| viettin.de

Nhục như Huệ

27.06.2020 Phạm Minh Vũ|

Hùng Ba, Đại sứ Trung Quốc (trái) Vương Đình Huệ Bí thư thành ủy Hà Nội - Ủy viên Bộ chính trị Phạm Minh Vũ| Trong lịch sử bang giao giữa Việt Nam và Trung Quốc, nếu nhìn lại thì chúng ta thấy chưa có thời đại nào thể diện quốc gia chúng ta bị làm nhục, bị phỉ báng bị bẽ mặt như thời đại HCM. Không ít lần sứ giả TQ qua nước ta chúng huênh hoang, ngang ngược nhưng các đại thần nước Việt đáp trả bằng sự khôn ngoan, và trí tuệ, làm cho nước lớn Trung hoa cảm thấy nhục nhã. Mặc dù vậy, trong quan hệ bang giao, nhiều khi các vua chúa Trung Quốc vẫn giữ tư tưởng nước lớn để tỏ ra chèn ép Đại Việt. Thái độ ngạo mạn đó của họ đã không ít lần bị sứ thần của ta đối đáp làm cho bẽ mặt. Điển hình trong số những lần như thế là cuộc đối đáp của Giang Văn Minh với vua Sùng Trinh nhà Minh trong một lần đi sứ. Giang Văn Minh là người xứ Đoài (nay thuộc Đường Lâm, Sơn Tây, Hà Nội) làm quan dưới triều đình của vua Lê Thần Tông và chúa Trịnh Tráng. Năm 1637, Giang Văn Minh vâng lệnh đi sứ Trung Quốc. Giai thoại kể rằng: Khi vào triều đình Trung Quốc, vua Sùng Trinh đã ngạo mạn ra một vế đối bắt sứ thần Đại Việt đối lại. Vế đối ra là: “Đồng Trụ chí kim đài dĩ lục” dịch là “Cột đồng đến nay rêu đã xanh”. Câu đối này mang hàm ý hống hách nhắc lại việc xưa, khi tướng nhà Hán là Mã Viện đàn áp xong cuộc khởi nghĩa Hai Bà Trưng đã dựng một chiếc cột đồng rồi khắc lên đó mấy chữ: “Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt” nghĩa là nếu chiếc cột đồng này mà gãy thì quân phương Bắc sẽ kéo sang tiêu diệt đất Giao Chỉ (Bọn giặc phương Bắc vẫn thường gọi nước ta như thế). Ra vế đối trong đó nhắc lại chuyện xưa, vua nhà Minh hàm ý rằng nước Đại Việt chẳng qua là nước nhỏ, đại quốc như nước Minh chỉ cần ra quân một lần là có thể san bằng thành quách... Trước thái độ ngạo mạn và xúc phạm quốc thể nước ta, sứ thần Giang Văn Minh đã đối lại: “Đằng Giang tự cổ huyết do hồng” dịch là “Sông Đằng từ xưa máu còn đỏ”. Vế đối chỉnh không chê vào đâu được, câu chữ, điển tích đối nhau chan chát. Mặt khác, về mặt chính trị thì câu đối như một cái tát thẳng vào mặt Minh Tư Tông và cả triều đình nhà Minh. Nhắc đến sông Bạch Đằng, Giang Văn Minh đã nhắc cho vua quan nhà Minh nhớ đến thất bại của quân Nam Hán năm 938, quân Tống năm 981 và quân Nguyên năm 1288. Những lần bại trận của quân phương Bắc trên sông Bạch Đằng khiến máu nhuộm đỏ nước. Thông qua vế đối, Giang Văn Minh tự tin khẳng định rằng dù nước Nam bé nhỏ nhưng quật cường. Những kẻ thù hung bạo nhất đến nước Nam, dù mang đến trăm vạn quân nhưng rồi cũng thất bại. Và biết đâu, vua và quan lại nhà Minh lại chả đau đớn khi nghĩ đến việc quân Mông Nguyên đã san bằng thành quách, bắt sống vua quan triều Tống để làm chủ đất Trung Quốc rộng lớn nhưng rồi lại thua cả 3 lần ở nước Nam. Quá bẽ bàng vì câu đối của sứ thần nước Nam, vua quan nhà Minh đã hèn hạ để làm một việc mà tự cổ chí kim hiếm có trong thông lệ ngoại giao. Đó là giết sứ giả. Chu Do Kiểm giận dữ điên cuồng nói: “Mổ bụng bọn sứ thần An Nam để xem chúng to gan lớn mật đến đâu”. Đó là người xưa là thế, Hùng Ba, Đại sứ Trung Quốc tại Việt Nam hôm vừa rồi gặp Vương Đình Huệ, Y huênh hoang ngạo mạn ở Thủ đô, cho rằng Đường sắt Cát Linh-Hà Đông không chỉ là dự án thương mại đơn thuần, mà còn là biểu trưng cho tình hữu nghị Việt Nam-Trung Quốc. Một dự án làm tổn hại đến ngân sách quốc gia vô cùng lớn, bắt nhân dân còng lưng trả lãi thôi cũng không biết bao giờ mới hết nợ, xây 13km tới 11 năm chưa xong, mà sứ giả TQ chúng ngạo mạn cho rằng đó là Tình hữu nghị. Điều cay đắng hơn, ngoài ôm hôn thắm thiết với giặc ra Huệ ủy viên Bộ chính trị chỉ biết cười và xin phía TQ làm nó cho xong sớm. Một thái độ ươn hèn, đến nỗi mang cả thể diện quốc gia chôn theo cái hèn ấy. Hùng Ba không phải không biết nhân dân VN đang căm phẫn với dự án đó, nhiều ý kiến kêu đập bỏ dự án này đi Hùng Ba vẫn biết, vì thế tới gặp Huệ ra một câu đối cũng tương tự với “Đồng Trụ chí kim đài dĩ lục” của Chu Do Kiểm. Hùng Ba nói với Huệ rằng Đường sắt đó là tình hữu nghị, rõ ràng đây không phải là câu xã giao mang tính hữu nghị, nó mang tâm thế Đại hán ngạo mạn mà chúng thể hiện cả ngàn năm nay. Nó như một câu đối đầy hàm ý, ý Hùng Ba nói đập bỏ nó đi tức là đập bỏ tình hữu nghị, mà VN với TQ quan hệ giữa 2 đảng, ĐCSVN sống được nhờ ĐCSTQ, vì lý do gì đó mà dừng thi công hoặc không cho TQ tiếp tục thi công thì đồng nghĩa ĐCSTQ sẽ không chống lưng cho ĐCSVN nữa, không chỉ nhắc nhở riêng cho Huệ mà còn cho cả đcs. Một thông điệp Hùng Ba nói rõ như thế, nói đầy ý đồ ghê tởm giữa 2 đảng như thế còn gì rõ hơn nữa. Mà đến ngay cụ tổng còn khen trà TQ ngon hơn trà Việt thể hiện tâm thế hèn hạ, luồn cúi, khi chủ quyền bị xâm phạm cụ tổng còn hèn hạ tới mức cho rằng đánh thì làm sao ngồi ở đây mà tổ chức đại hội đảng. Đến cụ tổng sợ Phương Bắc như thế thì cỡ như Huệ chỉ biết cười trừ và vui vẻ thôi, chứ làm sao mà dám đối lại. Nghĩ lại tiền nhân, mà nhìn lại thời đại HCM hôm nay thực đáng hỗ thẹn.

......

⤑

Vì sao đoàn thanh tra Bộ Xây Dựng nhận hối lộ được giảm tội danh?

26.06.2020 Thao Ngoc

Thao Ngoc| Vụ án 5 cán bộ Thanh tra Bộ Xây dựng đòi doanh nghiệp “chung chi'” hàng tỉ đồng tại Vĩnh Phúc hồi tháng 6 năm 2019 đã làm dư luận cả nước “sôi sùng sục”. Nhóm người này đã bị Công an tỉnh Vĩnh Phúc “bắt tận tay, giay tận trán”. Họ đã bị lập biên bản về hành vi vòi tiền lên tới hàng tỉ đồng khi thanh tra tại huyện Vĩnh Tường, và đang bị tạm giữ. Theo Kết luận điều tra của Công an tỉnh Vĩnh Phúc, bà Nguyễn Thị Kim Anh và tổ thanh tra,vì động cơ vụ lợi, mặc dù biết rõ UBND các xã, thị trấn thuộc huyện Vĩnh Tường không phải là đối tượng thanh tra và không được thanh tra đối với các dự án, công trình xây dựng do cấp xã làm chủ đầu tư, nhưng đã dùng danh nghĩa cá nhân, yêu cầu UBND huyện Vĩnh Tường báo cáo về các dự án, công trình xây dựng do UBND các xã, thị trấn làm chủ đầu tư để kiểm tra, làm quyết định thanh tra. Bằng thủ đoạn này, bà Kim Anh và các đồng phạm chiếm đoạt và thu lợi bất chính số tiền hơn 2 tỉ đồng. Trong đó, bà Kim Anh được xác định là chủ mưu, chiếm đoạt 1,3 tỉ đồng. (https://vietnamnet.vn/…/truong-doan-thanh-tra-bo-xay-dung-c…) Dư luận cho rằng: Đoàn Thanh tra của bộ Xây dựng đã “vuốt mặt không nể mũi”, khi tổ chức thanh tra ngay trên quê hương của ông Phó Thủ tướng Trịnh Đình Dũng, từng là cựu Bộ trưởng Bộ Xây dựng, chứng tỏ thế lực của nhóm chống lưng cho Đoàn thanh tra mạnh cỡ nào. Chúng ta đều biết rằng trong xã hội Việt Nam hiện nay, với cơ chế quản lý lỏng lẻo và nhiều sơ hở trên tất cả mọi lĩnh vực, sẽ là miếng mồi ngon cho các quan tham tranh thủ vơ vét. Và đây là miếng đất màu mỡ để ngành Thanh tra “phát huy tài năng”nghiệp vụ của mình. Không “chỉ vạch lá tìm sâu”trong những lĩnh vực được làm, mà họ dám làm những việc không được phép. Vậy thì phải có chỗ dựa vững chắc họ mới dám”bước qua hàng rào”? Sau một thời gian im ắng, dân tình đang mong ngóng các cơ quan chức năng sẽ xử lý những kẻ tham nhũng táo tợn này đúng người đúng tội, để răn đe và làm gương cho những kẻ khác đang có kế hoạch tham nhũng tiếp hãy kịp thời dừng lại (mượn ý của ĐBQH Lưu Bình Nhưỡng), thì bất ngờ người dân được biết: “Công an xin giảm nhẹ hình phạt cho trưởng đoàn thanh tra "vòi tiền tỷ",với những lý do rất mơ hồ, làm cho người dân hết sức ngỡ ngàng. Theo báo Dân Trí, dù kết luận điều tra xác định, hành vi của bị can Kim Anh là “đặc biệt nghiêm trọng”, “là người chủ mưu, chỉ đạo điều hành vừa là người thực hiện tội phạm,” nhưng cơ quan công an vẫn đề nghị giảm nhẹ hình phạt đối với bị can này. Theo cơ quan công an: “Trong quá trình điều tra, bà Kim Anh đã thành khẩn khai báo, ăn năn hối cải, tích cực hợp tác trong quá trình giải quyết vụ án. Đồng thời, số tiền chiếm đoạt và thu lợi bất chính chưa bị tẩu tán. Bị can này còn có đơn đề nghị xin khắc phục hậu quả thay em gái. Bản thân Kim Anh một mình đang nuôi 3 con nhỏ, gặp nhiều khó khăn. Chồng bị can hiện vẫn đang công tác, học tập tại nước ngoài. Vì vậy, đề nghị xem xét giảm nhẹ hình phạt khi lượng hình”. Không biết “thế lực thù địch” trong nhóm lợi ích này đã “bôi thuốc” gì mà có kết quả hiệu nghiệm như vậy? Với việc giảm nhẹ hình phạt này, bị can Kim Anh thay vì sẽ bị xét xử theo khoản a,điểm 4, Điều 354 Bộ luật Hình sự, có mức hình phạt tù từ 20 năm, tù chung thân hoặc tử hình. Nay sẽ bị xét xử theo Điều 355 Bộ luật Hình sự, với tội lạm dụng chức vụ quyền hạn, chiếm đoạt tài sản, bà kim Anh chỉ bị phạt tối đa 20 năm tù. Phải chăng hình phạt dành cho vị “Phó trưởng phòng Phòng chống tham nhũng, Thanh tra Bộ Xây dựng” đã được biến đổi một cách ngoạn mục như có phép màu là nhờ bà này nằm trong cơ quan chống tham nhũng? Theo Báo Thanh Niên: “Khi các PV đặt câu hỏi tại sao cơ quan điều tra đã thay đổi tội danh đối với 4 bị can, từ tội nhận hối lộ sang tội lạm dụng chức vụ quyền hạn, chiếm đoạt tài sản, vốn có khung hình phạt nhẹ hơn? Trung tướng Lương Tam Quang cho biết, ban đầu Công an tỉnh Vĩnh Phúc khởi tố vụ án, khởi tố các bị can về hành vi nhận hối lộ. Tuy nhiên, quá trình điều tra xác định, hành vi các bị can liên quan không cấu thành tội nhận hối lộ, mà liên quan đến hành vi lạm dụng chức vụ quyền hạn, chiếm đoạt tài sản. Đến ngày 11.5.2020, Công an tỉnh Vĩnh Phúc đã ra quyết định thay đổi vụ án, thay đổi tội danh đối với các bị can. Theo ông Quang, toàn bộ quá trình điều tra vụ án này đã được Viện KSND tỉnh Vĩnh Phúc kiểm sát, giám sát theo quy định pháp luật”. : (https://thanhnien.vn/…/doan-thanh-tra-bo-xay-dung-tai-vinh-…) Đúng là quá trình thay đổi tội danh cho các bị cáo này “Rất đúng quy trình”. Cái sự tài tình của ngành công an, thể hiện qua câu trả lời này là: “Quá trình điều tra xác định, hành vi các bị can liên quan không cấu thành tội nhận hối lộ, mà liên quan đến hành vi lạm dụng chức vụ quyền hạn, chiếm đoạt tài sản”. Có nghĩa là tội danh cũng có thể biến đổi theo “tình hình thời tiết”như con tắc kè hoa. Không biết sau khi nghe câu giải thích này của tướng Quang, bà Chủ tịch QH Nguyễn Thị Kim Ngân có lấy làm “tâm tư” hay không? Vì nhóm này đã ăn quá dày. Mà theo bà Ngân, nếu ăn mong mỏng thì được. Thực tế cho thấy, để được tuyển dụng vào cơ quan thanh tra đã khó, vào bộ phận phòng chống tham nhũng của cơ quan thanh tra lại càng khó hơn, nghĩa là phải “chung chi” nhiều hơn. Vì vậy việc các đoàn thành tra tích cực đi thanh tra hết nơi này đến nơi nọ, và dám đụng đến cả những lĩnh vực ngoài chức năng nhiệm vụ của mình, nhằm tích cực thu hồi vốn và tiếp tục tái đầu tư để có cơ hội “chui sâu leo cao,”cho thấy quyền lực của ngành thanh tra như một thế lực bất khả xâm phạm. Việc Đoàn thanh tra Bộ Xây dựng lần này bị vạch mặt chỉ là một “tai nạn nghề nghiệp” mà thôi. Còn hàng trăm ngàn vụ khác trot lọt thì cha con hả hê mang tiền về xây biệt phủ và tậu xe sang, cho con du học nước ngoài.v.v. Đến đại quan tham như Trần Văn Truyền, sau khi ôm khối tài sản khổng lồ về hưu, mà cũng chỉ bị cảnh cáo cũng chẳng làm rụng cọng lông nào của ông ta. Và càng cho thấy câu nói này rất có ý nghĩa như một chân lý của thời mạt sản: Thanh cha, thanh mẹ, thanh gì Hễ có phong bì là nó…thanh – kiu. Thao Ngoc 26/6

......

⤑

Đừng mơ lót ổ đại bàng!

26.06.2020 Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân| Trong tất cả các nền kinh tế trên thế giới, các doanh nghiệp nhỏ và vừa, tuy quy mô và vốn sản xuất cũng như nhân công không lớn nhưng đóng một vai trò quan trọng cho phát triển chung. Đó có thể coi như những công ty vệ tinh xoay quanh một đại công ty, góp phần thúc đẩy nền kinh tế vận hành trong một quỹ đạo đem đến sự thăng bằng trong đời sống xã hội hàng ngày. Việt Nam hiện nay có khoảng 800 ngàn doanh nghiệp tư doanh đang hoạt động trong đó có 90% là doanh nghiệp nhỏ, 10% còn lại là doanh nghiệp vừa. Số doanh nghiệp lớn rất ít, tập trung trong khu vực quốc doanh và doanh nghiệp vốn đầu tư nước ngoài. Tuy số lượng ít nhưng lại là những đơn vị kinh tế được ưu đãi nhất do quan niệm “quốc doanh là chủ đạo” rất lỗi thời nhưng gắn bó với lợi ích giới cầm quyền. Tất cả những doanh nghiệp tư doanh thu hút khoảng 25 triệu lao động đủ mọi trình độ, trong khi quốc doanh và các công ty FDI chỉ chiếm non 10 triệu lao động. Điều này cho thấy là là lực lượng lao động chủ yếu nằm ở khu vực tư doanh. Trong những tháng dịch bệnh Covid-19 bùng phát và kéo dài, đây là số người bị ảnh hưởng nhiều nhất. Một số lớn công ty đình trệ sản xuất, hay sản xuất cầm chừng vì thiếu nguyên liệu trước nay vẫn phụ thuộc nặng nề vào nguồn cung cấp của Trung Quốc. Hàng loạt công nhân phải mất việc dưới mọi hình thức, đe doạ sự rối loạn trong đời sống xã hội vốn đã bất an. Cho đến hiện nay tình hình không sáng sủa gì hơn, các công ty như PouYuen, Huê Phong là những công ty lớn ngành da giày tiếp tục sa thải hàng ngàn công nhân. Người lao động vốn đã chật vật nay lại càng lao đao thêm trong đời sống. Những gói hỗ trợ từ chính phủ được thực hiện theo kiểu trên mây nên chỉ có kết quả trên TV. Những người lao động nghèo trông vào gói cứu trợ 62 ngàn tỷ dài cổ như trông một phép lạ không bao giờ tới. Trước tình trạng bế tắc của doanh nghiệp trên toàn quốc, mặc dù ông Nguyễn Xuân Phúc vừa hô hào, vừa ra lệnh, vừa năn nỉ ngân hàng nhà nước cấp vốn vay dễ dàng, nhẹ lãi hoặc giảm 30% thuế doanh thu. Nhưng do hàng rào thủ tục của các ông lớn ngân hàng, việc thực hiện cũng không tới đâu. Và trong thực tế những sự giúp đỡ này cũng không ăn nhập gì với tình trạng lao đao hiện nay của các doanh nghiệp. Trước đây đa số các công ty Việt Nam sống nhờ vào các đơn đặt hàng, gia công sản xuất cho các công ty lớn của nước ngoài. Nay chính các công ty Âu, Mỹ ấy cũng đang vất vả đối phó với tình trạng suy trầm chung. Nên chẳng những doanh nghiệp Việt Nam không có đơn đặt hàng mà còn thiếu vốn nhập nguyên liệu thì làm sao tái sản xuất để xuất cảng. Vấn nạn ấy khiến doanh nghiệp Việt Nam ở trong tình trạng dở khóc dở cười, hay có thể nói đang nằm chờ chết. Nếu cho công nhân nghỉ việc thì công nhân chết đói, mà giữ công nhân lại thì công ty lấy gì để trả lương. Do đó hy vọng duy trì hoạt động, cầm cự cho đến khi các thị trường Châu Âu, Hoa Kỳ hết dịch bệnh để tái sản xuất cũng chỉ là hy vọng mong manh, vì các thị trường này cũng đang co lại để tìm hướng phục hồi trong lúc Covid-19 chưa có dấu hiệu chấm dứt. Đáng lý ra để cứu vãn kinh tế, chính phủ Nguyễn Xuân Phúc phải có kế hoạch nuôi sống ít ra là một nửa số doanh nghiệp tư nhân cần thiết nhất để phù hợp với tinh thần “đẩy mạnh tư doanh” như Bộ Chính Trị hô hào. Nhưng đàng này, suốt thời gian qua người ta chỉ thấy chính phủ ông Phúc nhảy múa với những khẩu hiệu và những lời kêu gọi có cánh. Hôm 30 tháng Năm vừa qua, trong khi đi thị sát hệ thống cảng Cái Mép-Thị Vải (tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu) ông Phúc tuyên bố “Trong tương lai gần, đây là siêu đô thị, TP.HCM và 7 tỉnh còn lại sẽ là ‘bát giác kim cương’, mục tiêu đến năm 2030 trở thành vùng hùng cường.” Có lẽ Thủ Tướng Phúc học được nhóm từ “tứ giác kim cương” chỉ bốn cường quốc biển Ấn – Nhật – Úc và Mỹ trong chiến lược Ấn Độ-Thái Bình Dương do Mỹ đề xướng, thích quá nên ông đổi tứ giác thành bát giác luôn cho hấp dẫn… vì giác nào cũng là giác. Chưa hết, ngày 22 tháng Sáu, trên trang Báo Đầu Tư chạy tít “Việt Nam đã sẵn sàng ‘xây tổ đón đại bàng'” để chỉ quyết định của Thủ Tướng Phúc thành lập Tổ công tác thúc đẩy hợp tác đầu tư nước ngoài. Các nhà hoạch định chính sách kinh tế cho đến nay vẫn lạc quan tin tưởng làn sóng đầu tư nước ngoài (FDI) sẽ đổ tiền vào Việt Nam trong những dự án hàng tỷ đô-la. Cũng như tin tưởng sự dịch chuyển các công ty Tây phương rời khỏi Trung Quốc sau đại dịch mà điểm đến sẽ là Việt Nam. Nhưng cuối cùng chưa thấy đại bàng Mỹ, Nhật nào đến mà chỉ thấy lao động và doanh nghiệp tư nhân kiệt quệ từng ngày. Với bức tranh ảm đạm ấy, Việt Nam còn lót ổ đại bàng đến bao giờ? Phạm Nhật Bình

......

⤑

Phát biểu ‘ăn dày’ là trơ lì với tham nhũng

26.06.2020 RFA

RFA| Trong buổi tiếp xúc cử tri quận Cái Răng, Cần Thơ sáng ngày 23/6, một cử tri ở quận này đề nghị xử lý nghiêm vụ nâng khống giá mua máy xét nghiệm COVID-19 ở một số địa phương mà báo chí trong nước đăng tải thời gian gần đây. Đáp lời yêu cầu của cử tri, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân cập nhật thông tin nhóm nâng giá máy xét nghiệm tại Hà Nội đã bị công an bắt giữ. Đồng thời nhận định sẽ không giảm nhẹ tội cho những cán bộ này vì đã “ăn quá dày” khi kê khống các máy chỉ 2 tỉ đồng lên đến 6 - 7 tỉ đồng. Nhận xét phát biểu của người đứng đầu Quốc hội Việt Nam, Nhà hoạt động Trần Bang tại Sài Gòn cho rằng: “Bà ấy vô tình vô ý nhưng bà ấy nói thật. Bà ấy đã từng làm theo hệ thống nhưng chắc ngày xưa không ‘ăn dày’ như vậy, ăn mỏng nhưng ăn nhiều lần, ăn trong nhiều năm. Từ hồi bà làm cán bộ đến nay chắc ăn mỏng nhiều lắm. Nói lên sự thật của chế độ độc đảng: vào đảng để tham nhũng quyền lực, tham nhũng tài sản. Nếu khôn ngoan, mị dân sẽ ăn từ từ, ăn nhiều đầu mối, nhiều nơi, ăn mỏng thôi, tích tiểu thành đại. Mấy ông kia thì bà ấy cũng nói thật là ăn một quả quá đậm, từ 1,5 tỷ mà kê đến 7 tỷ thì gấp mấy lần, đáng lẽ kê gấp đôi thì không sao.” Dưới góc nhìn chuyên môn về ngôn ngữ học, Phó giáo sư, Tiến sĩ Hoàng Dũng cho biết cả ông và bạn ông đều ngạc nhiên trước việc dùng từ ‘ăn dày’ của Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân: “Ngạc nhiên của anh ấy là người thuộc hàng cao nhất theo thể chế ở Việt Nam mà lại nói bỗ bã theo kiểu dân đen bình thường. Nhưng cả anh lẫn tôi đều thấy là cái bỗ bã ở bên ngoài, còn cái quan trọng hơn là cách nói ‘ăn dày’ quá dường như người cao nhất đất nước dần dần chấp nhận thực tế là ở Việt Nam hết sức phổ biến hiện tượng tham nhũng. Sau một thời gian người ta trơ lì với tham nhũng, trơ lì đối với những người làm hành vi tham nhũng và trơ lì với những người nghe chữ tham nhũng. Có ai ngờ người lãnh đạo cao nhất cũng có dấu hiệu trơ lì như vậy.” Đồng quan điểm cho rằng phát biểu của bà Kim Ngân là sự thật và chính xác tệ nạn tham nhũng trong xã hội Việt Nam hiện nay, Nhà báo độc lập Nguyễn Ngọc Già còn cho rằng về mặt luật học, bà Chủ tịch Quốc hội không được phép sử dụng ‘ăn dày, ăn mỏng’ mà phải căn cứ vào pháp luật. Ngoài ra, ông Nguyễn Ngọc già còn đánh giá rằng phát ngôn của bà Kim Ngân còn chứng tỏ bà là một người không hiểu biết gì về nghệ thuật chính trị. “Trong những quốc gia độc đảng toàn trị, họ không chịu sự giám sát và họ không hề chịu trách nhiệm trước những phát ngôn bất cẩn. Vì vậy họ có quyền tuyệt đối trong tay nên họ không lưu tâm đến chuyện ăn nói trong vai trò là một chính khách. Vì vậy nó cũng góp phần làm rõ cho người dân thấy những phát ngôn của người cộng sản dù ở cấp cao nhất thì họ cũng chứng tỏ trình độ của họ.” Vào ngày 6/5 vừa qua, Trung tướng Lương Tam Quang, Thứ trưởng Bộ Công an cho báo giới trong nước biết sau khi Viện Kiểm sát nhân dân Tối cao phê chuẩn, Cơ quan Cảnh sát điều tra Bộ Công an (C03) đã thi hành các quyết định khởi tố vụ án nâng khống giá mua hệ thống xét nghiệm COVID-19 xảy ra tại Hà Nội theo đúng quy định của pháp luật. Giám đốc CDC Hà Nội, ông Nguyễn Nhật Cảm bị khởi tố và bắt giam ngày 22/04/2020 Theo kết quả điều tra ban đầu, trong vụ Trung tâm kiểm soát và phòng ngừa dịch bệnh (CDC) Hà Nội mua hệ thống Realtime PCR tự động xét nghiệm COVID-19, 7 cán bộ có liên quan đã cấu kết, nâng khống giá máy lên gấp 3 lần. Vụ việc được đánh giá gây thiệt hại đặc biệt nghiêm trọng cho Nhà nước. Nhà hoạt động Trần Bang cho rằng không chỉ riêng vụ việc mua máy xét nghiệm SARS-CoV-2, mà căn bản là văn hóa kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là ‘văn hóa phong bì’ đã có từ rất lâu và thậm chí còn được công khai trong thời gian trước. Ông dẫn chứng: “Đến thời ông Đỗ Mười trở đi ngay cả ông Đỗ Mười tôi đọc một số báo ông hỏi trong hội nghị các nhà báo Lê Phú Khải và một số nhà báo ‘đã lấy phong bì chưa’. Thế phong bì là một kiểu tham nhũng rồi. Đi họp là việc phải đi sao các nhà báo đến lại được phong bì? Bất cứ ai đến họp được phong bì thì tiền đó ở đâu? Ở dân! Nếu có lương, tiêu chuẩn, tất cả mọi thứ rồi tại sao lại có phong bì dày mỏng, có khi mỏng lại bị chê?” Còn theo Nhà báo độc lập Nguyễn Ngọc Già, căn bệnh tham nhũng trong vụ mua máy xét nghiệm virus Vũ Hán và những lãnh vực khác đều không có thuốc chữa. Trong đó, qua phát biểu vừa nêu của bà Kim Ngân lại một lần nữa xác định rõ chế độ cộng sản ở Việt Nam tồn tại là nhờ ở tham nhũng. “Những cái họ đưa ra theo chủ trương gọi là ‘đốt lò’ của ông Nguyễn Phú Trọng chỉ phản ánh tình hình đấu đá trong nội bộ của người cộng sản với nhau. Nó không mang thực chất chống tham nhũng, tham nhũng xuất phát do chế độ độc đảng toàn trị, quyền lực tuyệt đối thì tha hóa tuyệt đối nên không chống được.” Do đó, Nhà báo Nguyễn Ngọc Già nhận định rằng nếu diệt tham nhũng tức là diệt chế độ và điều này đã được chính lãnh đạo cao cấp nhất như ông Nguyễn Phú Trọng đã từng nói. PGS. TS. Hoàng Dũng cũng đưa ra quan điểm cho rằng căn bệnh tham nhũng ở Việt Nam không thể chữa được. Ông hoài nghi rằng chiến dịch ‘đốt lò’ của ông Chủ tịch nước kiêm Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đặt ra liệu có tác dụng hay không khi người dân thấy được sự trơ lì với tham nhũng qua phát biểu của bà Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân vào ngày 23/6 vừa qua. Fb Nguyễn quốc Việt Đã ăn không chừa thứ gì Thì so dày, mỏng làm chi vậy trời Muốn ăn, khỏi đợi ai mời Ăn vặt, ăn chính...cả đời cứ ăn https://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/vietnamese-leaders-become-insensitive-to-corruption-06242020152843.html

......

⤑

Bịt miệng Đồng Tâm được không?

26.06.2020 Trung Điền - Web Việt Tân

Trung Điền - Web Việt Tân| Rạng sáng ngày 24 tháng Sáu, hơn một trăm công an chìm và sắc phục đã bao vây khu vực Dương Nội, sau đó đã đột nhập vào nhà bắt giữ bà Cấn Thị Thêu, một dân oan đã hai lần đi tù vì chống bất công, cùng với người con trai cả là anh Trịnh Bá Phương vào lúc 5 giờ 30 sáng. Cùng lúc, công an cũng đã đột nhập vào nhà bắt anh Trịnh Bá Tư là em út của anh Phương tại Hòa Bình. Ngoài ra, bà Nguyễn Thị Tâm, còn có tên gọi khác là Tâm Dương Nội, cũng đã bị bắt ở chợ làng La Cả thuộc phường Dương Nội lúc 5 giờ sáng, theo lời kể của người con trai của bà Tâm. Tất cả 4 người bị bắt đều bị công an cáo buộc tội “tuyên truyền chống chế độ” theo điều 117 Luật Hình Sự. Trước khi bị bắt, anh Trịnh Bá Phương đã livestream toàn cảnh công an bao vây và lúc công an chìm cắt song sắt cửa nhà anh trước khi xông vào. Trong lúc livestream anh Phương đã có một số phát biểu đáng khâm phục: “Như trong di chúc tôi đã nói, tôi không có ý định tự tử nếu bị bắt. Hiện tại tôi rất khỏe mạnh, không có dấu hiệu bệnh tật gì. Nếu tôi bị chết trong đồn công an hay trại tạm giam thì đó là do công an thủ tiêu tôi.” “Nếu tôi chết trong trại giam, đồn công an, đề nghị gia đình, hàng xóm không ai được chôn xác tôi. Hãy để xác đó như bằng chứng tội ác của chế độ cộng sản Việt Nam.” “Tôi đã chuẩn bị tinh thần để bị bắt rồi. Tôi nghĩ là họ sẽ không để yên cho tôi đâu. Trong thời gian qua tôi chỉ lên tiếng nói lên sự thật trong vụ việc ở Đồng Tâm.” “Tôi cố gắng đưa các thông tin trung thực nhất đến công luận trong nước và quốc tế thì họ đã coi việc đó là ảnh hưởng đến cơ quan điều tra, ảnh hưởng đến hệ thống chính trị.” “Nếu tôi bị bắt thì mọi người đừng lo lắng cho tôi… Mong công luận và các cơ quan ngoại giao quốc tế quan tâm đến Đồng Tâm. 29 người dân Đồng Tâm đang phải đối mặt với bản án rất nặng nề.” Khi một người biết rõ nỗ lực lên tiếng vì công lý và sự thật của mình sẽ bị chế độ trấn áp bằng bạo lực và có thể bị sát hại, mà vẫn hiên ngang chấp nhận hy sinh cả mạng sống và hạnh phúc của gia đình, cho thấy anh Trịnh Bá Phương và gia đình đã không chỉ đau lòng trước sự oan ức của bà con tại Đồng Tâm, mà còn phẫn nộ trước những hành vi độc ác và lấp liếm của nhà cầm quyền thành phố Hà Nội trong việc tấn công vào thôn Hoành xã Đồng Tâm bằng vũ lực vào rạng sáng ngày 9 tháng Giêng, 2020. Chính qua cuộc đột kích với hơn 3.000 cảnh sát cơ động, xe thiết giáp và vũ khí sát thương, CSVN đã ra lệnh sát hại cụ Lê Đình Kinh ngay tại phòng ngủ, rồi sau đó dựng lên kịch bản điên rồ và gian ác rằng một số nông dân đã đốt cháy 3 cảnh sát cơ động khi họ rơi xuống “giếng trời” ở nhà cụ Lê Đình Kình. Hiện tượng vu khống để chụp mũ cho người dân lương thiện và chối bỏ tội ác của chế độ đã khiến cho anh Trịnh Bá Phương, một người hết lòng với nỗ lực đòi công lý cho cụ Lê Đình Kình, đã không thể nào im lặng trước sự thật bỉ ổi này. Vì thế mà trong nhiều tháng qua, anh Trịnh Bá Phương đã góp một phần không nhỏ trong việc phổ biến những thông tin liên quan đến cuộc thảm sát tại Đồng Tâm và nhất là tình hình bi đát của những gia đình có người thân đang bị chế độ bắt giữ. Những thông tin mà anh Phương cung cấp còn giúp cho công luận Việt Nam và chính giới của các quốc gia Phương Tây thấy rõ bản chất của vụ đàn áp tại Đồng Tâm là một âm mưu cấu kết giữa chính quyền thành phố Hà Nội với nhóm tư bản đỏ trong guồng máy quân đội để chia chác quyền lợi, và sẵn sàng giết người để cướp của và bịt miệng. Từng là nạn nhân trực tiếp của chế độ qua cuộc đấu tranh chống đền bù đất đai đầy bất công tại Dương Nội cách nay hơn thập niên, anh Trịnh Bá Phương và gia đình đã thấy rất rõ là chỉ có xương máu của chính mình và quyết tâm đấu tranh đến cùng thì mới hy vọng đem đến những thay đổi tốt đẹp cho đất nước. Anh đã tích cực tham gia vào cuộc đấu tranh bảo vệ công lý cho những nạn nhân đang bị đày dọa trong tăm tối bất công tại Đồng Tâm nói riêng, và trên cả nước nói chung. Nhà cầm quyền thành phố Hà Nội tưởng rằng việc đưa một lực lượng công an cơ động 3.000 người sẽ trấn áp và xóa sổ được cuộc phản kháng tại Đồng Tâm, nhưng không ngờ nó vẫn tiếp tục trở thành điều nhức nhối cho đảng CSVN chính là nhờ vào sự miệt mài đấu tranh của anh Trịnh Bá Phương và gia đình. Gương hy sinh và lòng can đảm của họ, cùng những người Việt Nam yêu công bằng và lẽ phải đã lên tiếng tranh đấu bất chấp bao điều nghiệt ngã mà họ phải hứng chịu, đã là những thách thức to lớn đối với bạo quyền, nhưng lại là nguồn hy vọng và gương sáng cho cả nước. Bạo lực không những không thể cầm tù tư tưởng, mà những tấm gương nhân nghĩa đang tỏa sáng, lan rộng khắp đất nước và mọi thế hệ đang khao khát được sống trong một xã hội văn minh và nhân bản, nơi công lý và tình người được khôi phục. Chính vì thế, CSVN sẽ không bao giờ dập tắt được lửa đấu tranh của bà con Đồng Tâm dù là bà Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư, Ngưyễn Thị Tâm có bị những bản án trả thù nặng nề của chế độ. Nói cách khác, CSVN đang đổ thêm dầu vào lửa. Chính sự bắt giữ 4 người yêu nước vào sáng ngày 24 tháng Sáu vừa qua đã thôi thúc cho những ai nặng lòng với đất nước, sẽ đứng lên đòi hỏi CSVN phải trả lại công lý cho cụ Lê Đình Kình và 29 nạn nhân Đồng Tâm đang bị bắt giữ phi pháp, cũng như trả tự do vô điều kiện cho bà Thêu, bà Tâm, anh Phương và anh Tư. Khát vọng công lý của bà con Đồng Tâm đang bừng cháy trong lòng dân tộc. Kẻ ác chắc chắn sẽ phải đền tội một ngày không xa! Trung Điền CSVN sợ “quốc tế hoá” vụ Đồng Tâm Tại sao Bộ Công An bối rối trong biến cố Đồng Tâm? Các tổ chức gởi thư yêu cầu Hội Đồng Nhân Quyền LHQ điều tra vụ thảm sát Đồng Tâm Vụ Đồng Tâm: Công an soạn sẵn bản án cho những người bị bắt giữ?

......

⤑

Hùng ơi tao lạy mày

26.06.2020

Loc Duong| Làm như nó có cái huông, hể thằng nào giữ chức Bộ trưởng Thông Tin và Truyền Thông cũng đều phải có 2 đặc tính cần thiết, đó là tính lưu manh và trình độ nói dóc thượng hảo hạng. Nguyễn Bắc Son cũng thế, Trương Minh Tuấn cũng thế, và bây giờ là Nguyễn Mạnh Hùng còn ác liệt hơn. Chỉ là một anh học hành dang dở, đâm đầu vào bộ đội, ăn cơm tập thể mòn răng, nhưng nhờ có nét mặt gian xảo trời cho, cộng thêm tài nịnh hót hay như chim Vành Khuyên, Hùng dần dần leo lên được lon Thiếu tướng và giữ chức Tổng giám Đốc Công ty viễn thông Viettel. Công ty này năm nào cũng khai lỗ hàng trăm tỷ nhưng túi của Hùng và các đồng chí cấp trên cứ phình to ra. Đến độ cấp trên khoái quá, thừa lúc Son và Tuấn âu yếm dắt tay nhau đi tù, bèn thưởng luôn cho Hùng cái ghế bộ trưởng bộ thông tin và truyền thông. Kể từ khi ngồi được vào ghế này, cái sự lưu manh của Hùng mới thực sự phát triển hết công suất. Hùng biết bây giờ không còn là thời của loa phường nữa, nói dóc dân không còn tin. Mà hể chính quyền làm sai cái gì là dân nó ầm ầm phản đối, có khi còn chửi cho nhục mặt trên các trang mạng xã hội. Thì đó, vụ Nguyễn Hoà Bình mới đây quyết chí lấy mạng của một thanh niên trẻ, trong lúc chưa đủ bằng chứng thuyết phục là anh ta phạm tội, đã bị cộng đồng mạng phản bác và nguyền rủa tới mức, lì đòn như Bình, mà vẫn có lúc phải gục đầu lên bờ vai thon lẳn, thơm phức của đứa con dâu khóc thút thít cho nguôi niềm tủi nhục…. Hùng hiểu rất rõ kẻ thù số một của mình và của đảng bây giờ là mạng Facebook. Và Hùng quyết tâm đánh phá nó. Nhưng đánh bằng cách gì bây giờ ? Tài cán không có, thực lực cũng không. Sau nhiều lần đi cầu ngồi suy nghĩ, cuối cùng Hùng quyết định sẽ đánh bằng lỗ miệng. Và Hùng làm thiệt. Trong lần gặp mặt các doanh nhân hồi tháng 7 vừa qua, giữa các tai to mặt lớn, Hùng đã to mồm kêu gọi mọi người hãy nghĩ ra cách thành lập một trang facebook riêng cho 90 triệu dân VN xài, dưới sự quản lý của nhà nước. Hùng nói như thể đang trồng rau muống : -Tại sao chúng ta không viết một mạng xã hội mới, made in VN, thay cho facebook , vì triết học của facebook không phù hợp với thế giới nữa rồi. Cả hội trường ngơ ngác vì không hiểu triết học facebook là cái củ lẵng gì. Đứng trên bục cao nhìn xuống, thấy các khuôn mặt thông minh của doanh nhân đang dần dần ngu đi, Hùng vội vã nói thêm : -Hiện nay trên thế giới có 2,3 tỷ người dùng facebook mà chỉ có thằng Mark Zuckerberg hưởng lợi, đã thế nó còn không chịu tuân thủ theo luật pháp địa phương, không chịu nhập gia tuỳ tục. Chúng ta cần phải tẩy chay nó và lập riêng cho mình một trang mạng tương tự như trang Weibo bên Trung Quốc. Chúng ta cùng hưởng lợi từ quảng cáo, mà nhà nước có thể lắng nghe và quản lý được tiếng nói của nhân dân…. Liếc thấy các quan tuyên giáo gật gù đắc ý, Hùng sướng quá, bắt đầu lên đồng : -Viết được một trang mạng giống như FB là chuyện bình thường, mà mình cần phải thay đổi được triết học của FB. Cũng như may một cái áo giống với người khác chưa phải là giỏi. May một cái áo với triết học khác thì đấy mới là sự thành công. Quý vị có hiểu chưa? Đám doanh nhân ngồi dưới, mặt ai cũng xanh lè vì cái sự đại ngôn của Hùng. Tất cả ngồi im không nhúc nhích, có nhiều người, nhất là các doanh nhân nữ đang mặc áo dài, gục mặt xuống tìm xem trong tà áo của mình cái triết học nó nằm ở đâu và đều đỏ mặt lên khi thấy cái triết học hình như nó nằm ngay ở cái chỗ đó đó của mình……… Cuối cùng, buổi họp cũng bế mạc. Hùng cung kính bắt tay các cớm bự và các đại biểu rồi ra xe về. Hùng chưa về tới nhà thì tin dữ đã bay tới tai vợ Hùng. Nhiều người gọi lắm. Trong đó có một người bà con bên vợ gọi hỏi: -Thế thằng Hùng nó bị điên lâu chưa cháu ? Vợ Hùng mắc cỡ đến đỏ mặt, nhưng vốn tính thật thà, nên chị trả lời nhỏ nhẻ trong phôn : -Cũng mới đây thôi. Bác sĩ có cho thuốc, nhưng cháu dặn mãi chỉ uống ngày một viên. Vậy mà anh ấy hay quên lắm, như hôm nay chắc lại uống cả vỉ rồi nên mới ra nông nỗi này, chú ạ./.

......

⤑

Vụ bắt giữ gia đình Trịnh Bá Phương liên quan đến ông Lê Đình Chức bị nguy hiểm tính mạng

25.06.2020

#ĐồngTâm #LêĐìnhChức #TrịnhBáPhương #ViệtTân VN360 với luật sư Nguyễn Văn Đài chia sẻ thông tin về các vụ bắt giữ và thông tin mới nhất từ Đồng Tâm. Chỉ khoảng hơn 1 tuần sau khi Công an Hà Nội công bố kết luận điều tra vụ Đồng Tâm, và cáo buộc 29 người dân Đồng Tâm đang bị giam giữ các tội giết người và chống người thi hành công vụ, thì vào sáng sớm ngày 24 tháng 6, công an đã bắt giữ 4 người đó là cô Cấn Thị Thêu, chị Nguyễn Thị Tâm, anh Trịnh Bá Phương và anh Trịnh Bá Tư. Họ là những người đã trực tiếp đưa tin cuộc tấn công Đồng Tâm và hỗ trợ người dân Đồng Tâm trong thời gian qua. Luật sư Nguyễn Văn Đài nhận định nguyên nhân vì sao những nhà hoạt động này bị bắt và những gì cần làm để hỗ trợ họ. ----------------- Nếu video này đã mang đến cho bạn thông tin hay, cần thiết, các bạn đừng quên bấm “Like”, “Favorite” và “Share” với những người bạn. Youtube Việt Tân cung cấp thông tin đa dạng, trung thực cùng với bình luận, quan điểm giúp bạn nhìn rõ hơn những vấn đề trong đời sống, xã hội kinh tế, chính trị của Việt Nam. Hãy cho mọi người biết bạn suy nghĩ gì về vấn đề này. SUBSCRIBE (GHI DANH ) với kênh Youtube Việt Tân https://www.facebook.com/viettan/ https://viettan.org/

......

⤑

Một ngôi làng, một gia đình...

25.06.2020 Bùi Thanh Hiếu

Hàng ngàn cảnh sát chính quy được huy động nữa đêm tấn công làng Đồng Tâm giết chết, mổ bụng cụ Lê Đình Kình một đảng viên hơn 50 tuổi đảng. Thanh Hieu Bui| Giữa một thời mà Việt Nam tự hào là nước yêu hoà bình, gìn giữ hoà bình, giải quyết xung đột chủ quyền bằng phương pháp đối thoại hoà bình...mà trong một dêm hàng ngàn cảnh sát chính quy được huy động súng ống, đạn dược tấn công một ngôi làng quê. 4 người chết vì đạn bắn, dao đâm, lửa đốt và gần 30 người nông dân già trẻ, trai gái bị bắt vì tội '' giết người ''. Sự việc để lại bàng hoàng trong lòng người dân Việt Nam, nhiều lời cảm thán nén trong lòng như. -Ta đang sống thời nào đây? Hàng ngàn đứa trẻ tuổi đôi mươi được nhà nước huy động lên mạng xã hội chửi rủa những người dân làng kia, họ được nhồi nhét tư tưởng thành những kẻ khát máu, sùng sục căm hơn. Chúng buông đủ mọi lời lẽ man rợ và thô tục như đm thằng già Kình phải treo xác mày lên, giết cả họ nhà mày, băm thây bọn dân làng này... Không những chúng căm dân làng ấy, chúng căm hận cả nhưng ai cất tiếng nói đòi làm rõ ngọn nguồn. Chứng kiến một cuộc tấn công đầy mùi súng đạn chiến tranh và chết chóc ở ngôi làng kia đã là một vết thương lớn trong lòng ngườicó lương tri, hậu quả vết thương này sẽ còn lâu lắm mới nguôi ngoai. Nhưng đau xót hơn là những việc như thế không có gì bảo đảm sẽ không còn xảy ra. Đọc những gì mà đám thanh niên đang ở trong công an, quân đội tung lên mang xã hội. Chúng ta thấy rằng với tính chất khát máu được nhồi sọ như vậy vào những người lính trẻ trong lực lượng vũ trang, những cuộc đàn áp đẫm tang thương như thế trong đất nước này sẽ còn tái diễn. Một thanh niên khát máu trong lực lượng vũ trang, đoàn viên như thế ít nhất là có 2 người thân là bố mẹ. Nếu tính ông bà, anh em ruột thì bình quân một thanh niên ấy có đến 4 người thân tất cả. Đấylại là một nỗi xót xa nữa, những người như thế thấy con em mình thái độ khát máu như vậy, không can ngăn hoặc không biết, hoặc còn ủng hộ chúng suy nghĩ như vậy. Nghĩ xem tương lai đất nước này sẽ là gì ? là những khối người , những giai cấp đang nung nấu trong lòng sự thù hận lẫn nhau. Xã hội Việt Nam ngày nay đang phân hoá sâu sắc giữa người giàu và người nghèo, giữa những ngừoi hưởng đặc quyền, đặc lợi và những người bị đối xử bất công. Từ những phân hoá ấy được hỗ trợ thêm bằng lòng thù hận sẽ dẫn đến những hành động độc ác từ cái lớn như pháp luật ở phiên toà, thái độ của quốc hội đến những cái nhỏ nhất như mớ rau , con cá tẩm hoá chất. Có nghĩa làm gì được lợi cho mình, chết người khác cũng mặc mẹ nó. Kẻ quan chức, dân biểu nghĩ như vậy. Kẻ bán rau, thịt cũng nghĩ như vậy. Từ đâu mà một gia đình nông dân bình thường, thuần chất như gia đình bà Cấn Thị Thêu trở thành người phản kháng lại nhà nước? Lãnh đạo nông dân Cấn Thị Thêu Nói chính xác họ phản kháng lại những chính sách, quyết định bất công của nhà nước. Từ những chính sách, quyết định bất công ấy đã khiến họ phải bất đắc dĩ trở thành người phản kháng. Hãy nhìn cuộc sống của họ xem, họ làm nông, trồng cây lấy trái bán,. Họ chăm chỉ sớm khuy bên chậu cua đồng ngoài chợ. Họ tần tảo, lam lũ như bản tính nông dân của cha ông họ hàng ngàn năm trước. Họ quây quần vợ chồng, con cháu ấm êm trong một mái nhà. Những người nông dân thuần chất như thế không thể hứng lên mà thành phản động chống nhà nước. Chỉ có nhà nước dồn ép họ thành người phải phản đối lại chính sách nhà nước bằng thứ vũ khí đơn sơ nhất mà ai cũng mang trên người, đó là lời nói. Hôm nay xem clip Trịnh Bá Phương nói trong lúc công an dùng kiềm cộng lực phá cửa nhà Phương. Phương bình thản nói khúc chiết, không cao giọng, không hận thù, hình ảnh đứa bé con Phương mới sinh được vài ngày nằm trong nhà. Ngoài kia là một lũ người đang sừng sực khí thế đàn áp phá cửa. Tôi ứa nước mắt, tôi đau đớn trước thái độ bình thản của Trịnh Bá Phương lắm. Một người nông dân, một người cha, một người đàn ông hàng ngày ngồi chợ bốc cua cân bán, nào phải anh hùng gì đâu, được tôi luyện rèn giũa như quân đội , công an đâu. Cái khí chất ấy không phải khí chất của một anh hùng, một tráng sĩ. Đó là phản ứng của một con người hiền lành, chất phác đã tuyệt vọng về đạo lý, pháp luật ở xã hội này. Cái đó mới gây xót xa, càng ngẫm càng xót xa cho phận người địa vị nhỏ nhoi trong xã hội. Tuyêt vọng về đạo lý khi thấy hàng triệu người dân khác thờ ơ, bàng quan trước những bất công. Tuyệt vọng về pháp luật khi chứng kiến sự công bằng bị chà đạp trắng trợn. Thủ đoạn bắt cả gia đình một lúc thật dã man, đòn khủng bố này sẽ đánh vào tình ruột thịt. Ai cũng muốn nhận tội về mình để mẹ, anh trai, em trai của mình về. Với tâm lý ấy, thành ra ai cũng là người nhận tội nhiều nhất. Người ta sẽ dùng thủ đoạn, mày nhận đi tao sẽ để anh mày, em mày, mẹ mày, con mày về chẳng hạn. Ai mà đủ tỉnh táo để khước từ lời đề nghị như thế? Một ngôi làng tang tóc, một gia đình tang thương. Một xã hội hận thù nhau từ thượng tầng đến hạ tầng. Từ những đồng chí trong uỷ viên bộ chính trị hận thù nhau đến xương tuỷ, ngày đêm bày mưu tính kế để diệt cả dòng họ nhau. Đến những người dân đen bán rau, bán cá cũng dùng hoá chất hại người một cách thản nhiên như lẽ sống ở đời này là phải thế. Khi tôi viết những dòng chữ này, con trai tôi vào hỏi, bố làm việc à, bố có thấy Picachu của con đâu không? Tôi chỉ chỗ Picachu, con trai tôi ôm con thú bông Picachu thơm rồi nói con cảm ơn bố. Một thiếu niên 15 tuổi, cao bằng bố, đi tìm Picachu để ôm ngủ, nói lên điều gì? Là xã hội, cuộc sống mà nó đang ở đó không phải xã hội mà 10 năm trước nó sống. 10 năm trước lúc nó 5 tuổi. Nhìn thái độ của mẹ nó khi nghe điện thoại, nó hỏi mẹ nó. - Mẹ ơi, bố lại bị người ta bắt rồi à.? Con của Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương giờ chắc đang ngủ say...... Bùi Thanh Hiếu

......

⤑

Trên khẩu hiệu đại hội đảng

24.06.2020 Phạm Minh Vũ|

Phạm Minh Vũ| Trong những năm qua, xung đột quyền lợi đất đai giữa người dân với doanh nghiệp được bảo hộ bởi phe nhóm lợi ích đã sinh ra thế hệ dân oan vô tiền khoáng hậu trong lịch sử của Việt Nam, cũng như cả nhân loại. Nếu như vụ án Nọc Nạng là vụ án tranh chấp đất đai là một ví dụ điển hình của chính sách phân chia và quản lý ruộng đất bất công tại Nam Kỳ dưới thời thuộc Pháp, thì dưới thời đại HCM ngày nay chúng ta sẽ không thể kể ra hết bao nhiêu vụ tranh chấp chấn động đến rúng động. Trong đó vụ Đặng văn Hiến ở Đắk Lắk, hay Nguyễn Bá Thanh san phẳng ở giáo xứ Cồn Dầu Đà Nẵng, Vụ Tiên Lãng- Hải Phòng, Thủ Thiêm, Long Hưng, Lộc Hưng, Dương Nội hay mới nhất là Đồng Tâm, còn rất nhiều trên khắp VN ở đâu cũng có dân oan. Ở Việt Nam nguyên nhân cũng bởi vì Nhân dân không có quyền làm chủ mảnh đất của mình vì trong luật sở hữu đất đai hay kể cả trong Hiến pháp cũng ghi rất mơ hồ, đến giờ này chính chúng ta gần như không xác định được ai là chủ đất của mình đang ở, ta hay nhà nước? Về sở hữu đất đai, Điều 53, 54 Hiến pháp và Luật Đất đai (sửa đổi) 2013 quy đất đai thuộc sở hữu toàn dân do Nhà nước đại diện chủ sở hữu và thống nhất quản lý. Nhà nước thực hiện quyền quyết định quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất.. Chính những điều luật mơ hồ đó đã tạo ra kẽ hở cho quan chức địa phương cấu kết với doanh nghiệp rắp tâm cướp miếng đất ấy. Nhiều nước trên thế giới họ quy định rõ ràng, đất đai nào là của nhà nước, đất đai nào là của người dân. Còn ở VN, nhà nước đại diện chủ sở hữu về đất đai nhưng không ít công chức đã lạm dụng quyền lực để tham nhũng đất đai, nên mới xảy ra khiếu kiện, tố cáo hàng loạt. Chế độ sở hữu toàn dân về đất đai mà Nhà nước là người đại diện đang tạo ra một kẽ hở vô cùng thuận lợi cho một bộ phận cán bộ công quyền, bởi quyền chuyển mục đích sử dụng đất lại nằm trong tay chính quyền địa phương. Một mảnh đất nông nghiệp có giá trị rất nhỏ, nhưng chỉ cần chuyển đổi mục đích sử dụng mảnh đất đó thì giá trị của nó tăng lên hàng trăm, hàng nghìn lần, nhưng toàn bộ khoản chênh lệch đó thì do chính quyền thụ hưởng. Bọn cầm quyền ở Dương Nội ép giá 200 trên m2 đất, sau đó bán cho doanh nghiệp 35 triệu, đó là một ví dụ cho thấy quyền tư hữu đất đai ở VN không có, đó là nguồn gốc sinh ra thế hệ dân oan ăn nằm vật vạ ở Quốc Hội mấy thập kỷ qua. Vụ án Nọc Nạng công lý được thực thi, mặc dù tòa án hay luật sư người Pháp nhưng vẫn xử rất công bằng cho người dân nước Thuộc địa. Ngược lại điều đó, giữa thời đại Hồ Chí Minh thật xót xa khi chính người Việt đối xử với người Việt một cách man rợ, cướp đất xong còn tìm cách hãm hại những người đứng lên đấu tranh chống cướp đất, thậm chí bắt bỏ tù Chị Cấn Thị Thêu là một nạn nhân hay chúng dồn Anh Đặng Văn Hiến phải bị tử hình, hoặc chúng sẵn sàng nổ súng vào đồng chí đồng đội của mình như Cụ Lê Đình Kình… một chế độ vô cùng tàn bạo. Cụ Lê Đình Kình Theo luật hay cách điều hành nhà nước của quan chức đảng viên cộng sản thì người dân VN ai cũng sẽ là nạn nhân của bọn cướp đất, ai cũng là một tù nhân dự bị, vì chúng chưa nhòm ngó tới miếng đất của mình mà thôi. Sự quản lý đất đai đã tạo quyền lợi cho cường quyền tham nhũng, cho tới nền Tới tư pháp hèn hạ, tất cả cũng bởi do sự lãnh đạo tuyệt đối toàn diện của đảng cộng sản cầm quyền. Những người cộng sản luôn có những đặc ân vì trung thành với đảng, khi họ chết đi, thậm chí cầm mấy chục ha đất để làm lăng mộ mới thấy, không có lý do gì mà người cộng sản không bất chấp mọi thứ để phục vụ đảng. Cũng là một nạn nhân lần này là lần thứ 3 đi tù, hôm nay, chị Cấn Thị Thêu cùng 2 người con bị nhà cầm quyền bắt giam, họ đã đứng lên đấu tranh đòi đất cho chính họ và cho nhiều người khác, gia đình 5 người mà trong đó có đến 4 người bị đi tù vì những hành động bảo vệ đất, gia đình chị Cấn Thị Thêu đáng được lưu vào sử sách, đáng được tôn vinh và ca ngợi. Trong bức thư từ trại giam Gia Trung tết năm 2017 gửi về cho Bà con dân oan, Chị Thêu có nói rằng: “Quyết đấu tranh đến cùng để đòi lại đất đai, quyền sống, quyền con người mà chế độ cộng sản đã cướp đoạt của gia đình tôi và những người cùng cảnh ngộ’’. Trong cương lĩnh chính trị đầu tiên của ĐCS ghi rằng "tranh đấu để đánh đổ các di tích phong kiến, đánh đổ các cách bóc lột theo lối tiền tư bổn và để thực hành thổ địa cách mạng cho triệt để", trong tình hình phong kiến không còn, thì năm nay, trước thềm đại hội thứ 13 của đảng cộng sản, Nguyễn Phú Trọng nên ghi vào cương lĩnh chính trị của ĐCS rằng “Quyết đấu tranh đến cùng để đòi lại đất đai, quyền sống, quyền con người mà chế độ độc tài đã cướp đoạt của mọi người dân VN’’ dựa theo ý trong bức thư của Chị Thêu ấy. Không cần viết hàng hàng lớp lớp khẩu hiệu, dương cao tự do, dân chủ công bằng văn minh giả hiệu gì cả, chỉ cần trả lại đất cho Dân Thủ Thiêm, Dân Dương Nội, dân Lộc Hưng...cho tất cả dân oan bị chế độ cướp đất bao năm nay, viết những khẩu hiệu đó treo khắp đường phố ở VN, vậy là đủ rồi.

......

⤑

Đồng bào tôi luôn là công dân hạng 2?

23.06.2020 Nguyen Ngoc Chu

Nhóm trong 3000 người đứng chờ tin tức dưới mưa trước cổng Đại sứ quán VN tại Singarpor Nguyen Ngoc Chu| 1. Khoảng 3000 người Việt Nam còn mắc kẹt ở Singapore đã hơn 3 tháng nay không thể về nước. Phần lớn họ đang sống trong điều kiện cùng cực của người mất việc, không lương, không nhà, nhờ vào cứu trợ của người hảo tâm, vật vã chờ ngày về nước. Chính phủ chỉ mới bố trí có 2 chuyến bay rồi ngừng hẳn, qua 3 tháng rồi mà chưa thấy có tin tức các chuyến bay mới. Một số họ đang vật vờ trước cổng Đại sứ quán Việt Nam tại Singapore để ngóng tin. 2. Có lẽ bởi vì Chính phủ đang bận tập trung cứu chữa cho phi công người Anh. Bệnh nhân phi công người Anh này ở Việt Nam được Chính phủ Việt Nam dồn sức cứu chữa như là một minh chứng cho tài năng của Việt Nam trong chống covid 19 chưa có ca tử vong. Thậm chí Việt Nam đã sẵn sàng cho cả phổi để ghép. Đến khi bình phục, phi công xin về nước, nhưng Chính phủ Việt Nam phải tổ chức Hội đồng quốc gia gồm các chuyên gia giỏi nhất “LIÊN VIỆN 3 MIỀN” để hội chuẩn, rồi mới quyết định cho về nước (https://vietnamnet.vn/…/hoi-chan-quoc-gia-chot-phuong-an-du…). cứu chữa cho phi công người Anh của Việt Nam Sự cứu chữa cho phi công người Anh của Việt Nam còn trong điều kiện tập trung phương tiện và chuyên gia đầu ngành có lẽ nhiều hơn cả người Anh tập trung cứu chữa cho Thủ tướng Anh Boris Johnson. Và về truyền thông, báo chí và truyền hình Việt Nam cũng đã dành cho bệnh nhân phi công người Anh không thua kém gì truyền thông Anh dành cho Thủ tướng Boris Johnson. 3. Ước gì bệnh nhân người Việt Nam cũng được đối đãi như phi công người Anh này? Ước gì bệnh nhân Việt Nam được hội chuẩn “LIÊN VIỆN 3 MIỀN” gồm các chuyên gia đầu ngành của cả nước? Không. Niềm mơ ước ấy không bao giờ trở thành hiện thực. Vì không phải khi công dân Việt Nam đi ra nước ngoài mới bị đối xử ở hạng 2, mà ngay cả trên quê hương mình, người Việt Nam cũng bị đối xử là công dân hạng 2. Không phải hạng 2 mà có lẽ còn thấp hơn cả hạng 2. Vì chính một số quan chức Việt Nam chỉ lo làm tổ để đón đại bàng là người nước ngoài. Họ không xem đồng bào mình là đại bàng. Họ xem đồng bào mình có lẽ là loài chim sẻ? Nếu đã tự coi mình là loài chim sẻ thì làm sao có thể thành được đại bàng? Muốn thành đại bàng lớn thì tự nhận mình là đại bàng còn non trẻ mới phải chứ. Và vì thế phải lót ổ cho đại bàng con để ngày mai thành đại bàng lớn. Không có tâm thế đại bàng thì làm sao thành được đại bàng. 4. Vietnam Airlines, Bamboo Airway, VietJet Air hãy tổ chức chuyến bay sang Singapore mà đón đồng bào mình về. Đây chính là những chuyến bay khuyến mại kích cầu. Đồng bào mình không ăn quỵt đâu. Họ và người thân họ ở nhà có thể trả vé máy bay, miễn là chỉ lấy đúng chi phí – thấp hơn 50% giá vé thương mại thông thường. Làm giàu 4 phương, để 1 phương làm phước cho chính mình. 6. Cứ nghĩ đến 1 chuyên cơ riêng để chở 1 người từ Anh về Việt Nam, cứ nghĩ đến cả Bộ Y tế dồn sức cứu chữa cho 1 bệnh nhân ngoại quốc, cứ nghĩ đến hàng chục người đứng chờ trong mưa trước cổng Đại sứ quán, cứ nghĩ đến 3000 người đã 3 tháng vật vờ xung quanh phi trường Singapore, mà ứa nước mắt.

......

⤑

Tôn giáo và chính trị: Tản mạn về một tấm hình

23.06.2020 Lm Phêrô Nguyễn Văn Khải|

Đức cha A. Nguyễn Hữu Long chụp hình chung với cán bộ Đảng cộng sản tại một Văn phòng Đảng ủy tại Nghệ An. Lm Phêrô Nguyễn Văn Khải| Luật sư Lê Quốc Quân (tag) gửi trong Facebook cho tôi một bài viết về Đức Cha Anphong Nguyễn Hữu Long. Trong bài có tấm hình ngài đi thăm Cơ quan Đảng Cộng sản Việt Nam. Tôi đoán vậy vì hình chỉ có cờ búa liềm là cờ Đảng mà không có cờ tổ quốc việt Nam là cờ đỏ sao vàng. Bình luận trong bài này độc giả Hung Tran viết rằng: “Thực ra rất nhiều người gửi cho Hung Tran tấm hình này, có anh em chủng viện, có giáo dân, có cả linh mục. Tuy nhiên, Hung Tran không đăng và không lên án, bởi lẽ chúng ta đang sống trong thể chế này, việc đến thăm nhau là điều bình thường..” Đức TGM Ngô Quang Kiệt chúc tết xã giao đáp lễ UBND TP. Hà Nội, dịp tết Nguyên Đán năm 2008. Ngồi đầu là Đức TGM Ngô Quang Kiệt và Bà PCT UBND TP Hà Nội Ngô Thị Minh Hằng, bên cánh tay phải Đức TGM về phía trước là các linh mục Hà Nội. Bên trái là các cán bộ khác của UBND TP. Hà Nội. Hình tôi chụp từ vị trí ngồi của tôi. Xem tin và hình đầy đủ do tôi Nguyễn Văn Khải viết với bút danh LM Đoàn Hà Nội còn lưu tại đây: https://viettan.org/duc-tgm-ha-noi-va-ubnd-ha-noi-chuc-tet…/ Tôi thấy cần phải góp thêm ít lời cho vấn đề sáng tỏ. 1.Sống ở Việt Nam tất nhiên tôi phải làm việc với cán bộ nhà nước. Trong vụ Thái Hà-Tòa Khâm Sứ tôi cùng các cha và giáo dân cũng như với Đức Tồng Giám Mục phải gặp gỡ làm việc với các cán bộ cộng sản nhiều lần. Tôi yêu yêu thương họ và tôi muốn họ bỏ đường tà theo đường chính để được hạnh phúc. Tôi nói trực tiếp với họ rằng: "Chúa không muốn quân gian ác phải chết, nhưng muốn nó bỏ đường tà để được sống". Nhưng tôi phản đối và lên án các hành vi bạo lực và bất công mà họ đã và đang làm cho tôi và cho người khác. Con người họ tôi yêu thương, việc xấu xa của họ thì tôi ghét bỏ. Tôi kết án tội chứ tôi không kết án người có tội. 2.Có những việc chúng tôi không làm: Chúng tôi cũng không đến chúc mừng họ dịp kỷ niệm nọ kia, không ăn uống với họ, không tặng quà cho họ hay nhận quà của họ, không chụp hình chung với họ (1). Vì sao? Vì tôi nghĩ và chúng tôi nghĩ rằng các cán bộ kia là dại diện cho một chính quyền phản dân hại nước, chuyên nghề kìm kẹp, thống trị, bóc lột, đàn áp dân, cho nên vì lý do lương tâm, tôi không thể làm các việc kia với họ. Nếu tôi đứng chung với họ, ăn uống với họ, chúc tụng họ, tay bắt mặt mừng với họ, tự nhiên tôi thấy tôi có tội với người nghèo, với các nạn nhân đang bị chế độ lạm dụng; tôi thấy mình đang phản bội lại cha anh mình đã bị chính họ giết hại, vì cũng các cán bộ của chế độ kia đã và đang hà hiếp và bóc lột dân lành, bách hại giáo dân và Giáo Hội. Mọi lý lẽ biện minh cho thái đội trên đây của tôi với các cán bộ cộng sản kể cả lý do tốt đẹp như là để chứng tỏ thiện chí, để đối thoại, để truyền giáo theo tôi đều là ngụy biện. Chưa kể mình còn bị chính cán bộ cười trước mặt mà khinh sau lưng. Đối thoại chỉ đích thực là đối thoại khi nó được tiến hành trong sự tôn trọng nhau và trên nền tảng của sự thật và công lý. Nếu không thì chỉ còn là thỏa hiệp, hoặc là "ngưu tầm ngưu mã tầm mã để chia sẻ quyền lực và quyền lợi! Giao tiếp ở mức xã giao và giữ khoảng cách với mọi cán bộ chính quyền là cần, dù là chính quyền tốt; mọi biểu hiện thân thiện hồ hởi với các cán bộ của một chính quyền phản dân hại nước đều là phản chứng. Không những giáo luật cấm chỉ mà về mặt luân lý cũng không cho phép mình dan díu với các cá nhân hay tổ chức vi phạm nhân quyền, gây tội ác. 3-Tại Việt Nam vào dịp Lễ Giáng Sinh hay dịp Tết Nguyên Đán, các cán bộ cộng sản tự ý đến chúc mừng các đức cha ở Tòa Giám Mục hay chúc mừng các linh mục và giáo dân ở nhà thờ giáo xứ. Đấy không phải là việc hành chính. Các cán bộ của các quốc gia không có bổn phận làm việc này. Nếu ở Việt Nam, các cán bộ nhà nước làm thì đấy là tự ý họ. Tòa Giám Mục và giáo xứ không đòi! Họ làm chỉ có mục đích tuyên truyền hoặc kết hợp vận động hay áp lực mình làm gì đó theo ý họ mà thôi. Nếu cứ coi đấy là việc bổn phận của họ đi nữa, thì đấy là một việc làm gắn liền với chức vụ của họ. Họ thực hiện một công vụ nhân danh chính quyền và họ được trả lương để làm việc này. Tiền lương của họ và tiền quà họ tặng Giáo Hội cũng là tiền thuế của người dân là chúng ta đóng góp. Tôi không buộc phải đi đáp lễ họ, coi như việc có đi có lại. Vì nếu vậy có nghĩa là tôi đang lấy thời gian phục vụ người nghèo để đi thăm các cán bộ kia và tôi đang đi lấy tiền bạc của Giáo Hội do giáo dân đóng góp để tặng quà các cán bộ kia ! Bất công! Thăm viếng và tặng quà cán bộ chính quyền không phải là công vụ, là bổn phận của giáo sĩ và của công dân. 4.Phân biệt cơ quan chính quyền và cơ quan của Đảng. Giáo Hội khuyến khích giáo dân làm chính trị. Tuy nhiên, giáo luật cấm các giáo sĩ làm chính trị, cụ thể là cấm tham gia đảng phái chính trị, cấm hậu thuẫn các đảng phái chính trị dưới mọi hình thức. Ở mọi quốc gia, một linh mục như tôi đều có thể đến một cơ quan chính quyền vì xã giao hay vì tư vụ hoặc công vụ. Việc đó không sai giáo luật. Nhưng nếu tôi đến văn phòng của một đảng phái chính trị thì sai. Thí dụ ở Việt Nam, nếu đến UBND thì đúng, nhưng đến Huyện ủy, Tỉnh Ủy thì sai. Vì giáo luật cấm giáo sĩ có những lời nói và hành vi công khai ủng hộ một đảng phái chính trị và sự khôn ngoan mục vụ buộc các giáo sĩ phải giữ khoảng cách với các đảng chính trị, nếu không muốn xảy ra chia rẽ và kiện cáo trong cộng đoàn và rắc rối cho Giáo Hội. Đối với Đảng Cộng sản thì càng phải tránh xa. Vì Đảng này có nhân sinh quan và vũ trụ quan trái với Kitô giáo. Là Đảng bách hại tôn giáo và vì vậy đã bị Giáo Hội kết án. Ở Ý cũng như ở Mỹ là hai nơi những năm vừa qua tôi sống nhiều, tôi chả bao giờ thấy các linh mục hay giám mục giám đến Văn phòng một đảng chính trị nào, các linh mục và giám mục càng không dám chụp hình với lãnh đạo các đảng chính trị chứ đừng nói là nhận quà hay tặng quà. Giám mục hoặc linh mục nào cả gan làm vậy thì chắc chắn không mất chức cũng không yên với báo chí, với giáo dân và giáo quyền. Mọi người, kể cả giám mục, linh mục đều có quyền chỉ trích những cái bất cập hay thái quá trái với giáo lý Kitô giáo của các đảng chính trị khác nhau. Tất nhiên ở những nơi chốn thích hợp! Nhưng không được khen một đảng chính trị nào. Chê thì được, nhưng khen thì không. Nếu khen sẽ bị tiếng là đang hậu thuẫn cho đảng ấy. Vì thế tối kỵ khen! Nhưng nếu tôi là người có quyền, tôi ủng hộ đảng này bằng hành động và lời nói, trong khi đó tôi lại đi cấm người khác bàn luận về những việc xấu mà đảng và chính quyền do đảng ấy lãnh đạo thì lúc đấy một cách tự nhiên tôi đang ứng xử theo tiêu chuẩn kép, ứng xử hai mặt, và có nghĩa là tôi đang tự biến mình trở thành tai sai của đảng chính trị ấy hoặc để cho đảng chính trị ấy lợi dụng tôi./. Lm. Phêrô Nguyễn Văn Khải CSSR PS: Phê bình, chỉ trích, lên án các việc làm xấu xa của chế độ, của các cán bộ thì đó không phải là nói chính trị hay làm chính trị. Đó chỉ là bổn phận phải lên tiếng của mọi người có lương tri để bảo vệ công ích và bảo vệ người bị áp bức, mưu tìm công lý và sự thật. Tại Việt Nam Cộng sản hay chụp mũ "chính trị" cho những người nói về vấn đề này và nếu mình cũng tin vậy là mình đang bị CS xỏ mũi. Đang hiểu sai vấn đề. (1) Tất nhiên khi đang ngồi thì có các phóng viên của nhà nước và cả phóng viên bên nhà thờ chụp hình khung cảnh buổi làm việc hay gặp gỡ giữa hai bên. ***** Ls Lê Quốc Quân Mấy hôm nay tôi chia sẻ về cuộc phỏng vấn của cha Đăng Hữu Nam về vấn để “nghỉ mục vụ”. Cha Đặng Hữu Nam – một người bạn của tôi – đã rất thẳng thắn và chân thành nói rõ quan điểm của mình. Tôi bất ngờ về lý do Đức Cha Long cho cha Nam "nghỉ mục vụ" và điều đó làm tôi thao thức khôn nguôi. Tôi muốn viết một cái gì đó nhưng cứ lo là mình chưa hiểu đủ, hiểu đúng về 2 nhân vật mà mình vô cùng yêu quý này. Cha Đặng Hữu Nam thì tôi khỏi phải nói vì đã cùng sát cánh bên nhau đấu tranh nhiều, tôi cảm phục, ngưỡng mộ và yêu quý Ngài. Đó là điều không thể chuyển lay. Còn Đức Cha Long thì tôi theo dõi, biết nhưng không gần gũi Ngài. Nhưng hôm nay, tôi có dịp chia sẻ nhiều và nói chuyện với một người em, vốn rất gần gũi với Đức Cha Long. Người em này đã từng lăn xả nhiều nơi cùng với Đức Cha Long suốt vùng biên cương phía bắc. Người em đầy lo lắng với tình hình ở Địa Phận Vinh và nói rằng cần phải hiểu hơn về Đức Cha Long, về những điều Ngài đã làm được ở Địa phận Hưng Hoá. Tôi lắng nghe, kiểm chứng và quyết định viết Status này. Đối với Đức Cha Long ta sẽ thấy phương cách truyền giáo của Ngài là: “Hãy đi đến nơi đó và ở lại”. Ngài có cách truyền giáo với mục tiêu là truyền giáo phát triển. Gần đây giáo hội chúng ta có khái niệm: Truyền giáo bảo tồn và Truyền giáo Phát triển. Đức Cha Long thiên về truyền giáo phát triển. Ngài không cố thủ, không chỉ bảo vệ cái mình đang có mà mong muốn cứ đi, bất cứ nơi đâu để quảng bá về Thiên Chúa, họ có nghe không thì tuỳ ý Chúa còn mình cứ gieo. Ngài cho rằng cần phải “đi đến với họ”. Đức Cha đã đến tất cả các huyện ở biên giới Lào Cai, Sơn La, Lại Châu, Điện Biên, dù chính quyền có cho phép hay không. Ngài đã đến Mường Khương, huyện biên giới của Lào Cai rất nhiều lần. Giờ đây Mường Khương đã là một giáo họ và có thánh lễ đều. Hầu hết các trung tâm huyên biên giới đều đã có xứ đạo. Mặc dù những khai phá ban đầu là của Dòng Chúa Cứu Thế nhưng cũng phải nói có công lao của Đức Cha Long. Ngài âm thầm đi, giao thiệp và ôm lấy những đàn chiên xa xôi, hẻo lánh, dù họ có thể là cán bộ chính quyền hay người dân tộc nghèo cùng khổ. Ngài chủ trương truyền giáo cho giáo viên, công chức vùng cao để hy vọng sẽ lan truyền đến người dân. Giống như tôi, mọi người nhìn bức ảnh sau đây sẽ sốc. Bởi vì Cha đã đến thăm chính quyền, đứng dưới dòng chữ Đảng CSVN Quang Vinh mà theo tôi là đầy kinh hãi. Thế nhưng, chững lại một chút, tôi phải thừa nhận một sự thật buồn rằng trong tất cả trong các dịp lễ đều có thăm viếng như vậy, có đi có lại. Thường thì sau khi khi Hội Đồng giám mục VN họp bầu lên lãnh đạo mới, chính quyền sẽ đến chúc mừng. Sau đó Ban lãnh đạo mới của HĐGM lại ra Văn phòng Thủ tướng chính phủ để chào đáp lễ. Tương tự như vậy, dịp tết thì các Giám mục đến chúc tết Chủ tịch tỉnh hoặc là Bí thư tỉnh uỷ, trong khi trước đó vào dịp Noel thì chính quyền đến chúc mừng Toà giám mục. Họ đến nhà mình thì phải ngồi dưới tượng Chúa, còn mình đến nó thì phải ngồi bên dưới khẩu hiệu tôn sùng ĐCS. Đó cũng là lẽ thường tình vì mình đến nhà họ. Rất buồn khi thấy rằng đây là chuyện có thật và bây giờ hầu hết các Đức Cha vẫn theo phong cách đó. Thế nhưng vấn đề là có công bố hay không và công bố đến mức độ nào. Nhìn hình ảnh Đức Cha Long và bên dưới là Truyền Hình Nghệ An đưa tin thì tôi thấy Đức Cha có vẻ đã bị truyền thông lợi dụng. Đức Cha Hợp tỉnh táo hơn trong việc này rất nhiều. Tôi không thể nói điều gì khác. Tôi không thể phán xét bởi Chúa dạy “Các ngươi đừng phán xét ai, để mình khỏi bị phán xét. (Mt, 7:1) nhưng tôi thao thức vừa với tư cách là một con chiên lại vừa với tư cách là một người đấu tranh cho dân chủ, tự do của Việt Nam, chống lại chế độ độc tài này. Bởi vậy, tôi nghĩ đối với người Công Giáo chúng ta, đặc biệt giáo dân Địa Phận Vinh thì trong những giai đoạn như thế này chúng ta cần phải thinh lặng, cần phải cầu nguyện để lắng nghe ý Chúa. Đừng đẩy đi quá đà mà làm chia rẽ, tổn thương cho Giáo Hội. Và khi bị chia rẽ, là lúc chúng ta yếu đi. Abraham Lincoln đã nói 1 câu nổi tiếng, khắc ngay trong đền thờ của ông ở Washington DC, là: “"A house divided against itself, cannot stand.” Nghĩa là một ngôi nhà tự nó đã chia rẽ thì không thể đứng vững. Với lòng yêu mến và kính trọng các đấng bậc, tôi viết Status này chỉ mong rằng chúng ta hãy kiên nhẫn hơn nữa, tìm hiểu về lòng trắc ẩn trong từng cá nhân của nhau để bao dung hơn, hiểu nhau hơn và lắng nghe ý Chúa nhiều hơn. Vì khi chỉ có vậy, thì Giáo hội chúng ta mới thực sự lớn mạnh được trong chế độ cộng sản Việt Nam và rộng hơn là cả hoàn cầu trong thời kỳ đầy thử thách này.

......

⤑

Vì sao người Việt quan tâm quá nhiều tới tình hình nước Mỹ hiện nay?

22.06.2020

Nguyễn Vũ Bình| Trong thời gian gần đây, hiện tượng nhiều người Việt, facebooker có sự quan tâm rất lớn tới tình hình nước Mỹ thông qua việc viết bài, chia sẻ, bình luận, tranh luận, cãi nhau, hủy kết bạn, block nhau diễn ra liên tục trên mạng xã hội. Có thể nói, sự quan tâm của người Việt ở trong và ngoài nước tới tình hình nước Mỹ như vậy thực sự là một hiện tượng lạ. Việc một số lượng lớn người viết bài, chia sẻ, tranh luận với nhau đã chứng tỏ một sự quan tâm, nhưng việc cãi nhau, hủy kết bạn thậm chí block nhau khá nhiều lại chứng tỏ sự quan tâm quá mức, cần phải được được lý giải? Có nhiều người giải thích đơn giản, người Việt rỗi rãi, hoặc viết và bình luận về nước Mỹ thì an toàn hơn so với việc viết và bình luận tình hình Việt Nam. Nhưng những giải thích này không bao quát hết được các trường hợp có nhiều người không hề rỗi rãi, cũng như có nhiều người vẫn viết và bình luận về tình hình của Việt Nam mà vẫn quan tâm tới tình hình nước Mỹ. Vậy lý do nào khiến người Việt quan tâm tới tình hình nước Mỹ như vậy? Trước khi đi vào tìm nguyên nhân người Việt quan tâm tới tình hình nước Mỹ, chúng ta cần tìm hiểu tình hình nước Mỹ hiện nay đang có chuyện gì xảy ra, có thể có những tác động nào đối với tình hình Việt Nam trong tương lai. Nước Mỹ hiện nay đang bắt đầu một mùa bầu cử tổng thống 4 năm một lần. Chỉ còn hơn 4 tháng nữa là kết thúc chiến dịch tranh cử và nước Mỹ sẽ bầu ra một tổng thống, có thể là ông D.Trump hoặc một ứng cử viên của đảng Dân chủ. Việc ông D.Trump đắc cử tổng thống nhiệm kỳ trước, sau đó gặp phải sự chống đối quyết liệt từ nhiều thế lực của nước Mỹ, như truyền thông Mỹ, đảng Dân chủ Mỹ… và nhiều thế lực không ủng hộ Ông, nhiều cá nhân ghét Ông… nhưng Ông vẫn lãnh đạo nước Mỹ gặt hái được nhiều thành công cả về kinh tế lẫn đối ngoại. Điều đặc biệt nhất, ông D.Trump đã có các phát biểu ngay tại Liên Hợp Quốc phê phán các nước Xã Hội Chủ Nghĩa và bày tỏ mong muốn xóa sổ các nước này về thể chế. Nếu như ông D.Trump chỉ nói mà không có các hành động kèm theo thì có lẽ cũng không nhiều người quan tâm. Với mục tiêu làm cho nước Mỹ vĩ đại trở lại, bằng giải pháp công bằng và cân bằng thương mại với các quốc gia, đặc biệt là Trung Quốc, ông D.Trump đã khơi mào cuộc chiến thương mại với Trung Quốc, đánh thuế lên các hàng hóa cũng như một loạt các biện pháp cứng rắn với Trung Quốc. Cuộc chiến thương mại làm cả hai nước bị ảnh hưởng tiêu cực, đương nhiên Trung Quốc bị ảnh hưởng nặng nề hơn vì trước đó đã hưởng lợi nhiều hơn từ mối quan hệ thương mại Trung - Mỹ, cũng như nền kinh tế có nhiều yếu tố bất ổn, mong manh hơn so với Mỹ. Nhưng Trung Quốc cũng không phải dạng vừa. Một trận dịch cúm Corona Virus bắt nguồn từ Trung Quốc, chưa rõ sự xuất hiện đại dịch do ngẫu nhiên hay có chủ đích, đã bị phát tán ra khắp thế giới. Cho đến hiện nay trên thế giới, số người nhiễm virus đã gần lên tới 9 triệu người, và hơn 466 nghìn người chết. Trong đó, nước Mỹ có số ca nhiễm là 2.329.817, số người chết là 121.979 người tính tới sáng ngày 21/6/2020. Nhiều người nói rằng, thành quả kinh tế mà tổng thống D.Trump tạo ra trong ba năm qua đã bị quét sạch. Sự căng thăng và quyết liệt trong cuộc đua tới ghế tổng thống năm nay giữa ông D.Trump và đảng Dân chủ mới đây xuất hiện biến cố bất ngờ. Việc một cảnh sát da trắng bắt giữ một người da đen bị tố cáo sử dùng tiền giả, sau đó dùng gối đè lên cổ người da đen dẫn đến cái chết cho anh ta đã làm bùng lên phong trào chống phân biệt chủng tộc. Những diễn biến xung quanh phong trào chống phân biệt chủng tộc, việc xảy ra đập phá, cướp bóc và bạo loạn trong các cuộc biểu tình càng làm cho tình hình thêm phức tạp. Sự quá khích của các nhóm Antifa trên khắp nước Mỹ khiến cho nhiều người liên tưởng tới tương lai tồi tệ nếu như nước Mỹ không có sự lãnh đạo của ông D.Trump. Mấu chốt liên quan nhất về tình hình nước Mỹ ảnh hưởng tới Việt Nam, nhiều người cho rằng, đó là kết quả cuộc bầu cử tổng thống Mỹ trong vòng 4 tháng tới. Việc tổng thống D.Trump đã có nhiều quyết định khắc nghiệt, cả về kinh tế lẫn chính trị với Trung Quốc, nếu trúng cử, tiếp tục nhiệm kỳ tổng thống thứ hai, sẽ gây ra khó khăn, khốn đốn cho Trung Quốc, không loại trừ việc sụp đổ của chế độ cộng sản Trung Quốc sẽ diễn ra trong nhiệm kỳ thứ hai của Ông. Và như chúng ta biết, chế độ cộng sản Trung Quốc chính là chỗ dựa tinh thần, và sự bảo trợ của nhà cầm quyền Việt Nam. Chưa kể đối với Việt Nam, có lẽ ông D.Trump là tổng thống Mỹ gây ra nhiều khó khăn nhất cho nền kinh tế Việt Nam từ khi hội nhập tới nay. Việc người Việt quan tâm và mong đợi những kết quả tốt đẹp ở tận nước Mỹ xa xôi hoàn toàn không phải là điều ngẫu nhiên. Lịch sử Việt Nam trong gần 100 năm trở lại đây, những biến cố lớn của đất nước đều xuất phát từ những biến thiên thời cuộc thế giới và khu vực. Biến cố 1945 sau khi kết thúc Chiến tranh Thế giới thứ II, biến cố 1975 cũng khởi nguồn từ việc Mỹ bắt tay với Trung Quốc để tiêu diệt cộng sản ở Liên Xô và Đông Âu. Việc sụp đổ của Chủ nghĩa Xã hội ở Liên Xô và Đông Âu cũng chính là lý do đẩy Việt Nam tự nguyện ngả vào tay kẻ thù (đang có chiến tranh) Trung Quốc… Thậm chí, ngay trong khối Xã hội Chủ nghĩa, mâu thuẫn của Liên Xô và Trung Quốc cũng làm đảng cộng sản và nhà nước Việt Nam phải thanh trừng mấy trăm cán bộ ưu tú từ trung ương tới các bộ ngành trong một vụ án nổi tiếng “Xét lại chống đảng” từ năm 1963 tới năm 1969. Như vậy, không có một biến chuyển, thay đổi, hay bước ngoặt nào của Việt Nam không xuất phát từ những thay đổi hay biến thiên của thời cuộc trên thế giới và khu vực. Vậy thì người Việt quan tâm quá nhiều tới những diễn biến đang diễn ra ở Mỹ cũng là điều tự nhiên và hoàn toàn hợp logic./. Hà Nội, ngày 22/6/2020 N.V.B nguyenvubinh's blog

......

⤑

Linh mục Anton Đặng Hữu Nam “được” nghỉ mục vụ vì “Nói chuyện chính trị” - Phần II

21.06.2020 JB Nguyễn Hữu Vinh - nguyenhuuvinh's blog

JB Nguyễn Hữu Vinh - nguyenhuuvinh's blog Người Công giáo và vấn đề chính trị Theo Sách Giáo lý Giáo hội Công giáo, thì “…Giáo Hội là dấu chỉ và là sự bảo vệ cho tính cách siêu việt của nhân vị con người. Giáo Hội tôn trọng và thăng tiến sự tự do chính trị và trách nhiệm của người công dân.” (GLGHCG -Số 2425) Thông điệp Niềm Vui Của Tin Mừng EVANGELII GAUDIUM của Đức Thánh Cha Phanxico nói rõ: “Không ai có thể đòi tôn giáo phải bó gọn vào trong nội cung của đời sống cá nhân, không có ảnh hưởng gì tới đời sống xã hội và quốc gia, không quan tâm gì tới sự lành mạnh của các cơ chế dân sự, không có quyền đóng góp ý kiến về các vấn đề ảnh hưởng tới xã hội... Một đức tin chân chinh—không bao giờ dễ chịu hay cá nhân—luôn luôn bao hàm một ước muốn sâu xa là biến đổi thế giới, truyền thông các giá trị, làm cho thế giới này phần nào tốt hơn khi ta gặp nó... Nếu quả thực “việc điều hoà trật tự công bằng của xã hội và nhà nước là một trách nhiệm chính trị”, thi Hội Thánh “không thể đứng bên lề cuộc đấu tranh cho công lý”.[150] Mọi Kitô hữu, bao gồm cả các mục tử của họ, được kêu gọi bày tỏ quan tâm đối với việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn… Hội Thánh nối kết “sự dấn thân của chính mình với sự dấn thân trong lãnh vực xã hội của các Hội Thánh và các Cộng Đồng Hội Thánh khác, dù trên bình diện suy tư về học thuyết hay bình diện thực hành”.[151] Trong sách Docat, lời của Đức Thánh Cha Phanxico có đoạn: “Các con cũng hãy đi vào chính trị nữa, hãy đấu tranh cho công lý và phẩm giá con người, đặc biệt cho những người nghèo nhất trong những người nghèo. Tất cả các con là Giáo Hội. Vậy thì, hãy đoan chắc rằng Giáo Hội này được biến đổi, rằng Giáo Hội vẫn còn đang sống, bởi vì Giáo Hội thừa nhận chính mình bị thách thức bởi những tiếng kêu than của những người bị tước đoạt, bởi tiếng kêu xin của những người khốn cùng, và bởi những người chẳng có ai đoái hoài quan tâm.” Thomas More, vị Thánh được tuyên phong làm quan thầy của các chính khách và chính trị gia, đã nói rằng “không gì có thể tách con người khỏi Thiên Chúa, cũng như không thể tách chính trị khỏi luân lý được.” Vì mọi mặt đời sống xã hội đều liên quan đến chính trị. Đặc biệt ở các nước mà chế độ độc tài cai trị dân chúng, việc lên án những hành vi bóp nghẹt, cướp đoạt quyền con người của công dân là điều càng khẩn thiết. Giáo Hội Công giáo cấm các Giáo sỹ, hàng giáo phẩm tham gia các đảng phái chính trị, nhưng khuyến khích người công giáo tham gia chính trị như một hành động bác ái cần thiết làm cho xã hội thăng tiến bằng cách đóng góp khả năng của mình. Điều luật mới của Đức Giám mục Giáo phận Vinh? Điều mà nhiều giáo dân Giáo phận Vinh đã hết sức ngạc nhiên kể từ khi Đức Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long về cai quản Giáo phận, đó là lần trong dịp Khánh Thành nhà thờ Họ Đồng Bàu, giáo xứ Mỹ Yên, ngài đã thẳng thừng “cấm các linh mục nói chuyện về chính trị, xã hội trên Tòa giảng”. Đoạn video này đã được tung ra cho các Dư luận viên lấy để rêu rao rằng Đức GM Giáo phận đã cấm các linh mục nói chuyện chính trị và các chuyện về tình hình xã hội, đất nước, chỉ chăm mà lo việc rao giảng lời Chúa mà thôi, còn việc đất nước, xã hội dù có mất nước, mất lãnh thổ hoặc tham nhũng, thối nát, hà hiếp dân lành… thì “đã có đảng và nhà nước lo”. Những ai không “vâng lời” thì đó là người chống lại Công giáo. Điều này đã làm cho nhiều giáo dân hoang mang, lo lắng. Người ta nghĩ rằng, có lẽ khi đó, vì ngài mới về Giáo phận, chưa kịp tìm hiểu về tình hình ở đây. Bởi chính ở Giáo xứ Mỹ Yên này, cách đó mấy năm, nhà cầm quyền CSVN đã dựng lên câu chuyện khởi tố, bắt giáo dân một cách vô luật pháp đồng thời trở mặt như lật bàn tay khi đã có văn bản hứa hẹn thả người vì đã thi hành luật rừng tại đây. Văn bản hứa hẹn của nhà cầm quyền đóng dấu đỏ choét, nhưng chỉ ngày hôm sau, chính nhà cầm quyền đã thể hiện bản chất lưu manh, tráo trở của mình khi dựng chuyện gài bẫy đánh đập và bắt bớ giáo dân tại đây. Bởi nếu ngài biết câu chuyện ở Mỹ Yên, hẳn ngài sẽ tự hỏi rằng: Những giáo dân nhiệt thành ở đây bị vu cáo, bị lật lọng, bị chính quyền và công an đày đọa một cách rừng rú như vậy mà không có tiếng nói của các giáo dân, của các linh mục thì ai, ai sẽ là người đứng ra bênh vực và bảo vệ họ? Và nếu nói về những chuyện oan khuất, về sự tráo trở của nhà cầm quyền đối với họ thì có gọi là “Nói chính trị” hay không? Người ta cũng tưởng chỉ có thế, rồi ngài sẽ hiểu ra vấn đề và đó coi như một sự “lỡ lời” nhất thời khi mới về Giáo phận mới. Nhưng không, lời cấm đó được nhắc đi nhắc lại trong cuộc thường huấn Linh mục đoàn cũng như Tĩnh tâm của Linh mục năm và nhiều dịp khác. Thế nhưng, Đức Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long đã không nói rõ cho giáo dân, linh mục biết được việc đó ngài đã nương theo Giáo luật. Pháp luật hay ngài chỉ theo ý riêng mình – nghĩa là Luật riêng của Giám mục Giáo phận? Và ngài cũng đã không định nghĩa cho các giáo dân và hàng Linh mục trong Giáo phận biết như thế nào được gọi là chính trị, thế nào là nói chuyện chính trị, và thế nào là nói chuyện đời sống, là Kinh thánh, giáo huấn xã hội hay những điều nào được rao giảng còn điều nào thì cấm. Bởi là một linh mục, cũng như những giáo dân trưởng thành và bất cứ công dân nào cũng đều có thể hiểu rằng: Mọi mặt trong đời sống con người đều liên quan đến chính trị. Từ đồng thuế người dân đóng hàng ngày qua mọi thứ họ đụng đến như điện, đường, trường, trạm, xăng dầu, thóc gạo, từ chuyện môi trường bị ô nhiễm, từ chuyện quan chức tham nhũng, cướp bóc lạm quyền, cho đến ngay cả việc làm từ thiện theo điều răn dạy “Cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống” của các linh mục bị nhà cầm quyền ngăn cản… Nếu Đức Giám mục Giáo phận chưa rõ, xin hãy hỏi vị tiền nhiệm Phaolo Nguyễn Thái Hợp về trường hợp đoàn xe từ thiện của Giáo xứ Song Ngọc đã bị ngăn cản ra sao. Đức Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long Vậy những điều nào được nói đến và điều nào không được rao giảng? Thiết nghĩ rằng, nếu cấm nói đến vấn đề chính trị, thì hẳn Đức Giám mục phải biên soạn ra một cuốn từ điển những từ húy kỵ mà linh mục tuyệt đối không được nói đến để lưu hành trong Giáo phận. Và nếu xét một cách đơn giản nhất, thông thường nhất, chúng ta thấy rằng Mười điều răn Thiên Chúa và Sáu điều răn của Hội Thánh cũng đều phải cấm tuyệt đối trên Tòa giảng. Bởi vì khi đó, nếu các linh mục giảng “Phải thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến người trên hết mọi sự” thì đã không đúng chủ trương của Đảng và nhà nước. Bởi ở Việt Nam, người dân chỉ được “tin tưởng hoàn toàn, tuyệt đối vào sự lãnh đạo của Đảng”. Mà tin vào sự lãnh đạo của đảng, nghĩa là tin vào chủ nghĩa vô thần, không có Chúa, Mẹ nào hết. Do vậy linh mục nào rao giảng Điều răn thứ nhất sẽ bị quy vào “nói chuyện chính trị”. Khi đó, nếu các linh mục giảng rằng “Chớ kêu tên Đức Chúa Trời vô cớ” hẳn nhiên đã là nói chuyện chính trị. Bởi ở Việt Nam, chỉ không được phép kêu tên Đảng và bác Hồ của đảng vô cớ mà thôi. Còn trong văn học, báo chí và sách vở thì kêu tên Chúa Trời là chuyện nhỏ, chuyện vặt. Khi đó, nếu các linh mục giảng rằng: “Chớ làm sự dâm dục, chớ lấy của người, chớ làm chứng dối…” hẳn là đã “nói chuyện chính trị, vì khi nói đến điều đó, phản đối những điều đó, có nghĩa là đã phản đối, cạnh khóe, ám chỉ đến quan chức cộng sản là những kẻ ăn chơi trác táng, tham nhũng, cướp bóc của dân như cơm bữa, dối trá từ trên xuống dưới cả hệ thống đã trở thành bản năng. Và nếu các linh mục rao giảng “Chớ giết người:, thì hẳn là đã “nói chuyện chính trị” bởi như vậy là phản đối ngay cả chính sách dân số của đảng và nhà nước. Bởi chuyện phá thai mà đảng và nhà nước đang chủ trương công khai và ngày càng phát triển trên mọi miền đất nước. Nói đến điều này, có thể có người sẽ cho rằng nói như vậy là quá, là không thực tế… Nhưng không, hẳn là Đức Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long đã có thời làm Giám mục Phụ tá tại Hưng Hóa, nếu có để ý đến lịch sử Giáo phận này, thì sẽ đọc được những cuốn sách kinh của Giáo phận thời Đức Giám mục Giuse Nguyễn Phụng Hiểu (1990-1992) đã xuất bản tại đây với Kinh Phúc Thật chỉ có… 7 mối. Chỉ vì, để xin phép được in sách Kinh là điều hết sức khó khăn trong chính sách chèn ép và tiêu diệt Công giáo bằng mọi hình thức. Cuốn bản sách Kinh được gửi đi hết tháng nọ đến năm kia không được duyệt in. Đến khi được duyệt cho in một số lượng hạn chế, thì Kinh "Phúc thật Tám mối" bị loại bỏ luôn điều thứ 8. "Thứ tám, ai chịu khốn nạn vì đạo ngay ấy là phúc thật, vì chưng nước Đức Chúa trời là của mình vậy". Khi kiểm duyệt đến câu này, nhân viên kiểm duyệt sợ hãi cái "chịu khốn nạn vì đạo ngay" và "Nước Trời" nên cắt luôn cho gọn. Thế là Kinh này cả thế giới có 8 mối, riêng ở đó nhà nước CSVN chỉ có có 7 mối thôi. Trước tình hình cần thiết, Giáo phận đồng ý để in. Sau đó báo hại các cha, các thầy ngồi dùng bút mực viết thêm vào đó điều thứ 8 trong Kinh này. Tưởng rằng, việc đó chỉ có ở thời chính quyền cộng sản mông muội, nhưng không hẳn vậy. Nếu ngày nay, Đức Giám mục Anphongso Nguyễn Hữu Long ra luật mới cấm các linh mục “nói về chính trị” thì chưa rõ các ngài sẽ rao giảng điều gì? Nếu điều luật mới này của Đức Giám mục Anphongso được áp dụng để hài lòng nhà cầm quyền Nghệ An, thì có lẽ Mười Điều răn Đức Chúa Trời cũng như Sáu Điều răn Hội Thánh cũng cần kiểm duyệt và bỏ bớt đi một số điều “nhạy cảm, chính trị”. Nghĩa là điều duy nhất mà các linh mục có thể làm trên các Tòa giảng để không phạm vào tội “Nói chuyện chính trị” mà Đức cha cấm, là chỉ câm lặng hoàn toàn. Mà nếu vậy, thì xin nêu sáng kiến như sau: Trong quá trình đào tạo linh mục, Giáo phận trước hết nên tổ chức cho Bệnh viện Xã Đoài tiến hành phẫu thuật, cắt lưỡi tất cả chủng sinh cho yên tâm. Trở lại đoạn video trên, Ngài đã nói rằng chỉ được rao giảng yêu thương, không được rao giảng, cấm nói chuyện chính trị, xã hội… là những điều làm buồn lòng anh chị em của ngài? Không được nói những điều xúc phạm đến Chúa, đến nhau, không được nói những gì làm buồn lòng Chúa. Ngài sợ điều đã xảy ra ở Đền Thờ Gierusalem, khi Đức Chúa Giesu đã có hành động để trả lại sự thánh thiện cho đền thờ của Chúa. Những giáo dân phía dưới ngơ ngác không hiểu Đức Cha muốn nói “Chúa” của ngài ở đây là ai khi các linh mục giảng về những vấn đề chính trị xã hội? Bởi điều ai cũng biết dù giảng về điều gì thì chẳng bao giờ các linh mục xúc phạm đến Thiên Chúa. Ở đó, những lời có thể coi là “xúc phạm” khi nói đến chính trị xã hội chỉ có là chính quyền Cộng sản thối nát và tàn bạo, dối trá. Vậy phải chăng, “Chúa” của ngài ở đây chính là nhà cầm quyền Cộng sản? Ngài cũng cấm không được nói về những bất công, nạn nặn bóp người dân qua chuyện đóng góp, tiền bạc… Chẳng lẽ ngài muốn tiếp tay cho nạn lạm thu học đường và tìm cách ngăn chặn theo ý nhà cầm quyền khi các linh mục Giáo phận Vinh đang dẫn đầu bài trừ tệ nạn này? Đức cha Anphongso Nguyễn Hữu Long cũng nói rằng ở đó chỉ nói những điều tốt đẹp, để xây dựng đức tin, đức mến, cộng đoàn, hòa thuận… nhưng quên mất rằng làm sao có thể hòa thuận, làm sao có thể xây dựng được đức tin, đức mến khi bất công đang tràn ngập xã hội và len lỏi mọi ngõ ngách đời sống? Và ngài cũng quên rằng, chính ở nơi đền thờ đó, Đức Chúa Giesu đã phải hô lên: “Nhà Ta sẽ là nhà cầu nguyện thế mà các ngươi đã biến thành sào huyệt của bọn cướp”. Còn ở đây, nhà cầm quyền Cộng sản đã không chỉ biến mỗi ngôi nhà thờ, mà cả đất nước này đã thành hang trộm cướp thì làm sao có thể chỉ giữ cho mỗi ngôi nhà thờ của mình? Ngài sợ rằng nếu nói vậy sẽ mất đi sự thánh thiện ở nơi nhà thờ của ngài. Nhưng ngài đã quên rằng có những ngôi nhà thờ cần sự thánh thiện hơn, đó là tâm hồn những người tín hữu. Ngày 21/6/2020 JB Nguyễn Hữu Vinh https://www.rfavietnam.com/node/6297

......

⤑

Người Mỹ da đen và chúng ta – Phần 1

21.06.2020 Trần Vũ - FB Thạch Vũ

Trần Vũ| Trong mấy tuần vừa qua, các cuộc xuống đường phản đối cảnh sát bạo hành dẫn đến cái chết của một người Mỹ da đen, George Floyd, đã bùng lên thành phong trào phản đối bất công, đặc biệt đối với các sắc dân thiểu số, trên khắp thế giới. Các phong trào này dùng tên chung Black Lives Matter (BLM). Nhưng trong cộng đồng người Việt, đặc biệt cộng đồng Mỹ gốc Việt, lẽ ra phải có tuyệt đại đa số ủng hộ phong trào tranh đấu này vì người Mỹ gốc Việt cũng là một sắc dân da màu đã từng và đang bị kỳ thị trong 1 số lãnh vực; thì lại có sự chia đôi khá ngang ngửa và một cuộc tranh luận gay gắt giữa 2 phía ủng hộ và phản đối phong trào BLM. Và giữa sức nóng của các cuộc tranh luận, nhiều từ ngữ phỉ báng "tụi đen" đã vượt cả mức kỳ thị và lên đến độ hằn thù. Giới quan sát xã hội học bản xứ cau mày thắc mắc, không hiểu tại sao. Còn chúng ta thì sao? Hãy thử tìm hiểu tại sao tiềm ẩn trong tâm tư nhiều người Việt lại có nỗi sợ, ghét, và khinh bỉ nặng nề đối với người da đen đến thế. Xa xưa nhất có lẽ tâm thức đó đã bắt đầu từ thời những người lính da đen Châu Phi trong các đoàn quân Lê Dương của thực dân Pháp đến Việt Nam. Ngay từ thời đó đã có trong dân gian sự phân biệt giữa "ông Tây" và "thằng Tây đen". Các bà mẹ bắt đầu lấy "Tây đen" ra hù dọa những đứa trẻ không chịu ăn, nghịch ngợm, không chịu học. Nỗi sợ bị "Tây đen bắt" dính vào đầu trẻ em đến độ có đứa khóc ré lên giữa đêm chỉ vì mơ thấy "Tây đen". (Hình ảnh này vừa khít luôn vào ý niệm 'hắc bạch phân minh' đã có từ lâu trong tiếng Việt. Nghĩa là tự nhiên và ngang nhiên chỉ định màu trắng cho phe chính trực và màu đen cho phe gian ác. Ai lỡ có da đen ráng chịu.) Sự kỳ thị người da đen bắt đầu nhuốm thêm tính khinh bỉ khi có những cô gái Việt "cặp bồ" với những anh lính Mỹ da đen đến VN từ 1965 đến 1975 (nặng hơn nhiều so với các lính Mỹ da trắng); và dẫn đến sự đay nghiến, ruồng bỏ các "con lai đen" ngơ ngác vô tội (nặng hơn nhiều so với các con lai trắng). Con lai đen chỉ có giá trong một thời gian ngắn khi Hoa Kỳ mở chính sách nhận tất cả các trẻ em có 2 giòng máu Mỹ-Việt. Khi làn sóng tỵ nạn cộng sản cuốn mấy trăm ngàn người Việt rời bỏ đất nước, nhiều nhà thờ, hội thánh Tin Lành da đen tại các tiểu bang miền Nam, nhiều cựu chiến binh Mỹ da đen từng tham chiến tại Việt Nam, đã đứng ra bảo lãnh từng gia đình người Việt ra khỏi các trại tỵ nạn, các trại tạm trú để hòa nhập vào xã hội Hoa Kỳ. Nhưng những tình cảm đầy nhân bản đó bị xóa khá nhanh khi người Việt tỵ nạn bắt đầu dồn về các thành phố lớn thuộc các tiểu bang phía Nam lập nghiệp vì khí hậu ấm áp và bắt đầu đụng chạm với các cộng đồng nghèo khác, trong đó có dân Mỹ da đen khá đông vì từ mấy trăm năm trước họ đã bị dồn về các đồn điền phía Nam sống đời nô lệ. Các đụng chạm mang tính cá nhân nhưng lại tích tụ thành ấn tượng đồng hóa "tụi đen là thế cả!" Và với thời gian, khi đời sống đã khá lên, nhiều người Việt nay đã tiến vào giới trung lưu, thượng lưu nhưng trong lòng họ cứ nghe nói đến "Mỹ đen" lại dâng lên cảm giác đen đúa, dơ dáy, phì nộn, lòe loẹt, bất hảo. Đã đến lúc chúng ta thử bình tâm, công bằng mổ xẻ ấn tượng, hay đúng hơn là định kiến, đã tích tụ quá lâu này. Trước hết, phần đông người Việt chúng ta, đặc biệt tại Hoa Kỳ, đều có tín ngưỡng và tập trung chính vào Công Giáo và Phật Giáo. Nhưng định kiến của chúng ta về "Mỹ đen" quả thật rất trái ngược với những gì cả 2 tôn giáo này giảng dậy. Thật ngắn gọn, chỉ cần mỗi người chúng ta tự hỏi 1 trong 2 câu sau: - Nếu chính Thiên Chúa đã tạo ra người da đen và thấy đó là tuyệt tác, là xinh đẹp như mọi giống dân khác, thì chúng ta là ai mà dám xem đó là xấu xí, dơ bẩn? - Nếu Đức Phật dạy ta phải trân quí mọi sinh linh, không chấp nhận những hành vi gieo đau khổ cho chúng sinh và chính chúng ta đã từng phóng sinh từng con chim, con cá để ngưng các đau khổ cho chúng, thì tại sao những con người, dù da đen hay da màu gì đi nữa, lại không xứng đáng gấp trăm lần lòng trân quí và sự tiếp tay của chúng ta để chấm dứt những đau khổ, bất công đối với họ? Và cho dù không theo tôn giáo nào đi nữa, tuyệt đại đa số chúng ta đều tin mình là những con người nhân bản. Chẳng hạn như tuyệt đại đa số chúng ta đều kính phục, ngưỡng mộ Tổng Thống Abraham Lincoln, một vĩ nhân của lòng can đảm và nhân đạo. Vậy không lẽ chúng ta vừa ca ngợi sự nghiệp giải phóng nô lệ da đen của ông vừa không đồng ý với ông về giá trị bình đẳng của người da đen? Và quan trọng hơn nữa, nếu xem cả giống dân da đen là thấp kém, thì chúng ta có thật sự nhân bản như ta nghĩ không? Sự vô lý còn đi xa hơn một bước: Thật quái lạ khi một người vô gia cư, lênh đênh trên biển cả, được một gia đình mời vào nhà họ và cho ở luôn, nhưng người đó lại quay sang kỳ thị, xem rẻ chủ nhà. Thật vậy, người Việt chúng ta chỉ mới sống trên đất Mỹ 2, 3 thế hệ lại kỳ thị những người đã sống mấy chục đời ở đất nước này với đầy xương máu, mồ hôi, nước mắt vun trồng của cha ông họ. Nhưng có bạn đưa ra chống chế: Tôi không ghét hết dân da đen nhưng phải công nhận quá đông đám đen sống phè phởn bằng tiền an sinh xã hội, buôn bán ma túy, phạm pháp, ... Không ghét thì cũng phải tránh xa để phòng thân. Loại nhận xét trên thật ra (1) chỉ đúng trong từng vùng có mật độ dân da đen cao mà thôi; (2) là các bệnh tật xã hội của mọi cộng đồng nghèo dù da màu gì; và (3) không thể dùng các dữ kiện tương đối và cục bộ đó để phóng chiếu ra cả một thành phần dân thiểu số. Có quá nhiều dẫn chứng thực tế cho 3 luận điểm nêu trên. Chẳng hạn như nếu sống tại các thành phố lớn ở tiểu bang Florida, người ta sẽ thấy đa số các đường dây buôn bán ma túy do những người gốc Châu Mỹ La Tinh đảm trách chứ không phải người Mỹ da đen. Vậy ta có phóng chiếu ra thành dân Mỹ gốc La Tinh toàn là đám buôn ma túy không? Cũng vậy, các băng đảng mafia lớn ngày xưa ở miền Đông Bắc đều do các gia đình gốc Ý cầm đầu và ngày nay lại do nhiều kẻ gốc Liên Xô cũ kiểm soát, vậy ta có phóng chiếu thành dân Mỹ gốc Ý hay dân Mỹ gốc Nga toàn là đám trộm cướp, giết người không? Gần hơn nữa, nếu có dịp thăm các nhà tù, đặc biệt tù cho thiếu niên phạm pháp, tại vùng quận Cam, nơi có mật độ người Mỹ gốc Việt cao nhất nước, chúng ta sẽ thấy đa số các phạm nhân là ai. Vậy nếu có kẻ lấy dữ kiện đó phóng chiếu ra thành đám dân Mỹ gốc Việt toàn là những kẻ tội phạm thì chúng ta có lên án kẻ đó là kỳ thị chủng tộc, ngu dốt, và đui mù không? Và còn nhiều câu hỏi, nhiều sự kiện vô lý khác nữa. Chẳng hạn như có phải bạn cũng từng nể phục cựu Bộ Trưởng Ngoại Giao và cũng là Cố Vấn An Ninh Quốc Gia Condoleezza Rice, đặc biệt những đóng góp của bà trong đối sách với Liên Xô, không? Có phải bạn từng nể phục cựu Bộ Trưởng Ngoại Giao và cũng là Đại Tướng Tổng Tham Mưu Liên Quân Colin Powell, đặc biệt trong cuộc chiến tranh vùng Vịnh, không? ... Tại sao những lúc đó màu da của họ không hề là vấn đề? Đã đến lúc mỗi người chúng ta bình tâm xem lại định kiến của mình. Hãy áp dụng cho người khác những nguyên tắc nhân bản và tiến bộ mà chính chúng ta đã và đang được hưởng tại đất nước này, cũng như hy vọng có ngày đưa về tặng đồng bào chúng ta tại quê nhà. Đó là xét nhân cách chứ không xét màu da hay giai cấp hay lý lịch. Đó là đánh giá hành vi của từng cá nhân chứ không vơ đũa cả nắm những người cùng tôn giáo, chủng tộc hay màu da. Hãy cùng giúp nhau sống nhân bản và tiến bộ ở thế kỷ 21. Hãy dứt khoát dẹp bỏ định kiến với Anh Chị Em Da Đen. (Trong bài tới, chúng ta sẽ xem thử nếu không có các thế hệ người Da Đen đi trước thì số phận những người Da Vàng đến sau như chúng ta đã ra sao.) FB Thach Vu ảnh Fb Việt Tân

......

⤑

Tại sao phải tối mật? Đảng có thật sự muốn chống tham nhũng không?

21.06.2020

Việt Tân| Tại buổi họp báo thường kỳ của Bộ Tư pháp sáng ngày 19 Tháng Sáu 2020, báo chí đã chất vấn bà Phan Thị Hồng Hà, Phó vụ trưởng Vụ Tổ chức cán bộ, Bộ Tư pháp về việc vì sao Bộ Tư pháp lại đưa số liệu thu hồi tài sản tham nhũng vào danh mục tối mật. Dự thảo được đưa ra để góp ý trên căn cứ theo quy định tại khoản 14 Điều 7 của Luật Bảo vệ bí mật nhà nước 2018, được ông Đặng Hoàng Oanh Thứ trưởng Bộ Tư pháp ký, có đề cập đến việc bổ sung các báo cáo, số liệu liên quan đến việc thu hồi tài sản trong vụ án kinh tế, tham nhũng thuộc danh mục bí mật Nhà nước độ tối mật. Sự kiện trên khiến dư luận hoài nghi rằng liệu các nhà lãnh đạo CSVN có thật sự muốn chống tham nhũng hay không khi luôn hô hào kêu gọi chống tham nhũng nhưng mặt khác lại quyết định không minh bạch, nhất là trong việc đưa số tài sản tham nhũng được thu hồi vào danh sách tối mật. Theo Ts Nguyễn Quang A,Việt Nam hoàn toàn có thể chống tham nhũng, nếu nhà cầm quyền chỉ cần dân chủ, minh bạch, pháp luật nghiêm minh, gắn với quản trị tốt. Nhà hoạt động xã hội Trần Bang thì có ý kiến rằng, tài sản cán bộ trước khi được bổ nhiệm vào một chức vụ cao và sau khi rời chức vụ đó cần được công khai để có thể ngăn chặn ý muốn tham nhũng của cán bộ. Tức phải minh bạch toàn bộ tài sản cán bộ thì mới có thể chống tham nhũng, còn giấu diếm thì chỉ là chống tham nhũng giả vờ.” Kể từ khi ông Nguễn Phú Trọng, Tổng Bí thư kiêm Chủ tịch nước mở chiến dịch đốt lò, nhiều quan chức cao cấp từ trung ương đến địa phương thời gian gần đây phải ra tòa vì tham nhũng và đối diện với những án tù hàng chục năm đến chung thân. Tuy nhiên nạn tham nhũng vẫn là quốc nạn và ngày càng nghiêm trọng hơn. Không minh bạch thì sao dân biết được, số tài sản tham nhũng thu hồi được có được sung vào công quỹ không, hay vào túi quan chức khác. Sự không minh bạch tạo ấn tượng, chống tham nhũng chỉ là bình phong che đậy sự thanh toán nội bộ. Quan chức có quyền lực cướp tài sản của những quan chức mất quyền lực. Dân Việt Nam giờ đây chẳng còn mấy ai tin vào lời nói của đảng. Đảng „thi hành chính sách“ diệt tham nhũng từ hơn 30 năm nay nhưng quốc nạn tham nhũng chỉ ngày càng phình to chứ không giảm bớt. Dân giờ không muốn nghe lời lừa phỉng nữa mà muốn thấy hành động và kết quả cụ thể. Muốn lấy lạy lòng tin của dân, đảng phải thực lòng chống tham nhũng, nghĩa là phải minh bạch hóa tài sản của quan chức! Ngọc Thu

......

⤑

Chiếc mũ "Thế lực thù địch" - vũ khí lợi hại của đảng CSVN

21.06.2020

Biếm họa: tên họa sĩ nằm ở phía dưới, góc phải của hình, nhỏ quá đọc không được. Cám ơn họa sĩ. Nguyễn Phan Theo đúng kinh điển, chế độ độc tài đảng trị nào cũng có nhu cầu tạo ra "kẻ thù ảo" rồi dùng nó để lấy cớ giữ chặt ngai vàng và trấn áp những ai dám chống lại họ. Kẻ thù ảo đó chính là "thế lực thù địch" mà đảng chẳng bao giờ nêu đích danh. Xưa, thế lực thù địch là Mỹ và các quốc gia tự do. Nay đảng có bang giao hết với các nước đó do nhu cầu làm ăn và tồn tại. Giờ "thế lực thù địch" chỉ còn là cái bóng ma. Nhưng chiêu thức dùng kẻ thù ảo để bảo vệ đảng và cai trị dân vẫn không thay đổi và sẽ không bao giờ thay đổi khi đảng vẫn ôm chặt điều 4 hiến pháp để độc tôn quyền lực. ----------------------------- CHIẾC MŨ "THẾ LỰC THÙ ĐỊCH" - VŨ KHÍ LỢI HẠI CỦA ĐCSVN ĐCSVN luôn kêu gọi dân muốn gì thì viết đơn gửi các cơ quan của đảng để kiến nghị. Nhưng trên thực tế, có mấy ai gửi đơn xong thì được đảng trả lời nghiêm chỉnh? Nếu đó là lời góp ý trái tai đảng, coi chừng ăn cái mũ "do thế lực thù địch xúi giục" do đảng chụp lên đầu mà hệ quả của nó là từ triền miên sách nhiễu cho đế tù tội nhiều năm. Điều này rất nhiều nhà bất đồng chính kiến, nghĩa là những người mong muốn xã hội tốt đẹp lên nên nói điều đảng không muốn nghe, đã có những trải nghiệm xương máu. Rất nhiều người còn đang ngồi tù. Hình thức trừng phạt nhẹ nhất của đảng là quẳng ngay thư góp ý và sọt rác và người góp ý bằng tấm lòng đau đáu với đất nước chẳng bao giờ nhận được một hồi âm nào. Ngoài ra, dân oan cũng là tầng lớp có nhiều trải nghiệm cay đắng khi làm đơn xin lại nhà và đất bị cướp theo lời khuyên của các quan chức. Hậu quả là suốt nhiều chục năm họ bị đá lên đá xuống từ địa phương đến trung ương mà chẳng có kết quả gì. Chẳng có quan nào rảnh để đọc thư khiếu nại của họ. Không tin, bạn cứ hỏi thẳng những người dân oan từ Nam ra Bắc thì rõ. Phan Nguyên

......

⤑

Thư vợ nhà báo Phạm Thành gửi anh Hoa Mai Nguyễn

21.06.2020 Nguyễn Nghiêm

Nguyễn Nghiêm| Chào anh Hoa Mai Nguyen! Em Nghiêm vợ anh Phạm Thành vừa đọc bài viết của anh, em xin cảm ơn anh. Anh đã nói lên những gì mà chồng em muốn nói. Cũng vì lên tiếng mà có ngày 21/5 chồng em bị bắt. Và hôm nay 21/6 là tròn một tháng cũng là ngày nhà báo. Chính quyền bắt một nhà báo kỳ cựu của Đài tiếng nói Việt Nam chỉ vì ngày đêm trăn trở về đất nước, nói lên những tiếng nói phản biện, nói thẳng nói thật những điều mà hàng triệu người ko dám nói, với cái giá phải trả vì lòng yêu nước như thế sao? Chồng em tuổi xuân hi sinh nơi chiến trường, giờ tuổi già bị giam trong 4 bức tường tối tăm, nóng bức, mà lẽ ra ở tuổi này phải được xum vầy cùng vợ con, giờ ốm đau bệnh tật không vợ con chăm sóc... Chồng em có viết gửi ông điều tra mấy chữ, bảo vợ mua thuốc đau đầu gửi vào. Em dành thời gian tìm mua nhưng họ ko cho mang vào, em thương và lo cho anh ấy lắm. Một tháng rồi mà ko được gặp mặt, ko biết tin thế nào... Hôm nay 21/6 là ngày nhà báo Việt Nam cũng bằng giờ tháng trước là 21/5 vừa tròn một tháng chúng ập vào bắt chồng em. Em nghĩ tới hôm đó thật kinh hoàng, nó hằn sâu trong tâm trí em, cả cuộc đời ko bao giờ quên những giây phút đó. Nhưng em hiểu và tự hào về những gì mà chồng mình làm, đó là một sự cống hiến cao quý cho xã hội. Và em tin rằng người bắt chồng em, chắc họ cũng chỉ thực thi mà thôi, trong lòng họ cũng kính nể và cảm phục chồng em. Sẽ có một ngày họ phải biết rằng chồng em lên tiếng đấu tranh như vậy là đúng, rằng thật là bất công cho chồng em. Trong kinh phật có câu: “Nếu là một chút nắng trời Thì xin chiếu xuống mảnh đời trần gian”. Em mong anh và mọi người hãy lên tiếng mạnh mẽ hơn nữa để họ sẽ sớm trả tự do cho chồng em, anh ấy vô tội. Em xin cảm ơn anh Hoa Mai Nguyen và mọi người đã quan tâm giúp đỡ chồng em. Hà Nội 21/6/2020 Nguyễn Nghiêm

......

⤑

"Thà mất biển hơn mất đảng"

21.06.2020 Fb Hoàng Dũng

Đinh Văn Hải| Đó là quan điểm nhất quán của đảng cộng sản Việt Nam kể từ khi họ xuất hiện cho đến nay. Thà mất dần đất đai biên giới trên đất liền, mất các quyền khai thác, sở hữu, sử dụng trên không, trên biển... còn hơn là ảnh hưởng đến sự tồn vong của đảng. Còn đảng là còn tiền. Thác Bản Giốc là một ví dụ nhãn tiền. Ngày 8/12/2015, Nguyễn Phú Trọng từng nói: "Nếu để xảy ra đụng độ gì thì tình hình bây giờ bất ổn thế nào, chúng ta có ngồi đây mà bàn việc tổ chức đại hội Đảng được không?" sau sự kiện giàn khoan Hải Dương 981 đi vào vùng đặc quyền kinh tế của VN để thăm dò. Hồi tháng 9/2019 đã có tin Repsol (Tây Ban Nha) đã bị Trung Quốc ép phải dừng việc triển khai dự án dầu khí có tên Cá Rồng Đỏ tại lô 136.03 và 07.03 Xin lưu ý rằng: Lô 136.03 và 07.03 hoàn toàn nằm trong vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý của Việt Nam. Thậm chí đường lưỡi bò phi pháp của Trung Cộng còn nằm ngoài khu vực này. Tuy nhiên, bằng phương pháp vừa doạ nạt vừa cướp bóc của Trung Cộng, chúng đã biến khu vực đầy tài nguyên này của Việt Nam thành khu vực tranh chấp. Từ 2017, 2018, Việt Nam luôn tỏ ra cứng cỏi khi tuyên bố khu vực này là chủ quyền không tranh cãi của Việt Nam. Cho đến 2018 khi Trung Cộng mang giàn phóng tên lửa lên đảo Phú Lâm thì đảng cộng sản VN cuống. Kịch bản tấn công một số thực thể của Việt nam trên quần đảo Trường Sa cũng được Trung Cộng hé lộ, nếu phía VN không yêu cầu Repsol dừng dự án Cá Rồng Đỏ. Vậy là cuối cùng, sau hơn 3 năm thò thụt, mất tổng chi phí khoảng hơn 200 triệu đô la Mỹ, Repsol Tây Ban Nha đã phải chính thức rút lui khỏi dự án Cá Rồng Đỏ này. Tránh kiện tụng, đảng cộng sản VN đã yêu cầu Petro Vietnam đứng ra ký kết "mua" lại toàn bộ cổ phần của dự án này. Dự kiến số tiền mà VN phải chi ra đền bù cho Repsol sẽ không dưới 400 triệu đô la Mỹ. 2020 Trung Cộng đã thành công ở dự án Cá Rồng Đỏ này mà không cần phải doạ nạt. Tại sao? Đơn giản là vì cứ mỗi dịp sắp đại hội đảng cộng sản Việt Nam, Trung Cộng sẽ sử dụng biện pháp "ổn định chính trị" để cắn thêm một miếng đất của Việt Nam, mà đảng cộng sản Việt Nam vì quyền lợi của mỗi cá nhân đảng viên cấp cao, vì cái ghế 5 năm tới, họ chắc chắn sẽ im lặng chịu nhục. Thà mất đất đai biển đảo còn hơn mất đảng. Nếu xảy ra đụng độ, có còn ngồi đây tranh ghế được không, phải không Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Xuân Phúc và Tô Lâm? Hãy nhìn về đụng độ của Ấn độ và Trung cộng những ngày qua và phong trào tẩy chay hàng TQ của người Ấn. Người Việt nam căm thù Trung cộng có trong máu của mình, trừ đảng viên đảng cộng sản Việt Nam. Người Việt Nam còn có thể tẩy chay Trung Cộng dữ dội hơn người Ấn, nếu không có sự đàn áp của đảng cộng sản Việt nam. Cá Rồng Đỏ - nỗi nhục khôn nguôi của người cộng sản Việt nam.

......

⤑

Ngày nhà báo trong tù

20.06.2020 Bá Tân - Báo Tiếng Dân

......

⤑

Báo chí đảng & báo chí người Việt

20.06.2020 Nhạc sĩ Tuấn Khanh - nhacsituankhanh|

Nhạc sĩ Tuấn Khanh - nhacsituankhanh Cũng cần có lúc, các nhà nghiên cứu về lịch sử nên đặt lại câu hỏi, vì sao ngày 21-6 hàng năm, được gọi là ngày Báo chí Việt Nam, chứ không phải gọi đúng tên là ngày báo chí của đảng Cộng sản Việt Nam? Dĩ nhiên, việc xét lại này, cần dựa trên lòng tự trọng và sự tử tế của trí thức Việt Nam có suy nghĩ tự do, không tư tưởng nô lệ đảng phái nào. Theo những gì mà tư liệu của nhà nước hiện nay đưa ra, ngày 21-6-1925 là ngày mà ông Lý Thụy (tức Hồ Chí Minh) cho ra đời tờ Thanh Niên, một tờ báo có nội dung cho phong trào kháng Pháp. Nhưng quan trọng hơn, tờ báo này còn nhằm tạo ảnh hưởng cho khuynh hướng chủ nghĩa cộng sản và phong trào cách mạng của ông Lý Thụy – một bí danh được đặt từ Trung Quốc. Tờ Thanh Niên, so với những bậc tiền bối của báo chí Việt ngữ, ra đời muộn hơn và thật lòng mà nói, ngoài chuyện chính trị, thì việc đóng góp mở mang nghề nghiệp không thể bì được các tờ hàng đầu như Gia Định Báo (15-4-1865), Nông Cổ Mín Đàm (1-8-1901), Nam Phong Tạp Chí (1-7-1917), Nữ Giới Chung (tháng 7-1918)… Về lịch sử, Thanh Niên có hình thức như truyền đơn, in trên giấy sáp, tên báo viết bằng chữ Việt và chữ Hán, đầu trang 1 bên trái có hình ngôi sao 5 cánh, giữa ngôi sao có chữ số là số kỳ của tờ báo phát hành. Báo phát hành bí mật và bất định kỳ, (200 – 300 bản/kỳ), mỗi kỳ hai trang, có lúc 4 trang, khổ giấy nhỏ 13×18). Nếu nói về truyền đơn, thì lúc đó ở Việt Nam xuất hiện vô số, trong phong trào kháng Pháp, đặc biệt phải nói là từ phía Việt Nam Quốc Dân Đảng. Với phương tiện và tài chánh hùng hậu nhất thời đó, cũng như con người vào giữa thập niên 20 và 30, ngoài truyền đơn kêu gọi yêu nước kháng Pháp, còn cả tin báo mỗi chi bộ tự phát hành rất rộn rịp cho việc kêu gọi gia nhập phong trào, tin chống Pháp… Để hình dung rõ hơn, vào thời điểm đó, không chỉ là tin báo, truyền đơn, Việt Nam Quốc Dân Đảng có khả năng dàn trải, đủ để mua súng đạn, và tự thành lập các nơi sản xuất bom (loại như tạc đạn ném tay) khắp tỉnh miền Bắc để xây dựng hệ thống quân chính và chiến khu. Báo Thanh Niên, chủ yếu dựa vào sức viết của Lý Thụy là chính, được gọi là tuần báo nhưng phát hành không đều đến tay người đọc và ít gây ảnh hưởng (ảnh kèm theo), một phần cũng là tránh mật thám Pháp theo dõi. Thực tế, hai tờ báo mà đảng Cộng sản Việt Nam tạo được sự chú ý nhiều nhất là tờ Cứu Quốc (25-1-1942) và tờ Nhân Dân (11-3-1951). Mọi vấn đề của các tờ báo này đều xoay quanh trục tuyên truyền chính trị của đảng Cộng sản. Cần phải nói thêm, công lao tạo ra những sức phát triển, khuynh hướng… cho báo chí Việt Nam, không thể không kể đến nhiều tờ khởi xướng ban đầu (bao gồm có cả ý muốn phát triển dân trí và quyền chính trị). Chẳng hạn như tờ Nữ Giới Chung (Chung có nghĩa là tiếng chuông), là tờ báo đầu tiên chuyên về phụ nữ, với chủ trương nâng cao dân trí, khuyến khích công nông thương và nhất là đề cao vai trò phụ nữ trong xã hội. Tầm ảnh hưởng của tờ báo này khiến mật thám Pháp e ngại. Tháng 7/1918, tờ Nữ Giới Chung bị đình bản. Chủ bút tờ báo này là nữ sĩ Sương Nguyệt Anh (1864 – 1922). Bà là con gái thứ tư của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu. Từ hơn thế kỷ nay, báo chí Việt Nam vẫn có lệ tạo ra ấn bản báo xuân, bản đặc biệt khác với ấn bản thường ngày, nhưng ít ai nhớ rằng, người tạo ra khuynh hướng đó là học giả Phạm Quỳnh (1892-1945), ông là người tạo ra ấn bản đặc biệt chào xuân đầu tiên của người Việt Nam, và từ đó trở thành truyền thống cho đến nay. Học giả Phạm Quỳnh chết năm 1945, mà theo nhiều nguồn sử liệu khác nhau tổng hợp, là do ông khác biệt quan điểm chính trị với những người Cộng sản. Hơn nữa, vào lúc đó có tin người Pháp quay lại và xây dựng một nhà nước độc lập, lại có thể yểm trợ Phạm Quỳnh trở thành người đứng đầu. Mãi đến năm 1956, người ta mới tìm thấy thi hài của ông, trong rừng. Giai đoạn từ 1939 đến 1947 ở miền Bắc là một bi kịch của người Việt Nam. Rất nhiều học giả, trí thức bị chụp mũ ghép tội, giết chết, thủ tiêu… không chỉ do phía người Cộng sản gây ra, mà còn từ nhiều phe phái khác nhau, bởi xung đột về lập trường Cộng sản – Quốc gia – Quân chủ. Phóng sự đầu tiên của báo chí Việt Nam, được biết đến, là của ký giả Tam Lang. Năm 1932, tờ Hà Thành Ngọ Báo đã khởi đăng phóng sự nổi tiếng nhan đề “Tôi kéo xe” của nhà báo Tam Lang (tên thật là Vũ Đình Chí), mở đầu cho thể loại phóng sự của báo chí Việt Nam. Để thức tỉnh lương tâm trong xã hội về cái nghề khốn khó này, nhà báo Tam Lang đã nhập vai, tự mình làm kéo xe để lấy tư liệu một cách xác thực và sống động về nghề này. Kể dài dòng như vậy, để nói rằng, Báo chí của người Việt là một thiên sử thi, độc đáo và thú vị. Lịch sử báo chí của những người Cộng sản chỉ là mảnh ghép rất nhỏ trong ấy. Nếu như nhà nước hiện nay gọi tên 21-6 hàng năm là ngày báo chí cách mạng Cộng sản, thì là điều bình thường. Nhưng nếu gọi đó là ngày báo chí chung của cả Việt Nam thì trở nên lố bịch. Đặc biệt, ngày báo chí Việt Nam, nếu chỉ nhắc tên ông Hồ Chí Minh như một nhà báo vĩ đại, mà cố ý không nhắc tên học giả Trương Vĩnh Ký thì thật nông cạn. Ông Trương Vĩnh Ký (1837-1898) được người đương thời của ông, xếp vào danh sách 18 nhà bác học hàng đầu thế giới. Ông là người yêu thương văn học quốc ngữ và được coi là người đặt nền móng cho báo chí quốc ngữ Việt Nam. Tháng 1/2017, cuốn sách về danh nhân này, có tên “Petrus Ký, nỗi oan thế kỷ” do nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu tập hợp tài liệu bị thu hồi không có lý do, dù có giấy phép xuất bản. Trong sách, ông Đầu chứng minh được rất nhiều tư liệu, để thấy rằng học giả Petrus Ký là một người yêu nước, chẳng hạn như ông Nguyễn Đình Đầu trần tình “Trong những lời đối đáp khi chính quyền Pháp yêu cầu Trương Vĩnh Ký làm thông ngôn, có những văn thơ chứng tỏ là Trương Vĩnh Ký rất bất mãn trong chuyện người Pháp cư xử với người Việt Nam, cho nên ông không muốn hợp tác. Tôi viết ra sau khi xin được những tài liệu mà Trương Vĩnh Ký còn chưa xuất bản mà mới chỉ là nháp”. Sau khi nắm quyền vào năm 1945, những người cộng sản có chủ trương tạo tin tức, hình ảnh để nói rằng những người có dính líu đến người Pháp, kể cả các đảng phái kháng Pháp khác, và đặc biệt là nếu không phải là có cảm tình, hoặc đi theo chủ nghĩa cộng sản đều là thành phần “tay sai”, bất chấp các dữ kiện lịch sử từ nhiều phía cho thấy không như vậy. Lịch sử Việt Nam nói chung, bị đọa đày không nhiều thì ít, từ chủ trương này, với nhiều nạn nhân như Phan Thanh Giản, Phạm Quỳnh, Trương Vĩnh Ký, Nguyễn Văn Vĩnh… Nên ngay cả lịch sử báo chí Việt Nam, có tồn tại như thế nào, với con người nào, vẫn bị coi là vô hình hoặc vô giá trị theo quan điểm của nhà cầm quyền. Vì vậy, ngày 21-6, cũng cần có lúc, gọi lại cho đúng tên, của hệ thống truyền thông phục vụ chính trị của đảng Cộng sản Việt Nam, như đúng những gì đang diễn ra hiện nay. 21-6 hoàn toàn không đủ tư cách để thay mặt cho nền báo chí của người Việt.

......

⤑

Nghề Bất Lương

20.06.2020 Phạm Minh Vũ

Phạm Minh Vũ| Vậy là kỳ họp thứ 9 khoá XIV Quốc hội đã bế mạc trong chiều qua. Kết thúc kỳ họp đầy tốn kém ngân sách quốc gia, nhưng đọng lại trong Dân chỉ một cảm xúc, sự giận dữ là cảm xúc ấy. Trong đó, không có cái gọi là góp ý thẳng thắn như đảng thường dùng, mà dân chửi thẳng trên mạng xã hội, mới thấy mỗi lần QH họp, ngoài chọc cho dân chửi ra chẳng để lại dấu ấn gì? Kỳ họp QH vừa qua vẫn như những lần trước, những đề xuất như Thu phí rác hay thu tiền vĩnh viễn những BOT hết hạn, thu thêm thuế này phí nọ được các đại biểu QH nườm nượp đồng thanh để tận thu của dân không chừa một thứ gì. Hay vừa Chánh án Tối Cao Nguyễn Hòa Bình vừa là Đại biểu QH mượn Hội trường QH như là phiên tòa để tuyên án cho HDH, Phạm Hồng Phong Phó chánh án Cao cấp thành hồ thì mượn QH như là nơi để tuyên truyền rằng những thông tin trên mạng là do thế lực thù địch chống phá, các vị đừng có tin. Những thông tin dân chẳng muốn nghe, nó không đáng nói thì được một đám đại biểu hùa nhau vào phân tích, mổ xẻ bắt cho dân nghe. Những điều dân muốn nghe muốn thấy thì lờ đi. Những thông tin liên quan đến an ninh quốc gia, chủ quyền đất nước như đất đai ở VN bị mất 162.000 ha vào tay TQ, hay phố TQ tràn lan trên đất nước thì Bộ quốc phòng chỉ gửi báo cáo, chứ không có một ai đem ra nghị trường để bàn thảo, để tìm giải pháp giải quyết. Khi hỏi riêng từng cá nhân liên quan Nguyễn Hồng Hà hay Tô Lâm thì chỉ nhận câu trả lời lạnh ngắt là ‘’tôi không nghe, tôi không thấy tôi không biết’’. Chưa kể, QH đầu tháng 9 năm 2019 khi thông qua luật sửa đổi nhập cảnh là cho phép người nước ngoài đến các ‘’đặc khu’’ khỏi cần xin Visa. Như vậy, QH ngoài mục đích gặp nhau để bàn cho ra các luật mà thu thuế của dân thì họ gần như không màng đến những quyết sách an ninh quốc gia, hay mở ra hướng đi phát triển kinh tế khác mới mẽ hơn trước sự bế tắc, trì trệ bao năm qua. Chúng lên Hội trường tỏ ra như là một đầy tớ trung thành của nhân dân, khóc lóc thương cảm nhân dân, nhưng khi Dân oan kéo đầy ra đường, thậm chí cởi truồng chặn xe mà một đám nghị gật này đâu có nhòm ngó tới? Thế mới thấy, cái nghề đại biểu QH là một cái nghề rất bất lương thay. Trong số các nghề bất lương, thì nghề đại biểu QH có lẽ bất lương nhất. Bởi lẽ, chúng đạo mạo trong mũ ni, áo quần bảnh bao, dưới vỏ bọc quan chức đảng viên, ví dụ như công an là trùm bảo kê, trùm cướp ngày lẫn cướp đêm của dân, hay bọn phá môi trường như Trần Hồng Hà lại lên ra luật bảo vệ môi trường, bọn cục Thuế lại làm đại biểu QH nữa, thì chúng họp chúng bàn cái gì, ngoài cướp? Bản chất Đại biểu QH là không xấu, nhưng là Đại biểu mà thấm nhuần tư tưởng HCM, kiên định Mác-Lê Nin cộng là đảng viên thì..đám này chỉ khác với bọn xã hội đen ở cái áo Đại biểu QH.

......

⤑

Tới thời đảng “ăn” cả rác

20.06.2020 Tân Phong - Web Việt Tân

......

⤑

Việt Nam có dân chủ sao?

20.06.2020

Nguyễn Hùng – VOA Vì sao đa số người Việt nghĩ đất nước có dân chủ? (*) Tin về chuyện có tới trên 70% người Việt Nam tin rằng đất nước đã có dân chủ vừa đáng ngạc nhiên và vừa là điều hoàn toàn có thể hiểu được. Điều đáng ngạc nhiên là một tỷ lệ cao tới như vậy cho rằng đất nước đã có dân chủ khi chỉ có duy nhất một đảng được hoạt động. Nó cũng giống như chuyện coi có dân chủ trong một gia đình đông con nhưng chỉ có ông bố quyết tất cả mọi thứ còn bà mẹ và con cái tồn tại cũng như không. Bà mẹ và các con cũng không được phép lập nhóm để bàn về cách chống lại sự gia trưởng của ông bố và họ cũng không được nói cho hàng xóm biết ông quá quắt ra sao. Gia đình đạt được thành công gì thì đó đều là công của bố còn có sai lầm gì thì đó là do các lý do khách quan và không có gì đáng để bàn nhiều. Nếu ai dám chú ý quá nhiều tới các lỗi lầm của ông bố, họ sẽ bị bỏ đói hay thậm chí bị ông thượng cẳng chân hạ cẳng tay. Quả thực nếu ai hỏi tôi Việt Nam có dân chủ không khi tôi tốt nghiệp đại học hồi đầu thập niên 90 có lẽ tôi cũng sẽ trả lời “có”. Lý do đơn giản là khi đó tôi hiểu rất mù mờ về dân chủ. Các sinh viên trường tôi không có cơ hội để tìm hiểu về điều xa xỉ như dân chủ nên khó có thể hiểu tường tận về nó. Nên nhớ khi đó Việt Nam còn giữ thị thực xuất cảnh và kể cả bạn đã có hộ chiếu vẫn phải xin nhà nước cho xuất cảnh mỗi khi cần ra nước ngoài. Mãi tới năm 1997 tôi vẫn không thể sang Liên Hiệp Quốc trong ba tháng như họ mời chỉ vì không có được visa xuất cảnh. Và khi đó Việt Nam cũng chưa có internet. Cũng phải nói thêm chỉ sang năm 1998 cả hai thứ đó đã thay đổi. Dân chủ, theo cách hiểu của tôi, là người dân thực sự làm chủ trong mọi lĩnh vực trong cuộc sống. Chẳng hạn họ có thể chủ động lập nhà xuất bản nếu họ muốn thay vì phải lập nhà xuất bản chui và trốn chạy công an chỉ vì làm điều Hiến pháp thừa nhận nhưng chính quyền lại không luật hoá điều đó cho người dân. Quan trọng hơn là mỗi người dân đều có thể tự ứng cử và vận động người dân bầu cho mình. Hiện nay nếu bạn không phải là đảng viên, đừng hy vọng có nhiều cơ hội trong chính trường. Còn nếu bạn định lập đảng cạnh tranh với đảng độc nhất hiện nay, người ta sẽ tìm ngay ra cớ để đưa bạn vào tù. Một xã hội sẽ không thể có dân chủ khi dân trí chưa cao. Nếu dựa vào đóng góp của Việt Nam cho thế giới về tri thức như các đầu sách có trong thư viện tại các trường đại học quốc tế, các bài báo được trích dẫn hay cao hơn như các giải Nobel, mặt bằng kiến thức chung ở Việt Nam vẫn còn thấp. Trình độ dân trí cũng còn phụ thuộc vào mức độ tự do của truyền thông đại chúng. Người dân Việt Nam thường chỉ được biết những gì nhà nước muốn họ biết. Những kênh nói thẳng nói thật như VOA hay BBC bị chính quyền dùng tường lửa chặn. Báo chí trong nước chỉ đưa tin chính trị theo cách nhà nước muốn để báo khỏi bị đóng cửa. Đó là lý do có người hỏi tôi ông Lê Đình Kình là ai mà tôi đóng góp tiền giúp gia đình ông. Khi truyền thông thực sự tự do, chuyện chính quyền vào nhà đảng viên kỳ cựu và hành hình ông tại chỗ vào lúc 3-4 giờ sáng sẽ gây sốc cho toàn xã hội và sẽ là đề tài được truyền thông đưa đủ mọi góc cạnh trong một thời gian dài. Với sự kiểm soát toàn bộ truyền thông của Đảng Cộng sản trong chính sách ngu dân, ít nhất là về hiểu biết chính trị, đa số người dân tin rằng họ đang sống trong nền dân chủ là hiểu được. Đó là còn chưa loại trừ những người không dám nói thật ngay cả khi trả lời các câu hỏi khảo sát vì tâm lý sợ hãi cũng như thói quen nói dối. Để xác nhận những gì 70% người dân Việt Nam nhận thức về dân chủ chỉ là ngộ nhận chúng ta chỉ cần nhìn sang nước láng giềng Trung Quốc. Nếu hỏi người Việt Nam rằng Trung Quốc có dân chủ không có lẽ nhiều người sẽ nói rằng không. Nhưng trên 70% người Trung Quốc cũng lại cho rằng họ đang sống trong một nền dân chủ. Và nên chăng chúng ta tập trung vào sự tự do thay vì dân chủ vì như người ta nói trong xã hội có hai con sói và một con cừu thì khả năng cừu bị thịt qua bỏ phiếu là gần như chắc chắn./. (*) Tựa nguyên thủy của tác giả

......

⤑

Ngân sách quốc gia chứ không phải ngân sách của đảng

19.06.2020 Phạm Minh Vũ

Phạm Minh Vũ| Năm 2020 là năm bản lề cho đại hội 13, để hạ tuần tháng 1 năm tới đảng cộng sản sẽ tổ chức đại hội gọi là toàn quốc. Ngay lúc này, các địa phương trong cả nước đang tiến hành đại hội để bầu các chức danh chủ chốt cũng như đưa đường hướng phát triển kinh tế cho mỗi tình, ít nhất là 5 năm tới. Điều mà đảng cộng sản luôn làm bao lâu nay, địa phương có hướng địa phương, trung ương thì có hướng đi của TW, nhìn chung, sau đổi mới từ khi đại hội 6 tới bây giờ, VN nhìn chung chẳng có gì thay đổi, nếu không muốn nói là thụt lùi, thụt lùi về mọi mặt. Điều làm cá nhân tôi quan tâm ở năm bản lề này là mong muốn đảng cộng sản nói chung, và cá nhân Nguyễn Phú Trọng nói riêng nên nhìn nhận để thay đổi toàn diện, thay đổi về mọi mặt từ đường lối chính trị cũng như chủ trương phát triển kinh tế, xã hội, mang tính quốc tế hóa và hội nhập với thế giới, mong ước đó cũng chỉ đến từ cá nhân, nhưng Vũ tin rằng, nó là điều mong ước của đại đa số của quần chúng Nhân dân. Trong tình hình kinh tế thế giới bị ảnh hưởng nặng nề bởi dịch Virus Vũ Hán, Việt Nam cũng không ngoại lệ, có khác nhau là đại đa số các chính phủ ở các nước khác bỏ ngân sách rất lớn để lo cho an sinh xã hội, còn Việt Nam thì có nhưng đa số hỗ trợ chống dịch như gói 62 ngàn tỷ thay vì chảy đúng người cần tới thì nó chạy vào nhà quan chức địa phương. Đất nước kinh tế ngập ngụa trong nợ nần, Nhân dân đói khổ, tiền cho dân mà đảng bắt đừng nhận, nhưng Đại hội đảng cả nước đang triển khai bỏ ra kinh phí cực kỳ lớn, và sắp tới đại hội toàn quốc thì càng lớn hơn, người ta ước tính kinh phí cho đại hội đảng các cấp không dưới 500 triệu đô la. Đại hội đảng là chuyện của cá nhân đảng cộng sản, chẳng liên quan gì tới đất nước nhưng đảng như con đỉa cứ bám vào dân mà hút máu, hút bằng mọi phương diện. Chưa hết, sau đại hội đảng đất nước tiếp tục xem trò hề gọi là bầu cử Quốc hội, cũng một vỡ kịch đó năm 2016 đã ngốn hết 4000 tỷ tiền ngân sách, thì sang nắm cũng chẳng kém gì con số đó, nghĩa là Nhân dân bỏ ra một số tiền kinh khủng để cho đảng ra kịch bản ‘’bầu cử’’ mang tính dân chủ, nhưng chẳng mang lại lợi ích gì đất nước. Trong khi đất nước đang còn nghèo, nền kinh tế thì trì trệ, đại hội quá lãng phí. Bầu lãnh đạo thì lãnh đạo toàn bọn tham, hèn, ác dốt, bầu đại biểu Quốc hội thì cũng một đám nghị gật, đụng một tí là vu cho thế lực thù địch. Đảng cầm quyền luôn có chủ trương đặt quyền lợi của đảng lên trên quyền lợi dân tộc, đất nước. Bởi thế ông trọng có lần nói cương lĩnh đảng là văn kiện cao hơn Hiến pháp. Như vậy, Đảng cộng sản chẳng cần diễn hài tốn kém làm gì, cứ giữ nguyên đội hình hay luân chuyển công tác thì có gì khác? Điều này, đảng cộng sản đã đi ngược lại với cách làm của thế giới, nghĩa là đi ngược lại văn minh nhân loại, chính ngay khi bầu xong QH thì nhân dân phần lớn còn không biết tên của nguyên thủ quốc gia, điều này rõ ràng là một thất bại của đảng cộng sản. Trên thế giới lãnh đạo đều được dân bầu bằng lá phiếu trên tay, thông tin về ứng viên được minh bạch hết cho dân coi, tài sản bao nhiêu? Bao nhiêu ngôi nhà, bao nhiêu đứa con, bao nhiêu cô bồ, mấy đời vợ, lý luận chính trị ra sao.. dân biết tất. Khi đó dân chọn ai thích ai thì dân bầu, còn ở VN đến ngay tên hay mặt mũi lãnh đạo dân bầu là ai còn không biết, thì nói là dân chủ ai mà nghe? Chưa kể, cứ lối sống bầy đàn tập thể của các chi bộ, không khéo 2 Cha con ra tranh giành một chức bí thư hay chủ tịch tìm cách thành trừng nhau còn không biết đó là Cha con nữa ấy chứ, ví dụ như câu chuyện Chị bí thư huyện đoàn Thanh Hóa ấy. Chứ bao năm qua, đảng chọn toàn bọn không bất tài lại không có tâm, chỉ lo cho bản thân, đặt quyền lợi cá nhân lên trên quyền lợi Nhân dân đất nước. Trên thế giới chỉ có những nước độc tài như VN hay TQ thì sử dụng ngân sách để cho đảng hoạt động, nếu là các nước Dân chủ, Đa đảng thì đảng chính trị nào muốn tồn tại thì phải tự tìm cách kiếm tiền mà duy trì, tuyệt nhiên không được đụng vào ngân sách. Những điều đó cho thấy, trong khi đất nước chìm đắm trong con đường XHCN vô định, nền kinh tế có đuôi XHCN lạc hậu đã kéo lùi đất nước xuống đáy nợ nần, bế tắc mọi mặt, không giúp gì cho đất nước cho nhân dân, chỉ biết tìm cách tận thu bằng thuế, bán sạch tài nguyên, bỏ rơi chủ quyền, chỉ lo vinh thân phì gia, nhũng nhiêu nhân dân thì đảng CS đã tự biến mình thành một đám con hoang, lạc loài trong lòng dân tộc. Năm nay là năm bản lề của đại hội 13, trước sự thách thức mới, Nguyễn Phú Trọng phải tự thay đổi trong đường lối chính trị chẳng hạn tiến lên con đường Đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập, chọn lãnh đạo nên để dân tự bầu, việc nhỏ nhất ấy chỉ là bước đầu mở ra cho tương lai VN thịnh vượng hơn mà thôi. Quan trọng nhất, đặt quyền lợi Dân tộc lên trên hết. Cứ giữ nguyên sự lãnh đạo tuyệt đối toàn diện như thế này, đến khi con người tận kiệt, tài nguyên thì chẳng còn, thì VN sẽ về đâu?

......

⤑

Nhìn thấy gì qua những diễn biến tại nghị trường Quốc hội

18.06.2020 Youtube Việt Tân

#Đạihội13 #ViệtTân Bài "Những màn tấu hài tại nghị trường quốc hội" Thảo Ngọc Kỳ họp thứ 9 QH khóa 14 khai mạc từ ngày 20 tháng 5 đến nay đang đi đến những ngày cuối. Trong thời gian ấy, người dân Việt Nam đã được chứng kiến nhiều màn tấu hài rất hấp dẫn do các ngài nghị gật biểu diễn trên nghị trường. Không chỉ có Kỳ họp thứ 9 của QH khóa 14 này mới có nhiều màn tấu hài như vậy, mà tại các ký họp trước đây, luôn có những “kịch sĩ” trình diễn những màn tấu hài miễn phí cho các vị ĐBQH và nhân dân xem. Và có lẽ ở những kỳ họp sau, tình trạng này sẽ còn tiếp diễn. Vì khi mà những vị ĐBQH này không phải do người dân tự do lựa chọn bầu lên, mà họ được “đảng cử”, thì người dân Việt Nam sẽ còn được chứng kiến những khối óc của giời “đỉnh cao trí tuệ” tiếp tục trình diễn. ----------------- Nếu video này đã mang đến cho bạn thông tin hay, cần thiết, các bạn đừng quên bấm “Like”, “Favorite” và “Share” với những người bạn. Youtube Việt Tân cung cấp thông tin đa dạng, trung thực cùng với bình luận, quan điểm giúp bạn nhìn rõ hơn những vấn đề trong đời sống, xã hội kinh tế, chính trị của Việt Nam. Hãy cho mọi người biết bạn suy nghĩ gì về vấn đề này. SUBSCRIBE (GHI DANH ) với kênh Youtube Việt Tân https://www.facebook.com/viettan/ https://viettan.org/ Việt Tân là tập hợp của những con dân Việt từ mọi miền đất nước và khắp năm châu cùng khát vọng dân chủ hóa và canh tân đất nước. The mission of Viet Tan is to overcome dictatorship, build the foundation for a sustainable democracy, and demand justice and human rights for the Vietnamese people through a nonviolent struggle based on civic participation Liên lạc | contact: media@viettan.org

......

⤑

Đường đi không đến

18.06.2020 Hiếu Chân - Người Việt

......

⤑

Ai đang làm suy yếu đảng?

18.06.2020 Ts Nguyễn Ngọc Chu

......

⤑

Ý nghĩa về sự hiện diện 3 hàng không mẫu hạm Hoa Kỳ tại Biển Đông

18.06.2020 Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân

......

⤑

Việt Báo Phỏng Vấn Ông Hoàng Tứ Duy Về Phong Trào Black Lives Matter

17.06.2020 VietBao.com/

Ảnh: Hoàng Tứ Duy cùng các nhà hoạt động nhân quyền gặp Hội Đồng An Ninh Quốc Gia (National Security Council — NSC). Nhân vật đứng ở giữa (cầm hồ sơ) là Matthew Pottinger, hiện là Phó Cố vấn An ninh Quốc gia. Sau khi ông George Floyd bị chết dưới bạo lực cảnh sát, một phong trào biểu tình chống kỳ thị người da đen đã bùng nổ và lan rộng khắp nước Mỹ và trên thế giới. Phong trào có sự tham gia của mọi tầng lớp, của nhiều sắc tộc khác nhau, trong đó có người Việt Nam. Sự kiện này đã dẫn đến nhiều mâu thuẫn trong tập thể người Việt, do cách nhìn trái chiều về vấn đề kỳ thị chủng tộc đối với người da đen và phong trào Black Lives Matter. Đặc biệt là giữa thế hệ trẻ và thế hệ những người lớn tuổi trong cộng đồng. Là một tổ chức đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền Việt Nam, với chủ trương Đấu tranh bất bạo động, đảng Việt Tân đã từng lên tiếng ủng hộ các phong trào biểu tình của người dân như ở Hong Kong. Chúng tôi có cuộc phỏng vấn với ông Hoàng Tứ Duy, Phát ngôn nhân Đảng Việt Tân, về nhận xét của ông đối với phong trào Black Lives Matter và sự tham gia của giới trẻ Việt Nam trong các cuộc xuống đường đòi công lý cho người Mỹ da đen. *** 1- Chào ông Hoàng Tứ Duy, là một đảng viên Việt Tân, quan điểm của ông về các cuộc biểu tình bên Mỹ như thế nào? Cá nhân tôi cảm thấy rất “sốc” sau khi xem xong đoạn video ghi lại cảnh ông George Floyd bị đè dưới đầu gối của một người cảnh sát kéo dài 9 phút. Đây không phải là cái chết phi lý đầu tiên của người da đen, nhưng có lẽ đã là giọt nước cuối cùng khiến cho hàng triệu người Mỹ phẫn nộ, xuống đường biểu tình chống kỳ thị màu da. Ở nước Mỹ có rất nhiều người cảnh sát tốt, nhưng các vụ bạo hành đã xảy ra một cách quá thường xuyên. Vì Hoa Kỳ là xứ sở thượng tôn pháp luật, các quyền về biểu tình, ngôn luận, báo chí được tôn trọng nên nhờ đó đã nhanh chóng phơi bày những sai trái của các cơ quan công quyền. Một khi dư luận đã đòi hỏi thay đổi, các định chế dân chủ từ hội đồng thành phố đến Quốc Hội Liên Bang phải đưa ra những điều chỉnh, sửa đổi nhằm đáp ứng các đòi hỏi của người dân. Là một người tham gia các sinh hoạt trong cộng đồng, tôi rất quan tâm đến tiếng nói của số đông, vì đó là nền tảng để tạo ra thay đổi. Trong các vụ biểu tình vừa qua, chúng ta đã thấy vai trò của mạng xã hội và những đoạn video ghi nhanh qua điện thoại cầm tay của những dân báo đã làm nên lịch sử. Cũng như cái chết của một thanh niên bán trái cây ở Tunisia tự thiêu dưới bạo lực cảnh sát thổi bùng lên cuộc cách mạng mùa xuân Ả Rập vào năm 2011, cái chết của ông Floyd đã thổi bùng lên làn sóng xuống đường chống kỳ thị diễn ra ở khắp nơi. Hai ông đã sống cuộc đời rất bình thường nhưng cái chết của họ đã tác động lên nhiều người phải xem lại điều đúng-sai trong xã hội. 2- Ông nghĩ sao về các bạn trẻ gốc Việt tham gia các cuộc xuống đường đòi công lý cho người Mỹ da đen? Tôi nghĩ việc các bạn trẻ tham gia những cuộc biểu tình cho người da đen là hành động lành mạnh và nhân bản. Năm ngoái, nhiều người trẻ, trong đó có một số là thành viên của Đảng Việt Tân cũng đã tham gia các cuộc biểu tình với những thanh niên Hồng Kông để chống lại dự luật dẫn độ kéo dài từ tháng 3 đến tháng 11 năm 2019. Cho nên việc những người trẻ (hoặc lớn tuổi hơn) tham gia các cuộc xuống đường tại Hoa Kỳ hay ở nhiều nơi khác trên thế giới là vì lương tâm thúc đẩy. Họ hiểu rằng vấn đề kỳ thị màu da không phải là vấn đề của riêng người da đen mà là vấn nạn chung trong xã hội, tất cả mọi người phải có trách nhiệm chung tay thay đổi. Cháu gái 14 tuổi của tôi rất quan tâm đến vấn đề này. Em đăng thông tin và cảm tưởng lên Instagram mỗi ngày — như tại sao “black lives matter" không có nghĩa là đề cao người da đen hơn mọi người màu da khác. Câu nói này khẳng định rằng mạng sống của người da đen cũng đáng trân trọng đối với tất cả chúng ta. Em thường xuyên chia sẻ những hành động thiết thực mọi người có thể làm để góp tay vận động thay đổi. Tôi trân trọng lý tưởng của em, và nhân dịp này khuyến khích các bạn trẻ tìm hiểu áp dụng các kinh nghiệm trong việc vận động những cuộc biểu tình vừa qua vào các vấn đề của quê hương Việt Nam — như đòi trả tự do cho các tù nhân lương tâm, chống những bản án oan. 3- Nhiều người cho rằng việc ủng hộ các cuộc biểu tình của Phong trào BLM hiện nay đã vô hình chung chống lại chính quyền Tổng Thống Trump, ông nghĩ sao? Vấn đề người da đen bị cảnh sát đàn áp phi lý đã có từ rất lâu, có thể nói là hàng trăm năm qua, chứ không chỉ mới xảy ra dưới thời ông Trump. Vì thế việc ủng hộ những cuộc biểu tình chống kỳ thị và đòi công bằng, không có nghĩa là chống lại chính quyền Tổng Thống Trump. Đảng Việt Tân không chống bất cứ một lãnh đạo dân chủ nào. Việt Tân sẵn sàng làm việc với mọi vị dân cử có cùng mối quan tâm cho nhân quyền Việt Nam. Mục tiêu của Việt Tân là chống bất công và cải thiện đời sống của người Việt Nam. Hơn thế nữa, đảng Việt Tân là tập hợp của những con dân Việt ở trong và ngoài nước, theo đuổi khát vọng dân chủ hóa và canh tân đất nước Việt Nam. Vì thế, Đảng Việt Tân không có quan điểm ủng hộ hoặc chống Tổng thống Trump, cũng như đối với các nguyên thủ quốc gia Tây phương như Tổng thống Macron của Pháp, Thủ tướng Merkel của Đức, v.v. Nói cách khác, chúng tôi chỉ chống “Chủ tịch nước" Nguyễn Phú Trọng và chế độ độc tài CSVN. Để vận động nhân quyền cho người Việt Nam, anh chị em Việt Tân thường xuyên tham gia các cuộc vận động quốc tế. Vì có điều kiện tiếp xúc với chính giới Hoa Kỳ nên tôi chú trọng vận động chính phủ Mỹ xem xét tiến trình dân chủ hoá Việt Nam là nhu cầu của cả người Mỹ lẫn người Việt. Từ khi ông Trump làm tổng thống, tôi đã nhiều lần tiếp xúc với Bộ Ngoại Giao và Hội Đồng An Ninh Quốc Gia để trình bày các khuyến nghị về nhân quyền. 4- Một câu hỏi sau cùng nhưng đặc biệt là Đảng Việt Tân đứng về phía Đảng Cộng Hòa hay Đảng Dân Chủ? Anh chị em trong đại gia đình Việt Tân chỉ đứng về phe duy nhất là dân tộc và tổ quốc Việt Nam. Chúng tôi đến với nhau để chung tay xây dựng một Việt Nam tự do, dân chủ và phú cường. Khi tham gia cho lý tưởng chung của Việt Nam mỗi thành viên Việt Tân đương nhiên được quyền có chính kiến riêng. Vì thế, trong Việt Tân có những anh em ủng hộ Đảng Cộng Hoà, có những anh em khác thích Đảng Dân Chủ, và có những người không ủng hộ đảng nào trong chính trường Hoa Kỳ. Cũng vì sự đa dạng này, chúng tôi có các thành viên làm việc thoải mái với các dân cử của cả hai Đảng Cộng Hòa và Dân Chủ. Nhờ vậy Việt Tân đã tổ chức được nhiều sự kiện ngoại vận với sự tham dự tích cực của dân biểu và nghị sĩ của hai bên Cộng Hòa và Dân Chủ. Cảm ơn ông Hoàng Tứ Duy rất nhiều. https://vietbao.com/a303662/viet-bao-phong-van-ong-hoang-tu-duy-ve-phong-trao-black-lives-matter

......

⤑

Nguyễn Hoà Bình cùng 16 thẩm phán tham gia Giám đốc thẩm vụ án Hồ Duy Hải đối diện nguy cơ bị truy tố

16.06.2020 Phạm Minh Vũ|

......

⤑

Quốc Hội chứ không phải là phiên tòa

16.06.2020 Fb Phạm Minh Vũ

Ảnh Nguyễn Hoà Bình Phạm Minh Vũ| Hôm qua, Chánh án Nguyễn Hoà Bình lại gây ồn ào dư luận khi ông ta đứng giữa nghị trường trả lời về vụ án Hồ Duy Hải. Mượn hội trường Quốc hội, một lần nữa với tư cách Chánh án Tối cao Bình tuyên án thêm một lần cho HDH. Bình quên rằng đây là Quốc hội, chứ không phải là những phiên toà xét xử bỏ túi mà nói nhăng nói cuội để diễn cho đúng vở kịch có tên là công lý. Điều người dân chờ đợi là không phải cố đóng đinh bản án, bị dư luận chỉ trích gay gắt mà ông cố bao biện cho đó là bản án đúng người đúng tội. Rõ ràng, chính sự sai sót trong quá trình điều tra, tố tụng đã làm nên sự bất mãn của người dân bao năm nay, lỗi là lỗi ở nền Tư pháp, chứ không phải lỗi ở một vụ án nào đó. Bao năm qua, nhiều vụ án oan sai, oan sai nghiêm trọng dẫn đến hậu quả tai hại cho người dân mà không thể nào chuộc lại được, ông phải làm điều gì đó với vai trò của mình để thay đổi được nền Tư pháp đang ở Vũng bùn lầy lụa, trong đó có một phần trách nhiệm của ông, chứ không phải là ông đào thêm cái hố để chôn nền công lý dưới vũng bùn kia. Với tư cách Đại biểu Quốc hội, Bình nên đề xuất một chương trình hành động cụ thể để giảm bớt oan sai, mang tính hiệu quả đỡ tốn kém, đỡ rườm rà cho ngân sách, chứ càng nói càng thể hiện cái ngu dốt của mình ra. Quốc hội chứ phải toà án đâu mà dài dòng văn vở, cuối cùng có ra ngô ra khoai đâu. Muốn đọc án bỏ túi thì về nhà đọc cho vợ con chẳng ai trách, Dân còn lo đi làm ăn đóng thuế cho các ông phá, chứ hơi đâu mà nghe cave kể chuyện, nghe con nghiện trình bày.

......

⤑

Gói cứu trợ 62 ngàn tỷ đi về đâu?

16.06.2020 Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân| Sau khi đại dịch Covid-19 tạm lắng, nhiều quốc gia trên thế giới đã tung ra những món tiền lớn để kích thích nền kinh tế và giúp ổn định đời sống người dân. Cùng trong mục đích đó, ngày 10 tháng Tư, 2020 chính phủ Việt Nam cũng rầm rộ quảng cáo về một gói cứu trợ 62 ngàn tỷ đồng như một biện pháp hỗ trợ người dân và doanh nghiệp sản xuất nhỏ. Nghị quyết về gói 62 ngàn tỷ ban hành được báo chí quốc doanh mô tả là chưa có tiền lệ, thể hiện tính nhân văn của đảng và tinh thần “không để ai bị bỏ lại phía sau.” Theo đó, gói hỗ trợ an sinh xã hội này bao gồm gần 20 triệu người của 7 nhóm đối tượng và 2 chính sách đặc thù, hỗ trợ cả cho người nghèo lao động tự do, người bị mất việc, lao động không có hợp đồng, kể cả những doanh nghiệp nhỏ. Đó là một kế hoạch tốt đẹp, tuy nhiên cho đến nay việc thực hiện đem lại nhiều lời than phiền từ phía người thụ hưởng và nhiều chuyện cười ra nước mắt. Tiền cứu trợ, nhất là cho nhóm người nghèo nhất trong xã hội hầu như chỉ rót nhỏ giọt, phần lớn vẫn còn đóng băng. Vậy chuyện gì đã xảy ra? Thứ nhất, thủ tục hành chánh là vật cản quan trọng nhất làm cho người nghèo khó vói tới tiền cứu trợ. Căn cứ vào Quyết định 15/2020/QĐ những người lao động nghèo muốn nhận được tiền hỗ trợ từ 500 ngàn đến 1 triệu phải trải qua thủ tục thiết lập hồ sơ, cụ thể như sau cho 3 loại hình lao động. 1- Người lao động tạm hoãn thực hiện hợp đồng, hoặc nghỉ việc không lương trước hết phải làm hồ sơ theo mẫu số 1. Sau đó cần phải đi qua 3 bước tổng cộng 8 ngày gồm: Bước 1, doanh nghiệp lập danh sách và công đoàn cơ sở xác nhận; bước 2, bảo hiểm xã hội xác nhận có tham gia và gởi trả lại doanh nghiệp; bước 3, doanh nghiệp gởi hồ sơ đến ủy ban nhân dân địa phương cấp huyện cứu xét và trình lên chủ tịch UBND cấp tỉnh. Cuối cùng, chủ tịch UBND tỉnh là người ban hành quyết định được hay không được tiền. 2- Đối với hai loại hình lao động còn lại: Lao động mất việc làm nhưng không đủ điều kiện hưởng tiền thất nghiệp và người lao động không có hợp đồng, cũng phải làm đơn theo mẫu ấn định và trải qua từ 3 đến 4 bước, từ UBND cấp xã đến cấp huyện và chủ tịch tỉnh cũng là người quyết định cuối cùng. Những thủ tục rườm rà này cho thấy thủ tục XIN-CHO trong chế độ xã hội chủ nghĩa vẫn ngự trị mạnh mẽ như một pháo đài bất khả xâm phạm. Dù được mệnh danh là một chế độ nhân dân làm chủ nhưng thủ tục hành chánh vẫn hành dân là chính! Đã xảy ra những trường hợp người lao động nghèo cho tới nay vẫn không nhận được tiền của gói cứu trợ, vì nhà nước bắt doanh nghiệp phải làm giấy chứng nhận nhưng công ty không chịu làm. Lý do công ty sợ nhà nước nhân cơ hội này khui ra những khai báo về trốn thuế trước đây và họ sẽ bị phạt v.v… Kết cuộc, đại đa số người dân tiếp tục ngồi nuôi hy vọng về một ân huệ đang nằm trong tay các chủ tịch tỉnh. Thứ hai, thái độ và cách hành xử của các quan cán bộ xã, huyện làm nổi bật tính cách quan liêu của một hệ thống hành chánh công quyền yếu kém, không phục vụ được quyền lợi cộng đồng. Ở một số địa phương thuộc tỉnh Thanh Hoá, Hà Tĩnh lại nổi lên một phong trào làm đơn xin không nhận tiền hỗ trợ của chính phủ. Lý do được nêu ra là vẫn đủ ăn, xin nhường lại người khác, muốn chung tay giúp chính phủ sớm vượt khó khăn. Chuyện nghịch lý này được báo chí quốc doanh thổi phồng như một nghĩa cử yêu nước và cán bộ địa phương không ngớt tán dương là một hành động đầy ý nghĩa sẽ được tuyên dương. Nói cách khác chính quyền muốn khuyến khích càng có nhiều người từ chối nhận tiền càng tốt để giúp chính phủ sớm đẩy lùi Covid-19! Tuy nhiên khi dư luận phát giác ra, trong số này có một số người lại không thuộc vào diện nghèo và được cán bộ dàn dựng cò mồi. Và sự thật về hàng chục ngàn người làm đơn từ chối, bắt nguồn từ một số địa phương như ở Thanh Hoá, xã làm đơn sẵn và cho cán bộ đến nhà vận động người dân ký vào, kèm theo lời hăm doạ kín đáo nếu không ký sau này không được vào danh sách hưởng quyền lợi của hộ cận nghèo. Sau đó, một vị trưởng thôn thừa nhận “vì trình độ hạn chế” nên mới làm như vậy. Trắng trợn hơn, tại tỉnh Quảng Trị cán bộ của 3 thôn huyện Dakrông đã thu 50 ngàn của mỗi người dân sau khi nhận tiền hỗ trợ, gọi là tiền uống nước. Đây cũng chỉ là những trường hợp bị phanh phui trước dư luận còn biết bao trường hợp khác, người dân quen tâm lý cam chịu không dám phản ứng. Nhìn chung vụ 62 ngàn tỷ cứu trợ được đưa ra rầm rộ trên báo đài nhà nước, trong thực tế chỉ là chiếc bánh vẽ để cho đảng CSVN tuyên truyền như một chế độ biết lo cho dân. Nó chỉ đến được một số ít người có dính líu thân quen hay thân nhân của cán bộ địa phương. Còn ngoài ra đa số người nghèo khó mà vượt qua nổi những thủ tục giấy tờ đặt ra, với mục đích gạt bớt người đủ điều kiên hưởng trợ cấp. Và đã là bánh vẽ của đảng thì dân được ăn hoài mà không có lúc nào hết. Dưới một chế độ mà cơ chế xin-cho của xã hội chủ nghĩa được mô tả là “xếp hàng cả ngày,” với những thủ tục làm đơn qua nhiều bước gạn lọc thì làm sao tiền cứu trợ tới đúng người đang cần một cách đơn giản. Kinh nghiệm cho người ta thấy, khi tới cửa quan cộng sản thì phải có thủ tục đầu tiên là đút lót hay còn gọi là bôi trơn. Cán bộ thôn ở Quảng Trị gọi một cách nhẹ nhàng là “tiền uống nước,” hay nói theo một ông bộ trưởng, đó là “tham nhũng vặt.” Có đút lót tức có cho cán bộ ăn, mọi việc sẽ trôi chảy vì đôi bên cùng có lợi. Ngày nay tuy chế độ phong kiến đã đi vào lịch sử, nhưng lịch sử đảng CSVN lại xuất hiện một giai cấp phong kiến mới, một loại cường hào ác bá nông thôn mang tên cán bộ. Đây là những ông trời con ở xã, huyện mà nếu người dân không chịu chi phong bì thì không làm sao xuôi việc. Tóm lại, với gói cứu trợ 62 ngàn tỷ đồng, dân nghèo chỉ nên coi đó là cái bánh vẽ của đảng đưa ra để bịp dân. Và muốn lãnh tiền cho nhanh thì mỗi ngày dân nên mở TV ra coi cho đỡ buồn và ngồi chờ đảng bịp tiếp. Phạm Nhật Bình

......

⤑

Sự dũng cảm của một nền tố tụng

16.06.2020 Luân Lê|

Luân Lê| Đọc xong toàn bài báo tường thuật, cùng với việc xem đoạn trả lời quốc hội, đối với vụ án của Hồ Duy Hải, cho thấy việc kết tội chủ yếu dựa vào lời khai của chính bị cáo để từ đó điều tra và xác lập chứng cứ, chứ không phải là các chứng cứ được thu thập một cách khách quan. Phần nêu về giám định pháp y chỉ kết luận trong âm đạo có dịch hình thành do kích thích, nhưng lại hoàn toàn không kết luận đó có phải là tinh dịch của người nam hay không và nếu có thì là của ai, hay là dịch của chính nạn nhân. Điều này có thể giám định ngay được mà không khó khăn gì. Với tội hiếp dâm, cơ quan tiến hành tố tụng buộc phải giám định về việc có bị xâm hại hay không để xác định hậu quả của hành vi. Nếu có dịch thì là dịch của ai. Nếu là chất dịch của kẻ xâm hại thì có thể giám định sự trùng khớp về ADN với người đang bị bắt giữ để chứng minh thủ phạm có phải là kẻ đó hay không. Nhưng việc phát biểu của Chánh án TANDTC không cho thấy điều này. Với lời khai về việc bị can, bị cáo mô tả hiện trường chính xác các đồ vật hoặc màu sắc của chúng, rõ ràng nó không phải là một kết luận dựa trên khoa học và có tính đáng tin cậy. Những vụ án oan, như vụ ông Nguyễn Thanh Chấn, người ta bắt bị can phải thực hành đến khi thành thục động tác giết nạn nhân để có thể khép ông ta vào tội giết người. Việc bị bắt và sau đó mô tả được hiện trường không đủ yếu tố khách quan hoặc hợp pháp để kết luận rằng Hải phải có mặt để có thể khai được như thế. Với lời khai của Hải về hai dây chuyền lấy của các nạn nhân và một số tài sản của bưu điện, rõ ràng cũng như chuyện mô tả hiện trường vụ án, những điều này cũng chỉ là lời khai một phía và quan trọng là thời điểm khai được xác lập khi nào – trước hay sau thời điểm mà cơ quan điều tra biết về các thông tin này khi lấy lời khai của những người liên quan? Hai tang vật quan trọng nhất là cái thớt và con dao, không hiểu bằng cách nào, khi cả hai thứ là hung khí để giết các nạn nhân, lại theo từng bối cảnh khác nhau mà biến mất – người thu dọn hiện trường lấy chiếc thớt dính máu đi đốt; và con dao cũng bị ba dân phòng (chứ không phải cảnh sát) phát hiện bị giắt vào sau tấm bảng và cũng lại đem đi đốt bỏ mà không thu giữ lại để làm vật chứng, trong khi chưa có con dao nào được thu giữ tại hiện trường. Cái thớt hẳn nhiên có lưu dấu vân tay của hung thủ (vì là hung khí giết người, chắc chắn không bị lau chùi vì ảnh chụp hiện trường cho thấy rõ sự nguyên trạng của nó), bị đem đi đốt bỏ trong khi về mặt tố tụng nó buộc phải được thu giữ và bảo quản. Đây quả là một điều vô cùng kỳ lạ trong nghiệp vụ điều tra và đối với bất kỳ quy trình tố tụng nào. Nếu kẻ giết người đã lau dấu vân tay khỏi con dao như Hội đồng giám đốc thẩm Toà án tối cao thừa nhận, theo lẽ thông thường, hung thủ không cần phải cất giấu con dao vào sau tấm bảng nữa, mà ném nó ngay tại hiện trường hoặc theo một phản xạ của tâm lý, hắn mang đi vứt hoặc cất giấu cách xa nơi xảy ra án mạng (vì hắn có đủ thời gian để rời khỏi hiện trường, sau khi đã lau chùi sạch sẽ dấu vết chủa chính mình). Nhưng nếu theo đúng giả thiết của những người xét xử, các dấu vân tay của hung thủ đã bị lau chùi sạch sẽ và hoàn toàn biến mất (không có dấu vân tay nào của Hải, mà anh ta là bị can, bị cáo duy nhất trong vụ án), thì không có lý do gì để cất giấu con dao vào tận cái bảng và, cộng thêm, cái thớt lại không có dấu tích của sự bị lau chùi. Các lời khai của hung thủ không phải là chứng cứ để dẫn dắt các cảnh sát trong việc điều tra và cũng không được dùng làm chứng cứ buộc tội nếu nó không-phù-hợp-với-các-chứng-cứ-khác. Mà nếu căn cứ vào số lượng lời khai nhận tội (như thống kê được nêu ra giữa nghị trường) là 25 bản có lời nhận tội, trong khi tang chứng và vật chứng lại không còn đáng tin cậy vì bị mất hoặc huỷ hoại, số còn lại được thu thập lại không có căn cứ liên quan nào tới hung thủ, rõ ràng không có nền tố tụng nào đủ dũng cảm để quyết định một bản án mà lại ở mức cao nhất, tử hình, cho người bị cáo buộc. Điều dũng cảm nhất, ngay lúc này, là biết chấp nhận những sai lầm và các thiếu sót của mình, chứ không phải bằng mọi cách cố ráp khớp nó lại để kết tội bằng được một con người, trong khi chính họ còn đã thừa nhận “có sai sót” tồn tại trong tiến trình tố tụng mà nó là tiêu chuẩn pháp lý buộc họ phải tuân thủ đầu tiên và nghiêm ngặt./.

......

⤑

Lời phát ngôn phản cảm của bà Ngân

16.06.2020 Fb Hoa Mai Nguyen.

Hoa Mai Nguyen| Bà Nguyễn Thị Kim Ngân, Chủ tịch Quốc hội VN mà phát ngôn như một kẻ ít học và thiếu văn hoá trong cách ứng xử. Phát ngôn của bà Ngân theo kiểu nếu ai đó có tài giỏi đến mấy đi chăng nữa nếu không có tiền và quen biết thì đừng có mơ ước làm lãnh đạo để đóng góp nhằm xây dựng phát triển đất nước ngày một đổi mới qua thể chế dân chủ và đa nguyên. Trên thực tế hiện nay thì ĐCSVN không nhất thiết phải cần những người lãnh đạo có tâm có tầm, mà họ chỉ cần những kẻ biết trung thành để phục vụ đảng CS, làm đúng vai trò, trách nhiệm trong chính sách và đường lối của đảng và nhà nước đề ra. Nghiêm cấm những ai làm việc trái với chủ trương và tự xé hàng rào để đi đến con đường đi khác. Nói tiếp đến bà Ngân, từ một cô kế toán quèn, học vấn và năng lực rất hạn chế, bà leo lên các chức vụ khác nhau là do có nhan sắc, lợi dụng tình cảm và tình dục, biết luồn lách, chạy chọt để mua quan bán chức mới có được đỉnh cao ngày hôm nay. Nhiều năm nay với cương vị Chủ tịch Quốc hội , là cơ quan đại biểu cao nhất của nhân dân Việt Nam , nhưng bà Ngân chẳng giúp đỡ gì cho nhân dân mà còn làm ngược lại sự mong đợi của người dân trong nước, bà phản bội nhân dân. Tiền thuế mà nhân dân còng lưng nuôi bà Ngân thì quả là quá lãng phí. Trong khi đó còn bắt nhân dân gánh chịu cho bà Ngân với 300 bộ áo dài đắt tiền để cho ăn diện ngao du và tiếp đón các quan chức nước ngoài như một cái bình phong cho chế độ CS và còn có nhiều lần õng ẹo bên Tập Cận Bình nhằm hại nước hại dân. Bà Chủ tịch Quốc hội đại diện cho nhân dân nhưng không phải là do nhân dân bầu chọn. Vì vậy hãy suy nghĩ cho kỹ trước khi phát ngôn một điều gì đó, đừng nên nói bậy làm càn. Thà rằng không nói sẽ không bị mọi người cười chê. Với bộ mặt dày, lòng dạ tham lam và văn hoá từ chức không có trong sự nhận thức của bà. Cho nên cá nhân tôi nghĩ rằng chỉ có nhân dân đứng lên biểu tình đòi bà phải từ bỏ chức vụ may ra có thể được. Một Quốc hội bù nhìn với 95% ĐBQH là đảng viên cs đang phục vụ cho đảng, bắt nhân dân phải đóng thuế nuôi bọn chúng thì thật là bất công . Tôi tin rằng sẽ có một ngày không xa toàn dân ta đứng lên để xóa bỏ Quốc hội bù nhìn và thay thế vào đó là một Quốc hội phục vụ nhân dân theo đúng thể chế dân chủ và đa nguyên, lúc đó nhân dân mới thực sự có một cuộc sống ấm no và hạnh phúc, như các nước văn minh dân chủ trên thế giới hiện nay 16.06.2020 HMN

......

⤑

Thế lực thù địch - "Phao cứu sinh" của bọn lưu manh cầm quyền

15.06.2020 Phạm Minh Vũ

......

⤑

Những màn tấu hài tại nghị trường

15.06.2020

Thao Ngoc| Kỳ họp thứ 9 QH khóa 14 khai mạc vào ngày 20 tháng 5 năm nay, đến nay đang đi đến những ngày cuối . Trong thời gian ấy, người dân Việt Nam đã được chứng kiến nhiều màn tấu hài rất hấp dẫn do các ngài nghị gật biểu diễn trên nghị trường. Đầu tiên là màn trình diễn của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, khi muốn kéo cột điện từ Mỹ về Việt Nam. Phát biểu tại phiên thảo luận tổ về tình hình kinh tế xã hội chiều ngày 8/6, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nói: “Trước đây, sau năm 1975 một thời gian dài, người ta nói: 'Nếu cái cột điện biết đi thì chạy sang Mỹ hết'. Còn bây giờ, thực tại nước Mỹ những tháng qua và nhiều nước khác thì 'Nếu cột điện ở Mỹ biết đi thì sẽ về Việt Nam”. Câu nói này đã gây lo ngại cho ngành điện lực Việt Nam, vì sợ công nhân ngành mình thất nghiệp vì thiếu công ăn việc làm. Tiếp đến là ông Bộ trưởng Tài-Môi Trần Hồng Hà đề xuất đưa vào luật việc thu tiền gom rác theo kg. Thảo luận tổ tại phiên họp Quốc hội sáng 11/6/2020, ông Trần Hồng Hà cho biết, dự thảo luật xác định không thu phí thu gom, xử lý rác thải sinh hoạt của người dân theo bình quân mấy ngàn đồng một hộ nữa mà thu theo khối lượng, theo kilogam. Tức là thải ra nhiều phải chịu nhiều tiền hơn. Sau khi ý kiến này bị dư luận lên án là không khả thi, vì sẽ làm cho nước Việt Nam trở thành một bãi rác khổng lồ, vì những người dân thiếu ý thức bảo vệ môt trường, để tránh việc đóng nhiều tiền phí, họ sẽ vứt rác ra đường, ra sông suối.v.v. Như vậy đề xuất này không bảo vệ môi trường mà ngược lại, phá hoại môi trường, thì sáng 12-6, Bộ trưởng Trần Hồng Hà đã nói rằng việc thu tiền thu gom rác theo kg chỉ là dự kiến, không đưa vào luật. Và đến lượt bộ có cái tên dài ngoằng là : Bộ Nông Nghiệp và Phát Triển Nông Thôn(NN|&PTNN) trình diễn tiếp. Bộ trưởng Nông nghiệp Nguyễn Xuân Cường đã có kiến giải vĩ đại để giảm giá thịt heo là “người dân chuyển sang ăn thịt gà”, là “thịt heo đắt thì không ăn nữa”. Thảo luận về kinh tế xã hội chiều 13/6, các đại biểu Quốc hội tiếp tục bày tỏ quan ngại khi sau một thời gian dài “thịt heo chỉ giảm trên tivi” ,ông BT Nguyễn Xuân Cường nói: "Chúng ta không nên chỉ tập trung ăn thịt heo, mà cần đa dạng hoá các loại thực phẩm khác như thịt gà, cá, tôm, trứng”... Còn nhờ năm 2017, cũng trước diễn đàn Quốc hội, Bộ trưởng này đã vô tư náo hoạt: “Riêng tôm, thế giới có 7 tỷ người, mỗi người ăn một cân tôm là 7 triệu tấn. Trong khi nguồn cung thế giới mới có 5 triệu tấn. Như vậy là còn hơn 2 triệu tấn tôm, rất thuận lợi cho ngành thủy sản Việt Nam”.Một điều đơn giản thế mà không ai nghĩ ra. Đến lượt ông Bộ trưởng Bộ Văn hoá, Thể thao và Du lịch Nguyễn Ngọc Thiện lên sân khấu: Phát biểu tại nghị trường ngày 13/6 trong phiên thảo luận của Quốc hội về Báo cáo về kinh tế - xã hội và ngân sách nhà nước, Bộ trưởng Bộ Văn hóa – Thể thao và Du lịch Nguyễn Ngọc Thiện đề nghị và kính mời đồng bào và nhân dân cả nước đi du lịch trong nước. Vẫn biết rằng Việt Nam có rất nhiều danh lam thắng cảnh đẹp tuyệt vời. Nhưng cái lý để người dân không đi du lịch, không phải là không biết đi du lịch để thưởng ngoạn những cảnh đẹp đó, mà chính là vì không có tiền. Xin hỏi ông Bộ trưởng: Chính miệng ông đã trân trọng kính mời nhân dân đi du lịch, thì có nghĩa là ông ấy ông ấy sẽ trả tiền cho dân trong những chuyến du lịch đó. Có người nói rằng ông Bộ trưởng Văn-Thể-Du đã mời dân đi du lịch, vậy bà con cứ đi và cứ ghi phiếu chi phí gửi về cho ông Nguyễn Ngọc Thiện thanh toán. Đến lượt ông quan tòa chỉ có bằng Trung cấp nông nghiệp, lại ngồi ghế Phó Chánh án TAND cấp cao TP.HCM.Sau khi ĐBQH Hoàng Đức Thắng(Đoàn Quảng Trị) phát biểu: “Một số vụ án vừa qua khi tòa xét xử đã nảy sinh một số vấn đề gây chú ý, nghi ngờ, bức xúc trong dư luận xã hội, nghi vấn trong nhân dân và dư luận về tính đúng đắn phán quyết của tòa án cũng như những vi phạm trong hoạt động tố tụng, đã bào mòn lòng tin của dân, như vụ án Hồ Duy Hải,vụ nhảy lầu tự tử ở TAND Bình Phước.v.v. Ông Phạm Hồng Phong (ĐBQH đoàn Hậu Giang) - Phó chánh án TAND cấp cao tại TP.HCM, đã đưa con ngáo ộp “thế lực thù địch” ra hù dọa. Ông Phong nói: "Khi xét xử thì Hội đồng xét xử phải đọc hồ sơ, đưa ra và kiểm tra chứng cứ, qua các lời khai và tranh tụng tại phiên tòa mới đưa ra phán quyết đúng đắn", và "không nên chỉ qua một vài trang giấy hoặc bình luận của báo để đưa ra quyết định, vì hiện nay có nhiều thế lực thù địch chống phá, cần hết sức cảnh giác". Và người ta đã phát hiện ra rằng, ông Phạm Hồng Phong tốt nghiệp khoa Quản lý Kinh tế Nông Nghiệp tại trường Trung cấp Kinh tế Kỹ Thuật tỉnh Hậu Giang vào năm 1987. Không biết ông Phong đã lươn lẹo luồn lách bằng cách nào mà được ông Nguyễn Hoà Bình, một người không phải thẩm phán lại ngồi ghế Chánh án TANDTC, bổ nhiệm ông Phong làm Phó Chánh án toà Cấp cao tại TP.HCM. Đúng là “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”. Cuối cùng là, ông Phó TT Vũ Đức Đam: Chiều 13/6/2020, sau khi tự ca ngợi về thành tích chống cúm dịch Vũ Hán, tại diễn đàn QH, ông Vũ Đức Đam nói: "Tất cả cuộc sống người Việt Nam ta hôm nay là niềm mơ ước của nhiều nước". (https://tuoitre.vn/thanh-qua-chong-dich-covid-19-cua-viet-n…) Không biết ông Vũ Đức Đam có biết rằng hiện nay có bao nhiêu người Việt đi làm cu li ở nước ngoài dưới cái mác là “Xuất khẩu lao động” không nhỉ? Báo Giáo dục & Thời đại (GD&TĐ) ra 09/01/2020, viết: “Năm 2019 tổng số lao động Việt Nam đi làm việc ở nước ngoài đạt 152.530 lao động, đạt 127,1% kế hoạch năm 2019, trong đó thị trường Nhật Bản: 82.703 lao động, Đài Loan: 54.480 lao động, Hàn Quốc: 7.215 lao động”. Không biết Phó TT Vũ Đức Đam có biết rằng, trong số 17 quán quân Olympia du học Australia chỉ 2 người về Việt Nam làm việc. Và vụ 39 người Việt chết trong thùng đông lạnh tại Anh nói lên điều gì? Không chỉ có chừng ấy người ra đi bằng con đường bất hợp pháp, mà còn rất nhiều người vẫn tiếp tục ra đi dưới nhiều hình thức khác, như vụ 9 người quá giang máy bay chuyên cơ của CTQH Nguyễn Thị Kim Ngân đi Hàn Quốc rồi bỏ trốn. Và rất nhiều cô gái người Việt đi làm gái điếm khắp nơi trên thế giới nói lên điều gì? Tại sao ĐBQH Nguyệt Hường mua quốc tịch Malta? Tại sao Võ Kim Cự ôm khối tiền vơ vét và tham nhũng khổng lồ nhờ bán rẻ đất cho Formosa lại mò sang định cư tại Canada? Lẽ ra ngài Phó thủ tướng Vũ Đức Đam phải nói thế này mới đúng: Cuộc sống của những gia đình quan chức Việt Nam ta hôm nay là niềm mơ ước của nhiều nước. Không chỉ có Kỳ họp thứ 9 của QH khóa 14 này mới có nhiều màn tấu hài như vậy, mà tại các ký họp trước đây, luôn có những “kịch sĩ” trình diễn những màn tấu hài miễn phí cho các vị ĐBQH và nhân dân xem. Và có lẽ ở những kỳ họp sau, tình trạng này sẽ còn tiếp diễn. Vì khi mà những vị ĐBQH này không phải do người dân tự do lựa chọn bầu lên, mà họ được “đảng cử” thì người dân Việt Nam sẽ còn được chứng kiến những khối óc của giời “đỉnh cao trí tuệ” tiếp tục trình diễn. Thao Ngoc 15/6

......

⤑

Liên tiếp các vụ tự tử tại Tòa nói lên điều gì?

14.06.2020 Thao Ngoc

Thao Ngoc| Trong những năm qua, liên tiếp diễn ra các vụ án oan sai tại nước ta làm dư luận rất phẫn nộ. Đến nỗi có người đã nói rằng, Việt Nam không những là cường quốc dân oan về đất đai, mà còn là cường quốc các vụ án oan do ngành tư pháp gây ra. Sau khi ông Phước chấp nhận dùng cái chết để chứng tỏ mình vô tội thì các cán bộ tòa án họp báo sau đó vẫn nói rằng họ xét xử công tâm, đúng người đúng tội và không sai. Tuy nhiên, TAND cấp cao tại TP.HCM sẽ tổ chức phiên tòa giám đốc thẩm vụ án này. Điều đáng nói là kẻ gây ra tai nạn làm chết người trong vụ án này vừa có nồng độ cồn vượt mức cho phép, không có bằng lái xe, thì chỉ phạt vi phạm hành chánh. Còn ông Phước là nạn nhân thì bị kết án 3 năm tù. Và ngày hôm qua (11/6), tại Hà Nam, do không đồng tình với 2 bản án sơ thẩm của TAND huyện Lý Nhân và phúc thẩm của TAND tỉnh Hà Nam, ông Nguyễn Văn Ch. đã dùng xăng thiêu mình tại sân UBND xã Hợp Lý và tử vong sau đó. https://lsvn.vn/ha-nam-tu-tu-vi-khong-dong-tinh-voi-phan-qu… Những điều đó chứng tỏ ngành tư pháp đã thất bại và cần nhanh chóng được cải tố, đổi mới. Ông Huỳnh Văn Nén, “người tù thế kỷ”phải chịu 17 năm tù oan, đã nói một câu rất sâu sắc và ý nghĩa: “Chỉ cần tù oan một ngày là đã tan nát cả một cuộc đời”. Theo Bộ luật Tố tụng hình sự năm 2015, quy trình giải quyết vụ án hình sự gồm 3 bước.Là điều tra, truy tố và xét xử. Trong đó quá trình tiến hành điều tra là quan trọng nhất. Hầu hết các vụ án oan sai đều xuất phát từ những sai sót của quá trình điều tra. Vì muốn lập thành tích để được khen thưởng nhờ phá án nhanh, để được lên sao lên vạch, hoặc vì những động cơ nào đó, các điều tra viên đã bức cung, nhục hình buộc bị cáo phải nhận tội. Các bị cáo vì không chịu nổi những đòn tra tấn rất chuyên nghiệp, đã được huấn luyện rất bài bản của các chuyên gia, do sợ chết trong trại tạm giam, nên đã viết các bản cung do điều tra viên đọc, để hy vọng sống sót chờ ngày ra tòa phản cung,rằng do bị bức cung nhục hình nên phải nhận những tội mình không phạm. Đến khi ra tòa, mặc dù bị cáo chối tội và nói do bị bức cung nên phải nhận tội. Nhưng quan tòa lại nói rằng bị cáo nói bị bức cung là không có cơ sở, và các lời khai của bị cáo đã thể hiện bị cáo đã nhận tội. Và câu nói chết người “án tại hồ sơ” được chưng ra. Vậy là kết án oan. Điều quan trọng nữa là vai trò luật sư không được coi trọng. Theo LS Ngô Ngọc Trai(đoàn luật sư Hà Nội): “Ở giai đoạn điều tra, luật sư không được chủ động vào trại giam gặp bị can, việc gặp phải có sự giám sát của điều tra viên, nếu cơ quan điều tra không cho phép thì trại giam sẽ không cho gặp. Trong khi đó pháp luật quy định khi dự cung luật sư chỉ được hỏi khi được điều tra viên cho phép. Luật quy định việc giải thích các quyền và nghĩa vụ cho bị can là thẩm quyền của điều tra viên. Nếu luật sư chen vào tranh thủ nói với bị can rằng là bị can được quyền trình bày lời khai, thì bị sự ngăn cản của điều tra viên. Quá trình hỏi cung nếu luật sư thấy có sự gò ép, mớm cung mà lên tiếng bày tỏ không đồng tình thì bị quy cho là gây khó khăn cho việc điều tra. Bộ LTTHS 2015 quy định việc hỏi cung không được ghi âm ghi hình, nên rất khó khăn cho luật sư. Vì những hanh chế như thế cho nên dù người ta ngồi tù oan hàng chục năm, nhưng đến khi tổ chức xin lỗi thì chỉ làm qua loa mươi lăm phút cho có là xong. Điều trớ trêu là những kẻ gây oan sai trong những vụ án oan này, từ điều tra viên, công tố viên cho đến quan tòa, đều nhởn nhờ ngoài vòng pháp luật, hoặc cùng lắm chỉ bị kiểm điểm hoặc “rút kinh nghiệm sâu sắc” là xong. Còn tiền bồi thường cho người bị oan sai lại lấy từ tiền thuế, là mồ hôi xương máu của dân. Có ý kiến đề xuất rằng: Nếu xử oan sai một vụ án, thì Chánh tòa phải chịu 50 % mức tù mà chính Chánh toà đã tuyên, và trả 50 % tiền bồi thường cho nạn nhân. Nếu tù tử hình oan thì chánh án phải tù từ 15 đến 20 năm đúng như tử tù, (nghĩa là ở phòng giam vẫn bị cùm chân) và trả 75% tiền bồi thường cho nạn nhân”. Nhưng đó chỉ là những ước mơ. Còn hiện tại, tuy nhà nước đã và đang có chủ trương cải cách nền tư pháp. Nhưng như vậy chưa đủ. Chừng nào vẫn chưa chấm dứt tình trạng”án bỏ túi”, chừng nào tòa án chưa hoàn toàn được độc lập trong khâu xét xử, chừng nào các điều tra viên còn được trao quá nhiều quyền hành, chừng nào vai trò luật sư vẫn được coi như là vật trang trí làm đẹp phiên tòa.v.v. Thì chừng ấy những vụ án oan sai vẫn sẽ chưa chấm dứt. Cách đây khoảng hai thế kỷ, khi thấy bọn sư sãi dốt nát nhưng muốn khoe tài nhố nhăng trên chùa, nữ sĩ Hồ Xuân Hương đã viết: “Ai về nhắn nhủ phường lòi tói Muốn sống mang vôi quét trả đền” Thao Ngoc 12/6

......

⤑

Cụ Kình chết thảm đúng pháp luật - Pháp luật nào?

14.06.2020 FB Nguyễn Phan

Việt Tân| Báo Dân Trí hôm qua, 12 Tháng Sáu, 2020 đi dòng tít lớn: "Công an Hà Nội: "Nổ súng tiêu diệt Lê Đình Kình là đúng pháp luật"". Tính chất tàn bạo, máu lạnh của chế độ đã được dòng tít này tô đậm. Nhất là khi cụ Lê Đình Kình là một đảng viên ĐCSVN với hơn 50 tuổi đảng và là người rất có uy tín ở địa phương Đồng Tâm. Vì lòng tham cướp đất mà để lộ bộ mặt quá tàn nhẫn. Ai là đảng viên có cảm thấy lo? ~~~~~~~~~~~~~~~~ Cụ Kình chết thảm đúng pháp luật - Pháp luật nào? Càng lúc vc càng tỏ ra xem thường chính luật pháp của họ. Giờ thì ngang nhiên, công khai luật hóa việc đưa 3000 côn an, cscđ tràn vào Đồng Tâm giết người cướp của và sau đó còn đưa 29 nạn nhân ra tòa để xử bằng luật rừng, bằng án bỏ túi. Lãnh đạo vc có đạo đức gì mà suốt ngày ra ra học tập đạo đức Hồ Chí Minh, khi ra tay thảm sát cụ Lê Đình Kình hơn 50 tuổi đảng? Giết xong, cướp của, bắt thân nhân cụ để xử tù nặng nề rồi còn ngạo nghễ cho việc giết cụ là đúng pháp luật! Giết một cụ già ngoài 80, nằm 1 chỗ vì bị họ đánh què chân trước đó, hoàn toàn không có khả năng phản kháng, thì đúng với pháp luật nào? Trên thực tế CHXHCNVN là một nước không có hiến pháp. Hiến pháp được loài người mặc nhiên thừa nhận là văn bản có giá trị cao nhất của một quốc gia. Khi luật đảng đứng trên cái gọi là hiến pháp của nước vc thì đó không còn là hiến pháp nữa mà chỉ còn là mớ giấy lộn cho đảng tha hồ lợi dụng. Ví dụ như „hiến pháp“ quy định dân có mọi quyền tự do ngôn luận, tự do biểu tình nhưng luật đảng thì cấm tiệt!

......

⤑

Nhà cẩm quyền khủng bố

14.06.2020 Phạm Minh Vũ|

Phạm Minh Vũ| Mới đây Cảnh sát điều tra Hà Nội ra kết luận vụ Đồng Tâm, họ cáo buộc những nạn nhân trong vụ tàn sát tàn bạo do nhà cầm quyền Hà Nội gây rạng sáng 9-1-2020 là những kẻ chủ mưu giết người và chống người thi hành công vụ. Có lẽ chẳng cần Viện kiểm sát HN ra cáo trạng, cũng chẳng cần Tòa án HN mở các phiên xét xử thì chúng ta cũng đều biết rõ bản án như thế nào. ''Việc lực lượng thi hành nhiệm vụ nổ súng tiêu diệt Lê Đình Kình và bắn bị thương Lê Đình Chức là cần thiết và đúng quy định pháp luật'' theo báo dantri đăng ngày 12-06 vừa qua, cùng với đó theo báo Tuoitre có bài ''Đề nghị truy tố 29 người trong vụ tẩm xăng thiêu chết 3 chiến sĩ công an ở Đồng Tâm''. Không cần tòa tuyên án, cũng chẳng cần tranh luận giữa hội đồng xét xử, Viện kiểm sát, Luật sư, nhân chứng...để xác minh vụ việc ''đêm máu'' ở Đồng Tâm ra sao, mà nhà cầm quyền đã cho Tuyên giáo đóng đinh bản án cho Cụ Kình cũng như 29 người khác. Theo luật VN chỉ rõ ràng rằng, người nào có tội chỉ khi bản án đó đã có hiệu lực. Nghĩa là Cụ Kình cũng như 29 người dân Đồng Tâm mặc dù chưa có bản án nào do tòa tuyên, đã bị nhà cầm quyền chủ động kết tội họ bằng những cáo buộc phi pháp trên. Rõ ràng, cách hành xử của nhà cầm quyền VN không phải theo luật pháp. Đang đêm, người ta đang ngủ, anh kéo hàng ngàn người về trang bị vũ khí hiện đại xộc vào bắn giết, bắt sống hàng chục người khác cướp tài sản, hành vi đó sao lại bao biện là đúng pháp luật? Đó là hành động thường làm của các tổ chức khủng bố, mà chúng ta thấy ở Trung Đông, Tây Á có đó là nhà nước Hồi giáo ISIS. Hành vi khủng bố đó mà lại cho rằng đúng luật, thử hỏi Nhân loại có nhà nước nào lại giết người, cướp của trong đêm mà cho là đúng không? Nếu đó không phải là ISIS? ---------- Cùng ngày 12-06 vừa qua, nhiều ngư dân Quảng Ngãi báo cáo vụ việc họ bị cướp Sáng 10.6, tàu cá QNg 96416 TS, trên tàu có 16 lao động, đang hành nghề gần đảo Linh Côn, thuộc khu vực quần đảo Hoàng Sa, thì bị tàu sắt Trung Quốc số hiệu 4006 rượt đuổi. Quá trình rượt đuổi, tàu cá của ông Lộc liên tục tránh né nhưng vẫn bị tàu Trung Quốc đâm gây hỏng nặng, nửa nổi nửa chìm, khiến các ngư dân trên tàu phải nhảy xuống biển thoát thân. Sau đó, 13 ngư dân bám vào thuyền thúng, 3 ngư dân được tàu Trung Quốc vớt. Theo thuyền trưởng Lộc, trong quá trình tranh cãi, ông bị phía Trung Quốc đánh, đá đạp vào người. Ngoài ra, tàu cá QNg 96416 TS còn bị phía Trung Quốc lấy đi nhiều tài sản, gồm khoảng 1 tấn hải sản, máy định vị, máy dò cá, dây hơi… Ước thiệt hại khoảng 500 triệu đồng. Sau khi phía Trung Quốc bỏ đi, tàu cá QNg 96416 TS được các ngư dân bơm nước ra khỏi tàu nên không bị chìm. Cùng ngày đó, nhiều tờ báo nhà nước đăng bài ''Tiếp doanh nghiệp Trung Quốc, Thủ tướng muốn cùng vun đắp mối quan hệ láng giềng tốt đẹp''. ------------- Hành động TQ gần đây liên tục bắt bớ, đánh đập, cướp tài sản ngư dân VN thậm chí nhiều vụ giết ngư dân VN, sai phạm, vi phạm pháp luật VN rõ như thế, nhưng chưa thấy một lần lực lượng chấp pháp VN nổ súng vào kẻ thù, hay đe dọa nếu tái phạm sẽ nổ súng, mà luồn cúi mong muốn vun đắp mối quan hệ tốt đẹp, chưa kể TQ ra lệnh cấm đánh bắt cá ngay trên vùng biển VN mà lực lượng chấp pháp VN không làm gì để bảo vệ chủ quyền, cũng như khuyến cáo ngư dân đâu là vùng có lệnh cấm, phát cờ rồi xúi ngư dân ra, để khi ngư dân bị bắt, bị đánh đập bị cướp tài sản thì nhà cầm quyền chẳng có giúp đở hay cảm thấy xấu hỗ với ngư dân gì cả, Vun đắp cái gì với giặc. Thử hỏi, có chế độ nào lại rực rỡ như thế này không? TQ là bọn cướp giết dân mình, thì cúi đầu cung kính mong vun đắp tình cảm tốt đẹp, còn dân đen thì nổ súng không ghê tay còn cho đó là đúng pháp luật. Vinh thân phì gia trên máu Nhân dân nó tanh chứ quý vị?

......

⤑

Phân Trâu & Cứt Ngựa

14.06.2020 Tưởng Năng Tiến - tuongnangtien.wordpress.com

‘…Người dân đi từ hoàn cảnh khó khăn phải làm phân giả, chịu nợ cứt, tranh dành nhau từng bãi cứt trâu … cho đến lúc phân ngựa vương vãi khắp nơi mà không ai thèm nhặt là … một bước tiến rất dài…’ Thây xác trưng ra đó Còn chưa đủ thối inh? Mua chi thêm bầy ngựa Cứt vung cả Ba Đình! Trần Bang Tưởng Năng Tiến - tuongnangtien.wordpress.com Ngày 8 tháng 6 năm 2020, báo chí Nhà Nước đều đồng loạt và hớn hở đi trên trang nhất một tin vui lớn: “Cảnh Sát Cơ Động Kỵ Binh Lần Đầu Ra Mắt.” Nhân dịp này C.T.Q.H Nguyễn Thị Kim Ngân long trọng phát biểu: “Với sự quyết tâm của Bộ Công an, của Bộ Tư lệnh cảnh sát cơ động, sự nỗ lực phấn đấu, rèn luyện, không ngại khó, ngại khổ của các cán bộ, chiến sĩ, đoàn Cảnh sát cơ động kỵ binh đã đạt được những kết quả ban đầu đáng ghi nhận.” Dư luận – buồn thay – lại có những “ghi nhận” hoàn toàn khác, và rất … lạc đề: – Minh Nguyen Khue : “Lướt qua facebook thấy tin chính hôm nay là Ngựa và cứt Ngựa.” – Trần Hoàng Hà : “Hôm nay không dám lướt Face book vì trên đó chỉ toàn cứt ngựa.” – Huynh Ngoc Chenh : “Dân thủ đô chơi íu đẹp, đoàn kị binh oai hùng ra mắt không chụp ảnh ngựa lại chụp phân ngựa và cảnh dọn phân.” – Vu Dinh Kh: “Binh chủng kỵ binh trân trọng giới thiệu ra quân, dắt ngựa cho ỉa đầy đường.” – Paul Trần Minh Nhật: “Xã hội đảo lộn, ngày xưa thầy cô bảo “nhỏ không học thì lớn lên có mà hốt c*t”. Không ngờ một ngày cơ động mặc cảnh phục lại kiêm luôn nghề hốt cứt.” Thiên hạ, xem chừng, đều coi thường cứt ngựa. Dường như không ai biết rằng VN là nơi duy nhất đã từng có người nợ cứt, và phân trâu/phân bò đều là của hiếm! Hổng tin, và nếu rảnh, xin đọc qua vài dòng trong cuốn hồi ký (Chiều Chiều) của Tô Hoài: “Năm ấy, tôi ở một tổ đi thực tế nông thôn, nửa năm về Thái Bình. Tổ tôi có tổ trưởng Hoàng Trung Thông với các tổ viên: Chu Ngọc, Phùng Quán, Trần Lê Văn, Hoàng Cầm… “Chúng tôi bàn việc làm hố phân… Hai người một hố phân xanh. Các nhóm khác hình như cũng làm thế. Hố phân chúng tôi đào ngoài góc vườn chè… Quán kể nông nỗi đi gắp phân như là đọc một mẩu chuyện trên báo. Các đường ngoắt ngoéo trong xóm trổ ra cổng đồng còn tối đất. Những con trâu, con bò ra ruộng làm sớm, thói quen tự nhiên tới rệ cỏ ven hào nước thì đứng lại ỉa. Đến khi sáng hẳn, trẻ con trong xóm mắt nhắm mắt mở lốc nhốc kéo ra, ngồi bĩnh đấy. Hai thanh tre của Quán mở ra gắp lên sọt tuốt cả phân trâu, phân người. Tìm ra những con đường phân này cũng chẳng phải tài giỏi riêng Quán, mà sáng nào cũng có người nhặt phân từ các ngõ xóm ra cổng đồng, đi muộn có khi hết… Cục cứt ở trong ruộng người ta cũng không được đụng vào. Sáng nay thôi, tôi hót bãi phân dưới ruộng, một tên đến sừng sộ ngay. Con trâu hay thằng người ỉa ruộng tôi làm là phân của nhà tôi, anh lên đường cái mà hốt…” Kể từ cái “năm ấy” cho đến năm nay là một khoảng thời gian không ngắn, cùng với biết bao nhiêu là cay đắng và máu xương (của mấy thế hệ người) VN mới có được một Đội Kỵ Binh diễn hành ngay giữa thủ đô Hà Nội. Trông tuy hơi lùi xùi, và cũng hơi kém vệ sinh nhưng đây vẫn là một bằng chứng hiển nhiên của sự tiến bộ. Người dân đi từ hoàn cảnh khó khăn phải làm phân giả, chịu nợ cứt, tranh dành nhau từng bãi cứt trâu … cho đến lúc phân ngựa vương vãi khắp nơi mà không ai thèm nhặt là … một bước tiến rất dài – hay nói theo ông Trưởng Ban Tuyên Giáo Thành Ủy Hà Nội (Hồ Quang Lợi ) là “thế nước đang lên.” Cho dù là có “lên hơi chậm” chăng nữa thì đây vẫn là niềm vui và hãnh diện chung của cả nước ta. Mọi lời tiếng châm biếm, mỉa mai (nghe ra) đều vô cùng lạc lõng, và hoàn toàn đi ngược với bánh xe lịch sử! 6/2020 Tưởng Năng Tiến

......

⤑

Vụ thảm sát Đồng Tâm: kẻ giết người lại giữ quyền điều tra kết tội

13.06.2020 Luật Sư Đặng Đình Mạnh

Việt Tân| “Tôi có cơ sở để tin rằng Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra Công An thành phố Hà Nội không có thẩm quyền khởi tố, điều tra hình sự đối với vụ án Đồng Tâm cũng như ban hành kết luận điều tra.” Đó là lời Luật Sư Đặng Đình Mạnh, một trong những luật sư tham gia bào chữa trong vụ án Đồng Tâm, phân tích khi trả lời nhật báo Người Việt hôm 13 Tháng Sáu, một ngày sau khi bản kết luận điều tra vụ Đồng Tâm được công bố. “Bản kết luận điều tra là tài liệu tố tụng hình sự đầu tiên trong vụ án mà các luật sư được tiếp cận trong quá trình tham gia vụ án. Thông qua tài liệu này, chúng tôi chính thức được biết ‘tác giả’ tấn công vào tư gia ông Lê Đình Kình là đơn vị thuộc Công An thành phố Hà Nội,” Luật Sư Mạnh nói. Vụ tấn công võ trang của nhà cầm quyền CSVN xảy ra hôm 9 Tháng Giêng, khiến ông Lê Đình Kình, “thủ lĩnh tinh thần” của người dân Đồng Tâm thiệt mạng. Và nay, 25 trong số 29 người bị truy tố với cáo buộc “Giết người,” đối mặt với bản án từ 12 năm tù đến tù chung thân hoặc tử hình. Bốn người còn lại bị truy tố với cáo buộc “Chống người thi hành công vụ,” khung hình phạt từ 2 đến 7 năm tù. Hầu hết các báo đảng đều nhấn vào hai tình tiết trong bản kết luận điều tra của Công An thành phố Hà Nội để khép tội người dân Đồng Tâm về kế hoạch “tấn công, tiêu diệt cảnh sát cơ động”: Một là ông Kình “đưa tiền cho cháu nội Lê Đình Doanh dặn mua 10 dao phóng lợn và làm hơn 10 tuýp sắt để gắn dao.” Hai là trong một đoạn video clip, ông Kình được cho là nói: “Nếu chưa làm rõ được nguồn gốc đất thì kẻ nào mà nhảy vào cướp đất sẽ cho trắng lưng, ngửa bụng. Chỉ cần giết được ba thằng là chạy hết.” Theo luật sư, trong vụ án này, bà Dư Thị Thành, vợ ông Lê Đình Kình đã gởi đơn tố giác tội phạm giết hại chồng và một số công dân khác cũng gởi đơn tố giác tương tự. Cả hai đơn đều đặt nghi vấn lực lượng tấn công vào nhà ông Lê Đình Kình có thể là “tội phạm giết hại công dân.” “Trong trường hợp này, rõ ràng đơn vị thuộc Công An thành phố Hà Nội cũng là đối tượng đang bị tố giác tội phạm. Theo đó, một đơn vị của Công An thành phố là Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra lại đứng ra khởi tố, điều tra vụ án là không thể bảo đảm sự khách quan, vô tư theo quy định tại Điều 21 Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự,” Luật Sư Mạnh cho biết thêm. “Thế nên, với tư cách là luật sư tham gia bào chữa trong vụ án, tôi sẽ sớm có văn bản yêu cầu chuyển hồ sơ vụ án đến Cơ Quan Cảnh Sát Điều Tra cấp trên thuộc Bộ Công An để bảo đảm sự khách quan, vô tư trong công tác điều tra vụ án cũng như bảo đảm thủ tục tố tụng,” Luật Sư Đặng Đình Mạnh nói với báo Người Việt Ông cũng cho hay, Điều 21 Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự CSVN ghi: “Bảo đảm sự vô tư của người có thẩm quyền tiến hành tố tụng, người tham gia tố tụng. Người có thẩm quyền tiến hành tố tụng, người phiên dịch, người dịch thuật, người giám định, người định giá tài sản, người chứng kiến không được tham gia tố tụng nếu có lý do cho rằng họ có thể không vô tư trong khi thực hiện nhiệm vụ.” Cùng thời điểm, Luật Sư Ngô Anh Tuấn, thành viên nhóm luật sư bào chữa trong vụ án Đồng Tâm, bình luận trên trang cá nhân: “Bản kết luận điều tra nêu rõ, việc một số người (trong đó có vợ cụ Lê Đình Kình) có đơn tố cáo và đề nghị khởi tố vụ án giết người là ‘không đúng sự thật.’ Bên cạnh đó, cơ quan này cũng khẳng định một số vết thương của một số bị can như Bùi Viết Hiểu, Lê Đình Uy là ‘không xác định được cơ chế hình thành vết thương, không xác định được vật gây nên,’ nên không có cơ sở xử lý.” Theo Luật Sư Tuấn, bản kết luận nêu trên “có rất nhiều vấn đề cần bàn cãi, cả về mặt hình thức lẫn nội dung.” Nguồn: Người Việt

......

⤑

Việt Nam có tự do báo chí không?

13.06.2020 Nguyễn Minh Vũ (Biển Nắng)

Thủ tường Nguyễn Xuân Phúc: "báo chí phải phò chính diệt tà". Nguyễn Minh Vũ| Tui xin được chép lại điều 25 hiến pháp VN “Công dân có quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tiếp cận thông tin, hội họp, lập hội, biểu tình. Việc thực hiện các quyền này do pháp luật quy định”. Xin hỏi toàn thể lãnh đạo và công dân VN, cùng cả nhà “VN có quyền tự do báo chí” không?. Tự do báo chí là một trong những quyền được ghi theo điều 25 hiến pháp nước CHXHCNVN. Nhưng thực sự nhân dân VN có không? Nếu VN có tự do báo chí, tự do tiếp cận thông tin thì những chính sách, những văn bản ăn cướp, móc túi dân sẽ không bao giờ được thực hiện. nhà báo HẢI ĐƯỜNG Nếu VN có tự do báo chí, thì những nhà báo công chính như nhà báo HẢI ĐƯỜNG (toà soạn báo pháp luật -tp HCM) không phải ra đi một cách oan khuất bao nhiêu năm nay vẫn chưa tìm được hung thủ, và cái chết cho sự công chính, vì ngòi bút thẳng. Nếu VN có tự do báo chí, thì nhà báo TÔN PHÚC (Nguyễn Vũ Tôn Phúc) không bị chết một cách bí ẩn, khi ông dùng ngòi bút nói về những mảnh đời và nhânn sự ra đi đột ngột. nhà báo TÔN PHÚC (Nguyễn Vũ Tôn Phúc) Nếu VN có tự do báo chí, thì nền dân trí của công dân VN không còn quá lệ thuộc, không còn u mê và vô cảm như bây giờ. Có tự do báo chí nhưng phải dưới sự chỉ đạo, và sự bó buộc thông tin. Vậy tự do như những con vật sống trong vườn bách thú? hay tự do sống trong nhà tù lớn? Ông Phúc có hiểu thế nào là tự do không? Có hiểu thế nào là phò chính diệt tà không? Ông có hiểu dòng chảy của xã hội đang trôi về đâu không? Cứ nói, cứ phát biểu nhưng không biết tình hình đất nước mình đang ở vị trí nào trên thế giới. Cứ nói nhưng không biết dân tình đang cần gì và muốn gì? Một đất nước có tự do ngôn luận, có tự do báo chí, có tự do tiếp cận thông tin. Thì đất nước đó mới có sự đồng thuận của dân và chính phủ. Khi những sự tự do đó trong giới hạn và khuân khổ hạn hẹp, chỉ là cái tự do ảo, tự do trong nhà tù mà thui.

......

⤑

Chia để “chén,” hay còn gì nữa?

13.06.2020 Tân Phong - Web Việt Tân

Tân Phong - Web Việt Tân Đầu tháng Sáu, 2020 vừa qua, Bộ Kế Hoạch và Đầu Tư Việt Nam đã tổ chức nhiều cuộc họp báo, hội thảo để đưa ra việc đề xuất thành lập, chia lại các tỉnh thành vào 7 vùng kinh tế xã hội. Đây là một việc sẽ làm ảnh hưởng lớn tới các định hướng đầu tư, qui hoạch và phân bổ ngân sách cũng như có những điều chỉnh liên quan tới các vùng miền trong cả nước. Đây là một đề xuất qui hoạch vĩ mô rất quan trọng nhưng dường như báo chí “lề đảng” cũng bị hạn chế và đưa tin với những bình luận và phản biện dè dặt và mang tính chung chung. Có lẽ đây là một quyết định quan trọng trong thời gian tới của đảng CSVN, và Ban Tuyên Giáo Trung Ương không muốn báo chí bàn tán nhiều về vấn đề này. Phía mạng xã hội thì cũng không mấy ý kiến quan tâm về đề xuất của Bộ Kế Hoạch và Đầu Tư cũng như của ông Phó Thủ Tướng Trịnh Đình Dũng. Hai phương án mà Bộ KHĐT đưa ra bao gồm: Phương án 2, được xây dựng theo đề xuất của ông Trịnh Đình Dũng – phó thủ tướng CSVN, giữ nguyên ba vùng Đông Nam Bộ, đồng bằng sông Cửu Long, và Tây Nguyên. Vùng duyên hải từ Thanh Hóa trở vào tới Bình Thuận tách làm hai vùng Bắc Trung Bộ và Nam Trung Bộ, với phân giới là đỉnh đèo Hải Vân. Vùng đồng bằng sông Hồng mở rộng sang bốn tỉnh vốn thuộc vùng miền núi phía Bắc, gồm Hòa Bình, Phú Thọ, Thái Nguyên, Bắc Giang. Có nhiều ý kiến đưa Long An và Tiền Giang về vùng Đông Nam Bộ. Qui hoạch chia vùng kinh tế xã hội để làm gì? Trong lịch sử về việc chia tách và phân vùng kinh tế xã hội thì nhà cầm quyền Việt Nam đã làm từ lâu với mục đích tăng cường tính chỉ đạo, điều phối của trung ương tới địa phương. Hiện nay, qui hoạch kinh tế xã hội theo 6 vùng cũ có từ thời ông Võ Văn Kiệt. Khi đó, việc phân định và qui hoạch vùng kinh tế thời ông Võ Văn Kiệt khởi xướng và chỉ đạo thể hiện sự chỉ đạo khá thống nhất trong việc phát triển kinh tế cho khu vực đồng bằng sông Cửu Long, Đông Nam Bộ và Tây Nguyên. Sau thời ông Võ Văn Kiệt, công tác qui hoạch và định hướng theo vùng gần như bị xóa bỏ, không có khả năng gắn kết, không có tính thực thi. Các địa phương và bộ ngành phát triển theo kiểu mạnh ai lấy làm, miễn sao có lợi ích cho nhóm của mình. Việc qui hoạch vùng kinh tế xã hội nhưng không có thiết chế, không có bộ máy, không có quyền lực hành chánh và ngân sách điều phối dẫn đến một thực trạng là qui hoạch vẽ ra chỉ để cho đẹp. Trên thực tế, tỉnh nào cũng là mũi nhọn, cũng là trung tâm, cũng là trọng điểm cả. Mô hình phát triển từ thời ông Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cho tới ông Nguyễn Xuân Phúc là mô hình phát triển kiểu “quả mít.” Không có một sự điều phối cấp vùng khiến cho tỉnh nào cũng có sân bay quốc tế, tỉnh nào cũng xây dựng khu công nghiệp, khu công nghệ cao, tỉnh nào cũng xi măng lò đứng, sân golf quốc tế… Có những tỉnh thành xin xây dựng nhà máy xi măng, mía đường cho tỉnh mình nhưng khi xây xong nhà máy thì đắp chiếu vì… không có vùng nguyên liệu, những khu công nghiệp mở ra những không có doanh nghiệp vào thuê, chỉ làm bãi chăn thả bò. Cứ khi nào có chính sách ưu tiên gì của trung ương là các địa phương thi nhau lập dự án thuộc lĩnh vực ưu tiên để xin ngân sách. Còn dự án có hiệu quả hay không thì không cần biết. Đa phần những dự án này chỉ để chia chác nhau và để lại cho nhiệm kỳ sau những bãi rác và núi nợ do người dân gánh chịu. Mặc dù nhìn thấy sự bất cập đó, nhưng nhà cầm quyền Việt Nam không sao có thể điều phối được sự phát triển có tính qui hoạch và trọng điểm để tận dụng lợi thế của từng địa phương. Kể cả khi hình thành các cơ quan điều phối mang tính cấp vùng để bảo đảm ảnh hưởng của trung ương, như việc thành lập ba ban chỉ đạo như Ban Chỉ Đạo Tây Bắc, Ban Chỉ Đạo Tây Nguyên và Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ trong suốt gần hai thập kỷ qua. Chia để “chén” Về mặt tổ chức thì các ban chỉ đạo này trực thuộc Bộ Chính Trị, Ban Bí Thư và người đứng đầu các ban đều là ủy viên trung ương, thuộc Ban Bí Thư nắm giữ. Đây là các “cánh tay nối dài” của trung ương đảng CSVN xuống địa phương mà như chức năng nhiệm vụ của nó được qui định là “chỉ đạo, kiểm tra, đốc thúc toàn diện mọi lĩnh vực” của các tỉnh thành thuộc vùng quản lý. Mỗi một ban có quyền lực ngang với một cơ quan ngang bộ hoặc tổng cục. Tuy vậy, trên thực tế, việc “chỉ đạo, kiểm tra, đốc thúc” này cũng hoàn toàn vô hiệu. Thậm chí nói chính xác thì đây là việc phân chia vùng lợi ích và ảnh hưởng của các phe phái trong đảng. Ví dụ như Ban Chỉ Đạo Tây Bắc quản lý các tỉnh thành phía Bắc giáp biên giới Trung Quốc là nơi có nhiều cửa khẩu quan trọng và nguồn tài nguyên khoáng sản giá trị của quốc gia thì do ông Trương Tấn Sang nắm giữ giai đoạn trước 2006. Đây cũng là thời kỳ việc khai thác và buôn lậu tài nguyên quốc gia tới mức độ kinh hoàng nhất. Tình trạng này kéo dài cho tới thời kỳ ông Trương Trọng Vĩnh làm trưởng ban chỉ đạo Tây Bắc. Tới thời kỳ ông Nguyễn Văn Bình kế thừa thì chẳng còn gì để mà chia chác và khi đó trung ương chỉ đạo xiết chặt lại các hoạt động khai thác lậu than, khoáng sản và xuất khẩu bằng tiểu ngạch sang Trung Quốc đã diễn ra hàng thập kỷ. Số liệu UNCOMTRADE cho thấy chênh lệnh giữa lượng khoáng sản nhập từ Việt Nam mà hải quan Trung Quốc ghi nhận so sánh với phía hải quan Việt Nam là hàng trăm triệu Mỹ kim mỗi năm. Với qui mô buôn lậu lớn như thế thì chỉ có nhà nước mới buôn lậu được mà thôi. Còn Ban Chỉ Đạo Tây Nguyên thì do các ông Nguyễn Tấn Dũng, Lê Hồng Anh và Trần Đại Quang lần lượt nắm giữ chức trưởng ban. Không rõ là chỉ đạo phát triển kinh tế xã hội được đến đâu nhưng chỉ sau 15 năm, Tây Nguyên đã hầu như không còn rừng tự nhiên, môi trường bị hủy hoại nghiêm trọng và đại dự án Bauxit Tân Rai-Nhân Cơ của Trung Quốc đã được tọa lạc trên “mái nhà Đông Dương” – nơi trọng yếu nhất về quốc phòng và môi sinh của miền Nam Việt Nam. Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thì dính quá nhiều về chuyện mua quan bán tước mà dẫn đến việc Bộ Chính Trị CSVN phải thanh kiểm tra toàn diện và “kiểm điểm nghiêm khắc.” Những sai phạm của Ban Chỉ Đạo Tây Nam Bộ thậm chí đã được VOV đưa tin và đây cũng là ban chỉ đạo bị đóng cửa sớm nhất vào năm 2017, sau 15 năm “ăn không từ thứ gì” và chẳng làm được việc gì. Hiệu quả thực sự của ba ban chỉ đạo này tệ hại tới mức mà Bộ Chính Trị CSVN phải quyết định xóa bỏ, cũng là để tước bỏ quyền lực quá mức của các ủy viên trung ương đảng nắm giữ vị trí trưởng các ban chỉ đạo này. Tuy vậy, thì hậu quả của việc thành lập 3 ban chỉ đạo này trong thời gian gần 20 năm là khó lòng định lượng được hết. Trước chia ba, nay chia bảy, rồi làm gì nữa? Tới nay thì nhà cầm quyền CSVN lại tiếp tục câu chuyện qui hoạch các vùng kinh tế xã hội và việc chia Việt Nam thành 7 vùng kinh tế xã hội sau đây liệu sẽ dẫn đến hậu quả gì lâu dài cho quốc gia? Trước hết, về mặt tổ chức thì theo ý kiến của ông Giáo Sư, Tiến Sĩ khoa học Nguyễn Quang Thái: “Cơ chế, thể chế điều hành vùng tới đây như thế nào? Hay quy hoạch vùng cho đẹp, mỗi năm họp một đôi lần, hứa hẹn với nhau cho vui?” Về mặt điều phối qui hoạch vùng thì Giáo Sư Đặng Hùng Võ có ý kiến “Làm quy hoạch vùng là để quy hoạch kinh tế – xã hội tỉnh. Là tỉnh này phải giảm công nghiệp, và nhường việc đó cho tỉnh kia. Chứ mạnh ông nào ông ấy làm, mất tính đồng bộ, thì vỡ trận hết.” Như vậy, những tiền đề cơ bản để cho một tổ chức qui hoạch và điều phối phát triển kinh tế xã hội theo cấp vùng mà những viên chức của bộ máy chính quyền Việt Nam cũng đã đều đặt ra. Nhưng câu chuyện thực sự có thể nằm phía sau những đề án qui hoạch vùng kinh tế xã hội được vẽ ra đủ các lợi ích “vĩ mô.” Câu hỏi mà báo Thanh Niên đặt ra “Phân vùng rồi làm gì nữa?” cần được dư luận quan tâm nhiều hơn vì những điều chỉnh và qui hoạch này có thể có những tác động rất lớn tới xã hội Việt Nam trong một tương lai không xa. Nó có thể không chỉ đơn thuần lặp lại vết xe cũ của các ban chỉ đạo của đảng, lúc trước thì chia ba, tới nay thì chia bảy, chia rồi để “chén.” Nó có thể có những toan tính khác nữa mà đảng sẽ không hé lộ. Tân Phong https://viettan.org/chia-de-chen-hay-con-gi-nua/

......

⤑

Đại hội 13 chả có gì mới!

13.06.2020 Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân Cứ năm năm một lần, đảng CSVN tổ chức đại hội đảng. Họp hành nhiều nhất và ồn ào nhất trên báo chí có hai khâu chuẩn bị là tiểu ban văn kiện và tiểu ban nhân sự. Cả hai tiểu ban này nằm dưới sự lãnh đạo của ông Nguyễn Phú Trọng. Trên bề nổi, nó ồn ào là vì hai tiểu ban này có nhiệm vụ: một bên thì lo chính sách đường lối cho 5 năm tới và một bên thì soi rọi để chọn ra 200 ủy viên tân trung ương đảng và phân chia ai làm tổng bí thư, chủ tịch nước, thủ tướng, chủ tịch quốc hội trong hàng tứ trụ. Tuy nhiên trong thực tế, mọi dàn xếp đã được tính toán bên trong bởi một số “bố già” ở hậu trường, nhưng người ta làm ra vẻ khẩn trưởng, căng thẳng chỉ là để “quan trọng hóa” vấn đề, nhằm để câu “view” theo cách nói của thời đại mạng. Nói cách khác, mọi chuyện đã được một số bố già trong Bộ Chính Trị cũ quyết đoán, nhưng họ vẽ ra nhiều phiên bản ly kỳ để khơi dậy sự tò mò của dư luận. Không cần chờ đến đại hội đảng, người ta đã sắp hàng ngũ tứ trụ hiện nay sẽ là: Trần Quốc Vượng (tổng bí thư); Nguyễn Xuân Phúc (chủ tịch nước); Vương Đình Huệ (thủ tướng), Trương Thị Mai (chủ tịch quốc hội) cho 5 năm tới (2021-2026). Còn về đường lối, chính sách thì vẫn là đu dây giữa Mỹ và Trung Quốc, gia tăng thu hút đầu tư ngoại quốc để đến giữa thế kỷ 21, Việt Nam đạt được ước mơ “công nghiệp hóa” mà đáng lý ra đã phải hoàn tất vào năm 2020, nhưng vì lực bất tòng tâm. Nhưng nếu cứ để cho dư luận loan truyền như vậy sẽ khiến cho việc tổ chức đại hội 13 không còn mấy ai quan tâm. Chính vì thế, CSVN mới đưa một số con vẹt lên diễn hài trong một số hội nghị và dùng báo chí lề đảng, thổi phồng về những “cái mới” của đại hội 13. Tiêu biểu nhất cho màn trình diễn “cái mới” tuần vừa qua là báo chí lề đảng đồng loạt loan tải về việc ông Tiến Sĩ Phùng Hữu Phú với chức Phó Chủ Tịch thường trực Hội Đồng Lý Luận Trung Uơng, đăng đàn giới thiệu “những điểm mới” của văn kiện đại hội 13 vào ngày 10 tháng Sáu tại Hội nghị hướng dẫn cán bộ Tuyên Giáo. Theo ông Phú, dự thảo văn kiện này sẽ có nhiều cái mới, tuy nhiên khi đọc qua các trích dẫn của ông ta, người ta không những phì cười mà thấy thương hại cho ông Phú cố dùng từ ngữ mới để ráng khoả lấp những điều quá cũ. Đó là những suy diễn, lý luận vòng vo không khác một mớ từ ngữ quảng cáo cho hình thức chủ nghĩa xã hội theo kiểu dán thuốc dán để chữa bệnh, nhưng chưa hết đau chỗ này lại phải dán chỗ kia. Đó là miệng lưỡi của kẻ quảng cáo chứ không phải là ông thầy thuốc. Sau những biện luận mâu thuẫn, cuối cùng thì Phó Chủ Tịch Phùng Hữu Phú cũng đi đến kết luận đáng giá là đảng phải gắn chặt với chủ nghĩa Mác-Lênin để duy trì thế độc quyền lãnh đạo. Thứ nhất, ông Phú cho rằng “Đảng là linh hồn, nhưng sức mạnh phát triển đất nước là hệ thống chính trị.” Điều này thật ra chẳng có gì gọi là mới. Vì nếu nói đảng là linh hồn thì đảng phải ngon lành, phải tốt đẹp để dẫn dắt toàn dân, sao lại là hệ thống chính trị làm chuyện đó. Sau 90 năm tồn tại, cái linh hồn này chỉ còn là những trang lý thuyết kinh điển, hoàn toàn xa rời những đòi hỏi tiến lên của đất nước. Vả lại trên thực tế, ở Việt Nam dù chế độ có đầy đủ 3 ngành lập pháp, hành pháp và tư pháp nhưng đó chỉ là hình thức dân chủ giả hiệu mà tất cả quyền lực tập trung trong tay đảng cầm quyền. Nói cách khác, Việt Nam không có hệ thống chính trị tam quyền phân lập đích thực như các nước dân chủ Tây phương, vì vậy hệ thống chính trị lập ra chỉ để làm người thừa hành của đảng. Thứ hai, ông Phú nói “phấn đấu đến giữa thế kỷ 21, nước ta trở thành nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa.” Người ta còn nhớ, trước đây đảng đã khẳng định phấn đấu đến năm 2020, Việt Nam trở thành nước công nghiệp hoá, hiện đại hoá; nhưng đến năm 2016 thì nói là khó quá. Đến tháng Ba năm 2018, nghị quyết của Bộ Chính Trị hẹn 10 năm sau, tức năm 2030 sẽ hoàn thành mục tiêu này và “cơ bản trở thành nước công nghiệp theo hướng hiện đại.” Nay ông Phú lại nói đến giữa thế kỷ 21 tức năm 2050 Việt Nam trở thành nước phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Đúng là bánh vẽ! Ông Phú quên mất phát biểu của ông Trọng vào năm 2013 rằng: “Đến hết thế kỷ này không biết đã có chủ nghĩa xã hội hoàn thiện ở Việt Nam hay chưa.” Hoá ra đến giữa thế kỷ 21 này cũng chẳng có gì mới ngoài những lời hứa hẹn hào nhoáng, qua cửa miệng của nhà lý luận từ trung ương. Thứ ba, ông Phú cho rằng ý kiến đòi từ bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin là một sai lầm, vì khi không còn thừa nhận chủ nghĩa Mác, tức phủ nhận vai trò và nhiệm vụ của đảng CSVN. Từ đó sẽ mở đường cho đa đảng, tức có sự cạnh tranh với đặc quyền lãnh đạo của đảng. Trong thâm tâm, đây là mối lo âu lớn nhất của đảng vì nó va chạm đến hồi kết cuộc của một chế độ tồn tại trên nền tảng một lý thuyết chính trị đã tan rã từ lâu. Cho tới ngày nay, quan điểm của những người cộng sản Việt Nam vẫn không chấp nhận sự sụp đổ của Liên Xô và Đông Âu là hiện tượng tất yếu của một chủ thuyết đã cạn nguồn tư duy. Họ cho rằng ở nước Nga năm 1991 chủ nghĩa cộng sản không tan rã, mà chỉ có cơ chế cầm quyền sụp đổ. Nói cách khác đảng CSVN phải luôn luôn gắn chặt với chủ nghĩa Mác-Lê để giữ độc quyền cai trị. Như vậy có khác gì chủ trương của đảng xưa nay? Từ xưa đến nay, đã có biết bao trào lưu tư tưởng nổi bật, nhưng không trào lưu nào ngự trị lâu dài như một định lý toán học. Chủ nghĩa cộng sản ra đời giữa thế kỷ 19, được Liên Xô tận dụng để phát triển đất nước hòng đuổi kịp Tây phương. Nhưng Liên Xô đã thất bại sau 70 năm trụ trên một nền tảng hoang tưởng, nên nước Nga phải chuyển hướng và chủ thuyết cộng sản đã bị thải hồi trong trong giòng tư tưởng nhân loại. Lẽ ra đó phải là bài học lớn cho Việt Nam, nên có can đảm từ bỏ một lý thuyết đã bế tắc, từ lâu là vật cản cho đà phát triển của đất nước. Thứ tư, ông Phú biện luận rằng không thể có đảng mạnh mà nhà nước yếu. Ngược lại, cũng không có nhà nước mạnh mà đảng yếu, cả hai phải song hành để nắm giữ quyền lực. Thế nhưng trong thực tế, ai cũng biết ở Việt Nam đảng và nhà nước chỉ là một. Đảng cầm quyền đúng nghĩa thông qua hệ thống cấp uỷ từ trên xuống dưới và nhà nước chỉ là công cụ của đảng để trực tiếp kiểm soát và sai khiến nhân dân. Vậy thì đâu có gì gọi là mới? Nói tóm lại, có ai đó đã từng ví đảng CSVN như con tắc kè, cứ 5 năm “đến hẹn lại lên,” nó tạo ra màn đổi màu để thu hút sự chú ý của dư luận, làm bệ phóng cho ê-kíp mới, tiếp tục lần theo đường mòn “định hướng xã hội chủ nghĩa” cho đến ngày bị người dân vùng lên loại bỏ mà thôi. Phạm Nhật Bình XEM THÊM: Đốt đuốc tìm điểm nghẽn…

......

⤑

Buồn và xót xa cho dân:

13.06.2020 Fb Nguyễn Đình Trọng

Tàu sắt Trung Quốc mang số hiệu 4006 cùng một xuồng máy truy đuổi, tấn công, đâm nứt mạn tàu, khống chế cướp ngư cụ, hải sản và đánh đập thuyền viên Việt Nam ở Hoàng Sa - ngư dân Nguyễn Lộc ở Quảng Ngãi vừa trình báo đến cơ quan chức năng. Nguyễn Đình Trọng BUỒN VÀ XÓT XA CHO DÂN: TRUNG QUỐC ĐÁNH NGƯ DÂN TA DÃ MAN, CƯỚP TÀI SẢN, CƯỚP HẢI SẢN, CƯỚP DỤNG CỤ ĐÁNH BẮT, ĐÂM HƯ TÀU ĐÁNH BẮT CÁ CỦA NGƯ DÂN TA. RỒI LẠI ĐƯỢC CHÀO MỜI, ĐƯA ĐÓN TỚI LÀM TỔ? 1. Chiều 12/6, tại trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã tiếp một số doanh nghiệp Trung Quốc hiện đang đầu tư trong các lĩnh vực dệt may, sợi cao cấp, linh kiện động cơ, lốp ôtô ở Việt Nam. Hoan nghênh các doanh nghiệp Trung Quốc muốn mở rộng đầu tư tại Việt Nam, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc cho biết Trung Quốc hiện là thị trường nhập khẩu lớn nhất và thị trường xuất khẩu lớn thứ hai của Việt Nam. Việt Nam là đối tác thương mại lớn nhất của Trung Quốc trong ASEAN, năm 2019 kim ngạch hai chiều đã đạt 120 tỷ USD, trong đó Việt Nam nhập siêu trên 30 tỷ USD (nhadautu.vn). 2. Chuyến tàu riêng chở 150 chuyên gia Trung Quốc đến Quảng Ngãi: Bà Phùng Thị Lý Hà, Phó TGĐ Công ty CP Vận tải đường sắt Hà Nội cho biết, vào lúc 15h2 phút chiều nay ngày 12/6/2020, đoàn tàu riêng chở 150 chuyên gia Trung Quốc sang công tác tại khu Công nghiệp Dung Quất, đã đến Quảng Ngãi. Đây là chuyến tàu riêng ngành Đường sắt vừa tổ chức chạy (vietnamnet.vn). 3. Ngư Dân ta bị tàu sắt Trung Quốc truy đuổi, cướp công cụ đánh bắt, cướp tài sản, cướp hải sản, chúng đánh đập Ngư Dân ta dã man. Tàu sắt Trung Quốc mang số hiệu 4006 cùng một xuồng máy truy đuổi, tấn công, đâm nứt mạn tàu, khống chế cướp ngư cụ, hải sản và đánh đập thuyền viên Việt Nam ở Hoàng Sa - ngư dân Nguyễn Lộc ở Quảng Ngãi vừa trình báo đến cơ quan chức năng. Thuyền trưởng Lộc lái tàu cá né tránh nhưng không thoát khỏi sự kèm cặp và truy đuổi của tàu Trung Quốc. Nhiều lần bị tàu 4006 tông khiến tàu cá QNg 96416 hư hỏng, lật nghiêng. Ngay sau đó, tàu sắt Trung Quốc hãm lái, tàu cá ở trạng thái nửa nổi nửa chìm. 13 ngư dân bám được vào thúng, 3 ngư dân được xuồng máy Trung Quốc cứu và đưa về lại tàu cá, người phía Trung Quốc cùng 3 ngư dân Việt Nam lên nổ máy bơm cứu tàu cá. Thấy vậy, 13 ngư dân chèo thúng trở lại tàu. Các ngư dân may mắn thoát chết trở về đất liền an toàn - Ảnh: T.M Phía Trung Quốc tiếp tục tra xét, lấy nhiều ngư cụ và hải sản trên tàu.Riêng thuyền trưởng Lộc bị phía Trung Quốc yêu cầu ký tên, nhưng anh nói không biết chữ nên bị đánh và yêu cầu điểm chỉ dấu vân tay. "Khi lên tàu Trung Quốc, họ yêu cầu ký vào một tờ giấy, không ký là họ đánh. Lúc bị đánh, tôi thấy tàu lớn (tàu 4006) mở hai khẩu súng to. Tôi bị đạp khoảng ba bốn chục cái, bị đánh khoảng 20 cái", thuyền trưởng Lộc kể. Ngư dân Lộc kể tiếp: "Họ biểu tôi kêu đồng đội (tàu cá Việt Nam khác) dắt về chớ họ không liên can. Tôi biểu họ dắt vào gò (khu vực nước cạn) để khắc phục, nhưng họ không chịu và đánh đập tôi một trận tơi bời rồi đi". Theo các ngư dân, phía Trung Quốc lấy đi 2 máy định vị và máy dò cá, 1 thuyền thúng, 5 bành dây hơi, 1 tấn hải sản và làm hư hỏng nhiều bộ phận trên thân tàu QNg 96416. Thiệt hại về tài sản khoảng 500 triệu đồng (tuoitre.vn). Đau lòng và xót xa cho người dân. Sao người dân phải khổ như thế này? Đọc mà nghẹn cả người? Chúng cướp bóc và côn đồ với người dân ta như vậy, mà được đón rước, được mời chào thế kia thì đúng là hết nói. Link bài có trích dẫn: https://nhadautu.vn/thu-tuong-mong-muon-co-nhieu-doanh-nghi… https://m.vietnamnet.vn/…/chuyen-tau-rieng-cho-150-nguoi-tr… https://tuoitre.vn/trinh-bao-viec-tau-trung-quoc-truy-duoi-…

......

⤑

Vì sao Trần Hồng Hà đề nghị thu tiền rác theo cân

12.06.2020 JB Nguyễn Hữu Vinh

Bộ trưởng Trần Hồng Hà JB Nguyễn Hữu Vinh| Trong cuộc họp chính phủ mới đây, khi thủ tướng nếu vấn đề nguy cơ của nền kinh tế vay không đủ trả nợ quốc gia, khó vay để chi lương cho cả 4 bộ máy gồm Đảng, chính phủ, mặt trận, các hội đoàn con nuôi của đảng... Ngoài ra còn nuôi lực lượng Dư luận viên. Đành rằng thí cho chúng mỗi tháng 3 củ thôi nhưng đó lượng chúng nhung nhúc như dòi nên cũng tốn. Thủ tướng yêu cầu các bộ trưởng nghĩ ra cách nào để cứu vãn tình trạng này. Hay từ nay chính phủ học tập ông Trăm bên Mỹ là đi làm không nhận lương? Cả hội trường không ai lên tiếng. Sự im lặng rợn người đến mức nghe rõ cả tiếng chửi nhau từ chỗ xếp hàng viếng lăng vọng vào. Chợt một cô lao công từ nhà vệ sinh la toáng lên: - Các đại biểu ăn gì mà ỉa lắm thế, đầy cả nhà vệ sinh tắc đến mấy lần trong một cuộc họp. Một tiếng nói khác của ông bảo vệ vọng vào: - Ăn lắm thì ỉa nhiều chứ sao. Chúng ăn không từ một thứ gì của dân mà. Phải làm sao cho chúng bớt ăn đi may ra đỡ tắc. Ngay lập tức một cánh tay giơ lên từ cuối hội trường: - Thưa thủ tướng, tôi đã có cách. Thủ tướng nghiên nghiêng cái đầu quay lại phía có tiếng phát biểu và hỏi lại: - Cách gì? Nói nghe coi. Nhưng phải là Ma Dê In Việt Nam chứ không ăn cắp bản quyền đấy nhé. Bộ trưởng Trần Hồng Hà đứng lên dõng dạc: - Thưa Thủ tướng. Cách này hoàn toàn Việt Nam. Tôi quê vùng Hà Tĩnh, bố mẹ tôi là vô sản nên rất hiểu khi con người quá nghèo đói thì đít cũng chăng đầy mạng nhện. Như thế thì tiền của tiêu hao ít và dân chỉ biết gom góp tiền mua vàng dự trữ. Như vậy chính phủ còn có chỗ mà dòm ngó vào để tìm mọi cách huy động. Chứ dân mà ăn nhiều như chúng ta thì tiền đâu còn. Do vậy cần hạn chế người dân ăn quá nhiều vì cha ông ta nói rồi “ ăn tám lạng ỉa nửa cân”. - Nhưng làm sao mà có thể hạn chế dân ăn. Đói thì chúng nó phải ăn chứ? - Dạ thưa, mình đánh thuế thật nặng đầu ra thì dân phải hạn chế đầu vào thôi. Thủ tướng gật gật đầu suýt chạm vào vai người ngồi bên phải rồi nói: - Kế hay, vậy bộ trưởng định hạn chế cách nào đây? - Tôi sẽ cho thu thuế rác thải tính theo kg. Ai ỉa nhiều đóng thuế nhiều thì thằng nào dám ăn? Không ăn thì của hãy còn và dân lại mua vàng dự trữ. Và ta lại tìm cách thu. Cả hôi trường vỗ tay vang như sấm tán thưởng sáng kiến của Bộ trưởng tài nguyên môi trường. Và hôm qua ông Bộ trưởng tuyên bố sẽ thu thuế rác thải theo kg. Ghi chép tại cuộc họp chính phủ mới nhất.

......

⤑

Vì sao báo lề đảng rút hết các phát biểu “cột đèn ở Mỹ có chân” của Nguyễn Xuân Phúc?

11.06.2020 Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân

Phạm Nhật Bình – Web Việt Tân| Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc vốn nổi tiếng là người thích gây ấn tượng qua các phát biểu mang tính thời sự. Mỗi lần ông Phúc phát biểu được báo chí lề đảng tường thuật thì liền sau đó là trận bão cười nghiêng ngã trên mạng xã hội. Ông Phúc chắc phải biết điều này, nhưng ông ta vẫn thích nói những điều theo ý riêng, phải chăng đây là chủ trương để thu hút dư luận. Mới đây, ông Phúc lại phát biểu linh tinh và lần này không biết ai ra lệnh mà mọi báo chí, diễn đàn điện tử đều phải loại bỏ câu “nếu các cột đèn bên Mỹ có chân thì đã trở về Việt Nam.” Tại sao lại là như vậy? Hôm 8 tháng Sáu, trong cuộc thảo luận tổ ở quốc hội về tình hình kinh tế – xã hội, ông Phúc cho rằng sau 45 năm đảng CSVN cầm quyền trên cả nước, Việt Nam bây giờ đã quá ngon lành. Đến nỗi nếu cột điện bên Mỹ biết đi, thì nó đã dọn sang Việt Nam mà sống. Báo VietNamNet dẫn lời ông Phúc tuyên bố như sau: “Trước đây, sau năm 1975 một thời gian dài, người ta nói: ‘Nếu cái cột điện biết đi thì chạy sang Mỹ hết.’ Còn bây giờ, thực tại nước Mỹ những tháng qua và nhiều nước khác thì ‘Nếu cột điện ở Mỹ biết đi thì sẽ về Việt Nam.’” Như vậy nếu chỉ nghe mà không thấy, sau gần 4 năm trong nhiệm kỳ thủ tướng của ông Phúc, Việt Nam đã trở thành thiên đường, một quốc gia đáng sống nhất hành tinh theo một nghiên cứu nào đó trước đây và được báo chí quốc doanh phổ biến rầm rộ. Để chứng minh cho điều này, “đã có hàng vạn người từ nước ngoài đăng ký về Việt Nam,” theo lời ông Phúc khoe. Thật xứng danh là Phúc “nổ,” chẳng những vậy còn phát biểu quá nông cạn. Dĩ nhiên với một người được đào luyện trong lò cộng sản, sự thiếu hiểu biếu sâu sắc về thực tế lịch sử dân tộc trong gần 100 năm qua là chuyện dễ hiểu. Là một lãnh đạo cộng sản cao cấp, ông Phúc cũng như nhiều người khác sẵn sàng phủ nhận sự kiện gần một triệu đồng bào Miền Bắc, vì không muốn sống chung với cộng sản nên đã di cư vào Nam năm 1954. Cũng như ông Phạm Văn Đồng đã từng cay cú phát biểu “đó là bọn đĩ điếm, trộm cắp chạy theo bơ thừa sữa cặn của đế quốc” để chỉ hàng triệu thuyền nhân chạy trốn cộng sản sau năm 1975. Nổ và ngông nghênh, nhưng Nguyễn Xuân Phúc không dám đụng đến thực trạng trong bao lâu nay là cán bộ cộng sản và thân nhân cán bộ đã đưa con cái và gia đình sang Mỹ học và tìm cách xin cho được thẻ xanh để ở lại Mỹ. Kể cả cá nhân Nguyễn Xuân Phúc cũng đã mua hai căn nhà ờ California cho con cái sang học và làm việc ở Mỹ. Thật là lố bịch khi khoe khoang có hàng chục ngàn người trở về Việt Nam, trong khi dư luận thừa hiểu đây là những người đi đi về về để làm ăn buôn bán, móc ngoặc với cán bộ cộng sản và cùng nhau làm giàu phi pháp. Trong khi đó, thành phần này vẫn cư trú tại Mỹ, ràng buộc với Việt Nam không phải bằng lòng yêu nước mà chỉ bằng cách kiếm lợi thật nhiều. Đó là một thực tế, vì dù chọn Việt Nam là nơi để trục lợi, họ vẫn cảm thấy bất an khi nghĩ đến một ngày nào đó, chế độ cộng sản sẽ không còn vì tham ô, hủ hoá của cán bộ cộng sản là tác nhân tất yếu thúc đẩy sự sụp đổ. 45 năm trước, người dân Miền Nam trong tình trạng mất nước đã nói mỉa mai, nếu cột đèn có chân nó cũng ra đi. Đó là một chân lý để người dân xác định thái độ trong sự tuyệt vọng của tương lai. Đó cũng để chỉ thảm cảnh hàng triệu người đã đánh đổi mạng sống để rời bỏ đất nước, thay vì ở lại với cộng sản trong sự kềm kẹp, đói nghèo, lạc hậu. Còn ngày nay, cho dù có vài chục ngàn người đăng ký về Việt Nam, trên thực tế họ đâu từ bỏ quốc tịch nước ngoài. Họ chỉ về Việt Nam vài tháng trong một năm hay về do nhu cầu công việc. Lấy đó để khoe khoang, tự hào đó chính là sự lộng ngôn của người đứng đầu chính phủ Việt Cộng. Cũng trong buổi thảo luận này, ông Phúc còn phát biểu “điều quan trọng là phải giữ chế độ, giữ đảng trong bối cảnh thế lực thù địch, phản động luôn sẵn sàng đối đầu…” Dù là đang diễn vở hài kịch trước diễn đàn quốc hội, Thủ Tướng Phúc cũng như bao nhiêu lãnh đạo cộng sản khác vẫn luôn nhớ tới “thế lực thù địch” và viễn cảnh ngày nào đó đảng CSVN sụp đổ bởi thế lực này. Mà cái thế lực ghê gớm ấy lại nằm ngay trong đảng chứ không đâu xa. Nhưng giả sử như Việt Nam là thiên đường xã hội chủ nghĩa đúng như lời Thủ Tướng Phúc tự hào, thì ông lo sợ gì mà phải kêu gào “phải giữ chế độ, giữ đảng” khi phải đối đầu với thế lực thù địch. Việt Nam cứ cho mở cửa tự do, cho biểu tình, cho lập nghiệp đoàn, cho lập hội, cho tự do báo chí… như nước Mỹ, để thế giới nhìn vào đánh giá, so sánh. Hà Nội tuyệt đối không dám làm những điều đó mà chỉ hô hào những lời lẽ lừa dối hào nhoáng. Những hình ảnh trái ngược trong xã hội Việt Nam và sự lo âu của ông Phúc đã xác định thêm sự lộng ngôn của một ông thủ tướng sắp về vườn, vì chỉ còn vài tháng nữa là đến đại hội 13. Tuy nhiên tại sao các báo lề đảng đã vội vã rút các nội dung phát biểu của ông Phúc xuống sau mấy tiếng đồng hồ “dậy sóng” trên mạng xã hội? Lý do rút xuống là sợ phía Hoa Kỳ phản ứng. Thứ nhất, Hoa Kỳ mà cụ thể là chính quyền Trump sẽ không hài lòng cách nói của ông Phúc khi nhận hàng chục triệu Mỹ Kim giúp đỡ trong vụ dịch COVID-19 nhưng lại không biết ơn mà “chửi xéo” nước Mỹ về tình trạng khó khăn trong việc ngăn chặn dịch bệnh Coronavirus với số người lây nhiễm và tử vong đứng đầu thế giới hiện nay. Phản ứng “tự sướng” của ông Phúc khi được một số báo chí Hoa Kỳ “ca ngợi” về thành quả chống dịch, đã khiến cho ông Phúc nói riêng và lãnh đạo CSVN nói chung đã mất đi sự khiêm cung tối thiểu trước những vấn nạn chung của nhân loại khi cơn dịch lan rộng toàn cầu. Thứ hai, việc “đem cột đèn” có chân để ví von vài ngàn người Việt quay về Việt Nam trốn dịch trong mấy tháng qua, với hàng triệu người Việt đã liều mình vượt biên, vượt biển tìm tự do trong những năm sau khi cuộc chiến kết thúc, cho thấy não trạng của Thủ Tướng Phúc nói riêng và cả tập đoàn lãnh đạo CSVN hiện nay hoàn toàn bị xơ cứng, chỉ nhìn trên hiện tượng và thõa mãn với lề lối cai trị độc tài độc tôn của chế độ. Điều này đi ngược với lý tưởng tự do dân chủ mà Hoa Kỳ đã cổ súy trong đường lối ngoại giao, nên vì thế sẽ có phản ứng đối với ông Phúc nếu Cộng Sản Việt Nam tiếp tục duy trì sự phát ngôn này. Nói tóm lại, trong thời đại ngày nay, một xã hội đáng sống ngoài những điều kiện ăn ở, chế độ an sinh, văn hoá giáo dục và môi trường lành mạnh, phải là một xã hội tôn trọng các quyền căn bản của con người. Cho nên nếu chỉ nhìn vào nước Mỹ đang có biểu tình, có bạo động để đem hình ảnh cây cột điện ra ví von ngông cuồng như Thủ Tướng Phúc thì chẳng khác nào con ếch ngồi kêu gào dưới đáy giếng. Bởi vì những gì đang diễn ra trong xã hội Mỹ cho người ta thấy đó là bản chất của một đất nước tôn trọng quyền tự do biểu đạt của mọi thành phần trong cộng đồng đa sắc tộc, luôn luôn biết điều chỉnh để tiến lên. Đó cũng là giá trị chung có thể lấy làm thước đo cho những quốc gia đang hướng về dân chủ Tây phương để xây dựng và phát triển đất nước mình. Cho dù trong một giai đoạn nhất định nào đó, nước Mỹ có khó khăn nhưng sẽ không có ai bỏ đi. Mà ngược lại, nhiều người vẫn mơ ước coi Mỹ là thiên đường, trong đó có gia đình Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc. Phạm Nhật Bình https://viettan.org/vi-sao-bao-le-dang-rut-het-cac-phat-bieu-cot-den-o-my-co-chan-cua-nguyen-xuan-phuc/

......

⤑

Đã không biết sao lại bắt dân chúng chờ cả trăm năm?

11.06.2020 Mỹ Thuận - Việt Nam Thời Báo

Mỹ Thuận - Việt Nam Thời Báo “Quá độ lên chủ nghĩa xã hội bao lâu, có mấy chặng đường cần tiếp tục làm rõ” là tựa bài viết trên tờ Thanh Niên điện tử, số phát hành ngày 10/6/2020. Bài báo có đoạn tường thuật: “Có lần nào Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng tiếp xúc cử tri, có người hỏi: bao giờ chúng ta có chủ nghĩa xã hội? Tổng bí thư nói chúng ta chưa nghiên cứu tường minh vấn đề này, có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội. Thế thì thời kỳ quá độ (lên chủ nghĩa xã hội) là bao lâu, có mấy chặng đường thì chưa rõ,” ông Phú nói và cho biết, đây là vấn đề sẽ cố gắng tập trung làm rõ trong thời gian tới.” (*) Đoạn trích tường thuật ở trên là một phần của nội dung trong hội nghị báo cáo viên Trung ương (T.Ư) diễn ra vào sáng 10/6 do Ban Tuyên giáo T.Ư tổ chức. Chủ trì hội nghị là phó chủ tịch Hội đồng Lý luận T.Ư Phùng Hữu Phú, với báo cáo về những điểm mới trong dự thảo văn kiện trình Đại hội XIII của Đảng. Phần kết của bài tường thuật trên báo Thanh Niên, là: “Không còn thừa nhận chủ nghĩa Mác – Lênin tức là không thừa nhận sự lãnh đạo của Đảng. Các đảng phái sẽ mọc lên như nấm và quốc gia sẽ bước vào thời kỳ thập nhị sứ quân, rối loạn. Đó là lý do quan điểm chỉ đạo của báo cáo chính trị nhấn mạnh số 1 việc vững vàng tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh,” ông Phú giải thích. Có bốn vấn đề tranh biện ở đây với phó chủ tịch Hội đồng Lý luận T.Ư Phùng Hữu Phú: Thứ nhất, nếu đã từng nhận định rằng “có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội,” vậy thì vì sao lại cứ buộc phải tìm kiếm con đường đi đến thứ chủ nghĩa này? Thứ hai, nếu “tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh” được khẳng định là nền tảng xuyên suốt cho mọi hoạt động của đảng cộng sản Việt Nam, thì cần làm rõ vì sao tính từ sự kiện thành lập đảng vào tháng 2/1930, đến nay đã hơn 90 năm rồi mà đảng cộng sản Việt Nam vẫn chưa tìm được lời giải cho thắc mắc, có bao nhiêu chặng đường gọi là thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội? Thứ ba, những căn cứ nào để cho rằng muốn đi đến chủ nghĩa xã hội thì buộc phải có “tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”? Quốc gia nào trên thế giới đang cùng đi trên con đường ‘quá độ’ này như Việt Nam, với cùng nền tảng của “tư tưởng Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”? Thứ tư, ở những nước vốn từng được xem là theo chủ nghĩa Mác – Lênin, về sau trở thành đa đảng như Nga và các nước Đông Âu, vì sao không hề có tình trạng loạn 12 sứ quân như lo ngại của ông Phùng Hữu Phú, mặc dầu họ đã thực hiện đa đảng ngay khi xóa bỏ chủ nghĩa Mác – Lênin? Phải chăng vì những quốc gia này thiếu một vế trong học thuyết là “tư tưởng Hồ Chí Minh”? Cuối cùng, cả bốn thắc mắc nêu ở trên của người viết không nhằm đến đả phá thể chế chính trị hiện hành, mà là muốn góp ý kiến với đảng cộng sản Việt Nam, dựa trên quyền hiến định ở điều 28.1 [Hiến pháp 2013] “Công dân có quyền tham gia quản lý nhà nước và xã hội, tham gia thảo luận và kiến nghị với cơ quan nhà nước về các vấn đề của cơ sở, địa phương và cả nước.” Mỹ Thuận — Chú thích: (*) https://thanhnien.vn/thoi-su/qua-do-len-chu-nghia-xa-hoi-bao-lau-co-may-chang-duong-can-tiep-tuc-lam–ro-1235976.html

......

⤑

Nguyễn Phú Trọng nên mạnh dạn từ bỏ chủ nghĩa xả hội

11.06.2020 Phạm Minh Vũ

Phạm Minh Vũ| Sáng qua, ban tuyên giáo TW mở hội nghị để nghe báo cáo, Phó Hội đồng Lý luận T.Ư Phùng Hữu Phú không ngại mà nói rằng ''lộ trình phát triển đất nước ta thời kỳ quá độ là thế nào "là vấn đề rất vướng, chưa rõ, lâu nay chưa làm được" và cần tiếp tục nghiên cứu'. Trước đây trong một lần tiếp xúc cử tri có cử tri hỏi ''thế bao giờ nước ta có CNXH'', cụ tổng chẳng ngần ngại mà nói rằng '' chúng ta chưa nghiên cứu tường minh vấn đề này, có khi trăm năm nữa cũng chưa có chủ nghĩa xã hội''. Nghĩa là đất nước của chúng ta bị một đám hoang tưởng dẫn dắt đi bao năm qua, nhưng chính họ (người cộng sản) cũng chẳng biết là đi đâu, sẽ về đâu. Lịch sử đã xắp xếp một cuộc ''viễn chinh'' cho nhân loại thấy rõ Chủ nghĩa XHCN là như thế nào, cuộc viễn chinh ấy là đã tạo ra ba quốc gia: Đức, Nam- Bắc Hàn, và Việt Nam. Ở Đức thì Đông Đức theo XHCN bị sụp đổ, Tây Đức chiến thắng và tạo ra một quốc gia văn minh, kinh tế quân sự hùng mạnh bậc nhất Châu Âu, Dân chủ Nhân quyền, an sinh xã hội, giáo dục, y tế... đảm bảo nhất. Nam-Bắc Triều thì mỗi bên cát cứ mỗi phương, Miền Bắc theo CS là một quốc gia vô nhân đạo, man rợ, nghèo đói, Người dân chẳng có quyền gì, sống chẳng khác gì con vật, lãnh đạo quốc gia muốn giết ai thì giết, quanh năm xin viện trợ, chỉ có tính kiêu ngạo cộng sản thì không bao giờ chịu từ bỏ, quanh năm đem mấy quả đầu đạn mang hạt nhân ra dọa để xin viện trợ. Còn Nam Hàn là một quốc gia văn minh tiến bộ, khoa học phát triển, nhân quyền tự do rực rỡ. Tổng thống đem bỏ tù mấy chục năm vẫn không thể làm gì, vì có nền Pháp trị không pân biệt ai. Có thế mà ở VN hàng năm có hàng chục ngàn người tìm cách qua Nam Hàn đi học đi làm, chứ chẳng có ai qua Bắc Hàn. Còn ở Việt Nam thì máu hiếu thắng của CS kết hợp với viện trợ của “kẻ thù truyền kiếp” Trung Cộng nên miền Bắc đã cướp được miền Nam, đưa cả nước vào quỹ đạo CS, lấy bạo lực để cai trị, bóp nghẹt tự do, Dân không có tiếng nói gì, khủng bố dân bằng công cụ công an, cướp của dân bằng hàng rừng thuế, phí, gây ra hậu khủng khiếp như ta đang thấy, kém thua bè bạn xung quanh hàng thế kỷ, có nguy cơ mất nước vào tay Trung cộng. Bởi thế, đường sắt trên cao ở Mỹ đã bỏ hàng chục năm trước, mà VN xây mỗi Cát Linh- Hà Đông gần 20 năm tốn bao nhiêu là tiền bạc, mới hôm vừa rồi còn nói không bết bao giờ mới chạy, công trình giao thông không biết bao giờ xong, mà các ông làm sao biết CNXH là cái gì? Đối chiếu 3 quốc gia nêu trên, ta thấy đã bật ra một quy luật: ở đâu mà Dân chủ pháp trị đứng vững (Hàn quốc) hoặc hoàn toàn làm chủ (Đức) thì ở đó tình hình sáng sủa, trái lại ở đâu CS thắng thế bao trùm thì ở đó xã hội nghèo đói, chia rẻ , kinh tế bất ổn, văn hóa suy đồi và tương lai mất nốt cả độc lập, đó là Việt Nam, Triều Tiên. Thủ phạm đã hiện ra rõ như thế chứ còn gì nữa, Ông Trọng hãy mạnh dạn từ bỏ CNXH ấy đi. Có thế mà nghị quyết 1481 của Nghị viện Châu Âu, đã chỉ rõ CNXH chẳng qua là một ngộ nhận nhất thời, một đại họa nhất thời của nhân loại, phải được loại trừ. Không thấy, không biết nó méo tròn ra sao mà cố đi, cố đưa dân tộc Xuống Hố Cả Nút thì quả là một kẻ tội đồ của dân tộc. Chưa kể, Nguyễn Phú Trọng là một kẻ thù của đất nước VN khi can tâm làm tay sai cho Trung cộng đặt chân vào nước ta khi quyết tâm mở các đặc khu mà không cần luật. Bán nước là phản quốc, là tội không thể tha thứ, nhưng xóa bỏ CNXH lúc này, trao quyền tự quyết cho Nhân dân, biết đâu Dân vẫn chừa một hố để nằm yên, ít ra không bị xích lại. Mạnh mẽ lên ông Trọng, bỏ CNXH đi.

......

⤑

Đối tượng của ngựa

10.06.2020 Nguyễn Thông

Nguyễn Thông| Sáng 8.6, Bộ cảnh binh tổ chức diễu hành lực lượng kỵ cảnh với 60 con ngựa cho các vị đại biểu quốc hội coi, ngay trước tòa nhà viện dân biểu, còn gọi là nhà quốc hội, tức hội trường Ba Đình cũ. Dân chúng thấy sự lạ cũng kéo nhau đến đích mục sở thị. Nhà chức việc phú lít cho biết lực lượng kỵ binh cơ động có nhiệm vụ trấn áp tội phạm. Điều ấy thì ai cũng biết. Không trấn áp tội phạm thì chẳng nhẽ chỉ để diễu chơi làm cảnh. Bao nhiêu tiền của công sức vào cái trại ngựa này chứ có ít đâu. Vấn đề là tội phạm nào? Bọn mua bán ma túy chăng? Gớm, bọn ni chúng nó ngồi trong nhà chung cư cao cấp, di chuyển bằng xe tiền tỉ, buôn bán trong hệ thống ngầm, ngựa nghẽo mà làm gì được chúng. Không tin cứ hỏi "anh hùng" Văn Kính Dương và ngọc nữ Ngọc Miu. Cho qua. Bọn côn đồ như đám áo cam chạy xe máy kéo nhau tới phá quán ốc hương ở quận Bình Tân hôm nọ chăng? Chúng chỉ hành sự buổi tối, ban đêm, làm ào nhát xong rồi rút mất, điện cũng không nhanh bằng. Khi ấy ngựa kỵ binh đang lờ đờ ngáp ngủ, lắp xong được bộ yên lên lưng nó thì bọn tội phạm đã về nhà khò khò từ tám hoánh rồi. Thôi, dẹp. Đám chơi số đề, cờ bạc chăng? Đám này lẻ tẻ ở khắp mọi nơi, lấy đâu đủ ngựa tới dẹp từng đứa. Thu được vài đồng bạc lẻ trên chiếu bạc, chả bù tiền gà bằng ba tiền thóc. Dẹp. Đám buôn lậu chăng? Ở nơi rừng núi nhằng nhịt cây cối, lối đi vó câu khấp khểnh bánh xe gập ghềnh, ngựa có chạy được khối. Ở nơi sông nước kênh rạch như biên giới vùng Nam Bộ, thuyền máy Kohler 5 ngựa còn chửa ăn ai nữa là ngựa Mông Cổ. Dẹp luôn. Bọn cướp giật trên đường phố chăng? Gớm, xe nó phân khối lớn, cướp xong chạy ngoằn ngoèo chốn đường sá đông nghịt, đến đội săn bắt cướp Honda 67 của anh hùng Dương Minh Ngọc đuổi theo còn bở hơi tai nữa là ngựa 4 chân. Dẹp. Thế thì chỉ còn mỗn loại đối tượng là "thế lực thù địch", mà bọn ấy ở xứ này thì ai cũng biết. Làm chó gì có thế lực thù địch Việt Tân việt tiếc gì. Nếu nó đã thù địch thực sự thì nó trong bóng tối chứ ngu gì chường mặt ra đường phố cho các ông cưỡi ngựa lùn đuổi. Vậy thì ai? Chỉ có đám dân chúng bần cùng bị xô đẩy, bị áp bức đi khiếu kiện đòi quyền lợi. Gọi là dân oan, vừa rồi có thêm cả công an oan bổ sung vào đội ngũ. Rồi là những người công khai xuống đường chống bọn bành trướng Trung Quốc xâm phạm chủ quyền Việt Nam, những người mà các anh an ninh thường vặn "đòi Hoàng Sa hả, cho ra Hoàng Sa nhé". Nói chung, đó là dân chúng. Họ là đối tượng "làm việc" của trung đoàn kỵ binh Mông Cổ. Nghĩ mãi chả ra thêm kẻ thù nào nữa. Làm dân thời nào cũng khổ. Thú thực là tôi chả muốn đu theo vụ ngựa Mông Cổ có hộ khẩu KT3 An Nam. Nhưng cứ buồn cười khi lão hàng xóm cằn nhằn đèo mẹ chúng nó, lễ lạt ra mắt trang trọng thế mà không đứa nào nghĩ ra việc cần lấy mo cau hứng đít nó lại một lúc. Nó là ngựa, biết quái gì cần ị lúc nào chỗ nào. Đang thi hành công vụ, tự dưng lại ỉa, chả ra làm sao. Công tác tổ chức ở xứ ta luôn có vấn đề, cứ khi dọn phân thì mới rút kinh nghiệm sâu sắc. Nhưng đau nhất là lão hàng xóm chốt lại: Ỉa vào Độc Lập. Thì ra tên con đường chạy mặt tiền nhà quốc hội là đường Độc Lập. **** Tút cuối về ngựa Sao lại cuối? Để thời gian đi rửa bát còn ý nghĩa hơn là quan tâm thứ ba vạ ấy. - Ông đại tướng Tô Lâm trùm phú lít xứ này bảo rằng đội ngựa lùn đó sẽ được sử dụng vào các việc lớn như lễ tân nhà nước, nghi thức quốc gia, diễu binh diễu hành những dịp lễ trọng thể... Thôi, tôi can ông và các ông các bà. Thời nay là thời nào mà cứ muốn quay ngược về buổi hồng hoang cổ lỗ. Bệnh hình thức, hoang phí, vung tiền qua cửa sổ... nặng vừa vừa chứ, kẻo không đứa dân nào chịu nổi. Lưng thằng dân đã còng lắm rồi, cõng nặng lắm rồi, đừng vứt lên thêm rác rưởi gì nữa. Đó là chưa nói mấy con ngựa lùn ấy chỉ làm bẩn mắt chứ lễ tân trang trọng nghi thức nỗi gì. Tôi đề nghị mấy ông bà cai trị xứ này tới một ngày nào đó hãy đi vào thực chất, đừng có bày vẽ rườm rà, hoa hòe hoa sói, màu mè sặc sỡ, cờ đèn kèn trống, băng rôn khẩu hiệu, nay lại thêm ngựa nghẽo, chỉ sướng mình, giải quyết được khâu sĩ khâu oai, nhưng làm khổ dân. Cộng sản các ông mắc bệnh hình thức nặng nhất quả địa cầu này. - Nhớ ngày trước, hưởng ứng cuộc vận động nông dân tích cực làm phân xanh phân chuồng bón ruộng, các nhà thơ nhà văn đều tham gia. Tôi có nghe người ta đọc câu thơ, thấy bảo của thi sĩ Xuân Diệu (không biết trong bài nào): "Em ơi anh bảo em này/Phân kia rồi sẽ có ngày thành cơm". Ý của cụ Diệu, hôm nay nó là phân, nhưng đem bón lúa, rồi mai sẽ có thóc có gạo, sẽ có cơm mà ăn. Phân thành cơm là vậy. Nay nhìn đống cứt ngựa trên quảng trường Ba Đình, lại nhớ câu thơ của thi sĩ Ngói mới. -Thằng con tôi hôm qua coi mấy cảnh phân ngựa, nó chốt lại: Hôm nay cứt ngựa, ngày mai cơ đồ. Thông cào

......

⤑

Pages