấu tranh cho tài sản, mồ hôi nước mắt của cả gia đình bỏ vào đầu tư tại Cống Rộc bị nhà nước bắt ép phải giao trả thì gia đình của cụ Lê Đình Kình không những chỉ tranh đấu cho riêng phần đất của mình bị nhà nước đòi giao nộp mà còn là người đại diện cho dân oan cả làng Mỹ Đức Đồng Tâm chống lại sự đàn áp của chính quyền vì miếng đất mà cả đời họ đã bỏ công ra khai phá.  Với gia đình bà Cấn Thị Thêu tuy chưa ai đổ máu như nhà cụ Kình nhưng không ai dám chắc rằng họ sẽ không bị trả thù trong nhà giam với bản án mới nhất dành cho hai mẹ con Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư lên đến 16 năm tù giam. Mà họ tội gì đến nỗi phải nhận một bản án kinh hoàng đén vậy. Xin thưa, họ có tội vì là “gia đình cách mạng” thời cộng sản. Họ không cầm súng chống lại chính quyền nhưng họ góp sức vào tiếng nói đấu tranh của hàng trăm gia đình tại Dương Nội đã và đang vật vã chống lại áp bức của nhà nước. Vũ khí của gia đình họ là tiếng nói, là phát biểu trên những gì mà họ có, là thái độ hiên ngang trước tòa án và sức ảnh hưởng của họ với 350 gia đình người dân Dương Nội không thể đo lường cho hết.  Tướng độc nhãn Moshe Dayan của Israel từng tuyên bố muốn thắng cộng sản phải để cộng sản chiến thắng. Sự thật ấy ngày nay đã được minh chứng, hầu hết những gia đình cách mạng nổi tiếng thời @ đều xuất thân là cách mạng nòi, và sau khi biết được bộ mặt thật của cộng sản thì họ đã trở thành ngọn cờ đầu vạch trần những gì mà cộng sản đã che giấu trong suốt hơn 70 năm qua.  Nếu những gia đình cách mạng thời xưa từng được báo chí dòng chính tuyên truyền không mệt mỏi nhưng không lôi kéo được người dân thì những gia đình cách mạng thời @ không ngớt lấy đi sự kính trọng, lòng căm phẫn, nỗi tiếc thương của người dân đối với họ. Mạng xã hội là phương tiện truyền đi những việc họ đã làm cho một vùng đất mới trong tương lai, vùng đất được tạo nên từ những năm tù tội, những xương những máu đổ ra và mồ hôi nước mắt cùng với máu ấy sẽ vĩnh viễn làm cho lý tưởng cộng sản sụp đổ, không chóng thì chày. canhco's blog  
......

Chẳng lẽ, Saigon cứ mãi thế?

Phạm Minh Vũ Vụ hoả hoạn đau lòng chiều hôm qua tại một con hẻm ở Saigon có tới 8 người thiệt mạng, trong đó có 4 người chết trong nhà vệ sinh do bị ngạt, cái chết ngạt thật khó thể diễn tả. Cái chết thể hiện sự bế tắc, cùng quẫn và tuyệt vọng. Cửa ra vào trong hẻm Saigon vô cùng nhỏ, đường đi chỉ chừa không gian đủ một chiếc xe máy chạy qua. Cửa nhà đi vào là lối thoát duy nhất, nhưng ai ngờ, đó chính là cửa tử khi chỉ một trận hoả hoạn xảy đến. Cái chết ấy, nó bế tắc tới nổi nó lột tả cái trái khoáy tồn tại ở trong XH VN hiện tại. Ngay đường Lạc Long Quân có những ngôi biệt phủ của quan chức đang tại nhiệm hay cựu quan chức án ngự trên những khu đất cả ngàn mét vuông. Còn nhân dân, Nhân dân thì chen chúc vào nhau sống trong những ngôi nhà mấy chục mét vuông, quyện vào nhau, như một vòng luẩn quẫn, báo hiệu một cái chết không sớm thì muộn.   Thì ra, đảng lãnh đạo, là đội tiên phong của giai cấp CỘNG tất cả tài SẢN của dân lại, lùa dân vào sống trong những khu hẻm chật chội để chừa đất đó cho quan sống trong những biệt phủ đầy màu sắc huy hoàng, vĩ đại và có phần đậm đường lối chủ trương.   Saigon-Chợ Lớn- Gia Định theo quy hoạch của người Pháp tối đa là chỉ cho 1,5 triệu dân. Dưới thời XHCN thì không cần quy hoạch, cứ 4 mét ngang dài 20m để phân lô, cắt nền đẩy giá đất cao lên ngang ngửa với NewYork, cứ thế mà phá nát cả Saigon, nhét tới 15 triệu dân sống trong đó. Thì môi trường, nguồn nước nào cho đủ từng đó người sống?   Ta im lặng thì đời ta chết đã đành, nó hủy hoại cả tương con cháu ta, chẳng lẽ, Người Saigon cứ im lặng mãi thế?   Để cùng chết? Vì không thở được?
......

Từ Lý Mỹ đến Dương Đức Thịnh, 43 năm một kết quả

Đỗ Ngà| Học tập tinh thần Bôn-sê-vich Đỗ Mười, nữ đoàn viên Lý Mỹ đã vận động thuyết phục cha mẹ kê khai tài sản, cha mẹ chần chừ, cô trực tiếp đứng ra kê khai. Cô theo dõi bố mẹ cất giấu vàng bạc, của cải, báo cho tổ kê khai moi móc ra bằng hết. Lý Mỹ phát biểu trên báo: “Tinh thần Pavel Corsaghin sáng chói trong trái tim tôi! Tôi không cần vàng bạc, của cải, cha mẹ tôi bóc lột của nhân dân. Từ hôm nay tôi từ bỏ giai cấp bóc lột, bước sang cuộc sống mới, hòa vào dòng người lao động vinh quang xây dựng xã hội chủ nghĩa” (Báo Tiền Phong số 40,1978). Khi cha mẹ vật vã than khóc, và dọa ra nước ngoài, Lý Mỹ tuyên bố nếu cha mẹ xuất cảnh, cô sẽ ở lại một mình, chấp nhận cuộc sống cô đơn để cống hiến cho lý tưởng cộng sản! Nhật ký Lý Mỹ khép lại vào 3h sáng ngày 25/3/1978 như sau: “Má đã yên tâm rồi. Còn mình lại càng yên tâm hơn khi gia đình mình đã chấm dứt quá khứ từ ngày hôm qua để chuẩn bị bước vào tương lai. Mình không còn mặc cảm với bạn bè, nhân dân lao động vì gia đình mình không còn sống bằng nghề bất chính. Mình đã đấu tranh, đã thực hiện được lý tưởng, mơ ước của mình. Hãy cất cao tiếng hát, hãy tiến lên. Không có gì ngăn cản được bước tiến của mình. Mình trở lại phấn khởi rồi, vui quá…” (hết trích) Đấy là một đoạn trích từ tác phẩm Bên Thắng Cuộc của nhà báo Huy Đức. Nó là một kiểu mẫu của một thế hệ tuổi trẻ bị đảng nhồi sọ và nhân cách của thế hệ trẻ thời đó nó như thế đấy. Ngày đó Lý Mỹ đã bị CS nhồi sọ rằng, yêu tổ quốc yêu đồng bào là yêu XHCN, mà yêu XHCN thì phải xem “bọn tư sản” là kẻ thù và từ đó mới sinh ra một Lý Mỹ dám tố cha tố mẹ nhưng cô vẫn nghĩ là mình “sống có ý nghĩa”, “sống vì lí tưởng cao đẹp” theo những gì đảng và bác hồ đã dạy. Nếu năm 1978 có Lý Mỹ thì năm 2021 cũng có Dương Đức Thịnh – một du học sinh tại Úc. Cậu ta vì quá “Yêu tổ quốc, yêu đồng bào” theo định hướng của đảng mà đã có hành động giật cờ vàng ném xuống đất và dẫm đạp. Cậu ta còn cho rằng mình là “đại diện cho hơn 90 triệu người dân ở Việt Nam”, tất nhiên Dương Đức Thịnh nghĩ rằng, 90 triệu dân đều yêu đảng như cậu ta. Lý Mỹ hay Dương Đức Thịnh đều là những học sinh lứa 16-17 tuổi, họ là nạn nhân của một nền giáo dục què quặt, một nền giáo dục đã nhồi vào sọ bọn trẻ những thứ lòng yêu nước lệch lạc nhằm mục đích biến chúng thành công cụ phục vụ cho dụng ý bẩn thỉu cho chế độ. Ngày 5/5 trên báo Thanh Niên có bài viết “GS Hoàng Chí Bảo: ‘Nhiều người hỏi, sao không thấy Bác Hồ dạy: Thương yêu cha mẹ?”, trong đó người dân thắc về 5 điều Bác Hồ dạy sao không có “yêu thương cha mẹ?” thì ông Hoàng Chí Bảo đã bẻ lái “yêu tổ quốc bắt đầu từ “tình yêu đối với gia đình”, vậy thì ông Hoàng Chí bảo giải thích vì sao Lý Mỹ cũng “yêu tổ quốc, yêu đồng bào” nhưng lại đấu tố cha mẹ? Rồi Dương Đức Thịnh cũng “yêu tổ quốc, yêu đồng bào” nhưng tại sao lại sỉ nhục đồng bào? Vậy cái gọi là “yêu tổ quốc, yêu đồng bào” của đảng nó thế nào? Vậy rõ ràng cái gọi là “yêu tổ quốc, yêu đồng bào” ấy, dưới bàn tay nhào nặn của đảng nó sẽ thay màu như tắc kè hoa tùy theo dụng ý của đảng. Từ Lý Mỹ đến Dương Đức Thịnh là khoảng cách 43 năm, cho dù có thêm 43 năm nữa thì nền giáo dục này vẫn vậy nếu CS còn cai trị. Từ nguồn gốc “yêu tổ quốc, yêu đồng bào” rồi CS đem gắn nó với “yêu XHCN” rồi gắn luôn “yêu đảng yêu bác”, và cứ như thế tùy từng mục đích chính trị mà ĐCS có thể hướng thế hệ trẻ làm bất cứ điều gì đảng muốn. Ông Hoàng Chí Bảo là đại diện cho thành phần tay sai của đảng chuyên làm nghề bẻ lái những bài dạy của ông Hồ Chí Minh để phục vụ cho dụng ý của đảng. Trên con đường tiến lên XHCN có những bụi gai khó vượt thì đảng sẽ “suỵt chó vô gai” làm việc khó thay đảng thì tuổi trẻ sẽ xung phong làm những điều phá hoại bằng nhiệt huyết mãnh liệt nhất. Tuổi trẻ hiến dâng cho đảng là một thứ tuổi trẻ vô nghĩa và thậm chí đáng nguyền rủa./. -Đỗ Ngà- Tham khảo: https://www.danluan.org/…/do-muoi-va-chien-dich-cai-tao… https://www.youtube.com/watch?v=08vNZKV8ETM https://www.voatiengviet.com/…/cong-dong…/5877573.html https://thanhnien.vn/…/gs-hoang-chi-bao-nhieu-nguoi-hoi…    
......

Trước vành móng ngựa xưa và nay

Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa| Phải thừa nhận rằng anh chị em hoạt động nhân quyền dân chủ thời nay ra trước vành móng ngựa của chính quyền chuyên chế tự tin, kiêu hãnh và biết đối đáp hơn hẳn lớp người chúng tôi trước năm 2010. Ngày ấy tuy nhiều người không nhận tội, nhưng vẫn chỉ là những câu trả lời: “Tôi không có tội”/Chiếu theo điều này, điều nọ thì tôi không có tội”, hoặc những câu đơn giản, ngắn gọn tương tự. Hầu như ai cũng có tâm lý muốn vụ xử án kết thúc nhanh để trở về trại giam mà không biết tận dụng vụ xử để dùng các lý lẽ khẳng định chính nghĩa của lý tưởng. Thời nay với những câu đối đáp mạnh mẽ, khẳng khái trước tòa như: “Tôi là nạn nhân của cộng sản”/ Đừng tin những gì cộng sản nói”. ‘Hôm nay các ông bắt một người thì sẽ có 100 người đứng lên” “Hoạt đồng dân chủ, nhân quyền không phải là tội”… của chị Cấn Thị Thêu và nhiều người khác, thậm chí một câu có vẻ dung tục ” Địt mẹ cộng sản, địt mẹ tòa” của người nông dân ít học Nguyễn Văn Túc nghe ra cũng nhẹ đi cái dung tục, mà toát lên cái khí phách của người đứng trước vành móng ngựa. Càng ngày tinh thần của các nhà hoạt động nhân quyền, dân chủ khi đứng trước vành móng ngựa càng làm phá sản chính sách bắt nhiều, kết án nặng thì sẽ dập tắt được ý chí của những người đối lập mà chính quyền độc tài theo đuổi./. Tham quan trước vành móng ngựa:
......

Làm thế nào để học thật, thi thật, nhân tài thật?

Chu Mộng Long|   Thủ tướng Phạm Minh Chính chỉ đạo: Ngành giáo dục phải "học thật, thi thật, nhân tài thật". Sự nhấn mạnh ba chữ "thật" trong lời nói ấy chứa một tiền giả định (hiện thực đã và đang xảy ra) là giả: học giả, thi giả, nhân tài giả.   Tôi hiểu Thủ tướng đau đáu với một hiện trạng giáo dục mà báo chí và dư luận gần như nổi cáu bao lần bởi nhiều thứ không thể chấp nhận được. Nói gọn là Bộ Giáo dục và Đào tạo vẫn không thể điều trị nổi căn bệnh ăn vào tận não, bệnh thành tích. Một chương trình nặng nề, một hệ thống kiến thức xa rời thực tế, tổ chức nhiều kỳ thi có tính phong trào, bịa ra đủ các loại văn bằng, chứng chỉ để thu học phí và đánh giá xếp loại ảo, kể cả phong học hàm học vị tràn lan bất chấp năng lực.   Từ khi nguyên Bộ trưởng Nguyễn Thiện Nhân kêu gọi "Nói không với bệnh thành tích" thì bệnh càng trầm trọng hơn.   Nhưng làm cách nào để có được "học thật, thi thật, nhân tài thật", trong khi hiện tại đã lẫn lộn, bất phân thật giả? Đáng sợ nhất là cái giả đang chui hết vào bộ máy quản lý và đào tạo với quyền sinh quyền sát trong tay, ai sẽ làm cái việc tách lọc thật/giả để phân minh?   Thực ra, thật/giả không phải khó thấy. Dư luận thấy hết. Nhưng khi cái giả bị vạch trần thì đã xử lý được bao nhiêu phần trăm? Thủ tướng có đủ dũng cảm chỉ đạo diệt tận gốc không? Còn nếu giao cho cá nhân hoặc tổ chức nào đó thì có đáng tin cậy khi không chừng dùng cái giả đi chống cái giả và cuối cùng cái thật bị vùi dập!   Cải cách cả hệ thống, Thủ tướng ạ. Chứ chỉ đưa ra khẩu hiệu thì cái giả vẫn hô theo như thật, như thời nguyên Bộ trưởng Nguyễn Thiện Nhân vậy!   Việc cần làm trước mắt, theo tôi là phát triển kinh tế - xã hội theo đúng quy luật cung-cầu của thị trường tự do, tức cạnh tranh lành mạnh. Thị trường đó chắc chắn phải cạnh tranh bắt đầu từ nhân lực. Cầu quyết định cung. Kéo theo, một cách tự động, giáo dục cũng phải kiến tạo lại. Nhu cầu kinh tế - xã hội nào thì giáo dục cung cấp nguồn nhân lực ấy. Hệ quả tất yếu phải xây dựng lại một chương trình giáo dục thích ứng với nhu cầu của đời sống xã hội. Những kiến thức lạc hậu, giáo điều, thừa thãi cắt bỏ hết. Một bộ máy nhà nước sạch, một nền kinh tế lành mạnh biết tuyển dụng nhân tài ắt tạo động lực học thật, thi thật và nhân tài thật. Và tất nhiên, cái giả hết đường sống!   Nhiều người lấy giáo dục Việt Nam cộng hoà ra làm mẫu. Tôi khẳng định, sau gần cả thế kỷ, nền giáo dục ấy cũng đã lạc hậu rồi. Nếu cần học nền giáo dục ấy thì học ở việc chi trả lương cho nhà giáo dục. Lương nhà giáo cao cũng là điều kiện tối thiểu để có động lực đi đến cái thật. Tôi còn nhớ những nhà giáo trong gia đình tôi thời ấy, lương mỗi tháng chi tiêu còn thừa ra ít nhất vài cây vàng. Với đồng lương ấy, nhà giáo tận tâm, tận lực với công việc. Còn đồng lương như hiện nay, dù cải cách dạy học đúng hướng hiện đại, dù bồi dưỡng, tập huấn nâng cao năng lực liên tù tì, vẫn tiếp tục diễn ra tình trạng đối phó, kể cả gian dối và đẻ ra các tiêu cực khác!   Nói thật với Thủ tướng, tôi yêu nghề giáo và gắn bó gần 30 năm nay, tận tâm tận lực hết mình. Nhưng lương từ 13 cân gạo + 50 ngàn đến bây giờ là 13 triệu/tháng, so với thu nhập xã hội, tôi thấy chẳng vinh dự hay cao quý gì. Đồng lương là tiền, nhưng cũng là danh dự để người thầy được xã hội tôn trọng! Khi xã hội không tôn trọng thì còn lâu mới có nhân tài thật, và nhân tài thật khó phát huy hết năng lực để cống hiến cho đất nước và nhân dân. Chu Mộng Long -
......

Trưởng giả học làm sang ?

Nguyễn Thúy Hạnh   Quan chức của chúng ta hình như có nhiều mặc cảm về văn hoá nền, nên khi được đưa lên làm cao, cố gắng nói ra cái gì đó thật trí tuệ, thật hình tượng, thật ấn tượng để bàn dân thiên hạ thấy rằng trình mình cũng cao lắm.   Bảo rằng chống Tàu cộng xâm lược thì chuyển từ bị động phòng ngự qua chủ động tấn công nghe còn có lý, chứ chống cúm tàu mà nói như vậy nghe nó ngô nghê và hơi bị thiếu hiểu biết, rất mang tính nói để cố làm sang.   Với cúm tàu thì cả thế giới đều ở trong thế bị động phòng ngự chống đỡ. Cách ly, giãn cách, cấm người dân ra đường, buộc dân đeo khẩu trang... và kể cả tiêm vắc xin, đều là thụ động phòng ngự. Cả thế giới đều đang làm như vậy, chưa ai có phương cách nào tấn công tiêu diệt cúm tàu, thì ông Phạm Minh Chính liệu có cách nào để tấn công chúng nó trước khi chúng tấn công người dân.   Hay là ông muốn làm theo cách của bọn độc tài mao ít, bắn bỏ thiêu xác ngay bất cứ người dân nào bị lây nhiễm. ???   Hoặc là ông muốn làm như Lý Thường Kiệt, mang quân qua tận Vũ Hán tiêu diệt hang ổ phát tán ra loại virus khốn nạn này. Nếu thế thì tôi ủng hộ ông hết mình.   Nguyễn Thúy Hạnh Viết từ trại tạm giam số 2
......

Quan đi ăn chơi - Dân tận cùng khổ!

Phạm Minh Vũ   Người ta tưởng Bệnh viện là nơi an toàn nhất, nhưng, dưới thời Covid, thì có lẽ là nơi nguy hiểm nhất đáng sợ nhất. Hôm nay, bệnh viện K Hà Nội phải đóng cửa mấy cơ sở vì có 10 ca dương tính sau khi sàng lọc chỉ hơn 100 người. Như vậy, mức độ dịch bệnh ở trong cộng đồng hiện tại là cực kỳ đáng báo động. Nếu test tiếp mức độ rộng hơn thì xã hội Việt Nam có lẽ là loạn?   Theo bộ công an báo cáo, chỉ trong 4 tháng qua người TQ nhập lậu vào Việt Nam hơn một ngàn bốn trăm người. Đó là con số biết được, trên thực tế chắc phải hàng chục ngàn người TQ đi lậu qua VN, trong đó không ít chính những người trong tổ kiểm soát, chống dịch lại là nội gián đưa người TQ sang. Và câu hỏi sao người TQ qua Việt Nam nhiều và liên tục như thế để làm gì chỉ có cục tình báo biết.   Hiện tại, dịch bệnh đang làm rối loạn xã hội Việt Nam. Nhiều cơ sở kinh doanh có dấu hiệu phá sản, vì ngoi ngóp khi mới thoát qua 3 lần dịch. Nhiều bệnh viện bị phong tỏa, trường học phải cho học sinh nghỉ học. Điều này, do sư chủ quan khinh dịch của giới lãnh đạo Việt Nam.   Khi mở rộng các khu du lịch trong thời gian vừa qua, như Chùa Tam Chúc, Biển Vũng Tàu, Đà Lạt, chính sự chủ quan đó tạo tiền để dịch phát tán trong cộng đồng.   ———   Dịch đang có nguy cơ bùng phát dữ dội như thế, nhưng mới đây, trên cổng thông tin Đấu thầu điện tử của bộ Kế hoạch và Đầu tư đăng cuộc đấu thầu cho các cán bộ của Thành uỷ Hà Nội đi chơi và nghỉ dưỡng hôm 06/05/2021[*].   Trong gói thầu này, thuộc hoạt động chi thường xuyên. Nó gồm hai khoản chi. Khoản thứ nhất trị giá bảy trăm năm mươi triệu sáu trăm sáu mươi ngàn đồng cho chuyến đi nghỉ mát của 33 quan chức thuộc Thành uỷ HN dọc các thành phố Tây Nguyên: Kontum, Pleyku, Buôn Ma Thuột, Gia Nghĩa, Đà Lạt trong thời gian một tuần. Khoản thứ hai tổng chi phí bốn tỷ chín trăm bốn mươi bảy triệu hai trăm ngàn cho 749 quan chức, công chức ăn chơi tắm biển Đồ Sơn, Hải Phòng trung bình 5 ngày 4 đêm. Và thành ủy do Đinh Tiến Dũng lãnh đạo trích ra thêm năm trăm sáu mươi chín triệu bảy trăm tám mươi bốn ngàn dự phòng để đảm bảo chuyến đi thoải mái nhất. Bỏ số tiền gần 6 tỷ rưỡi cho chuyến đi chơi, nghỉ mát, đàn đúm của quan chức trong khi nhân dân lao đao vì dịch bệnh, và cả nước đang khốn khổ điêu tàn vì những não trạng lãnh đạo không biết làm gì chỉ ăn chơi trác táng trên xương máu nhân dân. Quan chức vô cảm. Đó chỉ là mới Hà Nội thôi, các tỉnh thành khác cũng đâu có kém cạnh. Tôi nhớ tới bát cơm chan nước của em học sinh Đăk Nông hay bát cơm trộn ve sầu của cu em Vụ Bổn Đắk Lắk, không biết các em có biết sắp tới các quan ở Hà Nội sẽ tổ chức những buổi tụ tập ăn chơi ngay ở tỉnh các em? ———- [*]http://muasamcong.mpi.gov.vn/web/guest/lua-chon-nha-thau....  
......

Tinh thần của một người nông dân

  Ảnh bà Cấn Thị Thêu Luân Lê   Phiên toà bà Thêu và cậu Tư có rất nhiều điều để nói. Riêng chỉ hình ảnh và những câu nói của họ thôi đã là một thứ đủ để viết thành một cuốn sách ký pháp rồi. Một người nông dân, một người đàn bà mạnh mẽ và kiên trường chưa từng có. Đứng trước các cáo buộc của các kiểm sát viên và toà án xét xử, họ vẫn hiên ngang, họ vẫn nói những điều kiên định vì vốn lương tâm của họ chẳng có gì để thay đổi nữa. Tôi nhớ tới đoạn, đại diện viện kiểm sát hỏi rằng bà có nhận tiền từ ai đó để làm việc này không. Bà ấy dõng dạc và dẫn dắt câu chuyện bằng một vấn đề khác, và rồi quay về câu chuyện của gia đình bà, bà ấy nhấn mạnh nhiều lần cụm từ “khi nào các ông bị” mỗi khi đặt trước một cụm động từ “cướp đất”, “đàn áp”, “bỏ tù” như gia đình chúng tôi thì các ông sẽ biết đấu tranh chứ ở đó mà hỏi nhận tiền. Khi toà hỏi, ở phiên toà, bị cáo xưng là bị cáo, bà nói tại phiên toà tôi xưng tôi, vì tôi không có tội. Tư cũng tuyên bố như vậy. Họ phản kháng từ trong danh xưng cho tới hành vi của mình trước những cáo buộc đến từ các cơ quan tư pháp. Ngoài việc khi thẩm tra lý lịch, về tên, bà nói “tôi là nạn nhân của cộng sản”, kết thúc tuyên án bà Thêu và cậu Tư đều hét lớn lên liên hồi những cụm từ “đả đảo cộng sản”, nhưng trước khi bị dẫn ra cửa, bà ấy vẫn ngoái lại nở một nụ cười chào các luật sư và cảm ơn các luật sư đã bào chữa cho họ. Với bà Thêu, đây là lần thứ ba bà bị bắt và xử, và đây là lần thứ hai tôi bào chữa cho bà với tội danh có mức hình phạt nặng nhất, lần thứ nhất vào năm 2016 với tội gây rối trật tự công cộng. Trong phiên toà, khi tôi hỏi, “chửi” có phải một quyền không (như là một quyền về giám sát, quản lý, làm chủ nhà nước và tự do ngôn luận), thưa bà, bà Thêu nói, thưa luật sư tôi chưa bao giờ dùng một từ tục tĩu nào để phản kháng, tôi vẫn luôn ôn hoà và nói những từ bình thường. Chủ toạ có đôi lần muốn ngắt lại việc hỏi và tranh biện của tôi, với những từ như “cần đi vào nội dung” hoặc “không đi sâu vào vấn đề”, và tôi đã thưa lại rằng, trước một sinh mạng và tự do của con người, những nông dân, trong bối cảnh này ta phải kiên nhẫn và buộc phải kiên nhẫn trước những vấn đề cần phải giải quyết. Trước tự do của con người, ta không xem xét sâu sắc các vấn đề thì phiên toà sẽ không thể đảm bảo công bằng tối thiểu, mà ở thời kỳ văn minh này ta không thể làm điều đó. Với một người nông dân, gần 13 năm đi khiếu kiện đất đai chưa được giải quyết đến cùng, những tiêu cực và tham nhũng vẫn hoành hành và việc lên tiếng “trước cái ác” (mà tại phiên toà tôi gọi đó là “cái ác có quyền lực”) thì đó là bổn phận của lương tâm và là nghĩa vụ của công dân, của con người, nó cần được bảo vệ để mỗi người dân được nhìn nhận sẽ là chủ quốc gia. Bà ấy nói, với ngần ấy thời gian chịu bất công, chẳng mấy người có thể ôn hoàn và kiên nhẫn như gia đình chúng tôi. Thế mà các ông lại bắt bớ và xét xử chúng tôi và còn không cho chúng tôi được trình bày tại toà. Những điều gia đình chúng tôi phải chịu đựng thật kinh khủng, nhưng chúng tôi vẫn kiên trì và ôn hoà để đấu tranh. Vậy thì phải để cho chúng tôi nói... Giọng bà lúc nào cũng vang vọng, cũng trơn tru, cũng rõ ràng, cũng quyết liệt và đầy thần khí. Đấy là hình ảnh một người nông dân bị xét xử vào thế kỷ 21. Thật đau đớn. Thật bi ai.
......

Số phận của cái tên

Lm. Giuse Ngô Văn Kha, DCCT Cái tên, tưởng chỉ dùng để phân biệt người này với người khác, nhưng tên, đối với tâm thức người Việt rất quan trọng, vì mỗi cái tên cha mẹ đặt cho con cái mang một ý nghĩa, một ước vọng nào đó về một tương lai tốt đẹp, gắn chặt với cả số mệnh của người ấy suốt đời. Ngoài chức năng định danh, còn có câu “xem mặt đặt tên” để diễn dịch về tính cách, thái độ đặc trưng của người nào đó. “Tên tôi là Nạn Nhân Cộng Sản!” Đó là lời chị Cấn Thị Thêu trả lời câu hỏi đầu tiên tại phiên toà nhằm xác định họ tên của mình, theo lời thuật của luật sư Đặng Đình Mạnh hôm nay. Cái “tên” ấy bất ngờ được chị Cấn Thị Thêu khẳng khái thốt ra giữa phiên toà, gây nên nhiều bối rối từ chính những kẻ có chức danh, có tên tuổi đang nhân danh Nhà nước pháp quyền, “cầm cân nảy mực – thi hành công lý”. Cái “tên” đầy uy lực ấy đối kháng cách mãnh liệt với những mĩ từ mà Nhà cầm quyền Cộng sản vẫn luôn tự hào với người dân trong nước và kiêu hãnh với các quốc gia trên thế giới, là “độc lập, tự do, dân chủ, văn minh và hạnh phúc” (?!) Cái “tên” ấy được long trọng công bố một cách dõng dạc, ôn hoà, không chút sợ hãi trước những áp bức về thể chất lẫn tinh thần của Nhà cầm quyền, bất chấp sự trả giá bằng bản án bất công và vô pháp, khắc nghiệt và hèn hạ. Cái “tên” ấy là câu trả lời dứt khoát cho những cáo buộc của Nhà cầm quyền về những “hoạt động nhằm lật đổ chính quyền,” “tuyên truyền chống nhà nước,” và “lợi dụng quyền tự do dân chủ” để đàn áp giới bất đồng chính kiến, những người hoạt động xã hội và đòi hỏi nhân quyền. Cái “tên” ấy là danh xưng thật xác đáng và đầy ý nghĩa cũng dành cho hàng triệu triệu người dân Việt, những người hoạt động nhân quyền, những dân oan đòi công lý và công bằng, những nạn nhân của chế độ Cộng sản có hoàn cảnh như chị và gia đình chị. Cái “tên” ấy đại diện cho triệu triệu dân oan trong cả nước, chỉ định những khuôn mặt khắc khổ, sần sùi vì bị đày đoạ, những ánh mắt hằn sự khô khốc của những giọt nước mắt tủi hờn, những số phận nghiệt ngã đã được an bài bởi những chính sách phi pháp và vô luân… Cái “tên” và hình ảnh của chị được ghi khắc trong lòng người dân, những người luôn ngả theo công lý, luôn dành tình cảm và sự tôn trọng đối với chị gia đình chị – là những người có chính nghĩa, không khuất phục bạo quyền. Vì thế, bản án tám năm tù Nhà cầm quyền áp đặt lên chị và con trai Trịnh Bá Tư của chị trong phiên toà sơ thẩm hôm nay tại Toà án Tỉnh Hoà Bình chỉ là bản án TÙ dành cho những người VÔ TỘI, những người như chị, mang cái tên Là “Nạn Nhân Cộng Sản!” Lm. Giuse Ngô Văn Kha, DCCT
......

Những “lỗ nhỏ đắm thuyền” khiến ta rùng mình

Vu Kim Hanh| Một nhóm học sinh Việt Nam chừng 17, 18 tuổi dẫm đạp lên lá cờ vàng với những lời lẽ thô tục mà chắc chắn từ khi chúng sinh ra tới giờ, chúng chẳng hiểu chút thực tế đời sống nào liên quan lá cờ đó ngoài những lời giáo huấn được truyền dạy, là minh chứng 1 một thảm họa của giáo dục từ nhà trường, gia đình đến môi trường xã hội. Kiểu giáo dục nhồi sọ, thiếu thông tin đa chiều, thiếu qui tắc ứng xử tối thiểu đã ném ra xã hội những sản phẩm kiểu đó. Hai cô sinh viên, tuổi mới hơn 20, đi thuê chung cư giúp cho 17 người Trung Quốc nhập cảnh trái phép để hưởng 144 triệu đồng (có thể đến 20 tháng tiền lương của SV mới ra trường. Cũng trong mấy ngày này, 52 người TQ nhập cảnh trái phép và TP Vĩnh Yên, tỉnh Vĩnh Phúc bị bắt. Hải Dương còn “oách” hơn, có hẵn đường dây đưa 30 người TQ nhập cảnh trái phép mà thủ phạm tổ chức cho người TQ nhập cảnh trái phép còn khai đã thực hiện trót lọt 10 vụ gần đây. Tôi nhớ đúng 1 tháng trước, vnexpress.net ngày 6/4 có đăng bài về “Chiêu biến người TQ thành người Việt Nam” bằng cách làm giả giấy tờ, con dấu giúp người phạm pháp nhập hộ khẩu Khánh Hòa, Nha Trang…. Bài báo kết thúc bằng đoạn này, rất đáng chú ý đây: …”Một số cán bộ công an bị cho là có thiếu sót, chủ quan, chưa thực hiện đầy đủ quy trình trong tiếp nhận, kiểm tra và thẩm tra hồ sơ nhưng cơ quan điều tra cho rằng các sai sót của họ chưa đến mức xử lý hình sự, nên đề nghị Công an TP Nha Trang tổ chức kiểm điểm”. Hèn chi, rút kinh nghiệm xong thì…ngu gì không tiếp tục rút nữa? Vì sao những cán bộ có trách nhiệm này được ưu ái đặc biệt? Mới ngày hôm qua, Nikkei Asia đăng bài về tình hình dịch bệnh CPC có nhắc lại “sự kiện 20/2” do 4 người Trung Quốc hối lộ cán bộ khu cách ly trốn thoát, đi lây lan dịch Covid tràn lan, gây thiệt hại 250 triệu đôla – theo chuyên gia ước tính- cho kinh tế CPC, mà đến hôm nay, CPC vẫn còn phải đương đầu, vẫn đang trong “tuần lễ đen tối” với gần 1.000 ca nhiễm mới mỗi ngày. Bài học quá nhãn tiền và rùng rợn, vì sao cứ mỗi ngày phát hiện thêm những ổ nhập cảnh lậu đe dọa lây lan dịch bệnh hết tỉnh này đến tỉnh khác? Việc làm phạm pháp đầy nguy hiểm đó đã trở thành “chiêu” làm ăn kinh doanh kiếm tiền khi cả nước lao đao căng mình chịu giãn cách, bao nhiêu triệu người đang làm ăn kinh doanh bỗng bị đình trệ, thiệt hai không kể xiết, sao chúng cứ được “ưu tiên” ra tay? Bắt chúng rồi trục xuất, ít bữa chúng lại lừng lững đi qua, kim thiền thoát xác, bắt cóc bỏ dĩa. Như thống kê hôm qua, chỉ một ngày 4/5, có 121 người TQ nhập cảnh trái phép vào Việt Nam. Vì sao ta cứ chạy theo đuôi bọn chúng để “phát hiện” chuyện quá quen thuộc hoài? Tai mắt nhân dân, bộ máy tình báo nhân dân với mấy chục triệu camera chạy bằng cơm sao đến tình thế nguy hiểm hiện nay vẫn cứ bị tê liệt liên miên? Bạn cứ đến tỉnh khác thuê khách sạn qua đêm xem, không có nộp chứng minh nhân dân hay CCCD thì, khỏi lấy phòng nhé. Tình hình này nếu cứ tiếp diễn, ngày càng nặng hơn thì liệu những cố gắng của cả nước có bịt được những “lỗ nhỏ đắm thuyền” không ? Khó hiểu quá. Tôi thử nêu câu hỏi với một số bạn bè làm quản lý nhà nước. Khá cởi mở, họ nói, không chỉ một người, với vẻ xác tín: lo gì, mình giả lơ, mắt nhắm mắt mở để “dụ” tụi nó vô thôi, chứ đang chuẩn bị lắp thêm trùng trùng điệp điệp camera, làm căn cước gắn chip, thì tội phạm chạy đằng trời. Suy nghĩ mãi về sự bất lực khó hiểu hiện nay, tôi tự hỏi hay mình lạc hậu rồi, không tiếp cận được các giải pháp “bốn chấm không” : đó là giăng bẫy cho chúng vào hết rồi dùng “Ê AI” (trí tuệ nhân tạo) nhận diện, tóm gọn hết. Nhưng với tình hình dịch bệnh mà biến chủng mới Ấn Độ cũng đã có mặt ở VN thập phần nguy hiểm, thì kế sách vờ tê liệt, nằm yên để “tiếp tục giăng bẫy” cho chùng tràn vào có là thương sách ? Nếu trông chờ Ê ai, và vẫn hàng ngày dạy trẻ con kiếm tiền vô tội vạ bằng bất cứ chiêu trò nào (có khi còn được hướng dẫn để làm cánh tay nối dài cho người có trách nhiệm giấu mặt) và cùng lúc dạy chúng lòng hận thù vô minh, yêu nước cực đoan như bọn trẻ con đang dẫm lên cờ người ta, lăng mạ chính trị thô tục với dân xứ người ta thì đây quả là một thực tế đáng phải nghĩ sâu. Và…quá đáng sợ. Nếu thế thì…Giống lắm. Giống lắm kiểu một quốc gia đang được nhiều nước trên thế giới gọi là “Quốc xã mới” đang thi thố trên khắp “trận địa” đủ thứ hành động bất chấp đạo lý, công lý, và đằng sau bức tường lửa thì quản lý người dân bằng công nghệ chuyên chế đến tận cùng, đồng thời liên tục tiêm chích tinh thần dân tộc thượng đẳng, tiến lên đạp bằng mọi thứ để thành bá chủ toàn cầu…/.
......

Tập Cận Bình đối đầu Chloé Zhao

Diễn viên Frances McDormand (trái) và đạo diễn Chloe Zhao, tại lễ trao giải Oscar, 25 tháng Tư. Ngô Nhân Dụng - VOA| Người ta thường hãnh diện khi thấy dân nước mình thành công ở ngoại quốc. Chẳng hạn dân Algerie xuống đường hoan hô khi Zinedine Zidane làm bàn giúp đội tuyển Pháp chiếm giải Túc Cầu Âu châu. Người Argentine cũng ăn mừng khi Diego Maradona được cả hai đội lớn FC Barcelona và Napoli giành dựt. Năm 1958, giải Tchaikovsky khai trương ở Moscow, Van Clibburn được huy chương vàng mới 23 tuổi, được người Mỹ đón tiếp như một anh hùng. Khi Đặng Thái Sơn, 22 tuổi, chiếm giải Chopin năm 1980 không những người Việt mà các nước Á châu đều hãnh diện. Cộng sản Trung Quốc khác hẳn! Chloé Zhao, tên thật là Zhao Ting (Triệu Đình, 赵婷) mới được tặng giải đạo diễn xuất sắc nhất cho cuốn phim “Nomadland” (đất của dân không nhà); cuốn phim cũng được tặng giải. Nhưng bây giờ các báo, đài ở Trung Quốc không được phép nhắc đến tên cô. Tên cô và tên cuốn phim xuất hiện trên mạng bị kiểm duyệt xóa ngay tức khắc. Nhưng các công dân mạng bên Trung Quốc vẫn tiếp tục trao đổi tin tức và bình luận về cô đạo diễn đồng hương 39 tuổi. Thay vì gọi tên Triệu Đình, họ chỉ cần viết “Cô Gái Đó!” Hoặc đặt cho cô cái tên mới “Con gái của Mây!” Tên cuốn phim, dịch sang tiếng Trung Hoa là “Vô Y Chi Địa” được đổi thành “Hữu Y Chi Thiên!” Sau mấy ngày, các quan kiểm duyệt khám phá ra trò chơi đổi tên này và tiếp tục truy nã! Những người vào mạng Weibo (Vi Bác) thích thú nhất về mấy câu mở đầu cuốn Tam Tự Kinh mà Triệu Đình đọc, bằng tiếng Tàu, “Nhân chi sơ – Tánh bổn thiện.” Cô kể chuyện hồi nhỏ ông bố dạy cô học Tam Tự Kinh (Sách Ba Chữ) và bầy trò chơi thử thách cô con gái đọc lại cho đúng. “Con người sinh ra vốn sẵn tánh thiện.” Cô Triệu Đình nhắc đến những nhân vật trong cuốn phim, những người Mỹ lớn tuổi phải thay đổi chỗ ở luôn luôn vì mất việc chỗ này lại đi kiếm ăn chỗ khác, như dân du mục – nomad trong tiếng Anh. Cô cùng với cô Frances McDormand, người chiếm giải nữ diễn viên xuất sắc, cùng nhau đi tìm hiểu cuộc sống của những người không có nơi cư trú nhất định. Cô mời nhiều người tham dự khi quay phim. Triệu Đình nhắc đến câu Tánh Bản Thiện để ghi nhận rằng, “… tôi luôn luôn thấy tánh thiện ở những người tôi gặp khắp nơi trên thế giới.” Đáng lẽ người Trung Hoa khắp thế giới phải hãnh diện khi thuyết “Tánh Thiện” do Mạnh Tử đề xướng được truyền đi trong một đại hội phim ảnh thường có vài chục triệu người theo dõi trên ti vi – năm nay chỉ còn một phần ba. Có lẽ đây là lần thứ nhì có người Trung Hoa đóng vai sứ giả văn hóa như vậy. Người đi trước là triết gia Hồ Thích. Năm 1945, năm cường quốc thắng Đại Chiến Thứ Hai thành lập Liên Hiệp Quốc. Hồ Thích là đại sứ Trung Hoa Dân Quốc, đã vận động đại diện của các nước khác đồng ý ghi một câu vào bản Hiến chương: “Người trong bốn biển đều là anh em.” Đó là lời Khổng Tử, “Tứ hải chi nội giai huynh đệ.” Hồ Thích đưa ra một câu trích trong sách Luận Ngữ, còn cô Triệu Đình chỉ học tới Tam Tự Kinh!  Tam Tự Kinh là cuốn sách đầu tiên trẻ em được học ở Trung Quốc, Việt Nam và Nhật Bản đời xưa. Không ngờ, đến thời Đặng Tiểu Bình ở bên Trung Quốc còn những ông bố dạy con những câu thơ ba chữ đó! Hiện tượng này cho thấy Mao Trạch Đông hoàn toàn thất bại khi muốn xóa sạch quá khứ! Vì thế, một cô gái đã từ giã quê hương từ năm 14 tuổi; trong lòng vẫn giữ được những câu “Tánh bổn thiện!” Tháng Hai vừa qua, cô Chloé Zhao đã được tặng giải Golden Globes về cuốn phim này. Khi đó, đảng Cộng sản còn chưa biết gì về cô, cho nên báo đài nhà nước coi cô là một “niềm hãnh diện.” Trên mạng Weibo xuất hiện bao nhiêu lời khen ngợi. Tài tử Chương Tử Di, nổi tiếng trong phim Tàng Long Phục Hổ, đã chúc mừng và tiên đoán, “Chờ đoạt giải Oscars!” Mấy ngày sau, có tay mật thám tìm thấy và đưa trên mạng lời của cô Triệu Đình từ năm 2013, cô nói rằng Trung Quốc là nước “đâu đâu cũng chỉ toàn dối trá.” Khi đó cô đã qua Mỹ được mươi năm, sau khi học trung học ở bên Anh. Các quan kiểm duyệt bắt đầu chém. Họ không cho các đài chiếu đêm hội Oscars như mọi năm, dân Hồng Kông cũng không được coi! Trên mạng còn bêu xấu cô, đưa lên lời cô nói với một nhà báo Australia vào cuối năm 2020, rằng “Bây giờ nước Mỹ là quê hương tôi” – mặc dù tờ báo sau đó đã cải chính, xác định lời cô nói thật sự là “Nước Mỹ chưa phải là quê hương tôi.” Khi cô Triệu Đình được giải Oscars, chủ bút tạp chí Hoàn Cầu Thời Báo bản tiếng Anh, Global Times, cũng khen ngợi cô không quên nguồn cội, và tỏ ý hy vọng cô sẽ đóng một vai hòa giải giữa hai nước Trung, Mỹ. Nhưng sau đó, tờ báo cũng đổi giọng. Năm 2014 Tập Cận Bình đã kêu gọi dân chúng phải “tự tin về văn hóa,” và đề cao vai trò của các nghệ sĩ, nhất là các nhà làm phim, gọi họ là “linh hồn của dân tộc.” Ông muốn Trung Quốc phải chạy đua với phim ảnh Mỹ và Ấn Độ, hai nước nổi nhất thế giới về phim ảnh. Nhưng Cộng sản Trung Quốc không thể nào khích lệ các nghệ sĩ. Vì con người chỉ phát triển óc sáng tạo khi được sống và suy nghĩ tự do. Chính các đạo diễn nổi tiếng như Trương Nghệ Mưu, Trần Khải Ca đã nhiều lần bị cơ quan kiểm duyệt cảnh cáo. Cuốn phim cuối cùng của Trương Nghệ Mưu, “Một Giây” gửi đi dự đại hội điện ảnh Berlin năm 2019, bị rút lại vào ngày chót. Cô Triệu Đình không phải là người nổi tiếng đầu tiên bị chế độ cộng sản đuổi ra khỏi các mạng chỉ vì nói sự thật. Một cầu thủ quốc tế là Hác Hải Đông, Hao Haidong, đã về hưu nhưng bây giờ vẫn giữ kỷ lục số bàn đá vô khung thành, cũng bị đảng “khai trừ” không được lên mạng. Năm ngoái, ông và bà vợ, một cựu vô địch cầu lông (badminton) đã lên tiếng trong ngày kỷ niệm Thiên An Môn. Họ tố cáo cuộc thảm sát và chỉ trích chính sách diệt chủng ở Tây Tạng. Họ nói thẳng đảng Cộng sản gây ra những tội ác đối với loài người! Hai vợ chồng bị cấm lên mạng, tên tuổi họ bị xóa trên các diễn đàn chuyên về thể thao.  Trung Cộng có thể xây nhiều xa lộ và đường xe lửa nhất thế giới; làm nhiều điện thoại và xe chạy điện nhất thế giới; dân Trung Quốc vẫn ăn nhiêu thịt heo nhất thế giới; nhưng Tập Cận Bình sẽ thất bại trong cả hai lãnh vực, văn hóa và thể thao. Đúng như Hác Hải Đông nhận xét, môn bóng đá ở cả Trung Quốc không ngoi lên được, chỉ vì nạn tham nhũng! Trong một tỷ dân thế nào cũng phải có những tay đá banh xuất chúng. Nhưng các cầu thủ thiếu niên muốn được đi tập luyện ở các trường nhà nước thì cha mẹ phải hối lộ. Các trận đấu đều được đánh cá độ, và chính các cầu thủ cũng cố ý thua nếu được các quan trên đưa tiền. Tập Cận Bình cũng bỏ lỡ một cơ hội không biết lợi dụng giải Oscars của cô Chloé Zhao. Những lời cô chê Trung Quốc “ở đâu cũng toàn dối trá” thực ra có mấy người dân nghe thấy đâu! Mà họ nghe cũng không sao, vì hơn một tỷ dân đã biết như thế từ lâu rồi, đâu cần cô Triệu Đình mách bảo! Nếu Tập Cận Bình khôn ngoan thì mời Zhao cô về nước, tặng huân chương, và nhờ cô đóng một vai hòa giải với nước Mỹ! Nhưng Tập Cận Bình không thể khôn ngoan như thế được. Đảng Cộng sản đã quen hoạt động như vậy. Nó ganh ghét những người thành công, nhất là thành công ở nước ngoài. Nó nghe ai nói gì xấu về chế độ thì phải “chặt đầu” liền, như một cái máy chém tự động. Cái máy đó bây giờ lại dùng tin học điện tử và trí khôn nhân tạo nên phản ứng rất nhanh và rất tàn bạo! Chắc bây giờ cô Chloé Zhao phải tự hỏi: Nên chọn nơi nào làm quê hương? Ngô Nhân Dụng    
......

Chưa chi đã lo “cắt cánh vịt non”

“…Nền kinh tế số của Việt Nam phát triển chưa mạnh mà đã bị ĐCS dựng rào cản để “chăm sóc từ trong trứng nước”. Đó là “tầm nhìn xa” của ĐCS, các công ty công nghệ tư nhân ở Việt Nam liệu mà sống…” Đỗ Ngà Bẫy thu nhập Trung Bình là rào cản thể chế. Khi nền kinh tế đạt mức thu nhập bình quân đầu người khoảng từ 12 đến 14 ngàn đô la Mỹ/người/năm thì cần phá vỡ cơ chế cũ để nền kinh tế tiến lên. Trung Quốc đang ngày một tiến gần đến ngưỡng của cái bẫy ấy. Hồi đầu tháng 4/2020 ông tỷ phú Jack Ma có bài phát biểu dài 21 phút, ông Ma đã công khai chỉ trích Bắc Kinh kìm hãm sự đổi mới và cho rằng các ngân hàng truyền thống hoạt động như "các cửa hàng cầm đồ" vì luôn yêu cầu thế chấp trước khi vay. Trong phát biểu đó, ông Jack Ma còn muốn thay thế vai trò hệ thống ngân hàng truyền thống với khẳng định rằng “ông có thể giúp giải quyết các vấn đề tài chính của Trung Quốc thông qua đổi mới”. Nói chung với sự lớn mạnh của Alibaba, Jack Ma thấy rằng cơ chế xưa nay của Trung Quốc đang là rào cản kìm hãm doanh nghiệp của ông. Được biết, hệ thống tài chính ngân hàng của Trung Quốc cũng như Việt Nam, ngoài ngân hàng trung ương (ở Trung Quốc có tên là “Ngân Hàng Nhân Dân Trung Quốc”) bắt buộc phải thuộc quyền quản  lý của nhà nước thì chính quyền Trung Quốc còn sở hữu nhiều ngân hàng thương mại để điều tiết dòng chảy tiền tệ và thông qua đó, ĐCS kiểm soát chặt chẽ nền kinh tế và điều khiển các doanh nghiệp lớn nhỏ. Với sự lớn mạnh của Alibaba và tham vọng đã thể hiện, Jack Ma đã làm cho Tập Cận Bình giật mình bởi con người ông Ma có tham vọng lớn và hoàn toàn có khả năng thực hiện điều ông muốn làm. Nếu Jack Ma thay thế hệ thống ngân hàng thương mại, thì công cụ kiểm soát nền kinh tế của ĐCS Trung Quốc bị suy yếu. Đây là điểm mấu chốt mà Tập Cận Bình đưa Jack Ma vào diện “được chăm sóc đặc biệt”. Giống như ĐCS Việt Nam, ĐCS Trung Quốc cũng sẽ cấm những gì mà nó không thể kiểm soát nổi, và muốn ngăn không cho Alibaba lớn mạnh hơn ĐCS Trung Quốc thì ngay từ lúc manh nha, Tập Cận Bình phải ra tay với Jack Ma. Để thực hiện dã tâm, ngày 3/11/2021 Tập cho chặn kế hoạch IPO (phát hành cổ phiếu lần đầu ra công chúng) tập đoàn Ant Group của Jack Ma. Được biết nếu IPO thành công, vốn hóa thị trường của Ant Group có thể lên đến 313 tỷ đô la. Tiếp sau việc chặn IPO của Ant Group là cấm Jack Ma xuất cảnh để điều tra. Chưa hết, vào tháng 4/2021 ông Tập còn cho phạt Alibaba của Jack Ma số tiền 2,8 tỷ đô la vì tội “độc quyền”. Cũng tham vọng rất lớn nhưng Elon Musk ở Mỹ hoàn toàn tự do không hề vướng víu gì còn Jack Ma thì đụng phải bức tường thể chế rất khó vượt qua. Các công ty công nghệ bao giờ cũng lớn rất nhanh nên nó đã đụng rào cản thể chế sớm hơn những loại doanh nghiệp khác. Đó là trường hợp của Trung Quốc, hiện nay họ đã tiến sát ngưỡng bẫy thu nhập trung bình. Còn Việt Nam, với mức thu nhập tầm 3000 đô la/người/ năm thì còn cách ngưỡng bẫy thu nhập trung bình rất xa thì sao? Được biết trong văn kiện đại hội 13, ĐCS dự định năm 2030, Việt Nam cơ bản là nước “có mức thu nhập trung bình cao”. Vậy mức đấy là cỡ nào? Tầm từ 10 đến 12 ngàn đô la/người/năm tức bằng với Trung Quốc hiện nay. Rất tham vọng nhưng không biết ĐCS sẽ thực hiện nó bằng cách nào?! Ngày 3/5/2021 trên báo Vneconomy có cho biết, Bộ Thông Tin và Truyền Thông sắp có Vụ mới đảm trách về kinh tế số. Nhiệm vụ của bộ này nói thẳng ra là kiểm soát thông tin, họ cũng giống như quan thầy của họ nên cũng sợ rằng, các công ty công nghệ sẽ lớn nhanh và vượt ra ngoài tầm kiểm soát. Chính vì thế mà vụ này mới ra đời. Đấy! ĐCS họ “đã biết lo xa chứ không còn thiển cận” như xưa nữa. Thực tế các công ty công nghệ của Việt Nam còn tí hon lắm, còn xa mới được như Alibaba của Jack Ma. Tuy nhiên khi thấy quan thầy đối phó với những ông lớn công nghệ thì “đồ đệ” cũng lo làm theo mặc dù Việt Nam chưa có công ty công nghệ nào đe dọa được khả năng kiểm soát của ĐCS. Qua hành động của thầy trò “núi liền núi, sông liền sông” của hai ĐCS, thì Trung Cộng họ cắt cánh con vịt mái đang đẻ trứng nhưng ĐCS Việt Nam thì họ lại đang dự tính cắt cánh luôn cả vịt non. Nền kinh tế số của Việt Nam phát triển chưa mạnh mà đã bị ĐCS dựng rào cản để “chăm sóc từ trong trứng nước”. Đó là “tầm nhìn xa” của ĐCS, các công ty công nghệ tư nhân ở Việt Nam liệu mà sống. Đỗ Ngà Tham khảo: - https://zingnews.vn/ngan-ant-group-ipo-trung-quoc-dang-be... - https://thanhnien.vn/.../nghi-an-ti-phu-jack-ma-bi-trung... - https://soha.vn/trung-quoc-phat-alibaba-28-ty-usd-vi-doc... - https://vneconomy.vn/bo-thong-tin-va-truyen-thong-sap-co... - https://dantri.com.vn/.../dat-muc-tieu-den-2030-viet-nam...  
......

Đài Loan là nơi nguy hiểm nhất thế giới hiện nay

Lý Thái Hùng| Tạp chí The Economist của Anh Quốc số ra tuần lễ đầu tháng Năm, 2021 có một loạt bài liên quan đến tình hình căng thẳng ở eo biển Đài Loan, trong đó bài quan điểm của The Economist đã khẳng định rằng “Đài Loan là nơi nguy hiểm nhất trên hành tinh” hiện nay. Nghĩa là cuộc chiến xung đột giữa Mỹ và Trung Quốc có thể bùng nổ tại eo biển Đài Loan bất cứ lúc nào. Dẫn nhập bằng một phát biểu của nhà văn Mỹ, F. Scott Fitzgerald, cho rằng: “Để kiểm tra trí thông minh hàng đầu của một người, là xem khả năng ghi nhớ hai ý tưởng trái ngược nhau trong đầu cùng một lúc mà vẫn giữ được khả năng hành động,” nhằm mô tả tình trạng đối phó của Hoa Kỳ về vấn đề eo biển Đài Loan trong thời gian qua. Bài viết cho rằng trong 7 thập niên qua, Hoa Kỳ đã áp dụng “mơ hồ chiến lược” để giữ hòa bình giữa Hoa Thịnh Đốn và Bắc Kinh cho vấn đề Đài Loan theo chính sách “một Trung Quốc.” Tuy nhiên, ngày nay, “mơ hồ chiến lược” đang bị phá vỡ, Hoa Kỳ đang lo sợ là không còn có thể ngăn cản Trung Quốc chiếm Đài Loan bằng vũ lực. Đô Đốc Hải Quân Philip Davidson, Tư Lệnh Bộ Tư Lệnh Ấn Độ – Thái Bình Dương (vừa mới về hưu cuối tháng Tư, 2021) đã bày tỏ sự lo lắng rằng Trung Quốc sẽ tấn công Đài Loan vào năm 2027, trong buổi điều trần Quốc Hội vào tháng Ba, 2021. Đài Loan đang là đấu trường cho Mỹ và Trung Quốc đọ sức. Mặc dù Hoa Kỳ không bị ràng buộc bởi bất cứ hiệp ước nào để bảo vệ Đài Loan, nhưng cuộc tấn công của Trung Quốc sẽ là một phép thử đối với sức mạnh quân sự cũng như quyết tâm về ngoại giao và chính trị của Hoa Kỳ. Nếu Hạm Đội Số 7 không thành công, Trung Quốc sẽ trở thành cường quốc thống trị Á Châu và đương nhiên các đồng minh của Mỹ trên thế giới sẽ thấy rằng nền hòa bình dưới dù của Hoa Kỳ (Pax Ameticana) cũng sẽ sụp đổ. The Economist nêu hai lý do khiến Trung Quốc tấn công Đài Loan: Thứ nhất, Bắc Kinh luôn luôn khẳng định và coi việc thống nhất Đài Loan là một nhiệm vụ – thậm chí có thể bằng vũ lực. Trong 25 năm qua, Bắc Kinh đã dồn nỗ lực xây dựng lực lượng hải quân mà ưu tiên là kiểm soát eo biển Đài Loan. Trung Quốc đã hạ thủy 90 tàu chiến lớn nhỏ và tàu ngầm trong 5 năm vừa qua, nhiều gấp 4 đến 5 lần so với Hoa Kỳ ở Tây Thái Bình Dương. Trung Quốc đã chế tạo hơn 100 máy bay chiến đấu mỗi năm. Bắc Kinh đang khai triển vũ khí không gian và tên lửa nhắm vào Đài Loan, các căn cứ của Mỹ tại Nhật Bản, Nam Hàn và Guam. Một số nhà phân tích Hoa Kỳ cho rằng, sớm hay muộn, ưu thế về quân sự cũng sẽ khiến Trung Quốc sử dụng vũ lực tấn công Đài Loan, không phải là bất đắc dĩ, mà là vì họ có khả năng để làm điều đó. Trung Quốc tự thuyết phục mình rằng Hoa Thịnh Đốn muốn cuộc khủng hoảng Đài Loan nóng lên, và thậm chí có thể muốn phát động một cuộc chiến để kiềm chế sự trỗi dậy của Trung Quốc. Thứ hai, Tập Cận Bình hiện không có dấu hiệu gì chuẩn bị người kế thừa và đang muốn lãnh đạo Trung Quốc trọn đời. Trong 100 năm thành lập, đảng Cộng Sản Trung Quốc đang ở vào thời kỳ mạnh nhất cả về quân sự lẫn chính trị và kinh tế. Tập Cận Bình muốn được tôn vinh không chỉ là người đưa Trung Quốc lên vị trí số một thế giới, mà còn để lại cho hậu thế một di sản quan trọng của đảng vạch ra từ năm 1949 khi kiểm soát Hoa Lục là thống nhất Đài Loan. Quan sát những gì mà họ Tập mạo hiểm để thu tóm quyền lực từ Tân Cương, Biển Đông, Biển Hoa Đông cho đến Hong Kong trong các năm qua, cho thấy việc Tập Cận Bình tấn công Đài Loan chỉ còn là vấn đề thời gian. Tuy nhiên, cả Trung Quốc và Hoa Kỳ đều thấy là nếu chiến tranh xảy ra sẽ là một thảm họa to lớn, không chỉ đổ máu ở Đài Loan mà có nguy cơ leo thang giữa hai cường quốc hạt nhân. Đồng thời cuộc tấn công sẽ phá đổ nền kinh tế Đài Loan, đặc biệt là phá hủy trung tâm ngành công nghệ bán dẫn của TSMC, nhà sản xuất chip lớn nhất thế giới – chiếm 84% thị phần chip toàn cầu. Nếu TSMC bị tê liệt thì ngành công nghiệp điện tử toàn cầu cũng sẽ bị lao đao, cái giá phải trả sẽ rất lớn. Bởi vì kinh nghiệm và công nghệ của TSMC có thể nói là dẫn trước các đối thủ của mình đến 10 năm, nên Mỹ và cả Trung Quốc sẽ mất nhiều năm mới có thể bắt kịp. Theo The Economist, cần cho Trung Quốc nhìn thấy hệ quả của một cuộc chiến ở eo biển Đài Loan sẽ là một “canh bạc quá lớn” đối với họ, vì thế Hoa Kỳ và Đài Loan phải lên kế hoạch trước. Sẽ mất nhiều năm để thiết lập lại trạng thái cân bằng trên eo biển Đài Loan, cụ thể là Đài Loan phải bắt đầu giảm đầu tư vào các hệ thống vũ khí lớn và đắt tiền, dễ bị tên lửa của Trung Quốc tấn công, nhưng sẽ tập trung vào chiến thuật và công nghệ có thể đánh bại cuộc xâm lược. Trong khi đó, Hoa Kỳ cần có những vũ khí răn đe để ngăn chặn Trung Quốc tiến hành cuộc tấn công đổ bộ, đồng thời chuẩn bị cho các đồng minh Nhật Bản và Hàn Quốc sẵn sàng vào cuộc, và cho Bắc Kinh thấy các kế hoạch tác chiến của Mỹ là đáng tin cậy. Theo The Econmist thì “đây sẽ là sự cân bằng rất nhiêu khê, bởi sự răn đe thường biểu hiện một cách rõ ràng về hành động trả đũa. Nhưng Hoa Kỳ vào lúc này cần có sự giao tiếp tế nhị với Trung Quốc để lãnh đạo Bắc Kinh phải từ bỏ ý định thay đổi hiện trạng Đài Loan bằng vũ lực, đồng thời nhận được sự cam kết từ phía Mỹ rằng Hoa Thịnh Đốn không ủng hộ việc Đài Loan tuyên bố độc lập.” Bài báo của The Economist đã tạo sự chú ý rất lớn trong dư luận Đài Loan. Bà Thái Anh Văn, Tổng Thống Đài Loan, đã đăng trên trang Facebook cá nhân một stt với nhận định rằng bài viết của The Econimist đã cho thấy sự bành trướng quân sự và đe dọa đối với eo biển Đài Loan của Trung Quốc, và thế giới ngày càng nghi ngờ sâu sắc về tuyên bố “trỗi dậy hòa bình” của Bắc Kinh. Bà Thái Anh Văn nhấn mạnh rằng: “Tôi muốn nói với mọi người rằng, mặc dù mối đe dọa của Trung Quốc đối với Đài Loan vẫn tồn tại, nhưng chính phủ hoàn toàn có khả năng kiểm soát các rủi ro có thể xảy ra và thiết lập hàng rào an ninh cho Đài Loan.” Ngoài ra, bà Thái Anh Văn đã khẳng định một quyết tâm đáng ca ngợi: “Đài Loan ở tuyến đầu dân chủ. Đối mặt với thách thức bành trướng của chủ nghĩa chuyên quyền, chỉ cần người dân Đài Loan đoàn kết, thận trọng phán đoán tình hình và tuân thủ các giá trị của tự do dân chủ, chúng ta chắc chắn sẽ vượt qua thử thách. Tôi cũng mong các nước quan tâm đến dân chủ và tự do trên thế giới đã nhìn thấy những nguy cơ tiềm ẩn, càng phải cùng nhau hợp tác duy trì hòa bình và  thịnh vượng ở khu vực Ấn Độ – Thái Bình Dương.” Trong khi đó, Cố Vấn AnNinh Quốc Gia Hoa Kỳ Jake Sullivan đã phát biểu tại diễn đàn trực tuyến do Viện Nghiên Cứu Aspen tổ chức hôm 30 tháng Tư, 2021 tại New York rằng: Lập trường của Hoa Kỳ là tôn trọng chính sách “một Trung Quốc,” nhưng sẽ thực hiện đầy đủ nghĩa vụ để giúp Đài Loan tự vệ nhằm chống lại những ý đồ muốn thay đổi hiện trạng. Ông Jake Sullivan cho rằng sự kiện Trung Quốc gia tăng sức ép quân sự lên eo biển Đài Loan trong thời gian qua là một “đặc điểm trọng tâm” trong chính sách đối ngoại hiện nay của Tập Cận Bình, vì họ Tập coi Đài Loan là “quan trọng đối với uy tín và sự ổn định của Trung Quốc trong dài hạn.” Vì thế, theo ông Jake Sullivan thì chính quyền Biden phải tiếp tục đáp ứng các nghĩa vụ của mình theo Đạo Luật Quan Hệ Đài Loan (1979) để vừa hỗ trợ Đài Loan tự vệ, vừa nâng cao mối quan tâm của họ với các nước trong khu vực Ấn Độ – Thái Bình Dương, cũng như tiếp tục tăng cường quan hệ kinh tế và giáo dục giữa Hoa Kỳ với người dân Đài Loan. Cho đến nay, phía Trung Quốc hoàn toàn im lặng trước loạt bài về eo biển Đài Loan của The Economist. Tóm lại, loạt bài về eo biển Đài Loan của The Economist được các chuyên gia nghiên cứu công phu dẫn đến kết luận: “Đài Loan là nơi nguy hiểm nhất thế giới hiện nay,” cho thấy rằng Trung Quốc sẵn sàng chọn thế đối đầu với Hoa Kỳ và việc tấn công Đài Loan là một cuộc “thử sức” của Bắc Kinh trong tham vọng thống trị Á Châu trong thời gian tới. Lý Thái Hùng https://viettan.org/dai-loan-la-noi-nguy-hiem-nhat-the-gioi-hien-nay/  
......

Dịch ngày càng đáng lo ngại: Cần tránh tụ tập, hạn chế tiếp xúc

Đỗ Ngà| Ấn Độ bị mất kiểm soát vì dịch Covid, nguyên nhân là do ý thức kém của hàng tỷ người. Hiện nay các nước ASEAN như Thái Lan, Campuchia dịch đang tăng kỷ lục điều đó gây áp lực lên Việt Nam, tình hình rất đáng lo ngại. Dịch sẽ theo đường nhập lậu ở Việt Nam là điều chắc chắn, quan trọng là chính quyền sẽ kiểm soát thế nào thôi. Việc chống dịch bằng vaccine đại trà nó tựa như chống sâu bọ bằng thuốc bảo vệ thực vật, xịt lên cây là sâu chết và ngăn ngừa sâu trở lại. Còn chống dịch bằng lệnh cách ly là cách làm thủ công, nó tựa như chống sâu bọ bằng cách “dùng tay bắt sâu”, cách này hiệu quả kém thời gian lâu và sâu hoàn toàn có thể trở lại. Với một khu vườn nhỏ, dùng cách bắt sâu bằng tay thì ổn, có thể kiểm soát được, nhưng với cánh đồng rộng lớn mà chống dịch bằng cách “dùng tay bắt sâu” thì e là không thể. Nước Mỹ với dân số 330 triệu dân, với nền khoa học y tế hàng đầu thế giới mà còn không thể kiểm soát nổi. Đất nước này kìm hãm được dịch khi “có thuốc”, với 330 triệu dân thì khi tỷ lệ nhiễm vượt khả năng của chính quyền thì toang. Với Ấn 1,4 tỷ dân mà toang thì chắc chắn chính quyền bất lực. Còn với Việt Nam 100 triệu dân? Với 100 triệu dân, tiềm ẩn khả năng mất kiểm soát rất cao. Hiện nay chính quyền Việt Nam đang rất nỗ lực để chống bùng phát dịch. Họ làm rất mạnh và rất quyết liệt, tuy quyết liệt nhưng cách chống dịch của họ hiện nay vẫn chỉ là biện pháp thủ công “bắt sâu bằng tay” nên năng lực có giới hạn. Khi ca nhiễm mỗi ngày đến một ngưỡng nào đấy mà chính quyền có huy động hết nhân lực cũng giải quyết không xuể thì lúc đó sẽ toang, vì vậy chống dịch thành công cần phải có ý thức người dân. Ước tính đến cuối năm 2022 thì Việt Nam mới có thể có vaccine chích đại trà. Trong khoảng thời gian chưa có vaccine thì Việt Nam vẫn “bắt sâu bằng tay” thôi. Đã một năm rưỡi Việt Nam cặm cụi “bắt sâu” thành công, tuy nhiên còn một năm rưỡi nữa chưa chắc gì Việt Nam cũng thành công như vậy? Nỗ lực của chính quyền chỉ là điều kiện cần, ý thức của người dân mới có điều kiện đủ. Trong lúc nguy cơ bùng phát dịch mà vẫn giữ ý thức như ngày 30/4 vừa rồi thì không sớm thì muộn cũng toang. Vào ngày 23/5 người dân sẽ đi diễn vở kịch “bầu cử”. Đây là thời điểm mà người dân có thể tập trung. Một vở kịch vô giá trị nhưng nếu tụ tập thì lại có nguy cơ nhiễm bệnh cao. Bài học dân Ấn tắm sông Hằng là một lời cảnh báo. Mọi người tốt hơn hết nên ở nhà, vì như chính quyền nói thì bầu cử là “quyền” nên hãy dùng cái quyền đó để tự bảo vệ mình./. -Đỗ Ngà- Tham khảo: https://vietnambiz.vn/so-ca-nhiem-va-tu-vong-vi-covid-19…  
......

Người Trung Quốc vượt biên lậu qua VN làm gì?

Nguyễn Đình Bổn   · Trong những ngày đầu tháng 5 này, các cơ quan chức năng liên tục bắt giữ rất nhiều TQ nhập cảnh lậu và sống chui trong các khách sạn, chung cư tại các thành phố lớn như Hà Nội, Sài Gòn, Đà Nẵng... Họ khai là thất nghiệp qua VN kiếm việc làm (?). Thất nghiệp mà dùng nhiều tiền lo lót để ở lậu và ở các chung cư, khách sạn khá đắt tiền?   Vậy họ qua làm gì?   Bỏ qua thuyết âm mưu là đi phát tán virus vũ hán, trong lời khai của họ có nói đến việc làm trên internet. Và điều này có thể liên quan đến việc sản xuất phim khiêu dâm, một công việc siêu lợi nhuận bị cấm tại VN nhưng TQ thì không.   Trước đây vào tháng 9 năm 2019, khi công an Đà Nẵng kiểm tra ngôi nhà 4 tầng trên đường Lê Minh Trung, quận Sơn Trà, đã tạm giữ hình sự 5 người Trung Quốc và 1 phụ nữ Việt để làm rõ hành vi Giao cấu hoặc thực hiện hành vi quan hệ tình dục khác với người đủ 13 tuổi đến dưới 16 tuổi.   Thực chất việc này là chúng dùng tiền mua chuộc các cô gái trẻ VN để sản xuất phim khiêu dâm.   Theo điều tra, có ít nhất 4 cô gái người Việt tham gia làm diễn viên cho đường dây này, trong đó, có cô gái tên D. mới 15 tuổi.   Phim khiêu dâm là ngành công nghiệp siêu lợi nhuận, hiện các trang mạng TQ tràn ngập loại hình này. Giới trẻ Việt luôn tìm kiếm từ sex, và một phim hay đọan video hay livestream clip sex có các cô gái Việt tham gia đang rất hot. Các tài khoản phát loại phim này phải trả tiền mới xem được. Hiện nay việc tìm thấy một clip sex, phim... có gái Việt đóng trên các trang mạng TQ rất dễ dàng mà bối cảnh là một căn phòng khách sạn tại VN.   Ngoài việc thu tiền thành viên, chúng còn bán cho các web sex do đó nguồn lợi này rất lớn.   Ngoài ra họ còn qua để thiết lập, điều hành các mạng lưới cờ bạc qua mạng.   Tôi cho rằng đó là những lý do hàng đầu khiến người TQ nhập cảnh lậu vào VN.  
......

Rừng thông Đăk Đoa Gia Lai sẽ bị tàn phá

Ảnh: Jang Kều. Phạm Minh Vũ|   Đây là cánh rừng thông Đăk Đoa Gia Lai, chỉ ít ngày nữa thôi, tại đây FLC của Trịnh Văn Quyết sẽ đốn hạ cả cánh rừng nơi đó có thảm cỏ hồng ổn định 50 năm. Thay vào đó là khu nghỉ dưỡng và Sân Golf.   Những ngày đầu tháng 5, người ta đã thấy các phương tiện vận tải, phương tiện xây dựng, xe chở máy phát điện, cọc bàn giao số cây và chiếc giếng khoan mới, đó là dấu hiệu cho một cuộc hạ sát rừng. Quá nhanh, đầu tháng 4 dự án này mới được duyệt mà đầu tháng 5 đã tiến hành phá rừng thật nhanh chóng.   Dự án này mặc dù bị các chuyên gia về môi trường cũng như dư luận phản đối, mà chính phủ VN vẫn cố tình lờ đi.   Trong bối cảnh thiếu nước sạch và cảnh hạn hán ngày càng nghiêm trọng ở VN. Việc xây dựng một sân Golf là một điều như tự hủy diệt sự sống. Bởi lẽ, lượng nước cho sân Golf tiêu tốn để tưới cỏ và vận hành lớn gấp 3 lần so với cây nông nghiệp và cây công nghiệp với cùng diện tích. Và khi Tây Nguyên đang vào mùa hạn hán nghiêm trọng, Sân Golf sẽ khoan sâu trong lòng đất để lấy nước, khi khoan sâu thì mạch nước ngầm càng tụt xuống. Dân sẽ không có nước xài, chỉ doanh nghiệp lớn như FLC mới đủ điều kiện sử dụng và toàn bộ nước đó để tưới cỏ. Trong khi, Tây Nguyên những năm trở lại đây nông nghiệp hao hụt do thiếu nước, suối cũng cạn khô, nông dân hoang mang do không tìm ra nước, chính phủ không ưu tiên hỗ trợ ngành nông nghiệp, mà lại cấp phép làm những dự án có nguy cơ bức tử hoàn toàn ngành nông nghiệp nước nhà. Chỉ tính riêng 2020 cây trồng ở Tây Nguyên chết khô lên tới cả hàng trăm ha.   Theo báo cáo Môi trường quốc gia năm 2010, “một sân golf 18 lỗ sử dụng khoảng 1,5 tấn hóa chất mỗi năm (cao gấp 3 lần so với cùng diện tích đất nông nghiệp). Trong đó, có các chất như axit silic, oxit nhôm và ô xít sắt (tác nhân gây ung thư), Acrylamide là chất cực độc với sinh vật và con người – đương nhiên, tất cả các hóa chất này có thể ngấm xuống đất, vào nước ngầm…”. Và dân thêm một lần lãnh đủ vì thú vui của bọn tư bản đỏ.   Chỉ một sân Golf thôi đã gây bao nhiêu nguy hại cho đời sống nhân dân cũng như hệ lụy môi trường. Vậy mà, Theo thống kê từ Hiệp hội Du lịch golf Việt Nam, hiện cả nước có 75 sân golf đang hoạt động, chỉ riêng FLC của Trịnh Văn Quyết đã sở hữu đến 30 dự án sân golf tức chiếm một nửa. Không chỉ có vậy, FLC đặt mục tiêu đến năm 2022 sẽ sở hữu khoảng 100 sân golf trên khắp cả nước.   ———————-   Trước đó, chính quyền và đảng bộ Gia Lai đã nhanh chóng giao cho Quyết FLC kho đạn K54 - một trong những điểm cao của TP Pleiku. Tại Quảng Ngãi cũng nhanh chóng dời đồn biên phòng một khu vực quân sự chiến lược để Quyết FLC xây khu nghỉ dưỡng. Tại Quảng Bình, chính quyền tỉnh cãi nhau, chia phe bởi tỉnh đã tự ứng gần 200 tỷ đồng giải phóng mặt bằng một khu đất vài trăm hecta ven biển để giao cho FLC. Tại Hà Nội, Quyết trúng một dự án tại Nam Từ Liêm gần 900 tỷ, nhưng trúng xong anh không nộp tiền. Tại Thanh Hóa, dự án FLC thì không trả nợ dân tiền giải phóng mặt bằng. Những vị trí trọng yếu dọc vỹ tuyến 17, chính quyền tỉnh Quảng Trị cũng nhanh chóng trãi thảm mời Quyết. Tại Khánh Hoà, Quyết chễm trệ ngay bán đảo Cam Ranh. Và còn nhiều nơi khác từ địa đầu tổ quốc đến cuối mũi Cà Mau , có thể thấy mục tiêu trọng tâm của Quyết FLC là phải mua cho kỳ được đất Việt Nam ở những vị trị quan trọng xung yếu nằm dọc theo bờ biển, Quyết thâu tóm bờ biển Việt Nam và các hòn đảo chiến lược đối với an ninh quốc phòng, như Lý Sơn Phú Quốc...   ————   Từ khởi nghiệp trong tay chỉ có 18 tỷ, qua quen biết móc nối với một số người Việt gốc Hoa, Quyết FLC đã vay vốn ngân hàng Trung quốc, qua một thời gian làm ăn giờ Quyết lên hàng tỷ phú đô la. Nắm trong tay những vị trí xung yếu về an ninh quốc phòng, không ai biết Quyết muốn gì, chỉ đảng mới biết. Chúng ta thấy, Khi 1 tỷ phú ở Mỹ xuất hiện, thế giới có thêm nhiều phát minh cho nhân loại, Khi 1 tỷ phú VN nổi lên là bao nhiêu dân đen lầm than vì mất nhà, vì bị cướp đất, và chủ quyền đất nước có nguy cơ cũng mất luôn.      
......

Thư gửi anh Trịnh Bá Khiêm

Ảnh: một lần nghe cô Hạnh bệnh cả hai anh em Phương và Tư ghé đến nhà thăm Nguyễn Thúy Hạnh   Anh Khiêm thân mến   Lẽ ra sáng ngày mai 5/5, tui sẽ có mặt cùng anh trước cổng toà án Hoà Bình, chúng ta cùng đến đó với con gái và con dâu anh, rồi sẽ bị hốt lên xe đưa về đồn công an, cũng chẳng được làm gì, nhưng tui phải cùng anh đến đó. Tui và anh trở thành hai người chồng có vợ bị cộng sản bắt giam. Anh còn chịu đựng nhiều hơn tui gấp bội lần, bản thân anh đã từng đi tù, vợ anh bị tù lần ba, và hai đứa con trai khỏe mạnh hiếu thảo và dũng mãnh của anh, rường cột của gia đình, tương lai của một xã hội lành mạnh, cũng bị cộng sản bắt đi tù.   Nguyễn Thuý Hạnh thương hai đứa con trai anh còn hơn thương yêu hai đứa con trai của Hạnh vì Hạnh bảo con mình đang ăn học sung sướng ở đất nước tự do còn Trịnh Bá Phương và Trịnh Bá Tư phải sát cánh cùng dân oan, sát cánh cùng phong trào, đấu tranh không mệt mỏi vì tương lai tươi sáng của xã hội.   Những ngày Cấn Thị Thêu, vợ anh ở tù lần hai, Hạnh thường xuyên bảo tui đưa Hạnh lên thăm nom hai cháu. Tiếp xúc với hai cháu tui không những yêu quý mà còn cảm phục chúng vô cùng. Anh và Thêu đã nuôi dạy hai cháu rất tốt, đồng thời qua thực tế đấu tranh, hai cháu đã tự rèn luyện để trưởng thành đến không ngờ.   Những ngày Đồng Tâm bị trấn áp tàn bạo và bị bao vây cô lập kín bưng bởi hàng hàng lớp rào chắn, Trịnh Bá Phương như một Triệu Vân đơn thân độc mã dũng mãnh xông vào phá vây thu lượm từng thông tin cập nhật ra cho toàn thế giới biết. Cả nước và cả thế giới hồi đó trông nhờ thông tin về Đồng Tâm từ nguồn Trịnh Bá Phương. Công an hàng hàng lớp lớp bao vây kín nhà Phương, nhưng Phương vẫn livestream đưa tin về Đồng Tâm từng giờ. Hạnh lo quá bảo chúng bắt con mất, Phương nói con sẵn sàng đi tù vì đồng bào Đồng Tâm.   Đã thế ngay trong lúc nguy hiểm cận kề, Phương vẫn dũng mãnh đứng lên lập quỹ nhận tiền phúng điếu cho cụ Kình. Tiền đồ về tài khoản của Hạnh ào ào nói lên lòng dân, Hạnh có nguy cơ bị bắt, Phương điện nói, cô cứ đổ hết cho con, đừng nhận gì cả.   Trịnh Bá Tư là một lực sĩ, khoẻ mạnh cả thể xác lẫn tinh thần, tốt nghiệp đại học thể dục thể thao, nhưng khi mẹ bị đi tù lần hai, em bỏ hết về Hoà Bình giúp bố phát triển trang trại trồng bưởi. Em đưa giống bưởi quý về trồng, mỗi năm thu hoạch và tiêu thụ đến cả 100.000 quả, em là nông dân có tri thức. Lúc em bị bắt, mùa bưởi vừa rồi bị bỏ dỡ, thế nhưng vẫn bán được đến 90.000 quả.   Em lo trồng bưởi nhưng vẫn cùng mẹ Thêu sát cánh cùng Trịnh Bá Phương trên mặt trận thông tin về Đồng Tâm. Và vì vậy cả hai cùng bị bắt với Phương.   Anh Khiêm mến   Lần đầu tiên tui gặp Cấn Thị Thêu, người vợ đảm đang và dũng cảm của anh, là lần tui, Hạnh, Thảo Teresa và vài người nữa đến thanh tra bộ công an đòi Trương Bá Tam, lúc đó bị bắt đưa về đó. Thêu nghe tin đã cùng hơn 10 dân oan Dương Nội bỏ việc kéo xuống hỗ trợ bọn tui.   Chỉ trao đổi với Thêu vài câu, tui biết Thêu là một người bản lĩnh và hiểu biết, lúc đó Thêu cùng anh mới ra tù lần thứ nhất. Về sau tui cùng Hạnh gặp gia đình anh rất nhiều lần. Ấn tượng nhất là lúc Thêu ra tù lần hai được cả dân làng Dương Nội mở đại tiệc chào đón. Lúc đó Thêu vừa đi vừa nói chuyện với mọi người như một nhà chính trị chuyên nghiệp, cái clip ghi lại cảnh đó đã được cả thế giới xem và khâm phục.   Rồi lần anh và Thêu cùng với vợ chồng tui và nhiều anh chị em khác đến trại giam số 6 Nghệ An đồng hành với anh em TNLT đang tuyệt thực. Tất cả chúng ta bị chúng đánh tơi bời, anh và Thêu cũng bị đánh nặng nề nhưng không một lời than thở...   Gia đình anh và vợ chồng tui còn biết bao nhiêu kỷ niệm vui buồn bên nhau không thể nào kể ra hết. Vậy mà sáng mai Cấn Thị Thêu và Trịnh Bá Tư ra toà, tui lại không có mặt bên cạnh anh.   Tui đi dự rất nhiều các phiên toà xử anh chị em ta từ Nam ra Bắc. Việt Khang, Trần Vũ Anh Bình, Bùi Hằng, Phương Uyên, Đinh Nguyên Kha, Nguyễn Mai Trung Tuấn, Nguyễn Hữu Vinh, Trương Duy Nhất, Trần Thị Nga ... nhưng hôm nay không sát cánh cùng anh trước cửa toà Hoà Bình là điều làm tôi thấy có lỗi.   Đành viết vài dòng này gởi đến anh để được xem như tui luôn bên cạnh anh và các cháu vậy   Bạn anh Huỳnh Ngọc Chênh - Fb Nguyễn Thúy Hạnh    
......

VinGroup- kinh doanh bằng tư duy khủng bố

  Phạm Minh Vũ     Mới đây, vụ việc hãng xe VinFast đòi kiện ngược một tín đồ của mình có tên Trần Văn Hoàng, lý do là vì Hoàng phát tán một Clip trên kênh Youtobe kể về sự thất vọng loại xe auto Vinfast Lux A2.0 do cậu ta đang sở hữu gặp rất nhiều lỗi, đã làm phẩn nộ trong dư luận, nhất là các tín đồ của Vin lâu nay yêu mến Vin bao nhiêu, giờ đây thất vọng bấy nhiêu.   Chuyện là Hoàng, một fan cứng của Vin, nghe theo lời của đảng kêu gọi dùng hàng Việt là yêu nước nên Hoàng bỏ ra 1,1 tỷ, mua chiếc Lux A2.0 của Tập đoàn VinGroup. Mới đi được 4 tháng, chạy 8 ngàn km, chạy vào hãng sửa chữa hơn chục lần, mà không những không khắc phục được, mà càng sữa càng lòi ra quá nhiều bệnh. Bức xúc do mua xe dổm nên Hoàng làm clip chỉ ra các lỗi của xe đang gặp phải. Trong các lỗi đó, có lỗi mở nắp xăng phải cần 2 người mới mở được nắp.   Thay vì khắc phục sự cố, sửa sai và xin lỗi như các hãng xe uy tín Toyota, Mercedeshay BMW...khi ghi nhận phàn nàn của khách hàng thì VinFast, đã đi đến quyết định đưa vụ việc này ra công an.   Cách hành xử lưu manh này, nó sặc mùi khủng bố của búa liềm. Phạm Nhật Vượng đã sao chép cách cai trị xã hội của người cộng sản vào trong công việc kinh doanh do mình điều hành.   Vượng Vin đã đi một nước mà đến ngay cả Fan cứng từng tin yêu Vin cũng phải thốt lên rằng tố cáo Hoàng thì không khác là “bọn lưu manh” là mấy.   Những tập đoàn uy tín của các hãng xe hơi nổi tiếng trên thế giới có tuổi đời hàng thập kỷ mà vẫn lấy nguyên tắc bảo vệ người tiêu dùng đặt lên trên hàng đầu.   Vượng chỉ mới tham gia vào lĩnh vực công nghệ xe hơi, thời gian chỉ bằng người ta đi đánh răng sáng, mà thể hiện một thái độ rất côn đồ lưu manh cộng sản. Thì có thể thấy, tương lai phía trước rất mờ mịt. Ngay chính trong nước còn như thế thì làm sao vươn xa ra thế giới?   Nếu Vượng không phải là sân sau của các ủy viên bộ chính trị, không phải là tay rửa tiền cho quan chức đầu não thì Vượng đâu có thể lưu manh mà thành công như thế?   Mà cách hành xử côn đồ như thế, bán mì tôm cũng thất bại thì làm sao đi sang bán công nghệ, xe hơi?  
......

Thành ngữ mới: Tư bản giãy chết

Ảnh chống trôi: Hội diễn văn nghệ ở TP.HCM chào mừng ngày kỷ niệm 46 năm "giải phóng miền Nam" tối 28.4.2021. Nguyễn Thông Hôm nay 30.4. Ngày này 46 năm trước, người cộng sản đã đốt cháy dãy Trường Sơn vào "giải phóng miền Nam", tiêu diệt chủ nghĩa tư bản, đồng nghĩa với kéo lùi cuộc sống để miền Nam cùng miền Bắc sát cánh tiến lên chủ nghĩa xã hội. Thấy không khí rộn ràng, múa may quay cuồng, hừng hực tinh thần thù địch, chối bỏ hòa hợp, kiên định con đường đi lên... nghèo đói, chợt nhớ lại những ngày sau "giải phóng". Thành ngữ mới: Tư bản giãy chết Như đã nói, đây là thứ thành ngữ mới, tồn tại trong thời gian khá dài hơn nửa thế kỷ ở nước ta, phổ biến vài chục năm trước 1975 ở miền Bắc, sau đó thêm vài chục năm nữa ở miền Nam và cả nước. Bây giờ thì ít được nhắc đến. Nó là sản phẩm của tư duy cộng sản, nằm trong loạt thành ngữ mới như “bơ thừa sữa cặn”, “đế quốc sài lang”, “đời đời bền vững”, “ngăn sông cấm chợ”… (những thành ngữ này, tôi đã viết và tải lên FB cả rồi), do chính người cộng sản đẻ ra, cả trong thực tiễn lẫn lý luận. Cần phải nói ngay rằng các đảng và tổ chức chính trị khi đứng ra giành quyền lãnh đạo luôn đề ra đường lối, chủ trương, xu thế cho đất nước và dân tộc. Nước nào cũng thế thôi. Khi nó là lý thuyết thì thường rất hay, chỉ có trải qua thực tiễn mới biết được thực chất. Vì vậy, nếu ngay từ đầu, những năm nửa đầu thế kỷ 20 mà ai đó bảo chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là xấu là dở là không tưởng sẽ bị đám đông lên án ngay. Chết như chơi. Liên Xô khi ấy là hình mẫu của xu thế cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội xong sẽ tiến lên chủ nghĩa cộng sản. Họ vẽ ra bức tranh đẹp, ưu việt hơn vạn lần chủ nghĩa tư bản. Những nhà cách mạng vô sản An Nam lặn lội sang học, lôi về và truyền bá ở nước mình. Lứa chúng tôi sinh giữa thập niên 50 ở miền Bắc được nhét vào đầu biết bao lời hay ý đẹp về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, nào “thiên đường của loài người”, “mùa xuân của nhân loại”, “xu thế tất yếu của xã hội”, “làm theo năng lực, hưởng theo lao động” (trong giai đoạn xã hội chủ nghĩa), “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu” (xã hội cộng sản)… Rất vớ vẩn, không làm mà cũng có ăn. Đại loại họ cứ vẽ vống lên đủ thứ tốt đẹp để lôi cuốn đám đông cần lao, bất kể hiện thực cuộc sống diễn ra hoàn toàn ngược lại. Thế mà rất nhiều người tin. Tôi cũng tin. Mà không tin cũng chả được với họ. Ở miền Bắc những năm trước 1975, học sinh cấp 3 và sinh viên đại học đứa nào cũng biết thuật ngữ “Ai thắng ai?” nói về cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản trên toàn thế giới. Những giờ học chính trị và triết học Mác - Lênin, các thầy khẳng định chắc như đinh đóng cột phe tư bản, thực dân, đế quốc, bóc lột đang giãy chết, phe xã hội chủ nghĩa ngày càng lớn mạnh. Bọn tư sản ngày càng cùng đường, chó dại cắn càn, gây chiến tranh, nhưng sẽ không tránh khỏi bị diệt vong. Cuối bài, bao giờ các thầy hoặc báo cáo viên cũng kết luận “Sức ta là sức thanh niên/Thế ta là thế đứng trên đầu thù”, cả thầy lẫn trò đều hỉ hả. Ngồi đáy giếng thấy bầu trời chỉ to bằng cái vung nồi. Tất cả sự thực đều bị bưng bít, gần như không ai biết chủ nghĩa tư bản nó thế nào. Bộ máy tuyên truyền của cộng sản rất thành công trong chính sách ngu dân. Cả thế giới bao la rộng lớn đa dạng như thế, nhưng người ta chỉ biết mỗi nước mình; mở rộng ra qua văn học, phim ảnh và bộ máy tuyên truyền, báo chí mậu dịch thì biết thêm những thiên đường Liên Xô, Trung Quốc, Ba Lan, Tiệp Khắc, Cuba, Triều Tiên, Mông Cổ... Còn Mỹ, Nhật, Pháp, Đức, Nam Phi, Hà Lan… tất cả đều phồn vinh giả tạo, tư bãn giãy chết, trong cơn hấp hối, cùng đường, sắp sửa bị diệt vong, mà người đào mồ chôn chúng không ai khác chính là chúng ta, những công dân đang hăng hái xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Đang bụng đói cật rét, khổ sở trăm bề nhưng nghe vậy sướng lắm. Sự dối trá ấy bị xé toạc khi những người ở thiên đường miền Bắc được tận mắt chứng kiến cuộc sống và nền kinh tế ở miền Nam. Người cộng sản không nghĩ rằng đồng thời với việc họ “giải phóng” được miền Nam thì chính miền Nam cũng giải phóng đầu óc u mê cho hàng triệu người Bắc. Tận mắt thấy chủ nghĩa tư bản ở miền Nam đã xây dựng một nền kinh tế hàng hóa dồi dào tới mức những người quen sống trong chế độ bao cấp có nằm mơ cũng không dám nghĩ. Tháng 4.1977 tôi vào nhận công tác ở Sài Gòn, chỉ một thời gian ngắn hiểu rằng những gì mình được trang bị về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản bị sụp đổ hoàn toàn, hay nói chính xác hơn là đảo ngược. Những chuyến hàng, một dạng chiến lợi phẩm, ùn ùn chảy ra bắc, từ xe cộ, tivi, tủ lạnh, máy cassette, vải vóc, cục xà phòng, cây kem đánh răng, cục pin, hộp sữa tới cái kim sợi chỉ đều lên đường ngược bắc, đủ chứng minh cho cuộc nhận thức lại. Chả biết miền Nam “nhận họ” thì được cái gì, chứ miền Bắc “nhận hàng” không chỉ làm thay đổi cuộc sống vốn nghèo khó bền vững mà còn đổi cả nhận thức cho con người. Bây giờ còn rất nhiều người đã tham gia vào cuộc đối lưu ấy, nếu không tin cứ hỏi họ, chứ tôi chả dám đơn sai. Rất tiếc là, tầng lớp lãnh đạo đất nước sau năm 1975, cho tới tận bây giờ, hoặc không nhận ra điều đó bởi họ quá say chiến thắng hoặc cố tình lờ đi để củng cố quyền lực. Họ thừa hiểu chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản sẽ không thể đưa đất nước, dân tộc đến bến hạnh phúc; thừa hiểu phương thức sản xuất tư bản, xã hội tư bản có bao nhiêu đều tốt đẹp cần phải tận dụng và phát huy nhưng đối với họ thay đổi đồng nghĩa với tự sát nên cứ nhắm mắt lao vào đường hầm, tự đánh lừa chính mình và ác độc nhất là lừa nhân dân. Họ say sưa tự lừa dối chính mình/trong đói nghèo vẫn hét toáng quang vinh. Tôi còn nhớ, năm 1980, tại nhà văn hóa Thanh niên (4 Phạm Ngọc Thạch, quận 1), ông Nguyễn Hộ khi ấy còn là yếu nhân của chính quyền TP.HCM đăng đàn diễn thuyết nói rằng chỉ 10 năm nữa Việt Nam sẽ thành cường quốc như Liên Xô, phe xã hội chủ nghĩa sẽ thắng lợi trên toàn thế giới. Cả hội trường vỗ tay rào rào. Vài năm sau, ông Hộ nhận thức lại (nói theo kiểu bây giờ là suy thoái, tự diễn biến), chả biết có nghĩ những lúc mình và đồng chí của mình đi trên mây như thế không. Cũng khoảng đầu thập niên 80, khi đám giáo viên chúng tôi người xanh rớt như tàu lá bởi ăn bo bo, mặt mũi ai nấy vêu vao (coi lại cái ảnh cưới do thầy Châu Hoàng Tiểng chụp đen trắng, chú rể là tôi, chỉ thấy hai gò má, rất khiếp) thiếu thốn tới mức bốc thăm để được mua từng cuộn chỉ khâu bằng ngón tay út, viên đá lửa, con dao cạo râu… thì được nghe ông Nguyễn Mại, khi ấy là Phó chủ nhiệm Ủy ban nhà nước về hợp tác đầu tư (tiền thân của Bộ kế hoạch - Đầu tư bây giờ) về hội trường thông não. Ông Mại cũng say sưa khẳng định, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội là cực kỳ đúng đắn, ai sẽ thắng ai, chủ nghĩa tư bản bóc lột tất yếu bị diệt vong. Chỉ chưa đầy chục năm sau buổi diễn thuyết của ông Mại, năm 1991, Liên Xô sụp đổ cái rầm, thành trì vững chắc của cách mạng thế giới tan như bong bóng xà phòng, kéo theo đám đàn em vào cuộc khủng hoảng toàn diện. Nhưng cơ hội nghìn năm có một để thoát khỏi đường cụt đã bị giới cai trị xứ này bỏ qua. Sau này lịch sử công minh cần lên án, vạch tội. Vừa rồi, có một facebooker còm cho tôi, rằng nếu không có người cộng sản thì liệu đất nước có được như bây giờ không. Lý luận ấy tôi không lạ. Tôi chỉ giả nhời ngắn gọn, đúng như thế. So với năm 1945, 1954, 1975 thì đã thay đổi khá nhiều, kiểu như nông thôn đã có nhiều nhà ngói, nhà mái bằng. Cuộc sống bây giờ là sản phẩm của người cộng sản, của chế độ xã hội chủ nghĩa, nên đó một phần là công của họ. Nhưng nếu không có họ lãnh đạo, chắc chắn sẽ khác rất nhiều, tốt hơn. Nhìn ra xung quanh, đừng ngó xa Mỹ, Nhật, Đức, Hà Lan, Bỉ… làm gì, cứ chú mục vào mấy nước gần cũng đủ thực tiễn trả lời “ai thắng ai”, tư bản có giãy chết không. Những con rồng châu Á: Hàn Quốc, Đài Loan, Singapore, Hồng Kông đều là tư bản giãy chết. Những con hổ đang trỗi dậy trong khối ASEAN như Malaysia, Thái Lan, Indonesia, Phippines không có nước nào theo chủ nghĩa xã hội. Họ càng giãy, càng vươn cao, tiến nhanh. Còn ta, cứ kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, đã gần nửa thế kỷ sau chiến tranh, thử nhìn xem đã tạo dựng được vị trí như thế nào. Chừng ấy thời gian mà vẫn thua cả Thái Lan thì phải biết xấu hổ, chứ đừng vênh mặt lên mà ảo tưởng “tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng”. Đẹp mà cứ kéo nhau sang tư bản giãy chết chữa bệnh, con cái từng đàn từng lũ sang tư bản giãy chết học hành, lập nghiệp, không chịu sang những nước cùng phe, thì đẹp ở chỗ nào. Hiện thực thế giới rất rõ ràng. Không phải nước nào theo chủ nghĩa tư bản cũng giàu, nhưng những nước giàu nhất là những nước phát triển bằng đường lối và phương châm tư bản chủ nghĩa. Còn phe xã hội chủ nghĩa luôn chạy theo tư bản về nhiều mặt, nhất là kinh tế và mức sống của người dân. Nó, chủ nghĩa xã hội, như miếng da lừa, teo tóp dần, chẳng biết có giãy chết như tư bản không nhưng cứ dậm chân tại chỗ và thụt lùi so với các nước khác. Chủ nghĩa xã hội, nói một cách ngắn gọn, chỉ đem lại nghèo đói và lạc hậu. Nếu đã xác định mục đích vì đất nước giàu mạnh, nhân dân sung sướng hạnh phúc thì tại sao cứ phải chê bai chủ nghĩa tư bản, khư khư bám lấy chủ nghĩa xã hội. Hãy dũng cảm làm cuộc đổi mới thật sự chứ không phải nửa vời. Còn không thì mãi đi cùng các “bạn” Triều Tiên, Cuba, Venezuela và bất công, nghèo đói. Nguyễn Thông  
......

Sự mâu thuẫn phơi bày bản chất

Đỗ Ngà Ngày 1/5, để giải thích tại sao công an tỉnh nghệ an không còng tay Cao Trọng Phú khi ông này mới vừa hạ sát 2 người ngay tại cổng nhà thì công an tỉnh Nghệ An đã giải thích rằng “Công an Nghệ An lý giải nghi phạm đã được trấn an, tâm lý ổn định và hoàn toàn hợp tác nên không gây nguy hiểm khi dẫn giải từ nhà ra xe đặc chủng gần đó”. Chỉ cần công an “trấn an” thì nghi phạm giết người “hết nguy hiểm”, cách lí giải như vậy thì mọi người có tin nổi không? Sang ngày 2/5, để chạy tội cho Cao Trọng Phú hàng loạt tờ báo trong đó có các tờ báo lớn như: Thanh Niên, VietnamNet, Người Lao Động vv... đồng loạt đăng tin rằng “Nghi can bắn chết 2 người ở Nghệ An có biểu hiện bị hoang tưởng”. Nên nhớ, đã dính đến “bệnh” thì đó là việc của bác sĩ không phải nhiệm vụ của công an. Người mặc aó Trắng đeo kiếng là đại tá giám đốc công an nghệ an. Có lẽ trong giới giang hồ thì giám đốc công an Nghệ An chỉ là đàn em của Cao Trọng Phú. Đàn em thì làm sao dám còng tay đại ca? Việc khai thác bản chất của mối quan hệ Đỏ - Đen không phải từ “lời tự thú” của các quan chức CS mà là từ những câu hỏi. Cũng giống nghiệp vụ điều tra của ngành công an, chỉ cần xoáy vào những mâu thuẫn trong lời nói của Công An thì sự thật sẽ lộ diện. Có hai câu hỏi có thể phơi bày bản chất của chính quyền CS qua vụ án Cao Trọng Phú.   Câu hỏi thứ nhất, nếu Cao Trọng Phú “bị hoang tưởng” thì làm sao mấy ông công an bảo ‘không nguy hiểm” khi dẫn giải ông này?   Câu hỏi thứ nhì, ai đã ra lệnh cho hàng loạt tờ báo phao tin Cao Trọng Phú “bị bệnh hoang tưởng”? Tầm tỉnh ủy Tỉnh Nghệ An chỉ có thể ra lệnh cho tờ báo Nghệ An thôi, còn muốn ra lệnh tờ VietnamNet của Bộ thông tin và Truyền thông, tờ Thanh Niên của Hội Liên Hiệp Thanh Niên, tờ Người Lao Động của Tổng Liên Đoàn lao động Việt Nam vv... thì chỉ có thể là... Ban Tuyên Giáo mới làm nổi.   Từ câu hỏi thứ nhất nó phơi bày ra một thực tế, Công An Tỉnh Nghệ An và Cao Trọng Phú có quan hệ “huynh – đệ”. Vì chỉ có quan hệ như vậy thì Công An tỉnh mới an tâm Cao Trọng Phú, còn nếu không có quan hệ đặc biệt như vậy thì rủi Cao Trọng Phú cướp vũ khí uy hiếp công an thì sao? Điều này nó tự tố cáo mối quan hệ đặc biệt giữa công an và Cao Trọng Phú. Từ mối quan hệ đặc biệt mới có lòng tin đặc biệt dành cho nhau. Nó giống như diễn viên xiếc thú và sư tử trên sân khấu vậy, nếu không phải là bạn của sư tử từ nhỏ thì sư tử sẽ xé xác người đó.   Từ câu hỏi thứ nhì mới thấy, tại Trung ương có một thế lực đủ mạnh chỉ đạo báo chí đăng bài có định hướng để chạy tội cho Cao Trọng Phú. Như vậy thì Cao Trọng Phú ắt có người đỡ đầu tại Trung Ương, là ai thì chưa biết nhưng chắc chắn quyền lực người đó phải đủ khả năng điều khiển báo chí. Với người có tầm quen biết với nhân vật ẩn mình cỡ như vậy thì liệu giám đốc công an tỉnh có dám còng tay “sư huynh” không?   Qua những gì phơi bày lên trước mắt người dân, mối quan hệ Đỏ - Đen là không thể phủ nhận, không thể chối cãi. Càng chối nó càng lộ rõ bản chất liên minh ma quỷ chứ chẳng thể che đậy được gì cả./.   -Đỗ Ngà- Tham khảo: https://zingnews.vn/vi-sao-khong-cong-tay-nghi-pham-ban... https://thanhnien.vn/.../nghi-can-ban-chet-2-nguoi-o-nghe... https://vietnamnet.vn/.../vi-dai-ta-vao-nha-thuyet-phuc... https://nld.com.vn/.../vu-no-sung-ban-chet-2-nguoi-nghi...  
......

Lần đầu tiên trong lịch sử Quốc hội Việt Nam có một ứng viên tự ứng cử công khai mình đồng tính

Nguyễn Hoàng - RFA| Ứng cử viên Lương Thế Huy vừa tạo ra một chấn động (không biết lớn hay nhỏ, nhưng thực sự là chấn động) trong tiến trình bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân và đại biểu Quốc hội ở Việt Nam. Ông là người Sài Gòn, hiện đang làm việc và sinh sống ở Hà Nội, giữ cương vị lãnh đạo tổ chức phi chính phủ iSEE chuyên về hỗ trợ các cộng đồng thiểu số. Chấn động là vì Lương Thế Huy công khai mình là người đồng tính nam, và là người tự ứng cử duy nhất HĐND TP Hà Nội đủ tiêu chuẩn đưa vào danh sách ứng cử. Còn ở cấp đại biểu Quốc hội, trong cả nước, có 9 người tự ứng cử. Những cái tên còn lại là ông Hoàng Văn Cường (Phó hiệu trưởng Trường Đại học Kinh tế quốc dân), ông Nguyễn Anh Trí (Chủ tịch Hội huyết học và truyền máu Việt Nam). Hai người này ở Hà Nội. TP.HCM có bà Ung Thị Xuân Hương (Phó ban nghiên cứu và đào tạo, Hội luật gia Việt Nam) và, ông Trương Trọng Nghĩa (Phó chủ nhiệm Đoàn Luật sư TP.HCM). Cần Thơ có 1 người là ông Nguyễn Thiện Thức (Giám đốc điều hành Trung tâm dạy nghề Thành Phúc); Bắc Kạn có 1 người là ông Nguyễn Kim Hùng (Quyền Viện trưởng Viện Khoa học quản trị doanh nghiệp và kinh tế số Việt Nam); Nam Định có một người là bà Khương Thị Mai (Giám đốc điều hành Công ty TNHH nhôm Namsung Việt Nam); Sóc Trăng có một người là ông Trần Khắc Tâm (Chủ tịch Hiệp hội Doanh nghiệp tỉnh Sóc Trăng). Trừ bốn người là bà Ung Thị Xuân Hương, ông Nguyễn Thiện Thức, ông Nguyễn Kim Hùng, ông Trần Khắc Tâm và bà Khương Thị Mai ít xuất hiện trên truyền thông, những người còn lại đều có lai lịch lẫy lừng trong sự nghiệp của họ và rất quen mặt trên truyền thông. Trong đó có đến 3 người hiện là đại biểu Quốc hội đương nhiệm (ông Cường, ông Trí, ông Nghĩa) và một người là đại biểu Quốc hội của khóa 13, cách đây 2 khóa. Khả năng trúng cử của Lương Thế Huy ra sao khi được xếp cùng toàn những bậc cha chú cả về tuổi tác lẫn kinh nghiệm chính trường như thế kia? Đầu tiên, thế mạnh của Lương Thế Huy là “lạ”. Lạ nhất, dĩ nhiên là điểm công khai bản thân là người đồng tính. Với tỷ lệ người LGBTQI+ chiếm đến  0,06-0,15% dân số (theo một nghiên cứu của tổ chức CARE)… trong dân số Việt Nam, có thể nói  trong bất cứ tổ chức lớn nào đều có mặt người LGBTQI+. Nhưng đó là LGBTQI+ ngầm, những người hoàn toàn không công khai xu hướng tính dục hay bản dạng giới, hoặc chỉ công khai với một số người rất hạn chế. Do vậy, sự có mặt của họ trong các tổ chức dân cử không mang ý nghĩa là tiếng nói bảo vệ quyền lợi của một cộng đồng thiểu số. Việt Nam có thể được xem là một trong những nước có sự tiến bộ về nhận thức xã hội rất mau chóng đối với LGBT. So với cách đây một thập niên, xã hội đã hiểu biết, cởi mở và chấp nhận các cộng đồng thiểu số này hơn rất nhiều. Tuy nhiên, có những quyền con người cơ bản của người LGBT vẫn chưa được công nhận như quyền kết hôn đồng giới và quyền được luật pháp công nhận là người chuyển giới. Chỉ khi được bảo hộ bằng nền tảng pháp luật thì người LGBT mới được bình đẳng hơn nữa về cơ hội học hành, việc làm, kết hôn, có con cái và thừa kế tài sản..v.v, giảm bớt sự kỳ thị. Một đại biểu dân cử khẳng định một trong những kế hoạch hành động xuyên suốt của mình sẽ là trung gian tốt nhất để giúp phe kỳ thị và phe bị kỳ thị ngày càng hiểu rõ nhau hơn, qua đó thúc đẩy việc ra đời của các bộ luật kể trên, hay các bộ luật tương tự để bảo vệ quyền lợi của cộng đồng LGBT.   Điểm mạnh thứ hai của Lương Thế Huy gồm một loạt các yếu tố khác: trẻ, ngoài Đảng, trên đại học, làm việc ở ngoài cả khối nhà nước lẫn doanh nghiệp, có kinh nghiệm làm việc trong môi trường quốc tế. “Trẻ” (dưới 40 tuổi) và “ngoài Đảng” là hai yếu tố để xác định tỷ lệ đại biểu trong các tổ chức dân cử . Các yếu tố cơ cấu đáng kể còn lại là phụ nữ/ khối dân doanh/dân tộc thiểu số… Các nghị quyết của Ủy ban thường vụ Quốc hội đều nhấn mạnh phải đạt được các tỷ lệ cơ cấu ấn định như trên. Ví dụ, tỷ lệ người ngoài Đảng được mong muốn ở 5%-10% (tức khoảng 25-50 đại biểu); tỷ lệ đại biểu trong hai cấp HĐND và Quốc hội là phụ nữ ít nhất 35%; tỷ lệ đại biểu là người dân tộc thiểu số ít nhất 18%; trẻ tuổi (dưới 40 tuổi) 10% (50 người)… Ở nhiệm kỳ trước, tỷ lệ đại biểu là người ngoài Đảng thấp hơn cơ cấu, nên được yêu cầu phải nâng lên trong nhiệm kỳ này. Lương Thế Huy đạt được cả hai điều các tổ chức dân cử này đang cần. Thắng lợi đầu tiên của ông -l à người duy nhất ở Hà Nội đủ tiêu chuẩn đưa vào danh sách ứng cử HĐND thành phố có thể là một dấu hiệu khẳng định điều này. Về chuyên môn để đảm trách công việc của một đại biểu dân cử, Lương Thế Huy cũng rất mạnh: là thạc sĩ luật tốt nghiệp ở Mỹ, nhiều năm hoạt động cộng đồng trong vai trò nghiên cứu và thúc đẩy xã hội, có kinh nghiệm làm việc ở môi trường quốc tế, là đại diện Việt Nam phát biểu tại Phiên họp của Hội đồng Nhân quyền Liên Hợp Quốc diễn ra tại Thuỵ Sĩ và là một trong 30 gương mặt của Forbes Vietnam 30 Under 30 năm 2016. Rất nhiều người trẻ (bên ngoài cộng đồng LGBT) đã được truyền cảm hứng nhờ hành động này. Họ hy vọng vào một thành viên có các tố chất rất đương đại, gần gũi với họ, để có thể mang tiếng nói của thế hệ mình vào quốc hội. Trang cá nhân trên mạng Facebook của Lương Thế Huy có rất nhiều lời chia sẻ của giới trẻ kêu gọi bạn bè và gia đình ủng hộ ông. Nhưng, thế mạnh của Huy đồng thời cũng bị xem là điểm yếu trong mắt một số người. Rất  buồn cười là sự chỉ trích đồng thời đến từ những người trong phe “cờ đỏ” lẫn “cờ vàng” “Cờ vàng” căn cứ vào mức đồng thuận tuyệt đối 100% của ông ở hai vòng hiệp thương ở nơi cư trú và nơi công tác, cùng với độ đồng thuận cao ở vòng hiệp thương thứ 3 (Mặt trận Tổ quốc TP Hà Nội), để nghi ngờ ông là “hạt giống đỏ”, “đồng chí này là con đồng chí kia”, “được bố trí cho tự ứng cử”, được cài cắm vào để nối dõi và “nói những điều được phân công nói” chứ chẳng làm được cái qué gì lợi dân lợi nước. Một số người thuộc phe “Cờ đỏ” nhíu mày trước cái lý lịch tốt nghiệp thạc sĩ luật ở Mỹ và một số quan điểm phản biện chính sách và xã hội mà ông Huy từng viết trên trang cá nhân. Họ lấy cả việc ông Huy từng tự xưng nhí nhảnh với bạn bè là “bé Wii”, hay việc ông làm TikTok hướng dẫn việc các cặp đôi yêu nhau (hay có thỏa thuận với nhau) về việc gửi ảnh “nóng” của nhau sao cho an toàn… để kết luận ông có vấn đề về đạo đức. Không thấy “cờ” nào chỉ ra các điểm tồi tệ, yếu kém của ông Huy trong chuyên môn hay đời tư. Tất cả chỉ là suy diễn và quy kết chụp mũ! Theo dõi phản ứng xã hội, cho đến nay đại đa số dư  luận đều bảo vệ Lương Thế Huy và hào hứng trước nhân tố mới này. Mạng lưới xã hội của Lương Thế Huy rất rộng: các thành viên LGBT đã trở thành những gương mặt chủ chốt trong các nhóm hoạt động cộng đồng và gia đình của họ, các tổ chức phi chính phủ, đồng môn trường luật và các nhà báo cấp tiến… Họ đều ủng hộ ông và đều rất hy vọng vào kết quả bầu cử. Tuy nhiên quan điểm bầu cử tại Việt Nam không giống như ở Mỹ. Mặc dù đáp ứng đầy đủ các điều kiện của ứng cử viên và hứa hẹn sẽ là thành viên chất lượng thuộc vào hạng nhất nếu trúng cử, nhưng Lương Thế Huy cũng có thể rớt đài, mà không biết vì sao. “Bọn xấu” hay xì xầm rằng cần gì phải đi bầu cử, vì ai đậu ai rớt đều được ấn định trước hết rồi. Nhưng, cho dù kết quả cuối cùng là gì và điều gì sẽ xảy ra, tiến trình ứng cử của Lương Thế Huy sẽ rất đáng để theo dõi và bàn luận trong mùa bầu cử này ở Việt Nam. https://www.rfa.org/vietnamese/news/blog/first-time-a-national-assembly-candidate-reveals-he-s-gay-04302021202453.html  
......

Được giải phóng - Rồi tìm cách trốn khỏi thiên đường

  Phạm Minh Vũ|   1. Một gia đình người Việt sống “bất hợp pháp” ở Nam Vang, khi dịch bệnh bùng phát, không ở được nữa phải đi tiểu ngạch về quê hương, thay vì tiếp nhận đưa đi cách ly, nhà cầm quyền đã xua đuổi họ, trong sự dửng dưng và nỗi tuyệt vọng bao trùm lên những mảnh đời sống tạm bợ, vô tổ quốc, bị chính nơi mình sinh ra chối bỏ.   2. Một chuyến máy bay do bộ Nội vụ Anh Quốc thuê để trục xuất mấy chục người Việt Nam bất hợp pháp về nước.   3. Hàng năm, tại Việt Nam có hàng trăm ngàn người phải rời bỏ quê hương để tìm đường sống nơi xứ người. Trong số hàng trăm ngàn người ấy, đại đa số đi làm thuê làm mướn cho người ta, khoác dưới danh từ đầy ma mị của đảng cầm quyền biến thành chủ trương lớn đó là “xuất Khẩu lao động”. Và số ít là đi theo diện du học, định cư, trong đó đa số đi du học và định cư ở xứ Âu- Mỹ là con cháu hay gia đình quan chức Việt Nam! Nói đâu xa, con Anh Chung con, con Vương Đình Huệ hay con của sếp EVN hay gia đình có truyền thống chống Mỹ như Nguyễn Công Khế, tuy chống Mỹ là một chuyện, nhưng xin qua Mỹ sống lại một chuyện khác.   4. sau 46 năm “giải phóng”, ở Việt Nam vẫn tiếp tục có làn sống trốn chạy khỏi quê hương Việt Nam, bỏ lại đằng sau đó nào là Thiên đường, nào là vĩ đại, nào là anh hùng.   39 người ở tuổi vừa đôi mươi năm 2019 bỏ mạng tại Anh, họ “ra đi mà đầu không ngoảnh lại” là một sự báo động về tình trạng bất công trong xã hội Việt Nam thật khốc liệt. Họ thà chết nơi xứ người chứ không thể sống trong Việt Nam bởi quá nhiều lý do. Trong đó, lý do có thể thấy được là “không thở được”. Không thở được có thể diễn giải theo nhiều nghĩa, nhưng tổng quát, xã hội Việt Nam bị áp bức dữ dội bởi chế độ độc tài.   Về kinh tế, xã hội, văn hoá cho tới tư tưởng đều bị áp bức tới nổi “không thở được”.   Cái cách ra đi của dân đen nó khác với sự ra đi của giới cầm quyền. Năm 2020, một vị đại biểu quốc hội từng làm Sếp của một công ty nhà nước đã có trong tay tấm quốc tịch Síp, để có tấm hộ chiếu ấy người ta phải bỏ ra hàng triệu đô la. Cách ra đi của giới nhân dân cần lao nó khác với cách của giới có thẻ đảng. Một bên đi tìm sự sống, gửi tiền về để một bên cướp trọn vào túi mình, rồi lại chạy khỏi quê hương, quên luôn việc tìm đường lên Xhcn.   Sau 46 năm áp đặt chủ nghĩa toàn trị lên toàn lãnh thổ Việt Nam, ngày ngày dân vẫn tìm cách tháo chạy khỏi quê hương, một xã hội do mình cai trị tới mức lụi tàn như thế, đảng cộng sản đang tự hào vì cái gì? Vĩ đại cái gì đây? FB Phạm Minh Vũ   Tựa và hình: thêm  
......

Trần Quốc Vượng ngã ngựa, tương lai nào cho Võ Văn Thưởng?

Tác giả: Đất Nước Đáng ngạc nhiên nhất trong danh sách tứ trụ lần này của nhà nước Cộng Sản Việt Nam là Thường trực Ban Bí thư Trần Quốc Vượng – người luôn được coi là cánh tay phải của Tổng Trọng ngã ngựa và phải về hưu. Về dung mạo mà nói Vượng có nét cẩn trọng, ôn tồn và đạo mạo của một người thiên về xây dựng tổ chức Đảng. Đăc điểm này khiến ông ta đụng hàng với Tổng Trọng và rõ ràng là nếu được giao quyền lực thì Vượng sẽ có uy tín không kém gì Trọng. Ngược lại, Nguyễn Văn Phúc thì có dung mạo nghẹo nghẹo, hoi hói khiến cho công chúng và cấp dưới cảm thấy có cái gì đó rất buồn cười và vô hại. Vượng là người đi lên từ ngành luật và kiểm sát nên sự thận trọng luôn là tuân chỉ hàng đầu, những phát ngôn của ông ta cũng cho thấy sự thâm thúy và quá mức thận trọng. Trong khi đó, Phúc lại có những phát biểu rất “hề” trước công chúng, kiểu như: “Cột điện ở Mỹ mà có chân thì cũng về Việt Nam”, rồi đi đâu Phúc cũng ví von địa phương ấy là đầu tầu nọ kia khiến cho dư luận lầm tưởng Việt Nam là con quái thai nhiều đầu. Vào thời điểm hiện tại, Trọng cần một thằng hề hơn là một người mang dáng dấp của mình để nhiếp chính. Đấy cũng chính là lý do mà vụ Đường Nhuệ tại Thái Bình – quê nhà của ông Trần Quốc Vượng bị bới móc khiến uy tín của ông này xuống thấp trước thềm bầu cử Đảng, để rồi mất đi những lá phiếu tín nhiệm trong Bộ chính trị và Ban Chấp hành Trung Ương. Nói tới đây, nhiều người lại nhớ tới trường hợp của Đinh Thế Huynh. Đang yên lành và là cánh tay mặt của tổng Trọng, thế mà sau khi giúp Trọng lật được Nguyễn Tấn Dũng, Huynh đã hoàn toàn biến mất khỏi chính trường mà không có lý do chính thức. Cho dù ai trong giới chính trường Việt Nam cũng đều hiểu là khi đi với Trọng, Huynh còn to cao bề thế và trông có nhiều uy quyền hơn người anh Cả. Vậy là, kể từ khi ông Trọng được bầu làm Tổng Bí Thư năm 2011 thì cả 3 Thường trực ban bí thư qua các nhiệm kỳ gồm cả Lê Hồng Anh, Đinh Thế Huynh và Trần Quốc Vượng, đều phải nghỉ hưu hoặc biến mất khỏi chính trường mà không có lý do chính thức nào. Nhiệm kỳ này Võ Văn Thưởng đang lĩnh ấn Thường trực Ban bí thư nhưng cũng khó vượt qua được cái “dớp” đó, cho dù cha của ông Thưởng từng là vị thủ tướng thét ra lửa Võ Văn Kiệt!  
......

Miền Nam giải phóng đầu óc u mê cho hàng triệu người miền Bắc

Nguyễn Thông Hôm nay 30.4. Ngày này 46 năm trước, người cộng sản đã đốt cháy dãy Trường Sơn vào "giải phóng miền Nam", tiêu diệt chủ nghĩa tư bản, đồng nghĩa với kéo lùi cuộc sống để miền Nam cùng miền Bắc sát cánh tiến lên chủ nghĩa xã hội. Thấy không khí rộn ràng, múa may quay cuồng, hừng hực tinh thần thù địch, chối bỏ hòa hợp, kiên định con đường đi lên... nghèo đói, chợt nhớ lại những ngày sau "giải phóng". Hội diễn văn nghệ ở TP.HCM chào mừng ngày kỷ niệm 46 năm "giải phóng miền Nam" tối 28.4.2021.   1. LỪA BỊP, MỊ DÂN Thành ngữ mới: Tư bản giãy chết Như đã nói, đây là thứ thành ngữ mới, tồn tại trong thời gian khá dài hơn nửa thế kỷ ở nước ta, phổ biến vài chục năm trước 1975 ở miền Bắc, sau đó thêm vài chục năm nữa ở miền Nam và cả nước. Bây giờ thì ít được nhắc đến. Nó là sản phẩm của tư duy cộng sản, nằm trong loạt thành ngữ mới như “bơ thừa sữa cặn”, “đế quốc sài lang”, “đời đời bền vững”, “ngăn sông cấm chợ”… (những thành ngữ này, tôi đã viết và tải lên FB cả rồi), do chính người cộng sản đẻ ra, cả trong thực tiễn lẫn lý luận. [...]những năm nửa đầu thế kỷ 20 mà ai đó bảo chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản là xấu là dở là không tưởng sẽ bị đám đông lên án ngay. Chết như chơi. Liên Xô khi ấy là hình mẫu của xu thế cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội xong sẽ tiến lên chủ nghĩa cộng sản. Họ vẽ ra bức tranh đẹp, ưu việt hơn vạn lần chủ nghĩa tư bản. Những nhà cách mạng vô sản An Nam lặn lội sang học, lôi về và truyền bá ở nước mình.   2. NHỒI SỌ TỪ NHỎ Lứa chúng tôi sinh giữa thập niên 50 ở miền Bắc được nhét vào đầu biết bao lời hay ý đẹp về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản, nào “thiên đường của loài người”, “mùa xuân của nhân loại”, “xu thế tất yếu của xã hội”, “làm theo năng lực, hưởng theo lao động” (trong giai đoạn xã hội chủ nghĩa), “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu” (xã hội cộng sản)… Rất vớ vẩn, không làm mà cũng có ăn. Đại loại họ cứ vẽ vống lên đủ thứ tốt đẹp để lôi cuốn đám đông cần lao, bất kể hiện thực cuộc sống diễn ra hoàn toàn ngược lại. Thế mà rất nhiều người tin. Tôi cũng tin. Mà không tin cũng chả được với họ. Ở miền Bắc những năm trước 1975, học sinh cấp 3 và sinh viên đại học đứa nào cũng biết thuật ngữ “Ai thắng ai?” nói về cuộc đấu tranh giữa chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản trên toàn thế giới. Những giờ học chính trị và triết học Mác - Lênin, các thầy khẳng định chắc như đinh đóng cột phe tư bản, thực dân, đế quốc, bóc lột đang giãy chết, phe xã hội chủ nghĩa ngày càng lớn mạnh. Bọn tư sản ngày càng cùng đường, chó dại cắn càn, gây chiến tranh, nhưng sẽ không tránh khỏi bị diệt vong. Cuối bài, bao giờ các thầy hoặc báo cáo viên cũng kết luận “Sức ta là sức thanh niên/Thế ta là thế đứng trên đầu thù”, cả thầy lẫn trò đều hỉ hả.   3. TUYÊN TRUYỀN NGU DÂN Ngồi đáy giếng thấy bầu trời chỉ to bằng cái vung nồi. Tất cả sự thực đều bị bưng bít, gần như không ai biết chủ nghĩa tư bản nó thế nào. Bộ máy tuyên truyền của cộng sản rất thành công trong chính sách ngu dân. Cả thế giới bao la rộng lớn đa dạng như thế, nhưng người ta chỉ biết mỗi nước mình; mở rộng ra qua văn học, phim ảnh và bộ máy tuyên truyền, báo chí mậu dịch thì biết thêm những thiên đường Liên Xô, Trung Quốc, Ba Lan, Tiệp Khắc, Cuba, Triều Tiên, Mông Cổ... Còn Mỹ, Nhật, Pháp, Đức, Nam Phi, Hà Lan… tất cả đều phồn vinh giả tạo, tư bãn giãy chết, trong cơn hấp hối, cùng đường, sắp sửa bị diệt vong, mà người đào mồ chôn chúng không ai khác chính là chúng ta, những công dân đang hăng hái xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Đang bụng đói cật rét, khổ sở trăm bề nhưng nghe vậy sướng lắm.   4. MIỀN NAM GIẢI PHÓNG ĐẦU ÓC U MÊ CHO HÀNG TRIỆU NGƯỜI MIỀN BẮC Sự dối trá ấy bị xé toạc khi những người ở thiên đường miền Bắc được tận mắt chứng kiến cuộc sống và nền kinh tế ở miền Nam. Người cộng sản không nghĩ rằng đồng thời với việc họ “giải phóng” được miền Nam thì chính miền Nam cũng giải phóng đầu óc u mê cho hàng triệu người Bắc. Tận mắt thấy chủ nghĩa tư bản ở miền Nam đã xây dựng một nền kinh tế hàng hóa dồi dào tới mức những người quen sống trong chế độ bao cấp có nằm mơ cũng không dám nghĩ. Tháng 4.1977 tôi vào nhận công tác ở Sài Gòn, chỉ một thời gian ngắn hiểu rằng những gì mình được trang bị về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa tư bản bị sụp đổ hoàn toàn, hay nói chính xác hơn là đảo ngược. Những chuyến hàng, một dạng chiến lợi phẩm, ùn ùn chảy ra bắc, từ xe cộ, tivi, tủ lạnh, máy cassette, vải vóc, cục xà phòng, cây kem đánh răng, cục pin, hộp sữa tới cái kim sợi chỉ đều lên đường ngược bắc, đủ chứng minh cho cuộc nhận thức lại. Chả biết miền Nam “nhận họ” thì được cái gì, chứ miền Bắc “nhận hàng” không chỉ làm thay đổi cuộc sống vốn nghèo khó bền vững mà còn đổi cả nhận thức cho con người. Bây giờ còn rất nhiều người đã tham gia vào cuộc đối lưu ấy, nếu không tin cứ hỏi họ, chứ tôi chả dám đơn sai.   5. ĐƯA CẢ NƯỚC XUỐNG HỐ CHỈ VÌ THAM QUYỀN LỰC Rất tiếc là, tầng lớp lãnh đạo đất nước sau năm 1975, cho tới tận bây giờ, hoặc không nhận ra điều đó bởi họ quá say chiến thắng hoặc cố tình lờ đi để củng cố quyền lực. Họ thừa hiểu chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản sẽ không thể đưa đất nước, dân tộc đến bến hạnh phúc; thừa hiểu phương thức sản xuất tư bản, xã hội tư bản có bao nhiêu đều tốt đẹp cần phải tận dụng và phát huy nhưng đối với họ thay đổi đồng nghĩa với tự sát nên cứ nhắm mắt lao vào đường hầm, tự đánh lừa chính mình và ác độc nhất là lừa nhân dân. Họ say sưa tự lừa dối chính mình/trong đói nghèo vẫn hét toáng quang vinh. Tôi còn nhớ, năm 1980, tại nhà văn hóa Thanh niên (4 Phạm Ngọc Thạch, quận 1), ông Nguyễn Hộ khi ấy còn là yếu nhân của chính quyền TP.HCM đăng đàn diễn thuyết nói rằng chỉ 10 năm nữa Việt Nam sẽ thành cường quốc như Liên Xô, phe xã hội chủ nghĩa sẽ thắng lợi trên toàn thế giới. Cả hội trường vỗ tay rào rào. Vài năm sau, ông Hộ nhận thức lại (nói theo kiểu bây giờ là suy thoái, tự diễn biến), chả biết có nghĩ những lúc mình và đồng chí của mình đi trên mây như thế không. Cũng khoảng đầu thập niên 80, khi đám giáo viên chúng tôi người xanh rớt như tàu lá bởi ăn bo bo, mặt mũi ai nấy vêu vao (coi lại cái ảnh cưới do thầy Châu Hoàng Tiểng chụp đen trắng, chú rể là tôi, chỉ thấy hai gò má, rất khiếp) thiếu thốn tới mức bốc thăm để được mua từng cuộn chỉ khâu bằng ngón tay út, viên đá lửa, con dao cạo râu… thì được nghe ông Nguyễn Mại, khi ấy là Phó chủ nhiệm Ủy ban nhà nước về hợp tác đầu tư (tiền thân của Bộ kế hoạch - Đầu tư bây giờ) về hội trường thông não. Ông Mại cũng say sưa khẳng định, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội là cực kỳ đúng đắn, ai sẽ thắng ai, chủ nghĩa tư bản bóc lột tất yếu bị diệt vong. Chỉ chưa đầy chục năm sau buổi diễn thuyết của ông Mại, năm 1991, Liên Xô sụp đổ cái rầm, thành trì vững chắc của cách mạng thế giới tan như bong bóng xà phòng, kéo theo đám đàn em vào cuộc khủng hoảng toàn diện. Nhưng cơ hội nghìn năm có một để thoát khỏi đường cụt nhưng đã bị giới cai trị xứ này bỏ qua. Sau này lịch sử công minh cần lên án, vạch tội.   6. CNXH ĐEM LẠI NGHÈO ĐÓI VÀ LẠC HẬU, ĐỂ RỒI TỪNG ĐÀN TỪNG LŨ KÉO NHAU QUA TƯ BẢN GIÃY CHẾT HỌC HÀNH VÀ ĐỊNH CƯ LẬP NGHIỆP Vừa rồi, có một facebooker còm cho tôi, rằng nếu không có người cộng sản thì liệu đất nước có được như bây giờ không. Lý luận ấy tôi không lạ. Tôi chỉ giả nhời ngắn gọn, đúng như thế. So với năm 1945, 1954, 1975 thì đã thay đổi khá nhiều, kiểu như nông thôn đã có nhiều nhà ngói, nhà mái bằng. Cuộc sống bây giờ là sản phẩm của người cộng sản, của chế độ xã hội chủ nghĩa, nên đó một phần là công của họ. Nhưng nếu không có họ lãnh đạo, chắc chắn sẽ khác rất nhiều, tốt hơn. Nhìn ra xung quanh, đừng ngó xa Mỹ, Nhật, Đức, Hà Lan, Bỉ… làm gì, cứ chú mục vào mấy nước gần cũng đủ thực tiễn trả lời “ai thắng ai”, tư bản có giãy chết không. Những con rồng châu Á: Hàn Quốc, Đài Loan, Singapore, Hồng Kông đều là tư bản giãy chết. Những con hổ đang trỗi dậy trong khối ASEAN như Malaysia, Thái Lan, Indonesia, Phippines không có nước nào theo chủ nghĩa xã hội. Họ càng giãy, càng vươn cao, tiến nhanh. Còn ta, cứ kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, đã gần nửa thế kỷ sau chiến tranh, thử nhìn xem đã tạo dựng được vị trí như thế nào. Chừng ấy thời gian mà vẫn thua cả Thái Lan thì phải biết xấu hổ, chứ đừng vênh mặt lên mà ảo tưởng “tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng”. Đẹp mà cứ kéo nhau sang tư bản giãy chết chữa bệnh, con cái từng đàn từng lũ sang tư bản giãy chết học hành, lập nghiệp, không chịu sang những nước cùng phe, thì đẹp ở chỗ nào. Hiện thực thế giới rất rõ ràng. Không phải nước nào theo chủ nghĩa tư bản cũng giàu, nhưng những nước giàu nhất là những nước phát triển bằng đường lối và phương châm tư bản chủ nghĩa. Còn phe xã hội chủ nghĩa luôn chạy theo tư bản về nhiều mặt, nhất là kinh tế và mức sống của người dân. Nó, chủ nghĩa xã hội, như miếng da lừa, teo tóp dần, chẳng biết có giãy chết như tư bản không nhưng cứ dậm chân tại chỗ và thụt lùi so với các nước khác. Chủ nghĩa xã hội, nói một cách ngắn gọn, chỉ đem lại nghèo đói và lạc hậu. Nếu đã xác định mục đích vì đất nước giàu mạnh, nhân dân sung sướng hạnh phúc thì tại sao cứ phải chê bai chủ nghĩa tư bản, khư khư bám lấy chủ nghĩa xã hội. Hãy dũng cảm làm cuộc đổi mới thật sự chứ không phải nửa vời. Còn không thì mãi đi cùng các “bạn” Triều Tiên, Cuba, Venezuela và bất công, nghèo đói./.  
......

Hồi ức về một vụ ám sát

Số Đỏ Ba Lé uống một ly, rượu cay làm mắt ông đỏ ngầu, rồi có lẽ men cay làm ông nhăn mặt. Cả bản mặt rúm ró lại như con khỉ ăn ớt. Tôi còn chưa kịp hiểu tại sao ông có phản ứng như vậy khi nghe tôi hỏi về thời trai trẻ của ông có từng ám sát ai không. Ba Lé là một Việt cộng có tiếng, đắp mô đường tỉnh lộ và giựt mìn cầu. Cây cầu Đúc Sập có tên đó là do ông giật sập để làm cho xe nhà binh không qua được. Nhưng nhà Ba Lé bây giờ nghèo xơ xác như cái giẻ rách. Chỉ có cái tủ thờ của ba má ông là gọn gàng sạch sẽ, còn lại thì trống hoác như cái chuồng gà mục nát. Tôi thường tới thăm để đem cho ông mấy thứ linh tinh và nghe ông kể chuyện.   Nếu ông như mấy tay cựu chiến binh khác, chắc là cũng được cái nhà cấp bốn tí tí hoặc một giò trong huyện đội này nọ. Nhưng không, Ba Lé sống như trời đày, hay nói đúng hơn ông tự đày đoạ mình, không khác gì một tù nhân khổ sai trong chính căn nhà mình.   Ba Lé không có vợ con, ông tự xây kim tĩnh và xẻ ván đóng sẵn một cái hòm con con nằm vừa, trả sẵn tiền cát đá xi-măng cho đại lý, để dành sau này làm mả cho chính ông. Mối cơ duyên của tôi và ông cũng khá kỳ lạ, bởi thường không ai dám tới gần vì ông cục súc như “con chó già điên” - cách mà ông tự mô tả về mình rồi ngửa cổ cười khanh khách.   Tôi nghĩ ông bất đắc chí chuyện gì đó, và thấy tính ông khá là bạo lực, mỗi lần nghe tôi kể có quan chức nào bị bắt là ông luôn hỏi khi nào xử bắn. Nhưng hôm nay khi hỏi ông có từng ám sát ai chưa, thì ông chùng xuống và dịu lại, lẽ ra phải ngược lại mới phải. Thời gian như im lặng ít lâu, rồi ông trầm ngâm:   - Tui thiệt với chú em, đời tui hại người ta chết oan ngoài ý muốn chắc cũng có, nhưng cố tình đi giết người thì có một lần một, mà lần đó về tui bỏ nghề Việt cộng!   - Ủa sao vậy bác Ba? Kể con nghe đi bác Ba!   - Lần đó tui được giao một trái lựu đạn, để ám sát quận trưởng. Ông đó mà không đi đâu xa nhiệm sở thì sáng nào cũng ghé chợ chỗ sạp trái cây của anh ổng nói mấy câu rồi mới đi. Tui chỉ cần canh me dục trái lựu đạn tới chỗ ổng rồi chạy thẳng ngả sau chợ phóng xuống sông là thoát.   - Trời đất, vậy rồi mấy bà bán cá chị bán rau ngồi gần đó chết chùm hết rồi sao bác Ba?   - Thì tui cũng hỏi thằng Nguyễn Văn Long y như chú, cái nó nói mấy người không liên can có chết là hy sinh cho cách mạng, nợ máu thì đổ lên đầu thằng quận trưởng, còn phần tui thì phải thi hành bản án tử mà toà cách mạng đã ký. Tui đi mà trong bụng rối beng. Mấy người mua gánh bán bưng cả đời có nợ máu gì mà làm người ta chết cho đặng? Hồi xưa má tui cũng đi bán gánh như vậy nuôi tui lớn. Lỡ tui làm chết mấy người đó thì ai nuôi con họ? Trong bụng tui tan nát hết, bây giờ không thối thác cho đặng, nếu tui mà không làm thì cỡ nào tui cũng bị thằng Long nó thủ tiêu, mà làm thì tui thấy mình không ra con người nữa.   - Trời, ác quá, rồi bác làm sao?   - Thì tui cũng đi sớm từ hừng đông, tới chợ TT giả đò ngồi ăn bún, chờ cơ ra tay. Thì cỡ nửa tiếng xe ríp của ông quận trưởng cũng trờ tới. Tui thò tay vô túi áo, rờ trái lựu đạn cho yên tâm. Nhốm đít lên chờ cơ là rút chốt dục liền, rồi sẽ bỏ giò chạy xuống sông. Tui vừa tính làm, thì ngó kỹ thì thấy ổng đứng ngay ngắn khoanh tay trước mặt anh ổng, khoanh tay ngay ngắn rồi nói “Thưa anh hai em đi làm!”. Tự nhiên giờ đó trống ngực tui đập liên hồi muốn xỉu. Ông anh hai của ổng chỉ ừa một tiếng rồi lo dọn hàng, còn ổng thì ngoan như thằng con nít cúi đầu cái nữa rồi mới lên xe đi. Giờ đó tui biết tui quá sai khi theo đám thằng Long rồi, mà có muốn thay đổi chiêu hồi cũng không còn kịp nữa...   - Thôi chuyện qua rồi mà bác, rồi sau đó sao nữa bác?   - Thì ổng bình an không bị quăng lựu đạn. Tui thì mới mệt, rút êm rồi tui đi trốn biệt xứ chớ có dám về đâu. Kiểu gì cũng bị thủ tiêu. Đi mười mấy năm, rồi hoà bình lập lại lâu lắm tui về xứ thì ba má tui chết hết trơn rồi, nhờ lối xóm chôn giùm...   Ông nói tới đó thì tự nhiên mếu máo rồi khóc, tôi tự nhiên thấy ông Ba Lé hiền khô, tôi tin sự thiện còn sót lại ở ông và ông đang tự trừng phạt mình bằng cách sống “trời đày” bao nhiêu năm nay. Có lẽ ông muốn tôi ghi chép lại những điều này như một lời thú tội trước những linh hồn uổng tử vì ông. Tôi cũng chợt nghĩ lối giáo dục hiếu thuận của nhà ông quận trưởng đã cứu sống ông ấy mà chính ông không hề hay biết. Tự nhiên thấy thương thương những nhà mà anh em thuận hoà hiếu đễ đến già, có lẽ sự nhu thuận và thương yêu nhau có công năng cảm hoá chính mình và cả tha nhân.   Những người của năm xưa có lẽ bây giờ đã qua đời hết, ông Ba Lé khi tôi viết lại những dòng này cũng đã xanh cỏ ít năm. Trong cõi vĩnh hằng, chẳng biết người ta có gặp lại nhau? --- Bài này viết và đăng năm rồi, năm nay đăng lại cho anh em nào chưa đọc thì đọc với tôi nghe.   Hai lê
......

Giáo dục Côn đồ

Phạm Minh Vũ Xưng “mày” “tao”, vừa tát và đấm và tung cước làm học sinh té nhào lui đằng sau. Đánh đập liên tiếp 4 học sinh một lúc. Vậy mà thằng Thày này chỉ cho nghỉ dạy.   Sự việc xảy ra vào ngày 29/04/2021 ở Trung tâm GDTX huyện Lục Ngạn (Bắc Giang) chỉ vì học sinh không mặc đồng phục đang gây bức xúc trong dư luận. Khúc Xuân Hoà giáo viên chủ nhiệm lớp 10A3, là sinh viên sư phạm ngành sinh học, chỉ mới sinh năm 1997, mới đứng trên bục giảng một năm mà đã hành xử như một côn đồ trên bục giảng.   Đây là một hành động đáng lên án và phải đem ra pháp luật trừng trị thích đáng, phải khởi tố vì tội làm nhục người khác và tội cố ý gây thương tích người khác theo khoản D khoản E điều 134 và 155 của bộ luật hình sự. Hành vi của giáo viên thể hiện tính chất rất côn đồ, mắng chửi xỉ vả liên tục vào học sinh nên càng phải xử thật nặng.   Đây chính là hệ lụy của giáo dục Xhcn khi dùng tiền có thể chạy một chân vào nghề dạy. Mà người quản lý không cần biết người đó có đạo đức hay không. Giáo dục Xhcn lâu nay luôn lấy tôn chỉ “bạo lực cách mạng” để giải quyết các bất hoà. Cho nên, từ học sinh thích dùng bạo lực cho tới giáo viên cũng dùng bạo lực để giải quyết.   Điều này phản ánh ngành giáo dục đang ở đâu trong thang đạo đức của xã hội? Tất cả, nhờ vào đảng vì đã đào tạo ra người thầy như thế. Một người thày đầy tính cách mạng./.  
......

Liệu ‘bộ phận thờ địch’ có kết hợp được với địch để chống lại các ‘thế lực thù địch’?

Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc tiếp Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Trung Quốc Nguỵ Phượng Hoà Hoàng Trường (Gởi VOA từ Sài Gòn) Quan hệ Việt – Trung từ bao đời nay nằm trong phức cảm yêu và ghét, được định hướng lẫn lộn giữa lực hút của “bộ phận thờ địch” (một bộ phận trong chính quyền) và sức đẩy từ “thế lực thù địch” (đại bộ phận người dân trong nước hiện nay). Soi vào lịch sử bang giao Việt – Trung, nhìn từ phía Việt Nam, những trải nghiệm của đất nước này đối với nhà cầm quyền Trung Quốc dường như nằm trong phức cảm yêu – ghét lẫn lộn, hay đúng hơn là nằm ở sự pha trộn giữa lực hút và sức đẩy [http://www.vietstudies.net/kinhte/NguyenTheAnh_SucHutLucDayQuanHeVietTrung.html]. Thực tế ấy tồn tại suốt hàng ngàn năm nay, qua các triều đại phong kiến cho đến thời hậu cộng sản. Nhưng vào thời điểm hiện nay, lực hút và sức đẩy ấy được quyết định bởi nhân tố nào: tình cảm, tiền bạc, hay quyền lực? Lực hút bởi “bộ phận thờ địch” Ngày 27/4/2021, báo chí Bắc Kinh đưa tin, trong buổi tiếp Bộ trưởng Quốc phòng Nguỵ Phượng Hoà trước đó một ngày, Chủ tịch nước Nguyễn Xuân Phúc khẳng định, Việt Nam “sẽ không theo các nước khác chống lại Trung Quốc”. Phát biểu được cho là của lãnh đạo Việt Nam gây chú ý ở trong nước lẫn quốc tế giữa bối cảnh các phản ứng của Hà Nội đang bị coi là chậm trễ trước sự kiện hàng trăm tàu cá của Trung Quốc từ tháng ba đến nay đang án ngữ khu vực Ba Đầu, thuộc quần đảo Trường Sa mà Việt Nam tuyên bố chủ quyền. (*) Chậm trễ ở đây là so với thái độ đàng hoàng hơn của chính quyền của Tổng thống Duterte (Philippines). Lập tức các ý kiến bình luận chia thành hai nhóm. Loại thứ nhất, có học giả quả quyết rằng không thể có chuyện ông Phúc “hớ hênh” đến nhường ấy. Loại thứ hai, một số phân tích khác lại cho rằng, có thể ông Phúc chỉ nói đến việc Việt Nam nâng cao cảnh giác cách mạng một cách chung chung, song truyền thông Trung Quốc, vốn có truyền thống “bơm vá” và “lộng ngôn”, đã phóng đại thành như thế. Nhưng tờ “Nhân Dân” còn đưa tin rất rõ, Chủ tịch Nguyễn Xuân Phúc “mong muốn quân đội hai nước tiếp tục tăng cường xây dựng vững chắc lòng tin chiến lược”, không để “các thế lực thù địch phá hoại” quan hệ hai nước. Còn Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng thì “mong muốn hai đảng, hai nước tiếp tục nỗ lực để giữ gìn môi trường hòa bình, hợp tác trên cơ sở tôn trọng lợi ích chính đáng của nhau”. Những ngày này mà hai ông trong “Bộ tứ” nhấn mạnh “lòng tin chiến lược” và “môi trường hoà bình” trên Biển Đông thì quả thật, lực hút tạo ra từ “bộ phận thờ địch” trong dàn lãnh đạo mới ở Hà Nội có ảnh hưởng ghê gớm. Bởi vì, ông Trọng và ông Phúc đâu phải là những “tân binh” trong đảng và nhà nước! Và điều này chứng tỏ “bộ phận thờ địch” ấy đâu phải mới có từ hôm nay. Nếu không, khi tiếp những người trong đoàn đại biểu Trung Quốc, tại sao ông Trọng và ông Phúc không thể tuyên bố, ít nhất là: Trung Quốc cần kiềm chế và tránh có những hành động đơn phương làm phức tạp tình hình, gia tăng căng thẳng và phải giải quyết các tranh chấp bằng các biện pháp hòa bình phù hợp với luật pháp quốc tế, trong đó có UNCLOS 1982? Sức đẩy từ “thế lực thù địch” “Thế lực thù địch” ở đây không ai khác là nhân dân trong con mắt của những người cầm quyền. Người dân và trí thức trong nước đang hết sức để ý tới mọi động thái của giới lãnh đạo. Bởi vì một khi “bộ phận thờ địch” kết hợp với địch để chống lại “thế lực thù địch” thì chắc chắn nhân dân không thể để yên. Sóng ngầm bao giờ cũng mạnh hơn sóng nổi trên bề mặt! Thật ra, người dân biết rất rõ rằng, ngay cả “bộ phận thờ địch” trong chính quyền cũng chẳng yêu gì Trung Quốc và quá hiểu dã tâm của họ. Vốn đã lăn lộn bao lâu nay trong “bãi lầy” Ba Đình, hơn ai hết, lãnh đạo là người biết rõ “tim đen” của nhà cầm quyền Bắc Kinh. Những người giả danh CNXH từ lâu đã không còn tin vào cái “lá nho” ý thức hệ che đậy dã tâm và hành động trong thế giới cộng sản. Như trong một khảo luận trên RFA [https://www.rfa.org/vietnamese/news/blog/there-is-another-lose-05142020231559.html], thì ngay trong cuộc nội chiến ở Việt Nam, hệ tư tưởng cũng chỉ là lớp vỏ bên ngoài. Việt – Trung – Xô, giữa các đồng chí cùng “phe” ngay từ thời bấy giờ, đã lãnh đủ mọi hệ luỵ của cái gọi là “chủ nghĩa quốc tế vô sản”. Sau chiến tranh, những tưởng ý thức hệ rồi sẽ chết. Nhưng không! Cứ mỗi thập kỷ qua đi, dưới lá bài “cùng chung vận mệnh”, mỗi lần thúc đẩy hệ tư tưởng trá hình, Bắc Kinh lại đạt thêm được những bước tiến mới trên con đường độc chiếm Biển Đông và bành trướng xuống toàn Đông Nam Á. Lãnh đạo Việt Nam cũng biết, cái “vỏ” bốn tốt và mười sáu chữ vàng không thể cứu vãn họ thoát khỏi gọng kìm của Trung Quốc trên cả đất liền lẫn ngoài mãi các đảo xa, nên nhiều lúc cũng buộc phải nghĩ đến những bước “giãn Trung” nhất định. “Giãn” nhưng không “thoát” được nên họ đâm ra sợ dân và coi dân là thù địch. Nếu ai đó có tham vọng (được hiểu là sự khát khao) tìm đến cùng sự thật về các “thế lực thù địch” thì mới hiểu được sự phản kháng quyết liệt của con dân nước Việt qua mọi thời đại, trước sự áp chế của cả Trung Quốc lẫn Liên Xô trước đây cũng như chủ nghĩa Đại Hán ngày nay. Không hoàn toàn ngẫu nhiên mà ông Trần Quốc Vượng thuở còn làm Thường trực Ban Bí thư đã phát được một câu có cánh: “Ta không làm tốt thì tự ta lật đổ ta thôi”. “Tự ta” ở đây là ông Vượng muốn ám chỉ: Nhân dân sẽ lật đổ chính quyền! Về “nhận thức luận”, chỗ này ông Vượng khá hơn ông Trọng. Nhưng nhận thức được như vậy thì đáng ra phải đi với nhân dân, phải trở về với nhân dân mà “kháng Tàu cứu nước”, chứ không phải là kết hợp với Trung Quốc để đàn áp nhân dân khốc liệt và toàn diện như hiện nay. Tại sao nhận thức thì được mà hành động thì không? Đó là vì họ “khát” tiền và “khát” quyền lực. Mà nguồn mạch của tiền và của quyền thì chỉ có thể đến từ Thiên triều. Do đó, họ không thể để nhân dân “trỗi dậy kháng Tàu” ở mức độ đáng ra cần có. Vì vậy, họ đành tận dụng “bộ phận thờ địch”, kết hợp với địch để chống lại các “lực lượng thù địch”. (*) (Chú thích của VOA: Trong bài viết khác, đăng ngày 28 tháng Tư, VOA đặt câu hỏi với phía chính phủ Việt Nam, yêu cầu xác minh tính thực hư trong phát biểu được cho là của ông Nguyễn Xuân Phúc, phía Việt Nam không phản hồi. Trong khi đó, TS. Hà Hoàng Hợp, nhà nghiên cứu cấp cao khách mời thuộc Viện nghiên cứu Đông Nam Á (Iseas) của Singapore khẳng định với VOA dựa theo nguồn tin ông có được từ những người có mặt trong sự kiện, rằng “Ông Nguyễn Xuân Phúc không bao giờ nói câu đấy.”)  
......

Chưa học được bài học của quá khứ thì làm sao hướng tới tương lai?

  “Ai nhắm mắt chối bỏ quá khứ, người đó sẽ mù quáng trước hiện tại.“ (Tổng Thống Đức Richard von Weizäcker) Song Chi – RFA   Cuộc chiến VN-cuối cùng thì ai chiến thắng?   30.4.1975-30.4.2021, đã 46 năm kể từ khi cuộc chiến VN kết thúc. Đã quá đủ độ lùi về thời gian để chúng ta đặt lại câu hỏi: thực ra thì trong cuộc chiến ấy, cuối cùng ai mới là kẻ chiến thắng? Người Mỹ tất nhiên đã thua khi phải rút lui khỏi VN sau khi đổ hàng đống tiền viện trợ cho miền Nam và hy sinh 58,000 mạng người. Về mặt uy tín, họ cũng thua vì bị mang tiếng là phản bội đồng minh, và sau này thêm nhiều ví dụ khác về cuộc chiến tranh Iraq, Syria, Afghanistan…khiến thế giới nhận ra rằng người Mỹ có thể sẵn sàng rút lui, bỏ rơi các đồng minh như thế nào nếu cuộc chiến kéo dài và mọi chuyện không còn có lợi cho họ nữa, rằng liệu có nên đặt lòng tin hoàn toàn vào người Mỹ như một đồng minh chiến lược hay không? Nhưng câu chuyện rút khỏi miền Nam VN nhìn từ quyền lợi của nước Mỹ còn phức tạp hơn thế. Một mặt, thì người Mỹ lại thắng vì tuy hy sinh VNCH nhưng việc bắt tay với Trung Cộng để tập trung bao vây Liên Xô đã dẫn tới sự sụp đổ của Liên Xô và cả khối XHCN cũ ở Đông Âu mười mấy năm sau đó. Mặt khác, theo thời gian thì việc rút khỏi VN, giúp Trung Cộng mở cửa làm ăn với thế giới vừa tạo cơ hội cho Trung Cộng ngày nay trở thành một thử thách và là mối đe dọa lớn nhất với Mỹ, vừa khiến Mỹ mất đi một chỗ đứng quan trọng trong khu vực biển Đông, bởi vì nếu VNCH vẫn còn, Hoàng Sa không mất, thì Trung Cộng làm gì có cửa để mà tung hoành trên biển Đông như hiện tại? Đúng là với Mỹ, thắng hay thua trong câu chuyện VN 46 năm về trước không đơn giản mà xét đoán như người ta tưởng. Với VNCH, rõ ràng đã thua trận, đã bị bức tử, từ đó quốc gia mang tên VNCH đã bị xóa sổ. Nhưng xét ở một khía cạnh khác, như nhiều người đã phân tích, VNCH lại thắng khi bên thua trận mới là bên đi giải phóng, “mở mắt” cho bên chiến thắng về nhiều thứ; khi 46 năm qua rồi mà bên chiến thắng vẫn không thuyết phục được bên thua về tên gọi, ý nghĩa, mục đích thật sự của cuộc chiến. Quan trọng hơn, những di sản của VNCH từ giáo dục, nếp sống của con người cho tới âm nhạc, văn chương nghệ thuật vẫn tồn tại trong lòng người dân, ngược lại, những tác phẩm của miền Bắc XHCN thì chẳng mấy ai còn muốn nghe muốn nhớ. Với đảng cộng sản VN, một mặt, họ đã chiến thắng. Cho tới bây giờ họ đã làm được 2 điều: 1. Giành độc quyền lãnh đạo bằng mọi giá, từ cướp chính quyền vào tháng 8.1945 cho tới tiến chiếm miền Nam, bất chấp cái giá máu xương của dân tộc. 2. Giữ chính quyền bằng mọi giá. Cho đến bây giờ họ vẫn là một trong số vài đảng cộng sản ít ỏi còn lại trên thế giới nắm trọn quyền lực, và có lẽ sẽ còn tồn tại khá lâu nữa. Nhưng đó là sự thành công của đảng. Còn VN hiện tại là một quốc gia thất bại, vì thua kém nhiều mặt ngay đối với các nước láng giềng chứ chưa nói đến vị trí trên toàn cầu, một dân tộc thất bại vì không được sống trong một quốc gia tự do, dân chủ, văn minh, hạnh phúc. Và thật ra thì ngay chính đảng CS cũng thất bại-họ thắng một cuộc chiến nhưng đại bại trong hòa bình, khi đã phản bội lại toàn bộ lý tưởng, lý thuyết, lý luận Mác- Lenin, mô hình thể chế XHCN mà họ từng tôn thờ lúc đầu và bắt nhân dân phải đi theo, toàn bộ những gì mà hồi xưa họ lên án, thì bây giờ họ đang quay ngược 180 độ làm theo mà còn tệ hại hơn gấp bội. Họ cũng thất bại vì đối nội không thu phục được nhân tâm, đối ngoại phải quay sang bắt tay với Mỹ, thắng Mỹ nhưng bây giờ từ người dân cho đến quan chức đều cho con đi du học ở Mỹ, thích hàng hóa cho tới cuộc sống Mỹ, đều tìm đường sang Mỹ định cư; và vẫn phải cần đến Mỹ trước sự hung hăng bành trướng của Bắc Kinh trên biển Đông. Chưa kể, họ thất bại vì đuổi Mỹ đi nhưng lại tự nguyện rơi vào cái vòng kim cô của Trung Cộng, bị trả giá thêm 2 cuộc chiến khác, bị mất thêm đảo, lãnh thổ lãnh hải vào tay Bắc Kinh v.v… Nhưng với đảng cộng sản VN, họ chỉ cần có vậy- giành được chính quyền và giữ được chính quyền, còn mọi cái khác, họ bất chấp. Và tất nhiên, thua nặng nhất, nạn nhân thê thảm nhất, là nhân dân Việt Nam ở cả hai miền Nam Bắc. Hòa hợp hòa giải dân tộc, gác lại quá khứ, hướng tới tương lai? Có cuộc chiến nào đã kết thúc gần nửa thế kỷ nhưng trong lòng đa số người dân, dù có trực tiếp dính líu đến cuộc chiến hay không, dù ở phe nào, vẫn chưa hoàn toàn bình yên, vẫn chưa thống nhất một mối, vẫn chưa làm hòa được với nhau, như cuộc chiến VN? Không chỉ nhà cầm quyền VN từ nhiều năm qua cứ lặp đi lặp lại cụm từ “hòa giải hòa hợp dân tộc” ở đầu môi chót lưỡi nhưng không hề làm được một hành động thành tâm thiện ý nào cụ thể, mà rất nhiều người, phần lớn chưa hề sống qua mấy ngày dưới chế độ cộng sản, cũng lên giọng chỉ trích những người khác rằng sao cứ nhắc mãi về quá khứ, tại sao không bỏ qua những hận thù cũ, cùng nhau xây dựng đất nước v.v… Thật ra mọi lời kêu gọi “hòa hợp hòa giải dân tộc” hay gác lại quá khứ, hướng tới tương lai, trong một chừng mực nào đó là ngây thơ (hoặc giả dối, đứng về phía nhà nước VN) và vẫn sẽ không làm được, chừng nào chế độ độc tài toàn trị ở VN còn chưa thay đổi về bản chất. Về phía đảng và nhà nước cộng sản, khoan hãy nói tới những điều xa vời như kêu gọi họ khoan dung, “hòa giải hòa hợp” với bên thua cuộc, hay thừa nhận những sai lầm, tội ác của họ trong quá khứ, mà trước hết họ hãy tỏ ra khoan dung đối với những người dũng cảm nói lên sự thật hiện trạng đất nước, chỉ ra những cái sai trong đường lối chính sách của nhà nước VN trong hiện tại đi đã. Chừng nào họ còn đối xử tàn bạo, dã man, coi dân như kẻ thù, chừng nào họ còn cướp đất của dân, còn không cho phép người dân mở miệng, không cho phép người dân được có những cái quyền cơ bản của một Con Người, một công dân, chừng nào họ còn coi đất nước này chỉ là của riêng của một đảng, thậm chí của riêng của một nhóm người, và muốn làm gì đất nước này thì làm…thì đừng nói đến chuyện họ khoan dung với bất cứ ai. Và một khi họ còn hành xử như vậy thì có cửa nào để người khác hợp tác với họ xây dựng đất nước không, hay mới có mấy người ra ứng cử đại biểu Quốc hội là bị bắt hết, có mấy người định lập hội (như Hội nhà báo độc lập), định làm báo khác đi (nhóm Báo Sạch) thì cũng bị tóm hết? Hòa giải hòa hợp ở đây chỉ có nghĩa là chấp nhận vô điều kiện chế độ độc tài VN và quyền lãnh đạo duy nhất, vĩnh viễn của đảng cộng sản. Và nếu như 95, 96 triệu người dân trong nước không có quyền gì đối với nhà nước cộng sản ngoài cái quyền đóng thuế, thì người VN ở hải ngoại cũng chỉ có một cái quyền duy nhất là gửi tiền về, hoặc bỏ tiền ra đầu tư làm lợi cho chế độ. Mà ngay cả chuyện đầu tư này cũng đã có nhiều người về VN làm ăn, cuối cùng bị nhà nước VN tìm cách “bẫy”, lấy hết tiền, trở thành trắng tay! Ứng xử thế nào với quá khứ? Trong khi người Việt gần nửa thế kỷ trôi qua nhưng phe thua trận vẫn không thoát ra được những ám ảnh của quá khứ còn phe thắng vẫn tiếp tục “ăn mày dĩ vãng”, tiếp tục tụng ca “chiến thắng” mà không nhìn thấy hiện tại VN như thế nào, thì chúng ta có thể nhìn thấy biết bao nhiêu bài học từ các dân tộc vĩ đại trên thế giới, trong việc ứng xử với quá khứ. Như cách người Mỹ thừa nhận mình thua trong cuộc chiến VN và mổ xẻ về những thất bại đó để không lập lại, cách người Nhật vươn mình đứng dậy sau đại bại trong thế chiến thứ Hai và trở thành một cường quốc như ngày nay, cách người Đức tự sám hối những tội ác của mình trong giai đoạn phát xít nói chung và với dân tộc Do Thái nói riêng-cả hai dân tộc Nhật, Đức ngày nay đều trở thành những quốc gia thân thiện, tích cực giúp đỡ các nước khác…Người Đức cũng có thêm tấm gương về chuyện thống nhất bằng con đường hòa bình và hòa giải hòa hợp dân tộc giữa hai miền Đông-Tây, người Mỹ là chuyện ứng xử với nhau sau cuộc nội chiến Nam-Bắc Mỹ v.v… Điều đó cho thấy dân tộc nào biết nhìn thẳng vào sự thật, biết sám hối và biết học những bài học từ quá khứ thì dân tộc đó, quốc gia đó sẽ vượt lên quá khứ, trở thành những quốc gia giàu mạnh, tự do dân chủ, văn minh. Điều đó cũng lý giải tại sao đảng cộng sản có thể bình thường hóa quan hệ với những cựu thù như Mỹ, Trung Quốc mà vẫn không làm hòa được với chính đồng bào của mình. Đảng cộng sản VN đã bình thường hóa quan hệ với Mỹ từ năm 1995, tức là 20 năm sau khi cuộc chiến VN kết thúc. Đối với Trung Cộng, họ còn nhanh chóng hơn, năm 1991, khi một chuỗi các cuộc đụng độ quân sự trên biên giới và hải đảo giữa hai nước kéo dài từ 1979-1989 và việc Trung Cộng đánh chiếm Gạc Ma mới xảy ra năm 1988. Cái khác nhau là vì khi bình thường hóa quan hệ với Mỹ hay với Trung Cộng, không ai bắt họ phải nhìn lại quá khứ, mổ xẻ quá khứ, sám hối hay sửa chữa những gì họ đã làm! Vấn đề bây giờ không chỉ riêng đảng và nhà nước cộng sản mà chỉ khi nào người VN chúng ta có thể ứng xử với quá khứ như một số các dân tộc vĩ đại khác, thì chúng ta mới có hy vọng bước qua quá khứ, hướng tới tương lai được, thế thôi. songchi’s blog *** Lời ngỏ của Tiến Sĩ Wolfgang Schäuble, Chủ Tịch Quốc Hội Đức Quốc nhân ngày Tưởng Niệm 45 năm chấm dứt chiến tranh Việt Nam, ngày 30.04.2020   http://www.ttdq.de/.../l%E1%BB%9Di-ng%E1%BB%8F-c%E1%BB...  
......

Giải phóng miền Nam – thống nhất đất nước?

Thang Doan| Thật tình tôi không có ý định viết về chủ đề này vì tôi đã viết khá nhiều nhưng càng đến ngày 30.4 thì trên MXH càng nhiều bài đề cập đến nó nên tôi thấy cần phải nhắc lại. Trước hết có một điều đặc biệt mà nếu ai để ý sẽ thấy. Hai chữ “Thống Nhất” chỉ xuất hiện trong các bài viết của những người thuộc về “Bên thắng cuộc”. Ngược lại, không một ai thuộc chính thể VNCH muốn nhắc đến hai chữ đó vì một lẽ đơn giản. Họ hoàn toàn không được bất kỳ cái gì. Họ đã bị mất tất cả, từ tài sản, sinh mạng, hạnh phúc gia đình và cái cao quý nhất là Tổ Quốc. Có khi nào chính quyền Hà Nội hỏi người dân VNCH có cần “thống nhất, giải phóng” không? KHÔNG. Nếu có cuộc trưng cầu dân ý thì tôi tin rằng người dân của chính thể VNCH cũng như bản thân chính phủ Sài Gòn không hề thèm khát chiến tranh như nhà cầm quyền Hà Nội. Họ chỉ muốn có cuộc sống ổn định như họ đang có. Nhà cầm quyền cộng sản Hà Nội muốn thống trị toàn cõi Việt Nam nên đã có ý định này bằng bạo lực ngay từ sau năm 1954 và quyết định khởi động nó vào năm 1956 với quyết tâm dù phải “đốt cháy cả dãy Trường Sơn, tát cạn nước Biển Đông”. Đường Trường Sơn với bộ tư lệnh 559 ra đời. Những đoàn tàu không số chở đầy vũ khí, đạn dược liên tục chạy từ Bắc vào Nam nhằm gây dựng cơ sở cho một cuộc chiến tranh bằng bạo lực với mọi giá từ ngoài vào, từ trong ra. Chúng ta nên nhớ một điều rằng tất cả các sự việc này đều đã xảy ra khi quân đội Mỹ chưa hề có mặt ở Miền Nam và đa số người Mỹ còn chưa biết Việt Nam nằm ở chỗ nào trên bản đồ thế giới. Nhiều người đổ tội cho chính quyền Sài Gòn cam tâm làm “tay sai” cho Mý, đưa quân đội Mỹ vào xâm chiếm Miền Nam, biến Miền Nam thành thuộc địa của Mỹ. Họ lại càng nhầm và đó chỉ là cách bao biện cho hành động xâm lược của chính quyền Hà Nội. Tôi dám khẳng định rằng số lượng quân đội Mỹ cùng các trang bị quân sự của họ sẽ không nhiều như thực tế đã xảy ra nếu chính quyền Hà Nội không có dã tâm xâm lược Miền Nam bằng bạo lực và chắc chắn rằng đã không xảy ra cuộc “chiến tranh phá hoại” đối với Miền Bắc Cùng thời gian và cùng hoàn cảnh đất nước thì quân đội Mỹ còn có mặt tại Tây Đức, Nam Triều Tiên nhưng khác với Việt Nam, không hề xảy ra cuộc đụng độ nào và máy bay quân sự Mỹ hoàn toàn không ném bom Đông Đức hay Bắc Triều Tiên. Không có các cuộc càn quét, bắt bớ tại các vùng nông thôn. Tại sao vậy? Hẹ thống truyền tin của cộng sản Việt Nam và cánh tả luôn tuyên truyền rằng Mỹ đổ tiền của vào Miền Nam nhưng họ lờ đi một điều là cùng thời điểm đó thì chính quyền Hà Nội đã nhận được đủ loại khí tài quân sự, vũ khí, bom đạn với giá trị tương đương, cho đến giờ vẫn chưa trả hết nợ. Quân đội Liên Xô, Bắc Triều Tiên, Cu Ba, Trung Quốc đã có mặt ở Miền Bắc từ đầu đến khi kết thúc cuộc chiến. Việt Nam đã trở thành con tốt trên bàn cờ của các thế lực khác mà giờ đây được gọi là Deep State. “THỐNG NHẤT” để làm gì khi đất nước ngày càng tan hoang, lòng người càng ly tán. 46 năm ngừng tiếng súng nhưng người dân của chính thể VNCH vẫn không được coi là công dân theo đúng nghĩa của nó. Họ luôn bị lũ chính quyền ngăn cản về mọi mặt trong cuộc sống. “GIẢI PHÓNG” AI? Người dân của chính thể VNCH đâu cần ai giải phóng họ để cuộc sống của họ bị xáo trộn, tương lai của họ bị hủy diệt. “THỐNG NHẤT – GIẢI PHÓNG” chỉ là những ngôn từ lừa bịp của những ai cho đến giờ vẫn cảm thấy rằng họ đã “thắng cuộc” và chỉ họ mới có quyền ban phát cho người dân của chính thể VNCH những “ân huệ” đó. 30.4 KHÔNG BAO GIỜ LÀ NGÀY “GIẢI PHÓNG MIỀN NAM – THỐNG NHẤT ĐẤT NƯỚC”. KHÔNG BAO GIỜ. 30.4 PHẢI LÀ NGÀY TƯỞNG NHƯ KẾT THÚC MỘT TỘI ÁC DÃ MAN NHẤT TRONG LỊCH SỬ ĐẤT NƯỚC NHƯNG NGƯỢC LẠI NÓ ĐÃ SẢN SINH RA MỘI TỘI ÁC KHÁC, CÒN DÃ MAN HƠN NHỮNG GÌ ĐÃ XẢY RA TRƯỚC ĐÓ VỚI MỌI NGƯỜI DÂN CỦA CHÍNH THỂ VNCH. Trong cuộc xâm lược do nhà cầm quyền Hà Nội phát động thì các gia đình đã mất đi người thân của mình nhưng sau 30.4 họ đã mất hết, mất cả tương lai./. P.S: Đây là quan điểm rõ ràng của tôi, không thay đổi về cuộc xâm lược, tàn bạo hơn, dã man hơn rất nhiều lần so với cuộc xâm lược ngày 17.2.1979 của lũ giặc Tàu ở 6 tỉnh biên giới phía Bắc. Ai không chấp nhận được cứ việc hủy kết bạn. Một trong những điều khốn nạn của “bên thắng cuộc” là họ chỉ dừng tất cả sự kiện vào ngày 30.4.1975 mà lờ đi tất cả các tội ác với người dân của chính thể VNCH sau thời gian đó. Czech Republic, 26.4.2021 fb Thang Doan
......

Một trung đội trưởng Nghĩa Quân

Cao Bá Tuấn Rất vui được nói chuyện với chú. Chú có thể cho biết tên tuổi, cấp bậc, đơn vị – À, tôi tên Nguyễn Văn Ba, trung đội trưởng Nghĩa Quân, sáu mươi sáu tuổi. – Ngày 30/4/75 chú còn ở trong quân đội? – Tới ngày 6/5/75… – Nghĩa là chú vẫn cầm súng sau 30/4/75? – Tụi tôi vẫn chiến đấu mặc dù đã biết có lệnh đầu hàng – Chú nghĩ gì về cuộc chiến tranh VN? – Rất đơn giản: bên mình (VNCH) phải tự vệ vì bị bên kia (VC) tấn công. Hễ buông súng là chết… – Chú có thể giải thích rõ hơn một chút – Tụi nó đánh mình, phá hoại nhà cửa đất nước mình, bổn phận mình là phải chống trả để tự vệ. Cũng giống như bị cướp vào nhà, mình không muốn vợ con bị hại thì mình phải chống lại. – Nhiều người cho rằng chiến tranh Việt Nam là chiến tranh ý thức hệ, chú nghĩ sao? – Ý thức hệ cái con mẹ gì. Lính VNCH chiến đấu để tự vệ, chiến tranh ý thức hệ là sản phẩm của mấy cha mấy mẹ trí thức chồn lùi, sa lông. Mấy cha mấy mẹ muốn chứng tỏ mình học giỏi, thông minh hơn người khác nên chế ra vụ ý thức hệ để hù con nít… – Vậy đánh nhau giữa Bắc Việt và Nam Việt không phải do ý thức hệ? – Để tôi cho em một thí dụ dễ hiểu: nếu Cộng Sản miền Bắc (CSMB) không xúi giục đám Giải Phóng Miền Nam (GPMN) và không đưa lính vào phá miền Nam, thì liệu chiến tranh có xảy ra hay không? Nếu tụi nó cứ ở yên ngoài đó mà xây dựng chủ nghĩa Cộng Sản, dân miền Nam có đi lính không? Trả lời được câu này, em sẽ thấy chẳng ý thức hệ con mẹ gì hết! – Có người lại cho rằng chiến tranh Việt Nam là nội chiến, chú đồng ý không? – Theo suy nghĩ của tôi nội chiến là người cùng một nước đánh nhau vì tranh giành hay bất đồng gì đó. VNCH và VNDCCH (CSMB) là hai nước độc lập đâu phải anh em trong nhà. – Nói về anh em trong nhà lại có người cho rằng miền Nam và miền Bắc đánh nhau theo kiểu huynh đệ tương tàn. Chú nhận xét thế nào? – Đó là ý nghĩ của đám trốn lính. Tụi này là thứ hèn nhát sợ chết nên phải chế ra vụ huynh đệ tương tàn để từ chối đi lính. Tụi nó nại cớ không muốn bắn vào anh em. – Một người viết cho rằng VNCH điên cuồng chống Cộng. Tác giả này còn đưa ra hình ảnh của hai nhân vật mà tác giả gọi là đại diện của hai quân đội. Một anh tên Lưu Quang Vũ lính miền Bắc, và Nguyễn Bắc Sơn của VNCH. Tôi xin phép đọc thơ của cả hai cho chú nghe (đọc thơ)…(*) – ĐM thằng nào viết ngu vậy? – Chú có vẻ tức giận… xin cho biết lý do… – VNCH mà điên cuồng chống Cộng thì đâu có chính sách chiêu hồi, đâu có bắt tù binh cả trăm ngàn nuôi ăn cho mập rồi trao trả? Thằng cha này chắc chưa bao giờ cầm súng! Cũng chưa bao giờ biết rõ về VC. Chú em về biểu chả đọc bài của Trần Đức Thạch, cựu lính trinh sát Việt Cộng về vụ thảm sát ở miền Đông. Hèn gì VNCH mất sớm chỉ vì còn có nhiều người quá khờ khạo và ngu xuẩn. Cha tác giả này chắc không biết vụ tết Mậu Thân, Đại Lộ Kinh Hoàng… Tui nói cho chú biết, Việt Cộng được chính huấn là đằng trước mũi súng của tụi nó kể cả con gà con chó đều là kẻ thù. Cho nên chúng giết dân vô tội không gớm tay. Được bao nhiêu người trong lính Việt Cộng giống như ông Lưu Quang Vũ nào đó? Còn cha Nguyễn Bắc Sơn làm thơ để giải sầu, chứ đâu có sĩ quan nào đem bi-đông rượu đi hành quân. Lính khát thì cần nước chứ đâu cần rượu, hơn nữa giữa trận tiền mà say rượu thì chỉ huy sao được? Mạng sống của lính nằm trong tay mình, đâu có giỡn được? – Xin phép hỏi chú câu khác: Chú có thể kể lại diễn biến những ngày cuối cùng tại sao chú vẫn còn cầm súng cho tới sau 30 Tháng Tư? – Tôi là trung đội Trưởng Nghĩa Quân. Nhiệm vụ của tôi là đóng đồn ở địa phương. Có mười tám anh em dưới quyền tôi. Ngày đầu hàng tôi biết tụi du kích sẽ không tha mạng nếu bị bắt sống, do đó tôi ra lệnh anh em giải tán về nhà. Còn tôi thì xách cây M16 vô rừng. Tôi tính thí mạng cùi, nếu bị phát giác thì trước sau gì cũng chết, vậy nên chọn cái chết cho đáng. Trong số mười tám anh em có sáu thằng tình nguyện theo tôi – Rồi sau đó thì sao? – Khi thấy êm êm tôi nói tụi nhỏ giải tán, trốn đi xứ khác đừng trở về nhà… – Vậy là chú không trở về nhà? Chú có ân oán gì với du kích địa phương không? – Thì chiến tranh mà, tránh sao được… – Vậy có lần nào chú bắn tù binh khi bắt sống không? – Để tôi kể cho em nghe vụ này: một lần lính đi phục tóm được du kích dẫn về trình diện tôi. Thằng du kích cỡ khoảng mười bốn mươi lăm tuổi, nhìn đã thấy ngờ ngợ. Tới chừng hỏi ra mới biết là con trai của thằng Ba Cội… – Ba Cội là ai vậy? – Bạn cùng quê, lớn lên nó theo VC… Nó là đội trưởng du kích, tụi tôi thỉnh thoảng cũng chạm nhau… – Rồi chú xử con Ba Cội ra sao? – Xử gì, con nít mà… tôi đá đít, bạt tai nó mấy cái rồi đuổi về. Tôi biểu nó: nói với tía mày có ngu thì ngu một mình, đừng xúi dại con mình đi theo… Vụ này Ban 2 Chi Khu làm hồ sơ chuyển tôi lên quận. Cũng may ông quận biết tánh khí tôi nên vỗ vai cười rồi cho tôi về. Ổng biếu tôi chai rượu nói: Tôi biết anh mà anh Ba… – Sau này chú gặp lại Ba Cội không? – Không, Ba Cội chết rồi. Bị Thám Sát Tỉnh dứt… – Còn con Ba Cội? – Nghe nói nó qua công an bây giờ làm lớn lắm. Thời gian tôi trốn, nó có ghé nhà vợ tôi hỏi thăm. Có cho mấy chục kí gạo.Nghe nói nó có cám ơn tôi… – Rồi chú ra trình diện hay bị bắt? – Bị bắt. Trốn hoài mệt quá, cũng mấy năm sau nhớ vợ con mò về thăm… – Chú bị bao lâu? – Sáu năm tám tháng mười bốn ngày! – Vậy sao chú không xin đi HO? – HO gì tôi, mình đâu phải sĩ quan, mà chữ Anh chữ U mình đâu có biết gì… – Sau khi trở về nhà, chú có bị khó dễ gì không? – Nói thiệt chú nghe, Việt Cộng nó ghét lính Tổng Trừ Bị (ND, TQLC, BĐQ…) một thì nó ghét tụi tôi mười. Lính đánh giặc xong rồi rút còn tụi tôi, đây là tài sản vợ con xóm giềng, địa phương mình nên tụi tôi sống chết cũng cố thủ, tụi nó đánh hoài mà không chiếm được. Nó đì tôi sói trán, nhưng mình thua rồi thì cứ làm câm làm điếc mà sống. – Chú có cơ hội nào gặp lại mấy anh em dưới quyền? – Có, hai thằng em giờ nghèo lắm, còn ba thằng đi vượt biên. Tội nghiệp, huynh đệ chi binh thỉnh thoảng hùn tiền gởi về cho mấy đứa nghèo. – Họ có giúp chú không? – Có, mà tôi không nhận. Vợ con buôn bán cũng sống được, để dành cho mấy đứa em khổ hơn mình – Xin phép chú được hỏi một câu về chính trị: Có vài người đang hô hào hòa hợp hòa giải với VC chú nghĩ sao? – Tôi cảm ơn chú em đã tôn trọng mà hỏi tôi, cỡ TĐT Nghĩa Quân học hành bao nhiêu. Nhưng như tôi đã nói hòa hợp hòa giải là anh em trong nhà có chuyện xích mích mới ngồi xuống mà nói chuyện. Còn đàng nầy nước mình (VNCH) bị nước khác (VNDCCH, CSMB) đánh chiếm thì làm sao mà có chuyện đó. Tôi hỏi chú em: Tàu lục địa đánh chiếm Tây Tạng, Duy Ngô Nhĩ,… Liệu dân mấy nước đó có chịu hòa hợp hòa giải với Tàu không? – Bây giờ nói chơi cho vui một chút, chú biết Nguyễn Tấn Dũng chớ? – Biết… – Thí dụ nếu ngày xưa chú đi kích bắt được NTD thì chú làm sao, cha này nghe nói trước đây cũng là du kích mà.. – NTD cũng cỡ tuổi tôi. Hồi đó có bắt được chắc cũng bớp tai đá đít vài cái rồi gởi về cho Ban 2. – Nếu chú biết trước NTD sẽ là TT sau nầy chú tính sao? – Làm sao biết được? Nhưng như chú em nói, nếu có thiên lý nhãn thấy được vị lai tôi sẽ tính cách khác! – Cách nào chú có thể cho biết… – Bí mật quân sự mà chú em, làm sao cho biết được… Thì cũng cỡ như người nhái Mỹ với Osama Bin Laden vậy thôi (cười…).Vậy chớ bây giờ hỏi vui chú em điều này: đố chú em biết đám mới về hưu kỳ rồi (NTD, TTS, NSH..) đang làm gì? Bí hả? Tụi nó đang viết kiến nghị!Thằng CS nào về hưu cũng giỏi viết kiến nghị hết. (cười…) – Cụng ly cái, chú Ba… Tôi thấy chú lớn tuổi rồi và cũng đã cống hiến phần vụ của mình cho Tổ Quốc. Giả sử bây giờ nếu đất nước (VNCH) cần, chú dám cầm súng trở lại không? – Già rồi, giờ chỉ nghỉ ngơi vui với con cháu. Nhưng nếu phải chiến đấu để lấy lại đất nước VNCH từ bất cứ ai, chết tôi cũng chịu chú à. Súng không nổi thì cầm dao, bất cứ cái gì… – Chiến tranh qua rồi, giờ nghĩ lại chú có thấy căm thù lính bên kia không? – Không, lính chỉ biết theo lệnh. Căm thù là căm thù đám lãnh đạo. Đám này đã lừa gạt lính của nó vào trong nầy chết cả triệu. Cả triệu gia đình ngoài kia mất người thân đến nỗi không có cái xác mà chôn. Hồi đó thiếu gì dịp bắn chết tù binh rồi quẳng xuống sông phi tang mà mình làm không được, ngoài chiến trường bắn nhau thì được nhưng đã bắt tù binh rồi là tôi chuyển qua cho Ban Hai thẩm vấn, coi như mình xong nhiệm vụ. Cũng là con người với nhau cũng có gia đình, cha mẹ, vợ con. Sung sướng gì mà bắn người đã ngã ngựa? – Theo chú những người CS có nghĩ như vậy không? – Tôi đã nói rồi, tụi nó được chính huấn coi mỗi thứ trước đầu súng là kẻ thù, cần phải giết hết. Thương binh của nó mà nó còn giết phi tang, huống hồ gì lính mình. Bởi vậy mình thua nó vì phía bên mình còn nhân đạo quá! – Dạo này có nhiều cuộc biểu tình về môi trường mà lượng người tham gia không đông. Có vẻ như dân Saigon rất thờ ơ cho chính tương lai của đất nước và của gia đình họ. Chú có ý nghĩ gì không? – Giỡn hoài chú em mày! Để tôi nói cho chú em mày rõ: dân Saigon thứ thiệt thì hoặc là ở nước ngoài hoặc là chết tù chết biển hết. Còn dân “Saigon” bây giờ đa số toàn tụi Ba Ke 75. Tụi nầy thừa hưởng biết bao quyền lợi từ “bác” và “đảng,” đâu có ngu gì chống! Cỡ phân nửa Saigon bây giờ là dân nguyên thủy VNCH thì VC hết nước sống! – Chắc chú biết chuyến thăm của Obama. Ổng còn ghé ăn bún chả rồi thăm chùa Tàu gì đó ở Saigon…. – Biết chớ, có điều tổng thống của chú em đi lộn chỗ! Đáng lẽ ổng phải ghé mấy cái quán “phở chửi” “cháo mắng” để biết văn hóa của Xã Hội Chủ Nghĩa… Thay vì viếng chùa Tàu ổng nên đi thăm Nguyễn Trường Tộ và Sầm Đức Xương (mấy thằng cô hồn các đãng môi giới và mua trinh nữ sinh) để học thêm về “đỉnh cao trí tuệ của loài người”… – Chú Ba vui quá! Cảm ơn chú về cuộc nói chuyện này. Chú có muốn nhắn gì với anh em không? – Ai? – Những người lính cùng chung chiến tuyến ngày xưa – À, vậy thì tôi xin có chút lời: Thưa anh em, tôi Nguyễn Văn Ba, TĐT Nghĩa Quân xin có lời chào hỏi anh em mình: Tôi chỉ muốn nói là tôi hãnh diện từng chiến đấu dưới cờ của VNCH như anh em. Tuổi trai trẻ của tụi mình đã không phí phạm.Tôi cũng có nhiều dịp gặp anh em thương binh thỉnh thoảng ngồi uống cà phê, hút điếu thuốc. Anh em coi vậy chớ hãnh diện lắm vì đã cống hiến phần thân thể mình cho đất nước. Khổ thì có khổ, nhưng tới ngày chết tụi tôi còn ở trên quê hương, không bao giờ mất đi niềm hãnh diện từng là người lính VNCH, “Đi dân nhớ ở dân thương,” phải không các chiến hữu? ———— (*) “Giữa chiến tranh hiểu đời thực hơn nhiều Rách tan cả những làn sương đẹp nhất”. “Tuổi hai mươi khốn khổ của ta ơi Tuổi tai ương dằng dặc trận mưa dài”. Anh nghĩ về những thanh niên trẻ lên đường ra trận: “Những đứa trẻ buồn ướt lạnh” Lòng chỉ muốn yêu thương mà cứ phải suốt đời căm giận”. “Giết xong quân giặc Chẳng thấy lòng thảnh thơi nhẹ nhõm, Chỉ nỗi buồn trĩu nặng dâng lên như đá trên mồ”. Và trong mắt những đứa trẻ buồn cầm vũ khí giết người ấy, hình ảnh kẻ thù hiện ra thế này: “Xác ngụy nằm ruồi muỗi bâu đầy Những đôi mắt bệch màu hoa dại Những gương mặt trẻ măng xanh tái Những bàn tay đen đủi chai dầy. Các anh ơi, đứng trách chúng tôi, Các bà mạ, tha thứ cho chúng tôi. Chúng tôi chẳng thể làm khác được quả đồi cháy như một phần quả đất, bao đời người ta đã giết nhau Với các anh, tôi oán hận gì đâu, Nhưng còn có cách nào khác được !”. ( Lưu Quang Vũ) CHIẾN TRANH VIỆT NAM VÀ TÔI Lòng suối cạn phơi một bầy đá cuội Rừng giáp rừng gió thổi cỏ lông măng Đoàn quân anh đi những bóng cọp vằn Gân mắt đỏ lạnh như tiền sắc mặt Bốn chuyến di hành một ngày mệt ngất Dừng chân nơi đây nói chuyện tiếu lâm chơi Hãy tựa gốc cây hãy ngắm mây trời Hãy tưởng tượng mình đang đi picnic Kẻ thù ta ơi các ngài du kích Hãy tránh xa ra đừng chơi bắn nheo Hãy tránh xa ra ta xin xí điều Lúc này đây ta không thèm đánh giặc Thèm uống chai bia thèm châm điếu thuốc Thèm ngọt ngào giọng hát em chim xanh Kẻ thù ta ơi những đứa xăm mình Ăn muối đá mà hăng say chiến đấu Ta vốn hiền khô ta là lính cậu Đi hành quân rượu đế vẫn mang theo Mang trong đầu những ý nghĩ trong veo Xem cuộc chiến như tai trời ách nước Ta bắn trúng ngươi vì ngươi bạc phước Vì căn phần ngươi xui khiến đó thôi Chiến tranh này cũng chỉ một trò chơi Suy nghĩ làm gì lao tâm khổ trí Lũ chúng ta sống một đời vô vị Nên chọn rừng sâu núi cả đánh nhau Mượn trời đất làm nơi đốt hỏa châu Những cột khói giả rồng thiêng uốn khúc Mang bom đạn chơi trò pháo tết Và máu xương làm phân bón rừng hoang. NGUYỄN BẮC SƠN (1972)
......

Xã hội đen xã hội đỏ!

Ngôi nhà  của  Cao Trọng Phú còn gọi là Phú trọc trùm xã hội đen Phạm Minh Vũ|   Sáng nay 30.04.2021, ở Nghi Kim -Vinh, quê hương hồ chủ tịch xảy ra vụ việc chấn động là một vụ nổ súng đã làm chết 02 người khi một nhóm xã hội đen vào một ngôi biệt phủ tường cao 4m để đòi nợ. Thay vì trả nợ thì gia chủ đã trả hàng loạt viên Ak47. Ngôi nhà này của một người Tên là Cao Trọng Phú còn gọi là Phú trọc. Phú trọc là một trùm xã hội đen khét tiếng ở Vinh, sự ảnh hưởng của Phú trọc không biết to cỡ nào mà hồi làm thứ trưởng bộ công an Tô Lâm khi đi công cán về Nghệ an đều ghé ở đây ăn cơm, không cần ăn cơm bên tỉnh ủy mời.   Xã hội đen ở Việt Nam ai cũng biết đều sống dựa vào công an, và quyền lực của một công an mạnh hay không cũng dựa vào uy thế của băng nhóm xã hội đen. Chúng cộng sinh vào nhau mà cứ thế làm đảo lộn xã hội. Nhưng riêng xã hội đen ở Nghệ An thì gần như nằm ở cơ trên công an, có lần hồi đang là Bộ trưởng bộ công an, Cố đại tướng CA về nghệ an chỉ ghé “Thái Hoà” ăn cơm, khi lên chủ tịch nước Tỉnh ủy phải tháp tùng cố chủ tịch lên Thái Hoà ăn cơm mà ngồi mâm dưới, khép nép dưới trướng xã hội đen.   Sáng nay, Phú trọc nổ súng giết người xong chốt cửa ngồi trong nhà uống trà cố thủ, mặc cho công an tỉnh kêu loa đầu thú. Không biết súng Phú Trọc ở đâu mà có.   Phải thấy rằng, chúng ta hay nói tới xã hội đen và xã hội đỏ để phân biệt đám giang hồ cộm cán với những đảng viên có thẻ đảng, nhưng trên thực tế, ở VN đen và đỏ chúng chỉ là 1 mà thôi.  
......

Pages